India Pakistan War کھیل کیا ہے؟

India and Pakistan came into being in 1947 after partition of British India and the two countries are in conflict since then. There have been many wars and conflicts that have taken place between two countries. This writ up is an opinion in Urdu "India Pakistan War کھیل کیا ہے؟"; and googled translated Hindi; discussing the reason for continuous war mongering between two countries.

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

India Pakistan War کھیل کیا ہے؟

قاید اعظم نے کہا تھا کہ پاکستان اس دن بن گیا جس دن پہلے ہندوستانی نے اسلام قبول کیا تھا۔ یہ واقعہ محمد بن قاسم سے پہلے کا ہے جب صحابی رسول ﷺ نے بلوچستان میں تبلیغ کا فریضہ انجام دیا۔ پھر ہندوستان پر تواتر سے مسلم سپاہ اور د رویش آئے اور حکمران رہے۔ اس دوران مقامی لوگوں نے اسلام قبول کیا جس وجہ سے شمال مشرق و مغرب میں وہ اکثریت میں آگئے۔ ہندوستا ن نے چار ہزار سال میں صرف دو حکمرانوں کی عظمت کو تسلیم کیا۔۔ اشوکِ اعظم اور اکبرِ اعظم۔ یہ مسلمان سات سو سالہ حکومت کے زرین دور کی بدولت ممکن ہوا۔

اپنے دین کی بدولت مسلمان آفاقی نقطئہ نظر کے حامل تھے۔ ایک اللہ کے وجود اور رسول ﷺ کی اطاعت کے قائل تھے۔ انسانی رشتوں کی برابری اور عدل و انصاف پرمبنی معاشرے کے اساس نے انہیں عدلِ اجتماعی کے بنیادی انسانی حق پر راسخ کر دیا تھا۔ حضرت داتا گنج بخش، خواجہ اجمیر، نظام الدین اولیا رحمۃاللہ علیہ اور بیشمار دیگر کی تعلیمات نے انسانی جزبوں کے احترام کا سبق ازبر کرادیا تھا۔ پھر حکمرانوں اور اشرافیہ کی بے اعتدالیوں کے سبب وہ انگریز کی غلامی کی زنجیروں میں جکڑے گئے۔ دو سو سالہ غلامی کے دوران کئی مصلح ابھرے اور اپنے اپنے رنگ میں آزادی کا پیغام دیا مگر ہندوستان کے مسلمانوں نے انکو امام نہ مانا۔

غلامی میں نہ کام آتی ہیں تدبیریں نہ تقدیریں

جو ہو ذوقِ یقین پیدا تو کٹ جاتی ہیں زنجیریں

شاعرِمشرق مفکرِ پاکستان علامہ محمد اقبال نے اس کو سمجھا اور ذوقِ یقین کے حامل محمد علی جناح کواسلامیانِ ہند کی قیادت کے لئے راضی کیا۔ قائدِ اعظم نے دو قومی نظریہ کا نعرہ بلند کیا تو اُسے دیوانہ وار اور والہانہ پزیرائی ملی۔ مسلمانوں نے سمجھا اک ایسے وطن کا قیام جہاں اللہ کی حاکمیت ہو اور عدلِ اجتماعی کا نظام ہو۔ جہاں کسی گورے کو کالے پر٫ عربی کو عجمی پر یا زبان وعلاقہ یا مذہب و فرقہ کی بنیاد پر برتری نہیں ہوگی۔

بس کیا تھا حاملینِ جبہ و دستار٫ عاملینِ انسانی حقوق و آزادی٫ مستعملین جاگیر و حکمرانی٫ فاخرینِ علم و ہنر٫ ماہرینِ فن و حرب اور دیگر ہما شما نے گٹھ جوڑ کر لیا ۔ ایسے وطن کا قیام انہیں راس نہی آتا تھا مگر قائدِاعظم کے عزمِ مسلسل٫ پیہم لگن اور مسلمانوں کے اتحاد کی بدولت پاکستان معرضِ وجود میں آگیا۔ شاید اسی لئے مملکتِ خداداد کہا گیا۔

پھر ضروری ہوا کہ اتحاد کو پارہ پارہ کیا جائے۔ ایک کامیاب اسلامی ریاست دنیا کے چوہدریوں کو قابلِ قبول نہیں تھا؛ اس لیے پاکستان کو اپنی منزل سے بے راہ کیا گیا۔ لیاقت علی خان کا قتل٫ قومی زبان کا جگھڑا٫ قادیانی فساد٫ مارشل لاء کا نفاز ، لسانی فسادات اور بےشمار دیگر صرف قوم کو گروہوں میں تقسیم کرنے منصوبے تھے۔

ذرا سوچئے ابتک ہمیں اختلافِ رائے کا کیا طریقہ سکھایا گیا؟ یہی ناکہ جلاو گھیراو توڑ دو مار دو ٫ جس کے نتیجے میں آپس میں نفرت و کدورت بڑھی۔ ہم پنجابی سندھی پٹھان بلوچی کشمیری مہاجر بن گئے اور آپس میں گتھم گتھما ہو گئے۔ دو وقت کی روٹی مشکل کردی کہ ٹکڑوں پر پلیں۔ صاف پانی نہ دیا کہ جانوروں کے ساتھ جوہڑ سےاستفادہ کریں۔ تعلیم وصحت اور فلاحِ عامہ کے منصوبے نہی بنائے گئے اور اگر دئے تو آنے والی نسلوں پر احسان کے ساتھ۔

پیرانِ حرم و کلیسا چیخے کہ اسلا م خطرے میں ہے ، جان و آبرو خطرے میں ہے، ساحرینِ معاش و ادب نے فتوی دیا کہ ترقی رک گئی تہذیب مٹ گئی، اور ہم لڑ پڑے۔ آخر ہم کب تک باہم دست و گر یبان رہیں گے؟ آزادی صرف جسم کی گرہیں کھولنے کا نام نہیں ، روح بھی آزاد ہونی چاہئے، فکر و تخیل کو بھی پرواز ملنی چاہئے، عمل و افعال کا احتمام بھی ہونا چاہئے۔ مدہوش زندگی آزاد نہی ہوتی۔

بھارت کو ایک مخالف ملک بنایا گیا اور اکھنڈ بھارت کے نظریہ کو خوب ہوا دی گئی۔ حالانکہ قائد اعظم نے امریکہ اور کینیڈا جیسی ہمسائیگی ک بات کی تھی؛ مگر بھارتی سورما اور ان کے حامی کچھ دیگر طاقتور قومیں ریاست اسلام پاکستان کو ترقی کرتا نہیں دیکھ سکتے۔ اور امریکی ریاست چین کو قابو رکھنے کے لیے بھارت کو ہلہ شیری دیتی رہتی ہے۔ امریکہ بھارت کو بحر ہند کی سربراہی دینے کا خواہاں ہے اور اس کے لیے ضروری ہے کہ پاکستان کو ایک تابعدار ریاست بنایا جائے جیسے برما ہے۔ مگر پاکستان تو اللہ کی حاکمیت اعلی کے قیام کی راہ استوار کرنے کے لیے قائم ہوا ہے تو بھلا یہ کیوںکر ممکن ہے۔ کیا ہم نہں جانتے کہ "ھواللہ احد؛ لا شریک لک"۔

اے میری قوم کے غیور بہادر اور جفاکش لوگو، دشمن کے کھیل کو سمجھو۔ متحد ہو جاوْ ۔ اپنی صفوں میں نظم قائم کرو اور یقین کو زندہ و محکم رکھو۔ اپنی عزت کی رکھوالی اور خودی کو بلند کرو۔ یاد رکھنا کہ عمل پیہم اور جہد مسلسل ہی ترقی اور کامیابی کی ضامن ہے۔ اللہ سبحان تعالی ہمیں اغیار کی غلامی سے نجات دلائے اور ہمیں توفیق عطا فرمائے کہ ہم حاصل کرسکیں "پاکستان کا مطلب کیا لاالہ الا اللہ "۔ اللہ ہمارا حامی و ناصر ہو۔آمین۔

भारत पाकिस्तान युद्ध खेल क्या है?

कायदे आजम ने कहा था कि पाकिस्तान का निर्माण उस दिन हुआ था जिस दिन पहले भारतीय ने इस्लाम धर्म अपनाया था। यह घटना मुहम्मद बिन कासिम से पहले की है, जब पैगंबर (शांति उन पर हो) के साथी बलूचिस्तान में उपदेश देने का कर्तव्य निभा रहे थे। इसके बाद मुस्लिम सैनिक और दरवेश बार-बार भारत आये और शासन किया। इस दौरान स्थानीय लोगों ने इस्लाम धर्म अपना लिया, जिसके कारण वे पूर्वोत्तर और पश्चिम में बहुसंख्यक बन गये।. भारत ने चार हजार वर्षों में केवल दो शासकों की महानता को मान्यता दी है। अशोक महान और अकबर महान. यह सात सौ वर्षों के मुस्लिम शासन के स्वर्णिम युग के कारण संभव हुआ।.

अपने धर्म के कारण मुसलमानों का दृष्टिकोण सार्वभौमिक था। वे एक अल्लाह के अस्तित्व और रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के प्रति आज्ञाकारिता में विश्वास रखते थे। मानवीय रिश्तों की समानता और न्याय एवं निष्पक्षता पर आधारित समाज की नींव ने उन्हें सामूहिक न्याय के मौलिक मानव अधिकार में मजबूती प्रदान की थी। हज़रत दाता गंज बख्श, ख्वाजा अजमेर, निज़ामुद्दीन औलिया (अल्लाह उन पर रहम करे) और अनगिनत अन्य लोगों की शिक्षाओं ने हमें मानवीय भावनाओं के सम्मान का पाठ पढ़ाया है।. फिर शासकों और अभिजात वर्ग की ज्यादतियों के कारण वे ब्रिटिश गुलामी की जंजीरों में जकड़ गये। दो सौ साल की गुलामी के दौरान कई सुधारक उभरे और अपने-अपने रंग में आजादी का संदेश दिया, लेकिन भारत के मुसलमानों ने उन्हें इमाम के रूप में स्वीकार नहीं किया।.

गुलामी में न तो रणनीति उपयोगी होती है और न ही भाग्य।

चाहे कुछ भी हो जाए, जब निश्चितता का स्वाद पैदा होता है, तो जंजीरें टूट जाती हैं।

पूर्व के कवि और पाकिस्तान के विचारक अल्लामा मुहम्मद इकबाल ने इसे समझा और मुहम्मद अली जिन्ना को, जिनमें दृढ़ विश्वास की भावना थी, भारत के मुसलमानों का नेतृत्व करने के लिए राजी किया। जब कायदे-आज़म ने द्वि-राष्ट्र सिद्धांत का नारा बुलंद किया तो उसे उन्मादी और उत्साही प्रतिक्रिया मिली। मुसलमानों ने एक ऐसी मातृभूमि की स्थापना की आवश्यकता को समझा जहां अल्लाह शासन करेगा और सामाजिक न्याय की व्यवस्था कायम होगी। जहां कोई श्वेत व्यक्ति किसी काले व्यक्ति से श्रेष्ठ नहीं होगा, कोई अरब किसी गैर-अरब से श्रेष्ठ नहीं होगा, या भाषा, क्षेत्र, धर्म या संप्रदाय के आधार पर श्रेष्ठ नहीं होगा।

यह पर्याप्त था कि वस्त्र और पगड़ी धारण करने वाले, मानव अधिकार और स्वतंत्रता के कार्यकर्ता, सम्पदा और शासन के उपयोगकर्ता, ज्ञान और कौशल के स्वामी, कला और युद्ध के विशेषज्ञ, और अन्य आप सभी ने एक गठबंधन बनाया। ऐसी मातृभूमि की स्थापना उन्हें रास नहीं आई, लेकिन कायदे आजम के सतत दृढ़ संकल्प, समर्पण और मुसलमानों की एकता के कारण पाकिस्तान अस्तित्व में आया। शायद इसीलिए इसे परमेश्वर का राज्य कहा गया।

तब गठबंधन तोड़ना आवश्यक हो गया। एक सफल इस्लामी राज्य दुनिया के चौधरीयों को स्वीकार्य नहीं था; इसलिए पाकिस्तान अपने लक्ष्य से भटक गया। लियाकत अली खान की हत्या, राष्ट्रीय भाषा विवाद, कादियानी दंगे, मार्शल लॉ लागू करना, भाषाई दंगे और अनगिनत अन्य घटनाएं देश को समूहों में बांटने की योजनाएं मात्र थीं।

जरा सोचिए कि अब तक हमें असहमत होना कैसे सिखाया गया है। यह वही अवरोध है, जलाना, घेरना, तोड़ना, मारना, जिसके परिणामस्वरूप उनमें घृणा और कटुता बढ़ गई। हम पंजाबी, सिंधी, पठान, बलूच और कश्मीरी शरणार्थी बन गए और एक दूसरे से जुड़ गए। टुकड़ों में कटी हुई दो रोटी खाना मुश्किल था। उन्होंने पशुओं को स्वच्छ जल उपलब्ध नहीं कराया ताकि वे उसका उपयोग कर सकें। शिक्षा, स्वास्थ्य और लोक कल्याण परियोजनाएं नहीं बनाई गईं, और यदि बनाई गईं भी तो वे भावी पीढ़ियों के प्रति दयालुता के साथ बनाई गईं।

मस्जिद और चर्च के बुजुर्गों ने चिल्लाकर कहा कि इस्लाम खतरे में है, जीवन और सम्मान खतरे में हैं, अर्थशास्त्र और साहित्य के जादूगरों ने फतवा जारी किया कि प्रगति रुक ​​गई है, सभ्यता लुप्त हो गई है, और हमने लड़ाई लड़ी। हम कब तक एक दूसरे से लड़ते रहेंगे? आज़ादी का मतलब सिर्फ शरीर की गांठें खोलना नहीं है; आत्मा भी स्वतंत्र होनी चाहिए, विचार और कल्पना को भी उड़ान मिलनी चाहिए, तथा कर्म और कर्मों पर भी विचार होना चाहिए। नशे में जीवन स्वतंत्र नहीं है।

भारत को एक शत्रु देश बना दिया गया तथा अखंड भारत के विचार को बहुत बढ़ावा दिया गया। यद्यपि कायदे आज़म ने अमेरिका और कनाडा जैसे पड़ोसीपन की बात की थी; लेकिन भारतीय योद्धा और उनके समर्थक कुछ अन्य शक्तिशाली राष्ट्र, इस्लामिक राज्य पाकिस्तान को आगे बढ़ते हुए नहीं देख सकते। और अमेरिकी सरकार चीन पर नियंत्रण रखने के लिए भारत को परेशान करती रहती है।۔ संयुक्त राज्य अमेरिका भारत को हिंद महासागर का नेतृत्व देना चाहता है और इसके लिए पाकिस्तान को बर्मा की तरह अधीनस्थ राज्य बनाना आवश्यक है। लेकिन पाकिस्तान की स्थापना अल्लाह की संप्रभुता की स्थापना का मार्ग प्रशस्त करने के लिए की गई थी, तो यह कैसे संभव है? क्या हम नहीं जानते कि "अल्लाह एक है, उसका कोई साझी नहीं।"

हे मेरे देश के वीर और साहसी लोगों, दुश्मन के खेल को समझो। एकजुट हो जाओ. अपने बीच व्यवस्था स्थापित करें और विश्वास को जीवित और मजबूत बनाए रखें। अपने सम्मान की रक्षा करें और अपना आत्मसम्मान बढ़ाएँ। याद रखें कि कार्य, दृढ़ता और प्रयास ही निरंतर प्रगति और सफलता की कुंजी हैं। अल्लाह सुभान अल्लाह हमें दूसरों की गुलामी से बचाए और हमें "पाकिस्तान का मतलब क्या है, ला इलाहा इल्लल्लाह?" हासिल करने की क्षमता प्रदान करे। अल्लाह हमारा समर्थक और सहायक हो। आमीन.