یروشلم فی القرآن؛ از شیخ عمران این حسین اردو ترجمہ باب دوم
Muhammad Asif Raza 3 months ago
Muhammad Asif Raza #education

یروشلم فی القرآن؛ از شیخ عمران این حسین اردو ترجمہ باب دوم

اسرائیل فلسطین تنازعہ تقریبا سو سال پرانا ہے اور حالیہ پیش رفت صرف اس کا پیش خیمہ ہے جس کی منصوبہ بندی بہت پہلے کی گئی تھی۔ شیخ عمران این حسین نے تقریباً دو عشرے قبل کتاب " یروشلم فی القرآن" لکھی تھی اور انہوں نے کہا کہ یہ کتاب آج سے قبل نہیں لکھی جا سکتی تھی، کیونکہ یہ صرف پچھلے چند سالوں میں یہودیوں کے پوشیدہ منصوبوں نے ان حالات کو واضع کیا ہے۔ آج تو حالات اس قدر واضح طور پر سامنے ہیں کہ بہت کم لوگ اس بات پر شک کر سکتے ہیں کہ دنیا پر تسلط کے لیے یہودیوں نے منصوبہ بنا رکھا ہے۔ صیہونی یہودیوں کے غلبہ میں ڈوبے میڈیا کی طرف سے پھیلائے جانے والے پروپیگنڈے پر متبادل رائے کے لیے ہم یہاں اس کتاب کے باب دوم "یروشلم' کا اسرار؛ قرآنی 'مقدس زمین'؛ ' شہر' کیا ہے؟" کو بینگ باکس آن لائن کے قارئین کے لیے شیئر کر رہے ہیں۔

یروشلم فی القرآن؛ از شیخ عمران این حسین اردو ترجمہ


باب دوم

 

یروشلم' کا اسرار؛ قرآنی ' قصبہ' کیا ہے؟

 

" اور جن بستیوں کو ہم فنا کر چکے ہیں ان کے لیے ناممکن ہے کہ وہ پھر لوٹ کر آئیں۔ یہاں تک کہ جب یاجوج اور ماجوج کھول دیے جائیں گے اور (بالآخر) وہ ہر بلندی سے دوڑتے؛ اترتے چلے آئیں گے (یا ہر سمت پھیل جاتے ہیں) ۔

(قرآن، الانبیاء،۲۱: ۹۵-۹۶)

 

(جب یاجوج اور ماجوج ایسا کرتے ہیں تو وہ دنیا پر تسلط پا لیتے ہیں اور دنیا پر حکمرانی کرتے ہیں جو یاجوج و ماجوج کا ورلڈ آرڈرہوتا ہے)

 

یہ عجیب، پراسرار اور ناقابل فہم ہے کہ 'یروشلم' شہر کا نام (عربی 'قدس' یا 'بیت المقدس') قرآن میں موجود نہیں۔ حالانکہ بہت سے قرآن میں مذکور انبیاء کا تعلق اس مقدس شہر سے تھا اور اسی میں واقع ہے، مکہ اور مدینہ میں تعمیر کیے گئے گھروں کے علاوہ، صرف اللہ کا دوسرا گھر ہے؛ جسے اللہ کے نبی کی طرف سے تعمیر کیا گیا تھا۔

 

 نہ صرف یہ کہ اللہ کا گھر (مسجد اقصیٰ) کا ذکر قرآن میں ہے لیکن اسی طرح ایک رات کا معجزاتی سفر کا بھی ذکر بھی ہے۔ جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مکہ سے یروشلم میں اللہ کے اس گھر کی طرف لے جایا گیا تھا۔ شاید یروشلم کے ذکر کی پراسراریت کی وجہ اسلامی نقطہ نظر میں واقع ہے کہ یروشلم کو مرکزی کردار ادا کرنا مقصود ہے۔

 

آخری الزمان میں یروشلم کا اہم کردار ہے؛ اور شاید اسی لیے اللہ سبحان تعالی نے یروشلم کے نام کو کھلم کھلا بیان نہی کیا۔ کیونکہ اس شہر کے ساتھ ساتھ اس کی تقدیر بھی ایک اسرار میں ملفوف رکھا گیا جو اس وقت تک نہیں اٹھائے جائیں گے۔ جب تک مناسب وقت نہ آ گیا ہو۔ اور یروشلم تیار تھا تاریخ کے خاتمہ میں اپنا کردار ادا کرنے کے لیے۔

 

یہ شاید یروشلم کی تقدیر کے موضوع پر اسلامی لٹریچر کی تقریباً مکمل عدم موجودگی کی وضاحت کرتا ہے۔ جس کا ڈاکٹر اسماعیل راجی الفارقی نے حوالہ دیا جب اس نے افسوس کا اظہار کیا: "بدقسمتی سے، اس موضوع پر کوئی اسلامی لٹریچر موجود نہیں ہے" (دیکھیں باب اول)۔ حقیقت یہ ہے کہ اس وقت تک اس موضوع پر کوئی نہیں لکھ سکتا تھا؛ جب تک کہ شک کے بادل چھٹ نہی جائیں۔ یہ کتاب اس یقین کے نتیجے میں لکھی گئی ہے کہ بادل اب پھٹ رہے ہیں۔

 

 جب یہودیوں نے حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کو مسیح موعود ماننے سے انکار کیا۔ بعد میں فخر کیا کہ انہوں نے اسے قتل کیا ہے (دیکھئے قرآن، النساء، ۴:۱۵۷)، انہوں نے مسیح موعود کی آمد (اور اس کے ساتھ، واپسی) پر قائل رہے؛ اور یہودیت کے سنہری دور کے بھی جو ابھی آنا باقی تھا۔

 

وہ یقین رکھتے تھے سنہری دور کے واپسی دوسری چیزوں کے علاوہ درج ذیل کی بھی ضرورت ہے

 

Ø کہ مقدس سرزمین غیر قوموں کے قبضے سے آزاد ہو جائے گی

Ø کہ یہودی اپنی جلاوطنی سے پاک سرزمین پر واپس آئیں گے۔ اس کا دوبارہ دعوی کریں گے

Ø کہ ریاست اسرائیل کو بحال کیا جائے گا

Ø کہ بیت المقدس (یا ابراہیم کے خدا کی مسجد) کو یہودیوں کی عبادت کے لیے بحال کیا جائے گا۔

Ø کہ اسرائیل بالآخر دنیا کی حکمران ریاست بن جائے گا۔ جیسا کہ حضرت داؤد علیہ السلام اور سلیمان علیہ السلام کے دور میں حاصل ہوا تھا۔

Ø کہ ایک یہودی بادشاہ، جو مسیحا ہوگا، دنیا پر حکمرانی کرے گا۔ داؤد علیہ السلام کے تخت پر بیٹھے گا یعنی یروشلم سے بطور حکمران اسرائیل کے؛ اور آخر میں

Ø کہ اس کی حکمرانی ابدی ہو گی۔

 

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نےآخر الزمان کی بڑی نشانیوں میں سے ایک قرار دیا کہ آخری الزمان میں اللہ تعالیٰ یہودیوں کو دھوکہ دے گا۔ ان کے درمیان سے انکے خلاف ایک فرد کو اٹھائے گا جو مسیحا کی نقالی کرے گا اور انہیں سنہری دور واپس آ رہا ہے پر یقین کرنے کی رہنمائی کرے گا۔ لیکن، اس کے بجائے، اس 'جھوٹا مسیحا' کی رہنمائی یہودیوں کو انکی تاریخ کے سب سے بڑے الٰہی عذاب کے باعث ہوگا جو شاندار دھوکہ ہوگا اور کسی مخلوق کو دی گئی ہوگی۔

 

 المسیح الدجال یا دجال، جھوٹا مسیحا، جسے عیسائی اینٹی کرائسٹ کے نام سے جانتے ہیں؛ اللہ کی مخلوق ہوگا جسے اللہ تعالیٰ نے بنایا ہے اور وہ رہا کیا جائے گا؛ اس دنیا میں اس مشن کو پورا کرنے کے لیے جوآخری الزمان میں اس کا ہوگا۔

اب درج ذیل پر غور کریں:-

 مقدس سرزمین ۱۹۱۷ عیسوی کو مسلمانوں سے 'آزاد' کرایا گیا (یعنی یہودی نقطہ نظر سے) جب 'غیر قوموں' کی حکومت سے برطانوی جنرل ایلن بی نے یروشلم کو فتح کیا۔

 ; اسرائیلی یہودی اب دو ہزار سالہ جلاوطنی کے بعد اپنے مقدس سرزمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے کے لیے 'واپس' آگئے ہیں۔

چودہ سو سال پہلے یہ حکم بالکل قرآن نے اعلان کیا تھا کہ اس شہر میں یہود کی آبادی 'آخری وقت' پر ہوگا۔ امریکہ اور دیگر جگہوں سے کاکیشین یہودیوں کا وہاں جلد ہی آباد ہونا بھی مقدر نظر آتا ہے۔

 

 اسرائیل کی ایک ریاست 1948 میں قائم ہوگئی ہے اور یہودیوں نے اس کی بحالی کو قدیم اسرائیل کی ریاست پر دعوی کیا۔ ایک اسرائیل جو ایٹمی ہتھیاروں سے لیس ہے …اور ایسے ہتھیار جو شاید فلسطینی انتفادہ کی خلاف استعمال ہوں … اور 11 ستمبر کو موساد کا امریکہ پر حملہ (جس نے اسرائیل کے لیے سازگار حالات پیدا کیے) ایک ایسی جنگ کے لیے جس میں اسرائیل امریکہ، یورپ، اقوام متحدہ اور باقی تمام ممالک کی نفی کرے گا۔ اور پورے خطے پر جس میں یہ واقع ہے، کنٹرول سنبھالنے کے لیے۔

ایک ایسی جنگ کا امکان جو اسرائیل کو موقع دے گا کہ اسرائیل کی زمین کو اس حد تک پھیلایا جائے گا جس کا تورات میں وعدہ کیا گیا ہے، یعنی مصر کے دریا سے فرات تک۔

امریکہ سمیت پوری دنیا کی عملی توہین میں کامیابی کے ساتھ، اور امریکی ڈالر اور امریکی معیشت کے متوقع خاتمے کے ساتھ، یورو-اسرائیل آخر کار برطانوی اور پھر امریکہ انحصار سے فارغ التحصیل ہو جائے گا۔ یورو یہودی ریاست بالآخر دنیا کی فوجی اور مالیاتی سپر پاور کے طور پرامریکہ اور برطانیہ کی جگہ لے لے گی۔

 

مسجد اقصیٰ کی ممکنہ تباہی کی پیشن گوئی اور تعمیر نو اس طرح کہ اس جگہ پر یہودی مندر تعمیر ہوگا۔ نبی ناتن جس نے اعلان کیا، ’’مسیح خدا کے لیے ایک گھر بنائے گا‘‘ (1 تواریخ 17:11-15) موجودہ مسجد کی تباہی کی تجویز کرتا ہے۔

 

یہ سب کچھ یہودیوں کواوپر دی گئی پیشن گوئی کی تکمیل ظاہر ہوگا۔ اس سنہری دور کی واپسی جب سلیمان (علیہ السلام) نے یروشلم سے دنیا پر حکومت کی تھی۔ اس کتاب کے نقطہ نظر سے، تاہم، درج بالا میں سے کچھ بھی ممکن نہی تھا سوائے؛ دجال، باطل جھوٹا مسیح کی مداخلت کے بغیر پورا کیا جا نا۔ لہذا مندرجہ بالا سب دھوکہ دہی کی تشکیل کرتے ہیں۔ اسرائیل کی مقدس ریاست (پہلی حضرت سلیمان کی طرف سے قائم کیا گیا) واقعی بحال نہیں کیا گیا ہے. بلکہ دھوکے باز اسرائیل حقیقی اسرائیل کی جگہ پر ہے۔ اس مصنف پر واضح ہے کہ اب شک کے بادل چھٹ گئے ہیں اور یہ کہ 'اختتام دنیا کا وقت' آ گیا ہے. شاید یہی وجہ ہے کہ اس وقت اس کتاب کی تحریر ممکن ہوئی ہے۔ قرآن مذکورہ تمام چیزوں کی وضاحت کرتا ہے۔

قرآن نے یروشلم کو بار بار ایک 'شہر' یا 'قصبہ' کہا ہے - لیکن اس کا نام لیے بغیر... ایسا لگتا ہے کہ یہ اللہ نے خود اس پر پردہ ڈالا اور آخری دور میں یروشلم کے کردار کا موضوع کو ڈھانپ دیا تھا۔

۔ مثال کے طور پر قرآن میں حوالہ دیا گیا ہے۔ ایک موقع جب بنی اسرائیل کے یہودی سونے کے بچھڑے کی پوجا کرتے تھے جبکہ ان کے پیغمبر موسیٰ (صلی اللہ علیہ وسلم) اللہ کے سمن نتیجے میں کوہ سینا پر چڑھ گئے تھے۔ قرآن نے خبردار کیا ہے کہ ایسی عبادت جو اللہ تعالیٰ کے علاوہ کی جائے… عذاب الہی کا موجب ہوگا

 

" بے شک جنہوں نے بچھڑے کو معبود بنایا انہیں ان کے رب کی طرف سے غضب اور دنیا کی زندگی میں ذلت پہنچے گی، اور ہم بہتان باندھنے والوں کو یہی سزا دیتے ہیں۔ اور جنہوں نے برے کام کیے پھر اس کے بعد توبہ کی اور ایمان لے آئے، تو بے شک تیرا رب توبہ کے بعد البتہ بخشنے والا مہربان ہے"۔  

(قرآن، الاعراف، ۷:۱۵۲-۱۵۳)

 

قرآن اس واقعہ کو بیان کرتا رہا جب بنی اسرائیل ابھی سینا میں تھے، اور اس سے پہلے کہ انہیں مقدس سرزمین میں داخل ہونے کی اجازت دی جائے، اور اعلان کیا

 " اور ہم نے انہیں جدا جدا کر دیا بارہ دادوں کی اولاد جو بڑی بڑی جماعتیں تھیں، اور ہم نے حکم بھیجا موسٰی کی طرف جب اس کی قوم نے اس سے پانی مانگا کہ اپنی لاٹھی اس پتھر پر مار، تو اس سے بارہ چشمے پھوٹ نکلے، ہر قبیلہ نے اپنا گھاٹ پہچان لیا، اور ہم نے ان پر ابر کا سایہ کیا اور ہم نے ان پر من و سلوٰی اتارا، کہ ہم نے جو ستھری چیزیں تمہیں دی ہیں وہ کھاؤ، اور انہوں نے ہمارا کوئی نقصان نہیں کیا بلکہ اپنا ہی نقصان کرتے تھے۔

(قرآن، الاعراف، 7:160)

 

اس کے بعد قرآن نے یروشلم کا ذکر سادہ اور پراسرار طور پر کیا؛ بطور 'شہر' ۔ جی ہاں؛ نام لیے بغیر صرف اتنا کہا کہ 'شہر'۔

" اور جب انہیں حکم دیا گیا کہ تم اس بستی؛ 'شہر' میں جا کر رہو اور وہاں سے کھاؤ جہاں سے تم چاہو اور زبان سے یہ کہتے جاؤ کہ توبہ ہے اور دروازہ میں جھک کر داخل ہو تو ہم تمہاری غلطیاں معاف کر دیں گے، اور نیکو کاروں کو اور زیادہ اجر دیں گے۔"

(قرآن، الاعراف، 7:161)

یروشلم 'شہر' کے بارے میں ایک اور بھی واضع اور پراسرار حوالہ قرآن میں صفر 'شہر' کا ایک آیت میں درج ذیل ہے۔

 

’’اور اس 'شہر' پر پابندی ہے جسے ہم نے ہلاک کر دیا۔ وہاں کے باشندوں کو نکال دیا گیا کہ وہ (یعنی 'شہر' کے لوگ) واپس نہیں آئیں گے۔ جب تک یاجوج ماجوج کو چھوڑ نہیں دیا جائے اور وہ (بالآخر) ہر اونچائی سے اتریں گے یا ہر سمت پھیلاؤ ہوگا؛ اور اس'شہر' پر قبضہ کر لیں۔ "

(قرآن، الانبیاء، 21:95-6)

 

جب پھر ہر اونچائی سے نیچے اتریں یا ہر سمت پھیل جائیں، نتیجتا' دنیا پر کنٹرول سنبھال لیں گے اور ورلڈ آرڈر آف یاجوج ماجوج نافظ کرکے دنیا پر حکومت کریں گے۔

 

  مذکورہ 'شہر' کی شناخت کا تعین کرنے کے لیے ہم نے سب وہ مواد جو قرآن و احادیث میں موجود ہے کا جائزہ لیا جو یاجوج ماجوج سے متعلق ہےتو ہمیں صرف ایک شہر ملا۔ جو یاجوج اور ماجوج سے منسلک ہے، اور وہ ہے یروشلم (دیکھیں حصہ اول کا باب 10 ۔ لہذا ہم نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ مذکورہ بالا قرآن کی آیت میں جس ' شہر' کا ذکر کیا گیا ہے وہ صرف و صرف "یروشلم" ہے

 

جب ہم یروشلم کو 'شہر' کے طور پر تسلیم کرتے ہیں تو یہ واضح ہو جائے گا کہ قرآن میں یروشلم پر چھائے بادلوں کو اسی وقت اٹھایا جائے گا جب یاجوج (یاجوج) اور ماجوج جاری ہوتے ہیں اور جب وہ بالاخر ہر بلندی سے نیچے آتے ہیں یا ہر سمت پھیل جاتےہیں (یعنی وہ ورلڈ آرڈر آف یاجوج ماجوج میں دنیا کا کنٹرول سنبھال لیتے ہیں)۔

اسرائیلی یہودیوں کی مقدس سرزمین پر واپسی اس بات کی تصدیق کرتی ہے۔ یاجوج (یاجوج) اور ماجوج (ماجوج) پہلے ہی جاری ہو چکے ہیں، پہلے ہی نازل ہو چکے ہیں۔ ہر اونچائی سے، یا پہلے ہی ہر سمت میں پھیل چکے ہیں، اور اس وجہ سے پہلے ہی دنیا کا کنٹرول سنبھال لیا ہے۔ ورلڈ آرڈر جو آج پوری دنیا پر راج کر رہا ہے۔ یاجوج ماجوج کا ورلڈ آرڈر ہے۔ درحقیقت یہ یاجوج ماجوج ہے جس نے مقدس سرزمین پر یہودیوں کی واپسی ممکن بنایا ہے۔

 

اب ہمارے لیے اس عظیم الشان ڈیزائن کا اندازہ لگانا ممکن ہے جس کے ذریعے دجال، جھوٹا مسیحا، یہودیوں کو قائل کرتا رہے گا کہ وہ سنہرے دور کی واپسی کی فراہمی کر رہا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ اس عظیم الشان ڈیزائن کا آغاز اس وقت ہوا جب دجال نے برطانیہ سے آکے حملہ کیا۔ (صحیح مسلم میں تمیم الداری کی حدیث دیکھیں)۔ یوروپی تہذیب کو مابعد مسیحی ایک بنیادی طور پر بے خدا تہذیب میں بدل ڈالیں، اور اس کو عطا کریں … جس بھی مقصد کو حاصل کرنے کے لیے اس نے انکا انتخاب کیا۔ اور پھر اس کے منصوبہ تھا، صہونی تحریک کی تخلیق۔ صیہونیت نے بدلے میں ریاست اسرائیل قائم کی۔

 

ایسا لگتا ہے کہ اس منصوبے میں پورے خطے پر حتمی طور پر یہودیوں کا کنٹرول شامل ہے۔ جس پر القدس کی زمین واقع ہے، اور یہ عالمی تسلط کی طرف ایک قدم ہوگا۔ اور یہ کہ دجال کو یہودیوں کا حقیقی مسیحا کے طور پر قبول کرلیا جائے۔ خطے کے لیے عظیم الشان ڈیزائن کا اہم ترین حصہ زیادہ تر دولت اور پانی پر اس کا کنٹرول ہونا چاہیے۔

 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے درمیان تعلق کی وضاحت فرمائی ہے۔ دجال اور ربا اور یاجوج ماجوج اور پانی کے درمیان!

 

اسرائیلی یہودی مقدس سرزمین پر واپس آگئے ہیں۔ وہ واپسی ممکن نہیں ہو سکتی تھی؛ جدید مغربی تہذیب کے بغیر (جس میں برطانیہ نے سب سے زیادہ کردار ادا کیا۔ نمایاں کردار)۔ اور اس لیے اب یہ بھی واضح ہو گیا ہے کہ دجال ہی نہیں، باطل مسیحا بھی، برطانیہ کے جزیرے سے نکلا ہے۔ لیکن اس کے علاوہ ایک اور بات بھی کہی جاسکتی ہے کہ یاجوج اور ماجوج بھی کہیں یورپی تہذیب کے اندر ہی واقع ہیں۔


'یروشلم' سے 'مقدس سرزمین' تک

 

القرآن میں یروشلم کا راز اس حقیقت سے پیچیدہ ہوجاتا ہے کہ کتاب بعض اوقات شہر 'یروشلم' کو 'مقدس سرزمین' قرار دیتی ہے۔ سورۃ الانبیاء، 95-6) میں اور پھر اسی پراسرار طریقے سے مزید ایک اور جگہ 'یروشلم' کا حوالہ دیا۔ مثلاً سورہ بنو میں اسرائیل قرآن نے اعلان کیا کہ یہ بنو اسرائیل کا مقدر ہے کہ جو وہ کریں گے۔ ارض مقدس میں فساد (یعنی تباہ کن فساد) کا ارتکاب کریں (الارض المقدسہ) دو مواقع پر. لیکن قرآن نے آیت میں مقدس سرزمین کا نام نہیں لیا۔ بلکہ قرآن نے اسے سادہ اور پراسرار طور پر ’’زمین‘‘ یا ’’قطعہ‘‘ کہا ہے:

’’اور ہم نے بنی اسرائیل کو کتاب میں دو مرتبہ خبردار کیا ہے۔ وہ 'زمین' پر فساد کا ارتکاب کرتے ہیں اور زبردست تکبر کے ساتھ خوش ہوتے ہیں (اور دو بار کیا انہیں سزا دی جائے گی؟) (قرآن، بنو اسرائیل، 17:4)

 

اور پھر قرآن قدرت کے اہم ترین موضوع پر توجہ دیتا ہے۔ مقدس سرزمین کی وراثت کے لئے شرائط، پھر اس کا حوالہ دیا گیا سادہ اور خفیہ طور پر 'زمین' یا 'زمین' کے طور پر، اور 'مقدس سرزمین' کے طور پر نہیں: 

"اس سے پہلے ہم نے پیغام کے بعد زبور میں لکھا یعنی تورات موسیٰ: میرے نیک بندے 'زمین' کے وارث ہوں گے۔

(قرآن، الانبیاء، 21:105)

 

آخر میں، قرآن ایک ایسے لمحے کی طرف اشارہ کرتا ہے جب اللہ تعالیٰ بلند کرے گا۔ دابۃ الارض ('زمین یا زمین کا ایک حیوان'):

 

’’اور جب ان (یعنی بنو اسرائیل) پر بات پوری ہو جائے گی تو ہم اس میں سے نکالیں گے۔ زمین سے ان کے (بنو اسرائیل) کے لیے ایک حیوان ہے۔ وہ ان سے لوگوں کے لیے بات کرے گا۔ ہماری نشانیوں پر یقین نہیں رکھتے۔"

(قرآن، النمل، 27:82)

یہ 'زمین کا حیوان' یا 'زمین' دجال اور یاجوج ماجوج کی طرح آخر الزمان کی اہم نشانیاں ہے، یہ واضح ہے کہ لفظ 'زمین' یا 'قطعہ زمین' کے ساتھ حیوان کا حوالہ 'مقدس سرزمین' کے علاوہ کوئی اور نہیں ہے۔

 

اور اسی طرح جب اللہ تعالیٰ یہودیوں پر اپنے عذاب کو شروع کرنے کے لیے تیار ہو جاتا ہے تو اس وقت مقدس سرزمین میں ایک 'حیوان' نکالے گا۔ یہ 'حیوان' آسانی سے قابل شناخت ہے۔اور یہ کوئی اور نہی سوائے جدید یہودی ریاست اسرائیل کے علاوہ۔

(یہ کتاب اسلامک بک ٹرسٹ سے منگوائی جا سکتی ہے ibtkl@pd.jaring.my)


0
255
Pathar Ka Khoon By Ibn e Safi Ep 6 -- Bangbox Online

Pathar Ka Khoon By Ibn e Safi Ep 6 -- Bangbox Online

defaultuser.png
Bang Box Online
1 month ago
Unveiling the Miracles of Black Seed: Nurturing Health Naturally

Unveiling the Miracles of Black Seed: Nurturing Health Naturally

defaultuser.png
Ghulam Hussain
6 months ago
Decluttering your digital space: organizing your digital life

Decluttering your digital space: organizing your digital life

defaultuser.png
Ayesha Arshad
4 months ago
Imran Series -- (Chattanon mein fire) By Ibn e Safi Ep 2

Imran Series -- (Chattanon mein fire) By Ibn e Safi Ep 2

defaultuser.png
Bang Box Online
6 months ago
بالفور اعلامیہ ... "بین الاقوامی قانونی حیثیت" نوآبادیاتی پالیسی کے چیتھڑے کی ایک صدی

بالفور اعلامیہ ... "بین الاقوامی قانونی حیثیت" نوآبادیاتی پالیسی کے چی...

defaultuser.png
Muhammad Asif Raza
1 month ago