محبت ایک الہامی انعام ہے

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

محبت ایک الہامی انعام ہے

 الہامی محبت جذبات اور طرز عمل کا ایک مجموعہ ہوتا ہے؛ جس کی خصوصیت قربت کے مظاہر، ایک دسرے کے لیے جذبہ اور مقاصد زندگی کے لیے عزمِ مصمم سے جھلکتا ہے۔ اس میں دیکھ بھال، قربت، حفاظت، کشش، پیار اور اعتماد شامل ہے۔ بہت سے لوگوں کا کہنا ہے کہ یہ ایک محض جذبات نہیں ہوتے ؛ کہ جس طرح سے ہم انہیں عام طور پر سمجھتے ہیں، بلکہ ایک ضروری جسمانی محرک ہوتا ہے۔ محبت میں رہنا اور پیار کرنا احساسات کا ایک شاندار احساس ہے۔

محبت میں جذبات شامل ہوتے ہیں، لیکن الہامی محبت احساسات سے کہیں زیادہ گہری چیز ہے- یہ ایک انتخاب اور فیصلہ کرنا ہے۔ اس کے ساتھ ہی، "سچا پیار" محبت کا ایک مخلص، گہرا اور غیر مشروط احساس ہے۔ اس میں اپنے ساتھی کے وجود (خون کے رشتوں کے ساتھ جن میں مرد اور عورت دونوں ہو سکتے ہیں یا کسی اور کے ساتھ بھی ہو سکتے ہیں) کی مکمل قبولیت اور سمجھ بوجھ کے ساتھ ساتھ خوشیوں اور غموں کو بانٹنے کی آمادگی بھی شامل ہوتی ہے۔ سچی محبت کا مطلب یہ بھی ہے کہ باہمی تعاون اور ہم آہنگی اور دیرپا رشتہ استوار کرنے کا عہد بھی ہو۔

محبت ہمیں زندگی کے لیے جدوجہد برداشت کرنے، محنت کرنے اور قربانیاں دینے کی صلاحیت دے سکتی ہے۔ مثال کے طور پر، اگر کوئی مشکل وقت سے گزر رہا ہے اور محبت کرنے والے لوگ اخلاقی طور پر معاون کردار میں قریب کھڑے ہیں، تو کوئی شخص اس سے بہتر محسوس کر سکتا ہے کہ وہ تنہا جدوجہد کر رہا ہے۔ مطالعے سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ محبت جسمانی درد اور بیماری کے امکانات کو کم کر سکتی ہے۔ محبت کرنے والے لوگ عام طور پر "محبت" کو "الہام انعام" قرار دیتے ہیں۔

یہ کہنا کہ "محبت ایک الہامی انعام یا تحفہ ہے"؛ اس روحانی عقیدے کا اظہار کرتا ہے کہ محبت، اپنی خالص ترین شکلوں (انسانی تعلق، ہمدردی، خدا سے عقیدت) میں، ایک اعلیٰ طاقت سے پیدا ہوتی ہے؛ جو خوشی، مقصد، اور روحانی تعلق کا راستہ پیش کرتی ہے، جسے اسلام (اللہ کی محبت)، عیسائیت (خدا کا فضل)، ہندو مت (رادھا کرشنا) کے طور پر، اور یہودیت (رنااد) جیسے عقائد میں دیکھا جاتا ہے۔ بھلائی کے لیے طاقت، ایسی چیز جسے محض ذاتی کی بجائے مقدس کام کے طور پر پسند کیا جاتا ہے۔ لہٰذا، کسی بھی مذہب میں ماننے والے تمام لوگ تسلیم کرتے ہیں کہ سچا "الہامی محبت" ایک تحفہ ہے جو صرف خدا کی طرف سے آتا ہے۔

الہامی محبت کا مطلب ہے انسانیت کے لیے الہٰی ماخذ (خدا/کائنات) کی طرف سے بے حد، بے لوث اور کامل محبت، یا گہری روحانی محبت؛ جو انسان الہی کے لیے محسوس کرتے ہیں، جسے اکثر اگاپے کہا جاتا ہے، جس کی خصوصیت کنکشن، فضل، روحانی نشوونما کے لیے حمایت، اور دنیاوی خواہشات سے بالاتر ہے، جسے بہت سے عقائد میں حتمی، غیر متبدل محبت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ یہ محبت کا خالص جوہر ہے، ہر چیز کو جوڑتا ہے اور روحانی اتحاد کی طرف لے جاتا ہے، جو مشروط انسانی محبتوں سے الگ ہے۔

الہامی محبت کے اہم پہلو

ماخذ: خدا یا خدائی خالق کی طرف سے آنے کا یقین، تخلیق کا ایک بنیادی حصہ۔

فطرت: غیر مشروط، قربانی، معاف کرنے والا، صبر کرنے والا، اور بامقصد، رحمت اور فضل جیسی الہی صفات کی عکاسی کرتا ہے۔

مقصد: خوشی لانا، ربط پیدا کرنا (انسان سے انسان اور انسان سے خدا)، عزم کی ترغیب دینا، اور زندگی کی رہنمائی کرنا۔

مظاہر: گہرے پیار، بے لوث اعمال، ایمان، روحانی عقیدت، اور انسانی رشتوں کی خوبصورتی میں دیکھا۔

روحانی اہمیت: یہ ایک مقدس شے ہوتی ہے، روحانی نشوونما کے لیے ایک قوت ہے، اور دنیا میں الہی کا عکس ہے، جس کے لیے شکرگزاری اور تحفظ کی ضرورت ہے۔

تمام عقائد کی مثالیں:

اسلام: اللہ سے محبت مرکزی ہے، اس کی طرف سے ایک تحفہ جو مومنوں کی رہنمائی کرتا ہے۔

عیسائیت: خدا کی محبت (ایک جزبہ محرک) بنیادی ہے، جس کی مثال یسوع کے ذریعے ملتی ہے۔ یہ فضل کا تحفہ ہے۔

ہندو مت: عقیدت (بھکتی) کے ذریعے خدائی محبت کا جشن مناتا ہے، خاص طور پر رادھا اور کرشن کی کہانی میں۔

یہودیت: خدا کے لیے محبت ایک بنیادی حکم، ایک باہمی بندھن ہے۔

آسمانی (الہٰی) محبت کا تصور ان انسانی اقدار کی طرف توجہ کراتا ہے؛  جس سے ہم تعلق رکھتے ہیں، مثال کے طور پر: وہ لوگ جن کی ثقافت فطرت سے بہت قریب ہے، ان کی محبت کا انداز ان اعمال سے ظاہر ہوتا ہے؛ جو اس کے ارد گرد موجود ہر چیز کے حق میں اپنی دلچسپی کو قربان کرتے ہیں، خاندان، دوست، جانور، زمین یا ماحول، وہ اپنی پوری ذمہ داری محسوس کرتا ہے؛ اور اپنی محبت کو تقسیم کرتا ہے۔ مزید برآں، فطرت سے دور سیاق و سباق میں الٰہی محبت کا تصور پہلی مثال سے مختلف ہے، فرد اپنے خاندان اور پیشہ ورانہ مرکز پر توجہ مرکوز کرتا ہے، اور ان کی محبت کی شدت اور معیار کو جان بوجھ کر بیان کیا جاتا ہے اور اس کا احساس ان لوگوں سے ہوتا ہے جن کے ساتھ وہ بات چیت کرتا ہے۔

 سچی محبت اس ساری حقیقت سے جڑی ہوتی ہے جو انسان کی شخصیت کو تشکیل دیتا ہے؛ جو اس انسان کے سماجی اور ثقافتی ماحول سے متاثر ہوکر تعمیر ہوتا ہے؛ جس سے وہ اپنی شناخت کراتا ہے اور جہاں وہ مرتکز رہتا ہے۔ ہماری نفسیاتی خصوصیات اور زندگی کے تجربات کی وجہ سے محبت کی شدت بھی ایک انسان سے دوسرے شخص میں مختلف حیثیت میں ہوتی ہے۔ ذیل میں بیان کیا جاتا ہے کہ کس طرح محبت ایک شخصیت کو تشکیل دیتی ہے (کسی شخص کا رویہ اور سلوک):-۔

محبت کسی اور چیز کے لیے پیار اور دیکھ بھال کا شدید احساس ہے۔

محبت ایک گہرا جذباتی رشتہ ہے جو افراد کو جوڑتا ہے۔

محبت بامعنی رشتوں کی بنیاد ہے۔

محبت ایک ایسی طاقت ہے جو بے لوثی اور قربانی کی تحریک دیتی ہے۔

محبت کسی اور کی خوشی کو اپنی خوشی پر ترجیح دینے کی خواہش ہے۔

محبت کسی کی قبولیت ہے جس کے لیے وہ خامیاں ہیں اور سب۔

محبت مصیبت کے وقت سکون اور سلامتی کا ذریعہ ہے۔

محبت وہ ایندھن ہے جو ذاتی ترقی اور ترقی کو آگے بڑھاتا ہے۔

محبت انسانی تجربے کا ایک اندرونی حصہ ہے۔

محبت موٹی اور پتلی کے ذریعے کسی کی حمایت کرنے اور اس کے ساتھ کھڑے ہونے کا عزم ہے۔

محبت ایک عمل ہے۔

محبت ایک ایسا جذبہ ہے جس کا اظہار ہم ان لوگوں اور اپنے اردگرد کی چیزوں کے لیے کرتے ہیں۔

محبت وہ دیکھ بھال اور ارادہ ہے جو ہم اپنے آپ کو ظاہر کرتے ہیں۔

مجھے یقین ہے کہ سچی محبت ایک آسمانی تحفہ ہے جو ہمیں تجربہ کرنے کے لیے دیا گیا ہے۔

محبت ایک خوبصورت احساس ہے لیکن یہ کبھی کبھی کھٹا بھی ہو سکتا ہے۔

محبت جنونی اور ہمارے لیے اتنی ہی اچھی ہو سکتی ہے۔

خدا نے ہمیں محبت دی کیونکہ وہ محبت ہے اور وہ محبت کا حقیقی اظہار ہے۔

محبت ہمیں دھکیلتی ہے۔ محبت ہمیں پروان چڑھاتی ہے۔ محبت معاون ہے؛ محبت روشنی ہے۔

 خود سے محبت ایک ایسا عمل ہے جو بالکل بھی خود غرضانہ نہیں ہوتا ہے۔ اپنے آپ سے پیار کرنا ایک خوبی ہے؛ جو ہم میں سے ہر ایک کے پاس ہوتا ہے۔ اگر آپ اپنے آپ سے محبت کرتے ہیں، تو آپ دوسروں کو اپنے جیسا پیار کرنے لگیں گے۔ اگر آپ اپنا خیال نہیں رکھتے تو آپ دوسروں کا خیال نہیں رکھ سکتے۔ خود سے محبت خود غرضی نہیں ہے۔ یہ دوسروں سے محبت کرنے کی بنیاد ہے، آپ کو پہلے؛ خود آپ کی اپنی فلاح و بہبود، اندرونی زخموں کو طاقت میں تبدیل کرکے، اور ایک صحت مند، پراعتماد خودی کو پیدا کرنے کے ذریعے حقیقی دیکھ بھال، احترام اور حدود کی پیشکش کرنے کی اجازت دیتا ہے؛ جو پھر متوازن تعلقات کو اپنی طرف متوجہ اور معاونت فراہم کر سکتا ہے؛ اسی طرح یہ خودی، بیرونی توثیق کی تلاش کے بجائے مثبتیت کے لیے مقناطیس کے طور پر کام کرتا ہے۔

 تاہم، خود سے محبت کے خطرات ہیں، کیونکہ یہ خود کو الگ تھلگ کرنے اور خود کو مسمار کرنے کا باعث بن سکتا ہے۔ ایسا ہوتا ہے کہ معاشرہ جسمانی تصویر پر مرکوز ہے۔ یہ آپ کو کردار ادا کرنے پر مجبور کرتا ہے، آپ کو یہ سوچنے پر مجبور کرتا ہے کہ آپ نامکمل ہیں، اور آپ کو یہ محسوس کراتی ہے کہ آپ کو پیار کرنے کے لیے کوششیں کرنی پڑتی ہیں۔ آپ محبت دینے کے بجائے اسے حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ آپ دوسروں کی رائے پر منحصر ہو جاتے ہیں اور نتیجتاً آپ اپنے آپ پر بہت سخت ہو جاتے ہیں۔ ہمیشہ یاد رکھیں کہ محبت بدلنے والی جبلت ہے جو انسانوں کو اچھے وجود کی شکل دیتی ہے۔

اگر آپ کے پاس خود سے محبت نہیں ہے تو پھر آپ کے پاس اپنے لئے خود رحمی اور معافی بھی نہیں ہوگی۔ لہذا، آپ کو دوسروں کے لیے ہمدردی اور معافی کا مظاہرہ کرنا مشکل ہوگا۔ اور اگر آپ یقین رکھتے ہیں تو آپ کے پاس کافی جزبات نہیں ہیں۔ آپ دوسروں میں بھی کافی جزبات نہ ہونے کے طور پر دیکھیں گے۔ ہم اپنی اندرونی دنیا کو ایک طرح سے نہیں دیکھ سکتے اور باہر کی دنیا کو مخالف طریقے سے نہیں دیکھ سکتے۔ آج آپ کو اپنی اندرونی محبت تلاش کرنے کا امکان ہے؛ آپ کو بدلنے کے لیے صرف "فیصلہ" کرنا ہے، اس اندرونی شعلے کو تلاش کرنے کے لیے قدم اٹھانا ہے جو آپ کھو چکے ہیں۔ محبت تمام انسانیت کے لیے ایک الہی تحفہ ہے، یہ ہمارے اندر سے ابھرتا ہے، جتنا آپ اپنے آپ سے حقیقی طور پر پیار کریں گے، اتنا ہی آپ دوسروں سے بھی حقیقی محبت کر سکتے ہیں۔

محبت ایک عالمگیر انسانی جذبہ ہے جسے شاعروں، فلسفیوں اور ماہرینِ الہٰیات نے صدیوں قبل سے دریافت کیا ہوا ہے۔ اسلام میں، محبت کو انسانی حالت کے ایک بنیادی پہلو اور اللہ تعالی کی طرف سے ایک تحفہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ قرآن ان آیات سے بھرا ہوا ہے جو محبت کے بارے میں بات کی گئی ہے، انسانی رشتوں اور انسانوں اور اللہ تعالی کے درمیان تعلقات کے لحاظ سے گفتگو ہے۔

 قرآن محبت کو بیان کرنے کے لیے مختلف الفاظ استعمال کرتا ہے، بشمول:۔

حب (حُب): یہ قرآن میں محبت کے لیے سب سے عام لفظ ہے اور اس سے مراد گہری اور مستقل محبت ہے۔

مودۃ: اس لفظ سے مراد محبت، ہمدردی اور نرمی ہے۔

رحمۃ (رحمة): اس لفظ سے مراد رحمت اور شفقت ہے۔

ود (ود): اس لفظ سے مراد دوستی، پیار اور خیر خواہی ہے۔

قرآن اس بات کو تسلیم کرتا ہے کہ انسانی محبت کی کئی قسمیں ہیں جن میں سے:۔

اللہ، رسول اور ایمان کی محبت

والدین اور بچوں کے درمیان محبت

میاں بیوی کے درمیان محبت

بہن بھائیوں کے درمیان محبت

دوستوں کے درمیان محبت

کمیونٹی کے ارکان کے درمیان محبت

دولت سے محبت، عزت وغیرہ

محبت ایک فطری واقعہ ذات ہوتا ہے، جسے قرآن مجید میں خوبصورتی سے بیان کیا گیا ہے، جہاں اسے انسانی وجود کا ایک بنیادی پہلو قرار دیا گیا ہے۔ قرآن یہ بھی سکھاتا ہے کہ انسانی محبت بڑی خوشی اور برکت کا ذریعہ بن سکتی ہے۔ یہ ہمیں مہربان، ہمدرد اور فیاض بننے کی ترغیب دے سکتا ہے۔ یہ مشکل کے وقت ہمیں طاقت اور لچک بھی دے سکتا ہے۔ قرآن نے محبت کو اس دنیاوی زندگی میں انسان کے لیے لذت کا ذریعہ قرار دیا ہے۔ اللہ تعالیٰ قرآن مجید میں فرماتا ہے:۔

لوگ ان چیزوں کی محبت کی طرف راغب ہوتے ہیں جن کی وہ خواہش کرتے ہیں، جیسے کہ عورتیں، بچے، بہت زیادہ دولت، عمدہ گھوڑے، مویشی اور زرخیز زمین۔ یہ دنیوی زندگی کی لذتیں ہیں لیکن اس کا اجر اللہ ہی کے پاس ہے۔ "لوگوں کے لیے نفسانی خواہشوں کی محبت مزین (خوبصورت) کی گئی ہے، جو عورتیں اور بیٹے اور سونے اور چاندی کے جمع کیے ہوئے خزانے اور نشان لگائے ہوئے گھوڑے اور مویشی اور کھیتی (ہیں)۔ یہ دنیا کی زندگی کا فائدہ ہے اور اللہ ہی کے پاس اچھا ٹھکانہ ہے"۔ (سورہ آل عمران آیت 14)

تاہم، قرآن مادی دنیا (دنیا) کے لیے ضرورت سے زیادہ محبت کے خطرات سے خبردار کرتا ہے۔ اس قسم کی محبت لالچ، تکبر اور خود غرضی کا باعث بن سکتی ہے۔ حبِ دنیا اور حب شہوات انسانوں کو اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی عبادت سے بھی ہٹا سکتا ہے۔

کیا آپ دنیا کی عارضی لذتوں کو آخرت کی ابدی نعمتوں پر چُنیں گے؟ اس دنیاوی زندگی کا لمحہ بہ لمحہ اطمینان آخرت کے انتظار کے مقابلے میں کم ہے۔ "اے ایمان والو! تمہیں کیا ہوا جب تمہیں کہا جاتا ہے کہ اللہ کی راہ میں کوچ کرو تو زمین پر گرے جاتے ہو، کیا تم آخرت کو چھوڑ کر دنیا کی زندگی پر خوش ہو گئے ہو، دنیا کی زندگی کا فائدہ تو آخرت کے مقابلہ میں بہت ہی کم ہے"۔ (سورہ توبہ آیت -38)

قرآن سکھاتا ہے کہ محبت کی اعلیٰ ترین شکل اللہ تعالیٰ سے محبت ہے۔ اس قسم کی محبت خالص، غیر مشروط اور لازوال ہوتی ہے۔ یہ ایک ایسی محبت ہے جو باقی تمام محبتوں سے بالاتر ہے۔ اللہ تعالی / خدا کی محبت نے دنیا اور زندگی کی تخلیق کی اور پھر اس محبت کو مخلوق کے لیے ارتقاء کا ذریعہ بنایا۔ محبت حد سے گزرنا ہے۔ محبت کیا ہے؟ یہ جگہوں پر قبضہ کرنا ہے۔ محبت کیا ہے؟ حد سے گزر جانا یعنی محبت کی کوئی انتہا نہیں۔ دنیا کے مظاہر، محبت سے پیدا ہوتے ہیں؛ اور محبت سے نشوونما پاتے ہیں۔ "محبت وجود کی گرہیں کھول دیتی ہے؛ محبت انا کے بھنور سے نجات ہے۔ محبت میں، غم کا ہر پیالہ جو روح کو کاٹتا ہے اسے نئی زندگی بخشتا ہے۔" رومی "محبت دل کی دعا ہے، اسے الفاظ کی ضرورت نہیں" ابن عربی۔

 مخلوق یعنی "انسان" خدا کا خاندان ہے؛ جس کا مطلب ہے کہ تمام انسان خدا کی تخلیق کے طور پر ایک الہی اصل میں شریک ہیں، لیکن اس کے قریبی، گود لیے ہوئے خاندان کا حصہ بننے کے لیے یسوع مسیح پر ایمان کی ضرورت ہوتی ہے، جس سے روحانی پنر جنم، گود لینے (افسیوں 1:5)، اور وارث کے طور پر وراثت ملتی ہے (رومیوں 8:14-17)۔ جی ہاں، خدا انسانوں سے محبت کرتا ہے؛ بہت سے عقائد میں یہ مرکزی موضوع ہے۔ اس محبت کو بے لوث، غیر حاصل شدہ، اور تسلی کے ایک مستقل ذریعہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے، یہاں تک کہ مصائب میں بھی، صحیفوں میں لوگوں کے ساتھ گہرے، مستقل تعلقات کی خُدا کی خواہش پر زور دیا گیا ہے۔ محبت "الہامی انعام یا تحفہ" کے طور پر شخصی تسلی، یقین دہانی اور توبہ کی دعوت کا ذریعہ ہے، یہ ظاہر کرتا ہے کہ خدا کا فضل ہمیشہ دستیاب رہتا ہے، یہاں تک کہ جب انسان ناکام ہوں۔

رسول اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: ”مخلوق اللہ کی عیال (زیر کفالت) ہے، اور مخلوق میں سے وہ شخص اللہ کو زیادہ پسند ہے جو اس کی عیال سے اچھا سلوک کرتا ہے"۔ [مشكوة المصابيح/كتاب الآداب/حدیث: 4998]

ایک اور مشہور روایت (حدیث) بیان کرتی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مادر پرندے کو اپنے بچوں کی دیکھ بھال کرتے ہوئے دیکھا اور فرمایا کہ اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق (انسانوں) سے ستر گنا زیادہ محبت کرتا ہے جتنا کہ پرندے اپنے بچوں سے محبت کرتا ہے، اس سے اس کی بے پناہ شفقت کی مثال ملتی ہے۔

بنیادی پیغام اللہ کی رحمت (فضل و کرم) پر زور دیتا ہے، جسے تمام چیزوں کو اپنانے کے لیے بیان کیا گیا ہے؛ جو کسی بھی انسانی احساس سے کہیں زیادہ ہے، یہاں تک کہ ایک ماں کے بھی۔ یہ اللہ کی لامحدود شفقت، بخشش، اور دیکھ بھال کے عنصر کو نمایاں کرتا ہے؛ اور مومنوں کو ہدایت اور رحمت کے لیے اللہ تعالی کی طرف رجوع کرنے کی ترغیب دیتا ہے، کیونکہ اس کی الہامی محبت، مستقل اور محیط ہے؛ اور ہر دم اسکے بندوں کو میسر بھی ہے۔