The importance of correct political analysis, individually and community wise, for dedicated hard work to bring change and reforms

Al Quran is the final Holy Book revealed upon the Last of Prophets Hazrat Muhammad (PBUH). The Quran & Sunnah is the only source of holy guidance as it entails detailed instructions for each and every walk of human life. Here an important topic " The importance of correct political analysis, individually and community wise, for dedicated hard work to bring change and reforms;" is being discussed. This write up is a bilingual translation in English and Urdu from Dr Ehsan Samara in Arabic; which appeared on his FB Page.

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

 

In the name of ALLAH, the Most Beneficent, the Most Merciful

 

The importance of correct political analysis, individually and community wise, for dedicated hard work to bring change and reforms.

 

The wisdom of Allah, Almighty, is that difference and contradiction should be inherent, in order to make it a good competition for the building of the Earth in which Allah has inherited, and to make it stable and enjoyable for a while, where Allah has willed, He would have made the people one nation, and they would not be divided except for the mercy of your Lord, and humbled them, and the word of your Lord has been fulfilled for a hope. جَلَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) Hood: (118).

 

Through this difference, individual differences, religious, intellectual and political differences were found between individuals and communities, and this was a natural phenomenon among humans, calling them to compete among themselves, which led to enmity, hatred and conflict, which tomorrow has been manifested as a phenomenon of human society throughout history, as he said Glory be to God 🙁 ...

" And We said, "Submit some of you to an enemy of others, and you will be in the earth dwellings and enjoyment for a while." AlBaqrah: (36).

 

And mercy from Allah Almighty to mankind has borrowed His wisdom, Glory be to Him, the one who sent the prophets and messengers to guide them to that which they are happy, and to guide them, and to prevent them from all their misery and misery, while Subhanah said:

(He said: "Let all of you be given an enemy, so if I have given you guidance from Me, then whoever follows My guidance will neither go astray nor misfortune, and whoever turns away from My remembrance, for he has a life of restlessness, and I will call him blind on the Day of Resurrection ..." Taha: (123-124).

 

Therefore, in this case, it is a duty for man to follow the guidance of God in his own behavior and behavior on the individual level, in all his social relations, in his family affairs, in his dealings and life arrangements, in order to achieve his safety, happiness, tranquility and peace of mind, and to save himself from the inherent natural competition from the states of indifference and hostility In the midst of intellectual and bloody conflicts, with colors of misery and misery, and since a person does not abandon living in a volatile and changing social reality that does not prove a case, his life will be full of events that require him to explain, be aware of, and to recognize the causes of their occurrence, who caused them, the purpose of their occurrence and how Dealing with it, declaring the situation from it, where its compass will go, what consequences will result from it, what will be built on it from attitudes and actions, and putting preventive and protective measures against its consequences and risks, in the light of this accurate understanding, and the correct interpretation of the ongoing regional and global political events, especially since the world has become similar to a small village, with The rapid and enormous development in means of communication, communication, and ease of communication, until relations between countries, communities, and peoples are entangled, and any event in any homeland is affected by all humans.

 

Therefore, this situation is more than necessary and a lawful duty to understand what is going on in political events that affect the life of the contemporary man, private and public, especially related to it regarding the general matter, which political analysis is necessary to understand them well, to interpret it correctly, to understand its effects and consequences on individuals, communities and countries.

In order to determine the positive attitude from it, and to timing it Its risks and disadvantages, especially that virtual networking sites have become an open stage for both those who have been and bear to practice the political mischief called political analysis by those who are hosted by space channels and media platforms as political experts and analysts, and as researchers and thinkers, to present their comments and analysis through these space channels and platforms as political analysis of current events.

 

Its reality is not related to political analysis, leave up reliable information about political events, and it does not come out to be verbal corruption aimed at serving ideological positions, and a constructive chat of love and hatred, and it lacks any correct methodology followed in genuine correct political analysis, and for the simplest rules and principles of correct political analysis, so it was It has negatively influenced political consciousness, and was a misleading public opinion.

 

So this case has laid down the true political analysis of utmost importance to judge local and international political phenomena and events, read them correctly, understand what is going on in the world of political events with depth and enlightenment to determine the position from it consciously and clearly, and thus direct the person in the right direction individually and collectively on how to deal with Current events in its surroundings to achieve legitimate goals, away from desirable projections and emotions, and the feedback of active actions, which can only be achieved by the careful study of the events to understand and interpret them in a correct interpretation.

 

In the light of analyzing all the factors influencing current events politically analyzing, knowing the influencers in them, and the distinction between the actors and the actors in them. The tools used by influential parties, groups, and popular leaders, knowing the interests and goals to be achieved from ongoing events, knowing their historical roots, their direct and indirect causes, and what will result from them, predicting their predictions and future, setting possible alternatives to face their harms and consequences, and avoiding their risks, in the light of correctly reading current events, and deepening understanding Reality of political events with integrity and objectivity, away from the wishes, moods, atmosphere, preconceptions, ideological opinions and inspiration of political culture, the experience and scientific knowledge of political reality, the interests linking the forces that make the events and influence the political reality, circulating and reliable news about the current, along with special information related to events, and having the skill and queen to connect all information.

 

In some part and in fact, to reach a visual understanding and accurate interpretation of events, it helps to make use of them, mitigate their consequences and dangers, predict and conclude what the ongoing events will lead to, all of which makes true political analysis of great importance in understanding political events which are true, especially when political analysis is factual and close to the truth, it can be employed In building political trends, attitudes and actions in positive change and genuine reform in its light, avoiding the risks and destructive negative effects of errors in political analysis. From here was the true political analysis of the necessity of political interests and actions aimed at reform and change.

 

From here, the interest of Muslims in political analysis was very great in the emerging Islamic times, as it is in the writings of the Muslim political jurists in Bab Emirah, Sir, and Maghazi, as manifested in the writings by Al-Jwaini, Ghazali, Ibn Khaldoun and Az, Ibn Abdul Salam and Shatabi, and as he is known in the books of legitimate politics, based on bringing legitimate interests.

 

Protecting the corrupt, observing the purposes of the law, and activating many fundamental and jurisprudential rules in their positions such as the basic rule: "What is not obliged except by it is obligatory"; and the jurisprudent rule: "There is neither harm nor harm"; "And what he does not realize all will not leave its way." 

 

This is a response to the saying of the Almighty: (And if a matter of safety or fear comes to them, they scold it even if it is not possible for them, and do not worry) Return them to the Messenger and to the first of the commanders, for the knowledge of those whom they call upon, and if it were not for Allah's favor and mercy upon you, you would not have followed Satan except a little) Al'Nisa: (83)

Allah is the Greatest Truth.

 

Dr Ehsan Samara

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أهمية التحليل السياسي الصحيح فرديا ومجتمعيا في العمل الجاد المخلص للتغيير والإصلاح

 

اقتضت حكمة الله تعالى أن يكون الاختلاف والتباين فطريا، ليكون ذلك باعثا على التنافس المفضي لعمارة الأرض التي استخلفه الله فيها، وجعلها له مستقرا ومتاعا إلى حين، حيث قال سبحانه: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) هود: (١١٨)، فبمقتضى هذا الاختلاف وُجِدَت الفروق الفردية والتباين الديني والفكري والسياسي بين الأفراد والمجتمعات، وكان ذلك ظاهرة طبيعية بين البشر، استدعتهم على التنافس فيما بينهم، مما أدى إلى حصول العداوة والبغضاء والصراع الذي غدا مظهرا من مظاهر الاجتماع البشري على مر التاريخ، بحسب قوله سبحانه:

 

(…وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) البقرة: (٣٦)، ورحمة من الله تعالى بالبشر اقتضت حكمته سبحانه بعث الأنبياء والرسل لهدايتهم للتي هي أقوم في كل شأن من شؤونهم، وفي توجيه سلوكهم إلى ما فيه سعادتهم، وهداة بالهمم، وتجنيبهم كل ما فيه تعاستهم وشقائهم، حيث قال سبحانه: (قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى …) طه: (١٢٣-١٢٤).

 

لذا والحالة هذه بات من الواجب على الإنسان اتباع هدى الله في سلوكه وتصرفاته الخاصة به على المستوى الفردي، وفي جميع علاقاته المجتمعية، وفي شؤونه الأسرية، وفي معاملاته وأنظمته الحياتية، وذلك تحقيقا لأمنه وسعادته واطمئنانه وراحة باله، وإنقاذ نفسه مما تَجُرُّه عليه صنوف التنافس الطبيعي الفطري من ويلات التباغض والعداوات في خضم الصراعات الفكرية والدموية، الباعثة على ألوان شتى من التعاسة والشقاء، وبما أن الإنسان لا ينفك عن العيش في واقع مجتمعي متقلب ومتغير لا يثبت على حال، سيكون عيشه مليئا بالأحداث التي تتطلب منه التفسير والوعي عليها والتعرف على أسباب حدوثها، ومَنْ أحدثها، والغاية من حدوثها، وكيف حدثت، وكيفية التعامل معها، وبيان الموقف منها، وإلى أين ستتجه بوصلتها، وما سينتج عنها من تداعيات، وما سينبني عليها من المواقف والأفعال، ووضع التدابير الوقائية والحمائية من تداعياتها ومخاطرها، على ضوء ذلك الفهم الدقيق، والتفسير الصحيح للأحداث السياسية الإقليمية والعالمية الجارية، خاصة وأن العالم قد أصبح أشبه ما يكون بالقرية الصغيرة، مع التطور السريع والهائل في وسائل المواصلات والاتصالات وسهولة التواصل، حتى باتت العلاقات بين الدول والمجتمعات والشعوب متشابكة، وأي حدث في أي موطن يتأثر به جميع البشر.

 

لذا والحالة هذه أضحى من الضروري والواجب شرعا فهم ما يجري من أحداث سياسية تكتنف حياة الإنسان المعاصر الخاصة والعامة، وخاصة المتعلق منها بالشأن العام الذي يعد التحليل السياسي ضروري في فهمها فهما مستنيرا، وتفسيرها تفسيرا صحيحا، ومعرفة آثارها وتداعياتها على الأفراد والمجتمعات والدول، وذلك لتحديد الموقف الإيجابي منها، وتوقي مخاطرها وأضرارها، سيّما وأن مواقع التواصل الافتراضي غدت مسرحا مفتوحا لكل من هب ودب لممارسة الأضاليل السياسيّة بمسمى التحليل السياسي مِنْ قِبَلِ مَنْ يُستضافون لقنوات فضائية ومنصات إعلامية تارة كخبراء ومحللين سياسيين، وتارة باسم باحثين ومفكرين، ليقدموا تعليقاتهم وتحليلاتهم عبر تلك الفضائيات والمنصات على أنها تحليلات سياسية للأحداث الجارية، وفي واقعها لا تمت للتحليل السياسي بصلة، وتخلوا عن المعلومات الصحيحة الموثوقة عن الأحداث السياسية، ولا تَخرج عن كونها سفسطة كلامية موجهة لخدمة مواقف أيديولوجية، ودردشة إنشائية رغائبية انفعالية مفعمة بمشاعر الحب والبغض، وتفتقر لأي منهجية صحيحة متبعة في التحاليل السياسية الحقيقية الصحيحة، ولأبسط قواعد وأصول التحليل السياسي الصحيح، ولذلك كان لها تأثيرا سلبيا على الوعي السياسي، وكانت مضللة للرأي العام الشعبي.

 

لذا والحالة هذه فقد أضحى التحليل السياسي الحقيقي الصحيح ذو أهمية قصوى للحكم على الظواهر والأحداث السياسية المحلية والدولية، وقراءتها بشكل صحيح، وفهم ما يدور في العالم من أحداث سياسية بعمق واستنارة لتحديد الموقف منها عن وعي وبينة، ومن ثم توجيه الإنسان الوجهة الصحيحة فرديا ومجتمعيا في كيفية التعامل مع الأحداث الجارية في محيطه لبلوغ الأهداف المشروعة، بعيداً عن الإسقاطات الرغائبية والعواطف، وردود الأفعال الانفعالية، وذلك مما لا يمكن تحققه إلا بالدراسة الدقيقة الواعية للأحداث لفهمها وتفسيرها تفسيرا صحيحا، على ضوء تحليل جميع العوامل المؤثرة في الأحداث الجارية المراد تحليلها سياسيًّا، ومعرفة التفاعلات المؤثرة فيها، والتمييز بين الفاعلين فيها وبين الأدوات المستخدمة فيها من الأحزاب والجماعات والقيادات الشعبية الضاغطة المؤثرة، ومعرفة المصالح والأهداف المراد تحقيقها من الأحداث الجارية، ومعرفة جذورها التاريخية، وأسبابها المباشرة وغير المباشرة، وما سينتج عنها آنيا، وتوقع مآلاتها راهنا ومستقبلا، ووضع البدائل الممكنة لمواجهة أضرارها وتداعياتها، وتوقي مخاطرها، على ضوء القراءة الصحيحة للأحداث الجارية، والتعمق في فهم واقع الأحداث السياسية بنزاهة وموضوعية، بعيداً عن الأماني والمزاجية والأهواء والآراء الأيديولوجية المسبقة والإلمام بالثقافة السياسية، والخبرة والمعرفة العلمية بالواقع السياسي، والمصالح التي تربط بين القوى الصانعة للأحداث والمؤثرة بالواقع السياسي، وتقصي الأخبار المتداولة والموثوقة حول الأحدث الجارية، إلى جانب المعلومات الخاصة المتعلقة بالأحداث، وامتلاك المهارة والملكة بربط المعلومات كلها ببعضها وبالواقع، للوصول إلى فهم متبصر وتفسير دقيق للأحداث، يساعد على الإفادة منها، ودرء تداعياتها وأخطارها، والتنبؤ والاستنتاج لما ستؤول إليه الأحداث الجارية، وذلك كله يجعل التحليل السياسي الحقيقي الصحيح ذو أهمية كبيرة في فهم الأحداث السياسية فهما صحيحا، خاصة عندما يكون التحليل السياسي واقعيا وقريبا من الحقيقة، يمكن توظيفه في بناء التوجهات والمواقف والأعمال السياسية في التغيير الإيجابي والإصلاح الحقيقي على ضوئه، وتجنب المخاطر والآثار السلبية المدمرة المترتبة على الأخطاء في التحليل السياسي. ومن هنا كان التحليل السياسي الحقيقي الصحيح من ضروريات الاهتمامات والأعمال السياسية الهادفة للإصلاح والتغيير.

 

ومن هنا فقد كان اهتمام المسلمين بالتحليل السياسي كبيرا للغاية في العصور الإسلامية الزاهرة، كما هو بين في كتابات فقهاء المسلمين السياسية في باب الإمارة والسير والمغازي، وكما يتجلى في كتابات الجويني والغزالي وابن خلدون والعز ابن عبد السلام والشاطبي، وفيما عرف بكتب السياسة الشرعية، القائمة على جلب المصالح الشرعية ودرء المفاسد، ومراعاة مقاصد الشريعة، وتفعيل العديد من القواعد الأصولية والفقهية في مواضعها كالقاعدة الأصولية: "ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب"؛ والقاعدة الفقهية: "لا ضرر ولا ضراء"؛ "وما لا يدرك كله لا يترك جله" وذلك استجابة لقوله سبحانه: (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا) النساء: (٨٣) صدق الله العظيم.

د.إحسان سمارة

 الجمعة:٨/ربيع الثاني/١٤٤٦ه. ٢٠٢٤/١٠/١١م.

بسم الله الرحمن الرحيم

 اللہ کے نام سے شروع؛ جو بڑا مہربان، نہایت رحم کرنے والا ہے

تبدیلی اور اصلاح کے لیے سنجیدہ اور مخلصانہ کام میں انفرادی اور سماجی طور پر درست سیاسی تجزیہ کی اہمیت

خداتعالیٰ کی حکمت کا تقاضا تھا کہ فرق اور تضاد فطری ہو، تاکہ یہ مسابقت کی ترغیب ہو جو اس زمین کی تعمیر نو کا باعث بنے جس میں خدا نے اسے جانشین مقرر کیا، اور اسے اس کے لیے جگہ اور لطف اندوزی کا مقام بنایا۔ تھوڑی دیر، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (اور اگر آپ کا رب چاہتا تو انسانوں کو ایک ہی امت بنا سکتا تھا، اور وہ منقسم ہوتے رہیں گے، سوائے ان کے جنہوں نے اسے دیکھا، آپ کا رب آپ کی حفاظت کرے اور اسی لیے اس نے ان کو پیدا کیا۔ اور آپ کے رب کا یہ فرمان پورا ہو گیا کہ میں جہنم کو جنوں اور تمام انسانوں سے بھر دوں گا۔ اور یہ انسانوں کے درمیان ایک فطری واقعہ تھا جس نے انہیں ایک دوسرے سے مقابلہ کرنے پر زور دیا جس کی وجہ سے دشمنی اور عداوت پیدا ہوئی اور وہ تصادم جو پوری تاریخ میں انسانی معاشرے کا مظہر بن چکا ہے، اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے مطابق: 

(...اور ہم نے کہا کہ تم میں سے کچھ ایک دوسرے کے دشمن بن کر جاؤ، اور تمہارے لیے زمین پر ایک وقت تک قیام اور رزق ہے۔) البقرہ: (36) انسانوں کے لیے قادر مطلق، اس کی حکمت، وہ پاک ہے، انبیاء اور رسولوں کو بھیجنے کی ضرورت ہے کہ وہ ان کی رہنمائی کریں جو ان کے ہر معاملے میں سب سے زیادہ سیدھا ہے، اور ان کے طرز عمل کو اس طرف متوجہ کریں جس سے وہ خوش ہوں، اور عزم کے ساتھ ان کی رہنمائی کریں۔ اور ان کو ہر اس چیز سے بچاؤ جو ان کے لیے مصائب اور مصائب کا باعث بنتی ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (اس نے کہا کہ تم سب اس سے اتر جاؤ، تم میں سے کچھ ایک دوسرے کے دشمن ہیں۔ میری طرف سے تمہیں ہدایت آئے گی۔ لیکن جو اس کی پیروی کرے گا۔ میری ہدایت، پھر نہ وہ گمراہ ہوا اور نہ ہی بدبخت ہوگا، اور جو میری یاد سے منہ موڑے گا اس کی زندگی تنگی ہوگی، اور ہم اسے قیامت کے دن اندھا اٹھائیں گے...) طہٰ: (123-124) )۔

لہٰذا اس صورت حال میں انسان پر واجب ہو گیا ہے کہ وہ اپنے اخلاق و افعال میں انفرادی سطح پر، اپنے تمام معاشرتی تعلقات میں، اپنے خاندانی معاملات میں اور اپنے معاملات اور نظام زندگی میں خدا کی ہدایت پر عمل کرے اس کی سلامتی، خوشی، یقین اور ذہنی سکون، اور اپنے آپ کو اس سے بچانے کے لیے کہ فکری اور خونی کشمکش کے درمیان نفرت اور دشمنی کی فطری لعنت، جو طرح طرح کی ناخوشی اور مصائب کا باعث بنتی ہے۔ اور چونکہ انسان ایک غیر مستحکم اور بدلتی ہوئی معاشرتی حقیقت میں زندگی بسر کرتا ہے، اس لیے اس کی زندگی ایسے واقعات سے بھری ہو گی جو اسے ان کے وقوع پذیر ہونے کی وجوہات کی وضاحت، آگاہی اور شناخت کرنے کی ضرورت ہے۔ اس کے وقوع پذیر ہونے کا مقصد، یہ کیسے ہوا، اس سے کیسے نمٹا جائے، اور اس پر پوزیشن واضح کرنا، یہ کہاں جائے گا، اس کے نتیجے میں ہونے والے اثرات، اور رویوں اور اعمال جو اس پر استوار ہوں گے، اور احتیاطی تدابیر کو تیار کرنا۔ اور اس کے اثرات اور خطرات کے خلاف حفاظتی اقدامات، اس درست فہم کی روشنی میں اور موجودہ علاقائی اور عالمی سیاسی واقعات کی صحیح تشریح، خاص طور پر جب سے دنیا ایک چھوٹے سے گاؤں کی طرح بن گئی ہے، اس کے ذرائع میں تیزی سے اور زبردست ترقی ہو رہی ہے۔ نقل و حمل اور مواصلات اور مواصلات کی آسانی، اس مقام تک کہ ممالک، معاشروں اور لوگوں کے درمیان تعلقات ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں، اور کسی بھی ملک میں کوئی بھی واقعہ تمام لوگوں پر اثر انداز ہوتا ہے۔

لہٰذا اس صورت حال میں جدید انسان کی نجی اور عوامی زندگی کے گرد وقوع پذیر ہونے والے سیاسی واقعات کو سمجھنا ضروری اور شرعی طور پر فرض ہو گیا ہے، خاص طور پر وہ واقعات جو عوامی معاملات سے متعلق ہیں، جن کو سمجھنے کے لیے سیاسی تجزیہ ضروری ہے۔ ایک روشن خیال طریقے سے، ان کی صحیح تشریح کریں، اور افراد، معاشروں اور ممالک پر ان کے اثرات اور اثرات کو جانیں، تاکہ اس پر مثبت موقف کا تعین کیا جا سکے، اور اس کے خطرات اور نقصانات کو روکا جا سکے، خاص طور پر جب سے ورچوئل کمیونیکیشن سائٹس ایک کھلا میدان بن چکی ہیں۔ سیٹیلائٹ چینلز اور میڈیا پلیٹ فارمز کی میزبانی کرنے والے، کبھی ماہرین اور سیاسی تجزیہ کاروں کے نام پر اور کبھی محققین اور مفکرین کے نام پر ان سیٹلائٹ چینلز کے ذریعے اپنے تبصرے اور تجزیے پیش کرنے کے لیے ہر کوئی سیاسی دھوکہ دہی پر عمل پیرا ہے۔ پلیٹ فارمز کو موجودہ واقعات کا سیاسی تجزیہ سمجھا جاتا ہے، اور حقیقت میں ان کا سیاسی تجزیہ سے کوئی تعلق نہیں ہے، اور وہ سیاسی واقعات کے بارے میں درست اور قابل اعتماد معلومات کو ترک کرتے ہیں، اور نظریاتی عہدوں کی خدمت کے لیے زبانی نفاست سے انحراف نہیں کرتے، اور تعمیری بات چیت کرتے ہیں۔ جذباتی خواہشات جو محبت اور نفرت کے جذبات سے بھری ہوئی ہیں، اور حقیقی طور پر درست سیاسی تجزیوں اور درست سیاسی تجزیہ کے آسان ترین اصولوں کے مطابق نہیں ہیں، اور اس لیے اس کا سیاسی شعور پر منفی اثر پڑا، اور تھا۔ عوامی رائے عامہ کو گمراہ کرنا۔ 

لہٰذا اس صورت حال میں مقامی اور بین الاقوامی سیاسی مظاہر و واقعات کو پرکھنے، ان کا صحیح مطالعہ کرنے اور دنیا میں رونما ہونے والے سیاسی واقعات کو گہرائی اور بصیرت کے ساتھ سمجھنے کے لیے سچا اور درست سیاسی تجزیہ انتہائی اہمیت کا حامل ہو گیا ہے۔ انہیں شعوری اور واضح طور پر، اور پھر انسان کو صحیح سمت میں، انفرادی اور سماجی طور پر، اپنے اردگرد کے موجودہ واقعات سے کیسے نمٹا جائے تاکہ جائز اہداف حاصل کیے جا سکیں، خواہش مندانہ اندازوں، جذبات اور جذباتی رد عمل سے ہٹ کر، جو صرف ہو سکتا ہے۔ موجودہ واقعات پر اثرانداز ہونے والے تمام عوامل کا تجزیہ کرنے کی روشنی میں جن کا سیاسی تجزیہ کیا جانا ہے، اور اس پر اثر انداز ہونے والے تعاملات کو جاننے، اس میں اداکاروں اور استعمال ہونے والے آلات کے درمیان فرق کرنے کے لیے واقعات کا بغور اور شعوری طور پر مطالعہ کرکے ان کی صحیح تشریح اور تفہیم کرنے سے حاصل کیا گیا۔ اس میں پارٹیوں، گروہوں اور بااثر عوامی دباؤ والے لیڈروں کی طرف سے، موجودہ واقعات سے حاصل ہونے والے مفادات اور اہداف کو جانتے ہوئے، ان کی تاریخی جڑوں، ان کے بالواسطہ اور بالواسطہ اسباب کو جانتے ہوئے، اور ان سے فوری طور پر کیا نتیجہ نکلے گا، ان کے نتائج کا اب اندازہ لگانا۔ اور مستقبل میں، اور اس کے نقصانات اور اثرات کا مقابلہ کرنے اور اس کے خطرات کو روکنے کے لیے، موجودہ واقعات کے درست مطالعہ کی روشنی میں، اور خواہشات سے دور سیاسی واقعات کی حقیقت کو گہرا کرنا۔ , مزاج، خواہشات، اور پیشگی نظریاتی آراء، سیاسی ثقافت سے واقفیت، سیاسی حقیقت کا تجربہ اور سائنسی علم، اور دلچسپیاں جو سیاسی حقیقت کو تخلیق کرنے اور ان پر اثر انداز ہونے والی قوتوں کو جوڑتی ہیں، اس کے علاوہ موجودہ واقعات کے بارے میں گردش کرنے والی اور قابل اعتماد خبروں کی چھان بین کرتی ہیں۔ واقعات سے متعلق نجی معلومات تک، اور تمام معلومات کو ایک ساتھ اور حقیقت کے ساتھ جوڑنے کی مہارت اور صلاحیت کا حامل، واقعات کی ایک بصیرت افہام و تفہیم اور درست تشریح تک پہنچنے کے لیے، جو ان سے فائدہ اٹھانے، ان کے اثرات اور خطرات سے بچنے، اور پیشین گوئی کرنے میں مدد کرتا ہے۔ اور یہ نتیجہ اخذ کریں کہ یہ سب سیاسی واقعات کو درست طریقے سے سمجھنے کے لیے صحیح، درست سیاسی تجزیہ کرتا ہے، خاص طور پر جب سیاسی تجزیہ حقیقت پسندانہ اور سچائی کے قریب ہو، اسے سیاسی رجحانات، پوزیشنوں کی تعمیر میں استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اور اس کی روشنی میں مثبت تبدیلی اور حقیقی اصلاح کے لیے اقدامات، اور سیاسی تجزیہ میں غلطیوں کے تباہ کن منفی اثرات سے بچنا۔ اس لیے درست اور درست سیاسی تجزیہ سیاسی تحفظات اور اصلاحات اور تبدیلی کے لیے اقدامات کی ضرورت ہے۔ 

اس لیے خوشحال اسلامی دور میں سیاسی تجزیے میں مسلمانوں کی دلچسپی بہت زیادہ تھی جیسا کہ امارت، طرز عمل اور لڑائیوں کے باب میں مسلم فقہاء کی سیاسی تحریروں میں دکھایا گیا ہے اور جیسا کہ الجوینی کی تحریروں میں بھی واضح ہے۔ ، الغزالی، ابن خلدون، العز ابن عبد السلام، اور الشطیبی، اور جو شرعی سیاست پر موجودہ کتابوں کے نام سے مشہور ہیں، میں جائز مفادات کے حصول، بدعنوانی کو روکنے کے لیے، شریعت کے مقاصد کو مدنظر رکھیں ، اور بہت سے بنیاد پرست اور فقہی قواعد کو ان کے مناسب مقامات پر فعال کریں، جیسے کہ بنیاد پرست اصول: "جو چیز واجب کو پورا نہیں کرتی ہے وہ اس کے بغیر واجب ہے۔" فقہی قاعدہ: "کوئی نقصان یا نقصان نہیں"۔ "اور جو مکمل طور پر سمجھ میں نہیں آتا ہے وہ اپنی شان کو نہیں چھوڑتا ہے" یہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے جواب میں ہے: "اور جب ان کے پاس کوئی سلامتی یا خوف آتا ہے تو وہ اس کا اعلان کرتے ہیں، اور اگر وہ اس کا حوالہ دیتے ہیں۔" رسول اور ان میں سے جو صاحب اختیار ہیں انہیں اس کا علم ہو جاتا اگر تم پر خدا کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی تو تم شیطان کی پیروی کرتے۔ نساء: (83) اللہ تعالی نے سچ کہا ہے۔ 

ڈاکٹر احسان سمارا