یروشلم فی القرآن؛ از شیخ عمران این حسین اردو ترجمہ دوسرا حصہ باب اول-Part-2

اسرائیل فلسطین تنازعہ تقریبا سو سال پرانا ہے اور حالیہ پیش رفت صرف اس کا پیش خیمہ ہے جس کی منصوبہ بندی بہت پہلے کی گئی تھی۔ شیخ عمران این حسین نے تقریباً دو عشرے قبل کتاب " یروشلم فی القرآن" لکھی تھی اور انہوں نے کہا کہ یہ کتاب آج سے قبل نہیں لکھی جا سکتی تھی، کیونکہ صرف پچھلے چند سالوں میں یہودیوں کے پوشیدہ منصوبوں نے ان حالات کو واضع کیا ہے۔ آج تو حالات اس قدر واضح طور پر سامنے ہیں کہ بہت کم لوگ اس بات پر شک کر سکتے ہیں کہ دنیا پر تسلط کے لیے یہودیوں نے منصوبہ بنا رکھا ہے۔ صیہونی یہودیوں کے غلبہ میں ڈوبے میڈیا کی طرف سے پھیلائے جانے والے پروپیگنڈے پر متبادل رائے کے لیے ہم یہاں اس کتاب کے اردو ترجمہ کا دوسرا حصہ باب اول "مقدس سرزمین اور اسرائیل کی ریاست کا سیاسی شرک"؛ پیش کر رہے ہیں۔

Continued from Part-1 of this chapter

 

جدید سیکولر ریاست کی خوبیاں

 

سیکولر ریاست یورو عیسائیوں یورو یہودی لوگ، یا مسلمانوں کے درمیان قبولیت حاصل نہیں کر سکتی تھی؛ اگر اس نے اپنے کفر اور شرک کو کچھ واضح خوبیوں کے ساتھ چھپا نہیں رکھا ہوتا۔ ایک غالب اور جابرانہ یورو-مسیحی تھیوکریسی کے ردعمل میں یورپ میں جدید سیکولر ریاست کا ظہور ہوا۔ اور جس نے یورو کرسچن چرچ کی 'وقتی' طاقت کو چیلنج کیا۔ اس نے چرچ کو چیلنج کیا جب اس کے پاس ایک تازہ اور دلچسپ نئی خوشخبری موجود تھی۔ اور وہ خوشخبری تھی، متعقل عنان دانشور اور مذہبی آزادی اور سب کے لئے انسانی حقوق، اور سب کے مذہبی رواداری۔ اس کے ذریعے ان سیاسی حالات کو قائم کیا گیا جس نے ایک ہی علاقے میں مخلتلف مذاہب کو پرامن بقائے باہمی کو محفوظ رکھا۔ اس طرح اس نے تمام خونی مذہبی جنگ کو ختم کردیا جس نے اتنی صدیوں سے یورپ کو دوچار کیا تھا۔

 

اس نےاختراعی تخلیقی صلاحیت کے ذریعہ بنی نوع انسان کے پیٹ ( بھوک) اور دلوں کو مہارت کے ساتھ رشوت دی۔ اس نے اس میں سے بیشتر ایسی اشیاء کودریافت کیا یا تیار کیا جو مذہبی عقائد سے قطع نظر خوش بخش / لذت انگیزتھا، اور جسے بنی نوع انسان نے جدید طرز زندگی کے لیے ایک ناگزیر ضرورت کے طور پر گلے لگایا. جب بھی کسی نے تمام حیرت انگیز ایجادات کے ساتھ جدیدیت کو قبول کیا اس نے غیر محسوس طریقے پر سیکولر ریاست اور سیکولر طرز زندگی کو بھی قبول کیا۔ اس کامیابی کو معمولی نہی کہا جاسکتا۔

 

جدید سیکولر ریاست کی حقیقت

لیکن سیکولر ریاست کی ان واضح خوبیوں نے کفر اور شرک کی اساسی بنیاد کو تبدیل نہیں کیا۔ پھر بلا شبہ جدید سیکولر ریاست نے آہستہ آہستہ اپنا اصلی پوشیدہ مذہب دشمن ایجنڈے کا انکشاف کرنا شروع کیا۔ جب اس نے مذہبی طرز زندگی کے سے لامتناہی جنگ کرنا شروع کردی۔ مذہب بلا شبہ آہستہ آہستہ نئے لازمی طور پر بے دین سیکولر دنیا میں ایک کم آمیز گم گشتہ قوت بن گیا۔

 

جدید سیکولر ریاست کی جمہوریت زہر کی شوگر کوٹڈ گولی ثابت ہوئی۔ سیاسی ‘‘ جمہوریت نے اس طرح کام کیا کہ "ربا"

 پر مبنی عوام کے معاشی جبر اور استحصال کا نظام کے غیظ و غضب کو برقرار رکھا جاسکے۔ معاشی جبر کو نسلی اور فرقہ ورانہ جبر کے ذریعہ استحکام دیا گیا۔ غریب عوام کبھی بھی اشرافیہ کی حقیقی امیر شکاری سیاسی طاقت کا مقابلہ نہیں کرسکتے؛ اور اسی وجہ سے معاشی جبر کو ختم کرنے کے لئے کبھی بھی طاقت حاصل نہیں کر سکتے۔ جدید سیکولر معاشرے کی نئی انجیل یہ تھی کہ امیر زمین کا وارث ہوں گے۔ اور بالکل ایسا ہی ہوا ہے۔

 

نیا یورپ اپنی ناقابل تسخیر فوجی طاقت اور غیر یورپیائی انسانیت کو حیرت انگیز دھوکہ دینے کی صلاحیت کو استعمال کرنے کے لئے آگے بڑھا اور برین واش افراد پر غلبہ حاصل کیا۔ نئے بے دین سیاسی فلسفے نے اپنے خود مختار بے دین ریاست کے تصور کے ساتھ، استحصالی معاشی نظام ، اور بدعنوان ثقافت، بالآخر باقی تمام دنیا کو اپنی لپیٹ میں لے لیا۔ یہ کوئی معمولی کارنامہ نہیں تھا۔

مغربی نوآبادیاتی حکمرانی جب باقی بنی نوع انسان پر بھی عائد کی گئی تھی ، بشمول مسلمان پر، تو اس کے ذریعہ کفر پر مبنی نیا بے دین سیاسی نظام کو ہوشیاری اور دھوکہ دہی سےمتعارف کرایا گیا تھا۔ اس طرح نبی محمد ﷺ کی پیش گوئی پوری ہوئی۔ آپ ﷺ نے پیش گوئی کی تھی کہ آپ ﷺ کے امتی (مسلمان) یہودیوں اور عیسائیوں کی اس حد تک تقلید اور پیروی کریں گے اگر وہ چھپکلی کے سوراخ میں جاتے ہیں تو آپ ﷺ کے امتی بھی ایسا ہی کریں گے!

 

نتیجہ یہ ہوا کہ یہودیوں ، عیسائیوں اور مسلمانوں کی دنیا، تمام آزمائشوں کا اجتماعی امتحان (فتنہ) مین داخل ہوا اور اس حکم کی تعمیل میں بری طرح ناکام رہا جو ابراہیم علیہ السلام کےخدا کا تھا۔ جب اس نے حکم دیا تھا:

 

"  (اے لوگو!) تم صرف اُس (وحی) کی پیروی کرو جو تمہارے رب کی جانب سے تمہاری طرف اتاری گئی ہے اور اس کے سوا (اپنے بنائے ہوئے) دوستوں کے پیچھے مت چلو۔ تم بہت ہی کم نصیحت قبول کرتے ہو"۔

(قرآن ، الاعراف ، 7: 3)

نئی جدید سیکولر ریاست نے انتخابی سیاست کا ایک نظام وضع کیا جو پارلیمنٹ اور حکومت کو تشکیل دیتا ہے، اور بعض اوقات ججوں کا انتخاب بھی کرتا ہے۔ سیکولر ریاست کے شہری، اپنے مذہبی عقائد سے قطع نظر، جمہوری انتخابات میں ووٹ ڈالتے ہیں۔ وہ اس کے اختیار کو تسلیم کرنے اور اس کے تابع رہنے کے پابند ہیں۔ اگر انتخابات کے منعقد ہونے سےایک ایسی حکومت بنتی ہے؛ جس میں بتوں کے پُرجوش پجاری ہندوؤں کا غلبہ ہو جو کھلے عام ابراہیم علیہ السلام کے خدا کی عبادت کرنے والوں کے خلاف ہو؛ یا ایسی حکومت جو کھلم کھلا ان اشیاء کو حلال (جائز) قرار دے؛ جسےاللہ تعالی نے حرام قرار دیا ہو؛ پھر جمہوری انتخابات کے اصول کے مطابق یہودی ، عیسائی ، مسلمان وغیرہ ، جو اس سیکولر ریاست کے شہری ہوں، اس حکومت کو اس کی قانونی حیثیت سے قبول کرتے ہیں؛ اس کے اختیار کے سامنے پیش ہوں، اور اس کے فرمانبردار رہیں۔

 

آسمانی نازل کردہ صحیفوں (تورات ، انجیل ، قرآن) یا سنت انبیاء (مثال یا طرز زندگی) میں کچھ بھی نہیں ہے؛ جو یہودیوں ، عیسائیوں اور مسلمانوں کو جواز پیش کرے جس کا استعمال کرتے ہوئے وہ ایسے انتخابات میں حصہ لے رہے ہیں جس میں وہ آزادانہ طور پر اس طرح کی حکومت کو ووٹ دیتے ہیں؛ جو ان پر حکومت کرنے کے لئے جائز ہے۔ اس کے برعکس طرز عمل کی مذمت بہت واضح ہے۔

 

جدید سیکولر ریاست میں مومنوں کے لئے انتخابی سیاست کا متبادل

یہودی ، عیسائی یا مسلم قاری یہ پوچھنے کا حق رکھتے ہیں کہ: کیا (مومنین کے لیے) سیکولر ریاست میں انتخابی سیاست کا کوئی متبادل ہے؟ جواب یہ ہے: ہاں! وہاں ہے۔ متبادل یہ ہے کہ ابراہیم کے خدائے عظیم کی سیاسی نظام میں خودمختاری ( حاکمیت) کو بحال کرنے کے لئے جدوجہد کرنا۔ اور اللہ کے قانون کو اعلی قانون کے طور پر تسلیم کرانے کے لئے جدوجہد کرنا۔ یہ ہے کہ سب کی سب سے عمدہ جدوجہد جو کبھی بھی اجرت دے سکتی ہے ، اور یہ ایک ایسی جدوجہد ہے جس پر وقت کے اختتام تک قائم رہنا ضروری ہے۔

 

مومنوں کے لئے متبادل یہ ہے کہ االلہ تعالی نے جو کچھ بھی حلال بنایا ہے اسے حلال برقرار رکھیں؛ اور اللہ تعالیٰ نے جس چیز کو بھی حرام قرار دیا ہے اسے حرام ہی رکھیں، چاہے ان کو کتنی ہی قیمتکیوں نا ادا کرنی پڑے۔

نیز جب کوئی قوم شرک، کفر، ظلم اور فسق کا ارتکاب کرے تو مومنوں کو چاہیے کہ ایسے طرز عمل کی مذمت کریں، اس کی مخالفت کریں، اس کے خلاف جدوجہد کریں، اور اللہ کی طرف رجوع کریں اور اس سے دعا کریں۔ انہیں ایسے لوگوں سے الگ کردے:

 

’’تو ہمیں اس گنہگار سرکش لوگوں سے الگ کر دے!‘‘

(قرآن، المائدہ، 5:25)

 

قرآن نے مومنین کے اس مشن کو "امر بالمعروف" کہا ہے۔ ( صحیح کی دعوت) اور "نہی عن المنکر" (غلط کی مخالفت)۔ اگر اللہ کی حاکمیت اعلیٰ اور اس کے اختیار اور قانون کی بالادستی (کسی بھی علاقہ میں) کی بحالی کے لیے کامیاب جدوجہد کی جائے۔ تو وہ علاقہ دارالاسلام بن جائے گا۔ مسلمان اس علاقے پر حکومت کرے گا۔

لیکن ریاست میں ایک متبادل اجتماعی ماڈل موجود ہے۔ جس کی بنیاد پر مسلمان کسی علاقے پر غیر مسلموں کے ساتھ کنٹرول شیئر کریں گے۔ سیاسی مساوات اور ایک آئینی معاہدے کے ذریعے جو مسلمانوں کو اجازت دے گا کہ اللہ کی حاکمیت اور اس کے اختیار اور قانون کی بالادستی کو تسلیم کریں۔

 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس 'کثرت' ماڈل کو ریاست مدینہ میں قائم کیا۔ جس میں مسلمان، یہودی اور کافر عرب سیاسی مساوات کی بنیاد پر علاقے اور ریاست پر کنٹرول میں شریک تھے۔

 

بنی نوع انسان کو ابراہیم علیہ السلام کے مذہب کو قبول کرنے یا رد کرنے کے انتخاب کی آزادی ہے۔ تاہم، ایک بار جب ابراہیم علیہ السلام کا دین قبول ہو جاتا ہے تو مومنین کو یہ آزادی نہیں ہے کہ وہ مومنوں کی حکومت یا ایک بے ایمان حکومت میں سے کسی ایک کا انتخاب کریں؟

جب انہیں کسی بھی علاقے میں اس طرز کی آزادی دینے سے انکار کیا جاتا ہے تو انہیں کسی ایسی جگہ کی تلاش کرنی چاہیے جہاں وہ آزادی موجود ہو اور پھر وہ ایسی جگہ علاقے سے ہجرت کریں۔

 

 اس طرح ابراہیم عیلہ السلام کے خدائے اعلی نے مومنوں کو حکم دیا ہے کہ: ’’اے ایمان والو اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور ان لوگوں کی اطاعت کرو جو تم میں سے جو (مقاموں عہدوں) پر ہیں..."

(قرآن، النساء، 4:59)

 

جب انہیں کہیں بھی اپنی حکومت قائم کرنے کی آزادی نہیں ہے، اور انہیں غیر ایمانی حکمرانی کے تحت زندگی گزارنی ہے، تو ابراہیم علیہ السلام کے مذہب پر یقین رکھنے والے کو اس حکومت کے ماتحت ہونا چاہیے جب تک کہ وہ ایک بار پھر ساتھی مومنمنتخب کر سکیں جو ان پر حکمرانی کریں۔ لیکن ایسے غیر ایمانی حکومت کے سامنے سر ’تسلیم‘ خم نہیں ہو سکتا اور اس غیر ایمانی حکومت کے قیام میں ان کی محنت شامل نہی ہونی چاہیے۔ مومنین مذہبی آزادی کی شرط پر ایسے نظام کے تابع ہوں گے، یعنی انہیں مجبور نہیں کیا جائے گا کہ ابراہیم علیہ اسلام کے خدا کے قانون کی خلاف ورزی کی جائے۔ جبکہ اس طرح کے ایک حکومت 'ان کی' حکومت نہیں ہوگی، وہ حکومت کو مشورہ اور مدد دے سکتے ہیں؛ ہر اس چیز میں جو سچ ہے، اچھا اور نیک ہے، جبکہ تنبیہ کریں، مزاحمت کریں اور ہر اس چیز سے پرہیز کریں جو جھوٹا، برا اور نقصان دہ ہے۔

 

یہ جدید سیکولر ریاست کی فطرت میں ہے کہ وہ کبھی بھی ایسے انتخابات کی اجازت نہیں دے گی؛ جس سے ریاست کو ایک مختلف ماڈل میں تبدیل کرنے کے لیے استعمال کیا جائے - جیسا کہ ایک ریاست جو ابراہیم (علیہ السلام) کے خدا کی حاکمیت اور بالادستی، اور اس کی اتھارٹی اور اس کے قانون کو تسلیم کرے۔ انتخابی سیاست کا مقصد بے دینوں کی سیکولر ریاست کی خدمت کرنا ہے۔

 

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اعلان فرمایا کہ کفر کی دنیا ضروری اتحاد (الکفرو ملتون واحدہ) تشکیل دی گئی ہے۔ اور یہ بالکل وہی ہے جو اب دنیا میں ابھرا ہے۔ یہود و نصاریٰ کو اس بات پر غور کرنا چاہیے کہ جب الجزائر کے مسلمانوں نے ابراہیم علیہ السلام کے مذہب کی بحالی کے لیے ’انتخابی سیاست‘ کا استعمال کیا۔ انہوں نے قومی انتخابات میں 85% ووٹ حاصل کیے، مگر پھر سب بے دین دنیا اکٹھی ہوئی تاکہ 85 فیصد ان ووٹروں کو جنہوں نے ریاست کے بے خدا سیکولر بنیاد کو تبدیل کرنے کی جسارت کی تھی؛ کو بے رحمی سے سزا دی جائے۔

 

سو اس لیے انتخابات میں ووٹ ڈالنے اور ریاست کے شرک پر مبنی سیکولر ماڈل کو قانونی حیثیت دینے کے بجائے؛ مسلمانوں کو اپنے آپ کو شرک سے بچانے کے لیے اس سیکولر ریاست سے قطع تعلق کرنا چاہیے۔ انہیں اس کا جواب یہ دلیل دے کر بھی دینا چاہئے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قائم کردہ 'کثرت' ماڈل ایک ریاست کا اعلیٰ نمونہ ہے جب اس کا جدید بے خدا سیکولر ریاست سے موازنہ کیا جائے۔

 

جدید سیکولر ریاست کے عالمگیر شرک کی قرآنی وضاحت

ہمارا خیال ہے کہ صرف قرآن ہی اس اہم سیاسی تبدیلی کی وضاحت کر سکتا ہے اور کر چکا ہے۔ جس نے یورو-عیسائی اور یورو-یہودی دنیا اور باقی بنی نوع انسان کو اپنی لپیٹ میں لے لیا ہے۔ وہ وضاحت کیا ہے؟

 

قرآن نے سکھایا ہے کہ تاریخی عمل ایک دن ختم ہو جائے گا۔ جب اللہ تعالیٰ حکم دے گا کہ ’’آخرت‘‘ بنی نوع انسان اور دنیا پر آجائے گی۔ جو 'آخری دن' میں واقع ہو سکتا ہے۔ تاہم، آخری دور ہوگا ایسا ہوگا جس کی بابت اللہ کی طرف سے بے شمار نشانیاں بیان ہوئی ہیں جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ وہ آخری زمانہ ہوگا۔

 

ان واقعات میں جو آخری دور میں رونما ہوں گے ان میں دجال، جھوٹے مسیحا اور یاجوج ماجوج کی دنیا میں رہائی ہوگی۔ اور جب وہ آزاد ہونگے تو دنیا کی تاریخ میں غالب قوت بن جائیں گے۔ اور یہ وہی ہیں جو اس انوکھی دنا کی تبدیلی اور مکروہ انسانیت کو ترتیب دینے کے ماسٹر مائنڈ ہوں گے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اعلان کیا کہ دجال کا زمانہ، جھوٹا مسیحا (دجال) ربا کی عالمگیر شکل کی گواہی دے گا ۔ یہ بھی کفر کا زمانہ ہوگا کیونکہ دجال کی آنکھوں کے درمیان کافر لکھا ہے۔

اور یہ شرک کا زمانہ ہو گا کیونکہ دجال خدا کے کردار کا 'کھیل' کرے گا۔ اور بنی نوع انسان کو اس کے طور پر قبول کرنے میں دھوکہ دے گا۔

یہ دن کی روشنی کی طرح صاف ہے۔ اس مصنف کے نزدیک دجال جدید، بنیادی طور پر بے خدا، سیکولر ریاست اور اس کی انتخابی سیاست کے نظام کی تخلیق کا ماسٹر مائنڈ ہے۔

اس مصنف نے اپنے دلائل کو قرآن و حدیث کی بنیاد پر پیش کیا ہے۔ جدید سیکولر ریاست میں انتخابی سیاست میں حصہ لینا شرک اور کفر ہے۔ اس کتاب میں اظہار خیال سے اختلاف کی صورت میں اہل علم کو چاہیے کہ قرآن اور سنت نبوی ﷺ کی بنیاد پر دلائل کے ساتھ جواب دیں۔ انہیں ان مخصوص شرائط کا اعلان کرنا چاہئے جن میں مومنین کے لیے قومی انتخابات میں ووٹ ڈالنا حلال ہو۔

 

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حلال کیا ہے؟ واضح ہے، اور جو چیز حرام ہے وہ واضح ہے، جس چیز میں شک ہو اس سے پرہیز کرو۔ یہ اب باقی رہ گیا کہ علمائے کرام جو کہ اہل ایمان کے رہبر ہیں، اس کا اعلان کریں کہ کیا جدید سیکولر ریاست میں انتخابی سیاست میں حصہ لینا حلال ہے؟ ایسا کرتے ہوئے، ایک تسلی بخش مثبت جواب دینے کے لیے علماء کو سب سے پہلے یہ ظاہر کرنا چاہیے کہ ایسا کرنا حرام نہیں ہے اور دوسرا یہ کہ ایسا کرنا ’’شک زدہ‘‘ نہیں ہے۔ اور انہیں قرآن اور صحیح احادیث کی مستند بنیادوں پر ان کا جواب قائم کرنا ہوگا۔

 

مقدس سرزمین میں اسرائیل کی سیکولر ریاست

 

 ہمارے لیے اب ممکن ہے، کہ اسرائیل کی سیکولر ریاست جو مقدس سرزمین پر بحال ہوئی ہے؛ کی قانونی حیثیت سے متعلق کسی نتیجے پر پہنچ سکیں۔ اور کیا اسرائیل کی ریاست کی بحالی، صیہونی تحریک کی کامیابی یہودی سچائی کی توثیق کرتی ہے۔ جس کا یہودی دعویٰ کرتے ہیں؟ کیا یہ خدائی فضل کا عمل تھا؟

 

اسرائیل کی سیکولر ریاست، تمام سیکولر ریاستوں کی طرح، ایک مکروہ عمل ہے؛ کیونکہ شرک کی بنیادوں پر قائم ہوا ہے! ابراہیم علیہ السلام کے مذہب کی سب سے بنیادی خصوصیت یہ ہے کہ یہ شرک سے پاک ہے۔ لہذا سیکولر اسرائیل، سب سے زیادہ یقینی طور پر مقدس سرزمین کی حکمرانی کی وراثت کی الہی شرائط کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ لہذا،اس کا مقدس سرزمین میں زندہ رہنا ممکن نہی؛ یہ تباہ ہو جائے گا۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے وضاحت کی ہے کہ خراسان سے ایک مسلم فوج نکلے گی۔ اسرائیل کی ریاست کو تباہ کرے گی۔ وہ لشکر امام مہدی کے ظہور کے بعد نکلے گا۔ اس کے ساتھ اسلامی خلافت بحال ہوگی۔

 

اسلامی خلافت کی بحالی کا نتیجہ اسرائیل کی تباہی کی صورت میں نکلے گا۔ یہ اس قسم کا تیسرا اور آخری واقعہ ہوگا۔ پہلی بار بابلی فوج کا استعمال کیا گیا۔ اسرائیل کو تباہ کرنے کے لیے دوسری بار یہ رومی فوج تھی۔ اور اب آخری بار مسلمانوں کی فوج ہوگی۔

 

لیکن مقدس سرزمین میں اسرائیل کی ریاست کی بحالی کو الہی فضل کا ایک عمل قرار دینے کی یہودیوں کے دعوی کو مسترد کرنے کو اور بھی بہت سی سیاسی وجوہات ہیں۔  سب سے پہلے، یہ ایک بنیادی تضاد ہے کہ ایک بے دین جدید یورپی لوگ جو زوال پذیر زندگی گزار رہے تھے، اور جو دوسروں پر ظلم کرتا تھا، وہ ذریعہ بن جاتا ہے؛ جن کے ذریعے یہودی قوم خدائی فضل تک پہنچ جائے۔ اور جن کے ذریعے سچائی کی تصدیق ہوتی ہے۔ 'مطلب' کو 'اختتام' کے مطابق ہونا چاہیے۔

 

دوم، جس طریقے کے ذریعے اسرائیل کو بحال کیا گیا، اس میں مقدس سرزمین سے ملک بدر کرنا شامل تھا۔ ایک ایسی قوم کی جو ابراہیم علیہ السلام کے خدا کی پرستش کرتے تھے۔ ان کو اس کے علاوہ اور کس وجہ سے نکالا گیا کہ وہ یہودی نہیں تھے۔ یہ جبر کو تشکیل دیتا ہے۔ اس کے علاوہ اسرائیل کی تخلیق کے بعد سے عربوں مسلمان کے ساتھ ساتھ عیسائی پر ظلم میں، جو کہ مقدس سرزمین کے ارد گرد رہتے ہیں، مسلسل اضافہ ہوا ۔ خدائی فضل کا عمل اس طرح کے جبر سے مطابقت نہیں رکھتا۔

 

تیسرا، جب اسرائیل بنایا گیا تو یہ واضح تھا کہ ریاست بنانے والوں کے شعور میں مقدسات کا کوئی احترام نہیں ہے۔اسرائیل کی بے ایمانی، بدعنوانی، جنسی بے حیائی اور زوال پذیری کسی بھی طرح بے دین یورپی تہذیب سے مختلف نہیں ہے۔ یہ خدائی فضل کے عمل کے طور پر تصور نہیں کیا جاسکتا۔

 

بے شک، سیکولر ریاست اسرائیل نے مقدس سرزمین میں ایسی بے مثال کرپشن اور انحطاط کی مثال قائم کی ہے کہ اب جنسی غلامی بھی پروان چڑھ رہی ہے۔ یہ راست بازی کے برعکس ہے۔ درحقیقت یہ ایک کافر معاشرہ ہے جو اب پاک سرزمین میں موجود ہے

 

مقدس سرزمین میں ایک کافرانہ ریاست

 

یہودی ریاست اسرائیل درحقیقت ایک کافر ریاست ہے جو ہر طرح کے کافرانہ عمل کا ڈھونگ دکھاتی ہے۔ کوئی بھی یہودی جو اس بات پر یقین رکھتا ہے کہ یہودیوں کا مقدس سرزمین پر واپسی / بحالی اور اسرائیل کی ریاست کا قیام کا موجودہ پیش رفت سنہری دور کی واپسی اور یہودیت کو سچائی کے طور پر تسلیم کرنے کی طرف پیش قدمی ہے؛ یروشلم پوسٹ میں درج ذیل حالیہ خبروں پر کانپ جائے گا جو اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ یہ کافرانہ طرز زندگی ہے جو اب پاک سرزمین میں پروان چڑھ رہی ہے:

 

"پولیس کے اعداد و شمار کے مطابق، 200 سے زیادہ کوٹھے، 200 سیکس کلب، اور ایک ملک بھر میں کال گرلز فراہم کرنے والے دفاتر کی نامعلوم تعداد ہے۔ ییل دیان، چیئر آف خواتین کی حیثیت سے متعلق کنیسٹ کمیٹی کا اندازہ ہے کہ تقریباً دس لاکھ افراد ہیں جو ہر ماہ طوائفوں کے پاس جاتا ہے، دونوں طرح کی؛ اسٹور فرنٹ یا اسٹریٹ واکر قسم کی؛ اور وہ لوگ جو اعلی درجے کی ایسکارٹ خدمات میں ملوث ہیں۔ کچھ بلاکس میں 50 سے 60 'ہیلتھ کلب' کام کرتے ہیں۔ اکیلے تل ابیب کے پرانے سینٹرل بس اسٹیشن کے ارد گرد، حیفہ، یروشلم میں دیگر ارتکاز کے ساتھ، نیتنیہ، بیر سبع، اشکلون، اشدود، اور ایلات۔ بہت سے مقامی شہری اخبارات کے پچھلے صفحات جنسی خدمات کے اشتہارات سے بھرے پڑے ہیں، اور ساتھ ہی سمجھدار 'مدد مطلوب' اشتہارات جو تجارت کے لیے خواتین بھرتی کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

(یروشلم پوسٹ، 28 اگست 2000)

 

"حالیہ مہینوں میں، میڈیا سفید غلامی کی حد کے بارے میں انکشافات سے بھرا ہوا ہے۔ اسرائیل میں خواتین کو ایک دلال سے دوسرے دلال کے ہاتھوں بیچا جا رہا ہے۔اسرائیل میں تقریباً ہر روز پچیس ہزار پیسوں کے عوض جنسی لین دین ہوتا ہے۔ (وزیر دفاع) ازحاق مرداچائی کی سزا کے بعد عدالتی معافی کے انکشافات کے ساتھ مل کربڑھتے ہوئے جنسی حملوں سے اسرائیلی معاشرے میں عورت کا جسم اور اس کی قدر کے بارے میں کافی بحث چھیڑ دی ہے۔ اگرچہ اسرائیلی معاشرہ انقلاب کے آغاز میں شاید پیچھے رہ گیا تھا۔ سوائے کچھ مذہبی گروہوں کے علاوہ؛ آج اسرائیلیوں کے جنسی عمل دوسرے مغربی ممالک کے شہریوں سے عملی طور پر الگ نہیں کیا جا سکتا۔ رضامندی کی عدم موجودگی میں موردچائی اور نیلامی بلاکس پر خواتین کی خرید و فروخت کرنے والوں کی کارروائیاں اخلاقی اور قانونی طور پر روزمرہ کے جنسی واقعات سے کہیں زیادہ قابل مذمت ہے۔ لیکن ان کے اعمال دوسروں کو دیکھنے کے عام طریقوں کی عکاسی کرتے ہیں۔"

(یروشلم پوسٹ، 10 مئی 2001)

 

ایک اسرائیلی جو اس معاشرے میں بہت اعلیٰ مقام پر فائز ہے، کی ایک اور رپورٹ میں یہودی ریاست میں جبر کی نوعیت کے حد کا انکشافہوتا ہے: "….عوامی ریمارکس جس نے اسرائیلیوں کو چونکا دیا، جو کہ اسرائیلی گھریلو سلامتی کے سابق سربراہ کے تھے؛ نے کہا کہ حکومتی پالیسیوں نے فلسطینی بغاوت کو ہوا دینے کا ذمہ دار ٹھہرایا۔ 

 

شن بیٹ سیکیورٹی سروس کے ریٹائرڈ سربراہ امی آیالون نے کہا کہ اسرائیل 'رنگ و نسل پرستی' کا مجرم ہے؛ اور ایسی پالیسیاں یہودیت کی روح کے خلاف جاتی ہیں۔ انہوں نے تجویز پیش کی کہ فلسطینی تشدد کے لیے ایک منطق کی پیروی کر رہے ہیں۔ اور اس گہری 'ذلت' کے بارے میں بات کی جواسرائیل فلسطینی کارکنان اور دیگر جو اسرائیل میں داخل ہونا چاہتے ہیں پر کرتا ہے۔ فلسطینیوں اور بیرونی لوگوں کی طرف سے ایسے تبصرے عام سننے کو ملتے ہیں۔ لیکن شاذ و نادر ہی کسی اسرائیلی سے جو کہ سیکورٹی اسٹیبلشمنٹ میں اعلیٰ سطح کے عہدوں پر فائز رہا ہو۔"

(یروشلم پوسٹ، منگل 4 دسمبر 2000)

 

درحقیقت خود اسرائیل کے صدر نے نادانستہ طور پر مسلط زدہ جبر کی تصدیق کر دی ہے۔ جو انتفادہ کے ساتھ یہودی ریاست کے خلاف مزاحمت کرنے والے بے بس فلسطینی عوام پر کیا جاتا ہے: اگر ان کے پاس منطق ہے تو فلسطینی آنکھیں کھولیں گے اور سمجھیں گے کہ یہ شرارت انہیں کس راستے پر لے آیا ہے: سینکڑوں ہلاک اور ہزاروں زخمی اگرچہ ہم نے تحمل کا مظاہرہ کی ہے؛ غربت اور محرومی، بھاری بے روزگاری، معیشت کو ناقابل تلافی نقصان، انتظامی نیٹ ورک کو منہدم کرنا اور ان سب کے علاوہ جو وہ سیاسی طور پر آگے نہیں بڑھے ہیں۔ "

(اسرائیلی صدر کاتسو، یروشلم پوسٹ فروری 16، 2001)

 

صدر کا عربوں سے متعلق توہین کا عام انداز کسی دھوکہ کے بغیر بیان جدید بے دین جدیدیت کی کاشت کاری ہے:

"وہ یہاں ہمارے پڑوسی ہیں، لیکن ایسا لگتا ہے جیسے چند سو میٹر کے فاصلے پر، ایسے لوگ ہیں جو ہمارے براعظم، ہماری دنیا سے تعلق نہیں رکھتے ہیں، لیکن اصل میں ایک مخلتف کہکشاں سے تعلق رکھتے ہیں۔"

(صدر موشے کاتسو، یروشلم پوسٹ، 11 مئی 2001)

 

تل ابیب یونیورسٹی کے پروفیسر ڈین جیکبسن کا اسرائیلی انصاف کے بارے میں یہ کہنا تھا:

 

"52 سالوں سے عرب اقلیت کے ساتھ شرمناک طور پر امتیازی سلوک کیا جا رہا ہے۔ مستقل زمین ضبط کرنا اس امتیازی سلوک کے سخت ترین اظہار میں سے ایک ہے۔ میں ملازمتوں سے انکار سول سروس، بڑی سرکاری کمپنیاں، اور عوامی ملکیت کی کمپنیاں؛ معمولی عرب سیکٹر میں تعلیم اور صحت کی خدمات کے لیے مختص وسائل؛ شرمناک طور پر عرب میونسپلٹیوں کو جانے والے ریاستی بجٹ کا غیر متناسب حصہ اضافی اظہار ہیں۔ اسرائیلی عرب شہریوں کی دوسرے درجے کی حیثیت۔ ان حقائق کو بار بار تسلیم کیا گیا ہے۔ یکے بعد دیگرے آنے والی حکومتیں، جن میں دائیں بازو کی حکومتیں شامل ہیں، لیکن اس مسئلہ کو حل کرنے کے لیے پانچ دہائیوں میں بہت کم کام کیا گیا ہے۔ 

(یروشلم پوسٹ، 3 اپریل 2001)

 

مذکورہ بالا اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ اب ہم قرآن کے انتباہ کی تکمیل کا مشاہدہ کر رہے ہیں۔ کہ جہنم ان کی آنکھوں کے سامنے آجائے گی۔

" اور ہم اس دن دوزخ کو کافروں کے سامنے بالکل عیاں کر کے پیش کریں گے۔ (وہ ہونگے ایسے کافر)

وہ لوگ جن کی آنکھیں میری یاد سے حجابِ (غفلت؛ پہچاننے اور قبول کرنے ) میں تھیں اور وہ (میرا ذکر) سن بھی نہ سکتے تھے"۔

(قرآن، الکہف، 18:100-101)

 

آئیے ہم اس بات کو تسلیم کرنے میں جلدی کریں کہ نیو ورلڈ آرڈر جو ابھرا ہے۔ جدید سیکولر مغربی تہذیب کے غلبے کا نتیجہ ہے جس میں بے دینی، نسلی، معاشی اور مذہبی جبر، بے حیائی اور جنسی غلامی ہے اور جس نے مسلم دنیا سمیت آج پوری دنیا میں بنی نوع انسان کو اپنی لپیٹ میں لے لیا ہے۔ لیکن مقدس سرزمین ایک خاص سرزمین ہے۔ اور قرآن اپنے اعلان میں اس بات پر تاکید کرتا ہے۔ جو لوگ (ابراہیم علیہ السلام کے خدا پر) ایمان رکھتے ہیں، اور اخلاق میں نیک ہیں، اس مقدس سرزمین کے وارث ہونے کی انکو اجازت ہو گی (دیکھئے قرآن، الانبیاء، 21:105)۔ نہ ہی جدید اسرائیل، اور نہ ہی سیکولر، قوم پرست فلسطین لبریشن آرگنائزیشن بھی نظر آتی ہے کہ ان شرائط کو پورا کرنے کے قابل ہوں۔

تقدیر کا قرآنی تصور میں یروشلم کی مقدس سرزمین پر جو کنٹرول کا تعلق ہے اس پر نہ تو یاسر عرفات کی سیکولر فلسطین لبریشن آرگنائزیشن، اور نہ ہی اسرائیل کی سیکولر ریاست پور اترتی ہے۔ ایک پنکھ کے پرندے ایک ساتھ فنا ہو جائیں گے!

 

مندرجہ بالا دلائل واضح طور پر اسرائیل کے سیاسی دعوے کو جو مقدس سرزمین کی وراثت سےمتعلق ہے، کے باطل ہونے کو ظاہر کرتے ہیں۔ ۔ اسے ایک مومن یہودی یا عیسائی کے لیے پہچاننا اور قبول کرنا بہت مشکل نہی ہونا چاہیے۔ 

 

(یہ کتاب اسلامک بک ٹرسٹ سے منگوائی جا سکتی ہے ibtkl@pd.jaring.my)