تھامس ایم سٹرنر کی کتاب "دی پریکٹسنگ مائنڈ"۔

Thomas M. Sterner is and American born founder and CEO of The Practicing Mind Institute and is an accomplished musician, private pilot, student of archery, and avid golfer. He is also a bestselling author of the Book "The Practicing Mind" published in 2006; which is a comprehensive help for the individual to understand exactly what present moment awareness is. This write up in Urdu "تھامس ایم سٹرنر کی کتاب "دی پریکٹسنگ مائنڈ"۔" is an introduction of the Book "The Practicing Mind" By Thomas M. Sterner and arranged for educational purposes from material available freely on Web Net.

أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

تھامس ایم سٹرنر کی کتاب "دی پریکٹسنگ مائنڈ"۔

تھامس ایم سٹرنر پیدائشی طور پر امریکی دی پریکٹسنگ مائنڈ انسٹی ٹیوٹ کے بانی اور سی ای او ہیں اور انہیں پریزنٹ مومنٹ فنکشننگ میں ماہر سمجھا جاتا ہے۔ تھامس ایم سٹرنر نے مشرقی اور مغربی فلسفہ اور جدید کھیلوں کی نفسیات کا مطالعہ کیا ہے اور ایک جاز پیانوادک کے طور پر تربیت حاصل کی ہے۔ اس نے پیانو ری مینوفیکچرنگ کی سہولت کو چلانے کے دوران ایک بڑے پرفارمنگ آرٹس سنٹر کے لئے کنسرٹ پیانو ٹیکنیشن کی حیثیت سے زیادہ خدمات انجام دیں۔ انہوں نے ریکارڈنگ انجینئر، آڈیو اور ویڈیو ایڈیٹر اور پروسیسر، اور کمپوزر کے طور پر ساؤنڈ اور ویڈیو آرٹس کے شعبوں میں 25 سال سے زیادہ خدمات انجام دیں۔

تھامس ایم سٹرنر ایک ماہر موسیقار، نجی پائلٹ، تیر اندازی کے طالب علم، اور گولف کے شوقین ہیں۔ وہ ولیمنگٹن، ڈیلاویئر میں رہتا ہے۔ وہ سب سے زیادہ فروخت ہونے والے مصنف، کوچ، اور "دی پریکٹسنگ مائنڈ انسٹی ٹیوٹ" کے بانی بھی ہیں۔ تھامس ایم سٹرنر کی کتاب "دی پریکٹسنگ مائنڈ" / "ایک مشق پرور دماغ" 2006 میں شائع ہوئی تھی۔ تھامس ایم سٹرنر کی کتاب "دی پریکٹسنگ مائنڈ" / "ایک مشق پرور دماغ" کا مقصد فرد کو یہ سمجھنے میں جامع طور پر مدد کرنا ہے کہ موجودہ لمحے کی آگاہی کیا ہے، ہم اس کے متضاد طریقے سے کیسے پرورش پاتے ہیں، اور ہم اسے اپنی روزمرہ زندگی کا حصہ بنانے کے لیے کس طرح اپنی ذہنیت کو تبدیل کرتے ہیں۔

تھامس ایم سٹرنر کی کتاب "دی پریکٹسنگ مائنڈ" "ایک مشق پرور دماغ" کے اندرونی فلیپ سے "ان دور میں جب ہم ایک نئی مہارت حاصل کرنا چاہتے ہیں یا کسی بڑے چیلنج کا سامنا کرنا چاہتے ہیں جس پر قابو پانے کی امید کرتے ہیں، ہمیں جس چیز کی سب سے زیادہ ضرورت ہے وہ ہیں صبر، توجہ اور نظم و ضبط، وہ خصلتیں جنہیں برقرار رکھنا مشکل یا مشکل لگتا ہے۔ عمل سے پیار کرنا سیکھ کر، کاروبار سے لے کر والدین تک گولف کرنا۔"

"ابتدائی زندگی آزمائش اور غلطی کی مشق کے بارے میں ہے۔ اگر ہم ناکامی، تکرار اور مشکل کے سامنے ہار مان لیتے تو ہم نے کبھی چلنا یا اپنے جوتے باندھنا نہ سیکھا ہوتا۔ تو کیوں، بالغ ہونے کے ناطے، ہم اکثر ایک مقصد سے دستبردار ہو جاتے ہیں جب ہم سب سے پہلے کامیاب نہیں ہوتے ہیں؟ (موسیقی اور گولف جیسے مضامین کے حصول کی وجہ سے)، سٹرنر نے محسوس کیا ہے کہ ہم مشق کے اصولوں کو بھی بھول چکے ہیں - ایک مقصد کو منتخب کرنے اور اس تک پہنچنے کے لیے مسلسل کوششیں کرنے کا طریقہ جو سٹرنر سکھاتا ہے اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مشق صحیح طریقے سے کی گئی مہارت حاصل کرنے کے راستے میں سختی نہیں ہے، بلکہ یہ ایک مکمل عمل ہے اور اس میں نظم و ضبط پیدا کرتا ہے۔

"پروسیس پر توجہ مرکوز کرکے، پروڈکٹ نہیں، آپ ہر لمحے جینا سیکھیں گے، جہاں آپ کو سکون اور ہم آہنگی ملے گی۔ یہ کتاب کسی چیلنجنگ چیز کو سیکھنے کے ارد گرد فضولیت کے احساس کو خوشی اور رضامندی کے رویے میں بدل دے گی۔"

تھامس ایم سٹرنر کی کتاب "دی پریکٹسنگ مائنڈ" کے پچھلے سرورق سے "ایسے وقتوں میں جب ہم کوئی نئی مہارت حاصل کرنا چاہتے ہیں یا کسی بڑے چیلنج کا سامنا کرنا چاہتے ہیں جس پر ہم قابو پانے کی امید کرتے ہیں، ہمیں جس چیز کی سب سے زیادہ ضرورت ہے وہ ہیں صبر، توجہ اور نظم و ضبط، وہ خصلتیں جن کو برقرار رکھنا مشکل یا مشکل معلوم ہوتا ہے۔ عمل سے پیار کرنا سیکھ کر، کاروبار سے لے کر والدین تک گولف کرنا۔"

"ابتدائی زندگی آزمائش اور غلطی کی مشق سے متعلق ہے۔ اگر ہم ناکامی، تکرار اور مشکل کے سامنے ہار مان لیتے تو ہم نے کبھی چلنا یا اپنے جوتے باندھنا نہیں سیکھا ہوتا۔ تو کیوں، بالغ ہونے کے ناطے، ہم اکثر ایک مقصد کو ترک کر دیتے ہیں جب ہم سب سے پہلے کامیاب نہیں ہوتے؟ (موسیقی اور گولف جیسے مضامین کے حصول کی وجہ سے) سٹرنر نے محسوس کیا ہے کہ ہم نے ایک مقصد کو منتخب کرنے اور اس تک پہنچنے کے لیے مسلسل کوشش کرنے کے عمل کے اصولوں کو بھی فراموش کر دیا ہے جو سٹرنر سکھاتا ہے کہ صحیح طریقے سے کی جانے والی مشق مہارت حاصل کرنے کے راستے میں مشقت نہیں ہے بلکہ ایک مکمل عمل ہے جو خود اور اس کی وضاحت کرتا ہے۔

"پروڈکٹ پر نہیں، عمل پر توجہ مرکوز کرنے سے،" آپ ہر لمحے جینا سیکھیں گے، جہاں آپ کو سکون اور ہم آہنگی ملے گی۔ یہ کتاب کسی چیلنجنگ چیز کو سیکھنے کے ارد گرد فضولیت کے احساس کو خوشی اور رضامندی کے رویے میں بدل دے گی۔"

تھامس ایم سٹرنر کی کتاب "دی پریکٹسنگ مائنڈ" / "ایک مشق پرور دماغ" کا مرکزی موضوع آخری نتیجہ سے سیکھنے کے موجودہ لمحے کے عمل کی طرف توجہ مرکوز کر رہا ہے۔ کتاب تین بنیادی تصورات پر مرکوز ہے: سفر سے پیار کرنا، بیداری کے ذریعے خود پر قابو رکھنا، اور ساری زندگی کو ایک جاری عمل کے طور پر برتاؤ۔

1. پروڈکٹ بمقابلہ عمل

حال سے لطف اندوز ہوں: حقیقی اطمینان کسی حتمی مقصد تک پہنچنے کے لیے جلدی کرنے کی بجائے اس وقت جو آپ کر رہے ہیں اس میں پوری طرح مشغول رہنے سے حاصل ہوتا ہے۔

ایک کمپاس کے طور پر اہداف: اہداف آپ کو ایک عمومی سمت دیتے ہیں، لیکن اصل کام یا مشق وہ ہے جہاں آپ اپنا وقت صرف کرتے ہیں اور تکمیل پاتے ہیں۔

2. توجہ اور نظم و ضبط

اپنے خیالات پر قابو رکھیں: حقیقی طاقت اور سکون آپ کے دماغ کے بارے میں آگاہ ہونے اور اس کے بھٹک جانے پر آپ کی توجہ کو آہستہ سے واپس لانے سے حاصل ہوتا ہے۔

عمل کرو، مشاہدہ کرو، درست کرو (ڈی او سی): کارروائی کرنے کے لیے ایک سادہ لوپ استعمال کریں، اپنے آپ کو بغیر فیصلے کے دیکھیں، اور خاموشی سے غلطیوں کو درست کریں۔

3. غلطیوں کو سنبھالنا

غلطیوں کو گلے لگائیں: غلطیاں ناکامیاں نہیں ہوتیں۔ وہ بڑھنے اور سیکھنے کے عام اور مددگار حصے ہیں۔

صبر کریں: بے صبری تب ہوتی ہے جب آپ کا ذہن موجودہ قدم پر مرکوز رہنے کی بجائے مستقبل میں رہتا ہے۔

تھامس ایم سٹرنر کی کتاب "دی پریکٹسنگ مائنڈ" کا خلاصہ

تھامس ایم سٹرنر کی کتاب "دی پریکٹسنگ مائنڈ" / "ایک مشق پرور دماغ" کا خلاصہ اس طرح کیا جا سکتا ہے کہ مشق کرنے والے ذہن کی تخلیق چند آسان اصولوں پر منحصر ہے: اپنے آپ کو عمل پر راضی رکھیں۔ حال میں رہو۔ عمل کو مقصد بنائیں اور اپنی کوششوں کو آگے بڑھانے کے لیے مجموعی مقصد کو ایک راہِ عزم کی نشان کے طور پر استعمال کریں۔ سمجھ بوجھ کر، آپ جو کچھ حاصل کرنا چاہتے ہیں اس کے بارے میں ایک ارادہ رکھیں، اور اس ارادے سے آگاہ رہیں۔ کتاب کا خلاصہ اس طرح بھی کیا جا سکتا ہے کہ "تمام زندگی کسی نہ کسی شکل میں مشق ہے۔ کسی چیز کی سرگرمی سے مشق کرنا غیر فعال طریقے سے سیکھنے سے بہت مختلف ہے۔ آپ کبھی بھی کارکردگی کی اس سطح پر نہیں پہنچ پائیں گے جو مکمل محسوس ہو، لہذا اپنی مہارت کی مشق کرنے کے فن سے محبت کرنا سیکھیں"۔

جیمز کلیئر کے رائے سے ایک خلاصہ کیا جاتا ہے۔:-۔

ہنر مقصد پر عمل کرنا ہے، مقصد نہیں ہونا۔

ساری زندگی کسی نہ کسی شکل میں مشق ہے۔

اچھی مشق دباؤ نہیں ہے، یہ آزاد بہاؤ ہے. (آپ بہاؤ میں آتے ہیں۔)

فعال طور پر کسی چیز پر عمل کرنا غیر فعال طور پر سیکھنے سے بہت مختلف ہے۔

تعلیم: جب اسکول کی مالی اعانت کا تعین اس بات سے ہوتا ہے کہ ہم کتنے اعلیٰ امتحانی اسکور دیتے ہیں، طالب علم جو کچھ سیکھتے ہیں وہ محض ایک فوٹ نوٹ ہے۔

جاپانی کامل پلیٹ کی کہانی۔ "مجھے یہ یقینی بنانے کے لیے کسی کی ضرورت کیوں پڑے گی کہ میں اپنا کام صحیح طریقے سے کروں؟"

آپ کے اہداف ایک کشتی پر ایک پتوار کی طرح ہیں، وہ سمت فراہم کرتے ہیں. (گودی بمقابلہ روڈر کے اہداف؟)

اپنے کام کا اندازہ لگانا توانائی کا ضیاع ہے جو کام میں نہیں جا سکتی۔

اگر آپ کا دماغ دوڑتا ہے، تو آپ ایک رتھ کی مانند ہیں جو حکومت کے بغیر ہیں۔ اقتدار سنبھالیں اور اپنے دماغ پر قابو رکھیں۔

آپ کے اہداف ایک کمپاس ہیں، دفن شدہ خزانہ نہیں۔ مقصد منزل یا جہاں آپ ختم ہوتے ہیں وہ نہیں ہے، بلکہ وہ کمپاس ہے جو سفر کی رہنمائی کرتا ہے۔

انٹرپرینیورشپ کا سب سے بڑا حصہ آپ کے محدود عقائد کو توڑنا ہے۔ اس کا پیسے سے کوئی تعلق نہیں ہے۔

ابتدائی ذہن کا زین تصور۔ جب آپ مہارت کی سطح میں آگے بڑھتے ہیں تو توجہ مرکوز کرنا مشکل ہے۔

عادت ایک "قدرتی طریقہ ہے جس سے ہم کچھ کرتے ہیں۔"

کارکردگی کا کوئی ایسا نقطہ نہیں ہے جہاں آپ حاصل کر سکتے ہو جہاں آپ کو "ہو گیا" محسوس ہوگا۔

بس بیٹھنے کے لیے وقت نکالیں۔ آپ کو آرام کا وقت درکار ہے۔

تھامس ایم سٹرنر کی کتاب "دی پریکٹسنگ مائنڈ" وضاحت کرتی ہے۔

کتاب ""دی پریکٹسنگ مائنڈ" / "ایک مشق پرور دماغ" کی وضاحت کرتے ہوئے کہ "کیا ہوگا اگر کامیابی کی راہ میں سب سے بڑی رکاوٹ ہنر کی کمی نہیں ہے…لیکن فنش لائن کے ساتھ ہمارا جنون ہے؟ ہم میں سے زیادہ تر لوگ چاہتے ہیں کہ جلد سے جلد نتائج حاصل کریں، ایک مہارت حاصل کرنا چاہتے ہیں، ایک بہترین کاروبار حاصل کرنا چاہتے ہیں مقصد، لیکن جب ترقی سست محسوس ہوتی ہے تو ہم مایوس ہو جاتے ہیں۔

تھامس ایم سٹرنر دلیل دیتے ہیں کہ دیرپا کامیابی تب ملتی ہے جب ہم نتائج پر جنون چھوڑ دیتے ہیں اور خود عمل سے لطف اندوز ہونا سیکھتے ہیں۔ مسلسل پوچھنے کے بجائے، "مجھے کتنا آگے جانا ہے؟" وہ ہمیں چھوٹے چھوٹے اقدامات پر توجہ مرکوز کرنے کی ترغیب دیتا ہے جو ہم آج کر سکتے ہیں۔ ایک سبق جو واقعی پرجوش قاری کے ساتھ رہ سکتا ہے وہ یہ ہے کہ مہارت صرف مستقل طور پر ظاہر ہونے کا نتیجہ ہے۔ جن لوگوں کی ہم تعریف کرتے ہیں وہ عام طور پر کامیاب نہیں ہوتے کیونکہ وہ ہر روز حوصلہ افزائی کرتے رہتے ہیں۔ وہ کامیاب ہیں کیونکہ انہوں نے فوری نتائج سے زیادہ مشق کی قدر کرنا سیکھا۔

نقطہ نظر میں یہ تبدیلی ناقابل یقین حد تک آزاد ہے۔ کتاب کے بارے میں جو چیز سب سے زیادہ قابل تعریف ہے وہ صرف پیداواری صلاحیت کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ ذہنی سکون کے بارے میں ہے۔ جب آپ منزل کی طرف بھاگنا چھوڑ دیتے ہیں اور جو کام آپ کر رہے ہیں اس میں مکمل طور پر حاضر ہو جاتے ہیں، تو آپ قدرتی طور پر زیادہ توجہ مرکوز، زیادہ صبر اور زیادہ نظم و ضبط والے بن جاتے ہیں۔ چاہے آپ کوئی نیا ہنر سیکھ رہے ہوں، کیریئر کا مقصد حاصل کر رہے ہوں، کاروبار بڑھا رہے ہوں، یا بہتر عادات بنانے کی کوشش کر رہے ہوں، اس کتاب کے اصول زندگی کے ہر شعبے پر لاگو ہوتے ہیں۔

کتاب کے آخر تک، یہ یاد دلایا جاتا ہے کہ کامیابی ایک غیر معمولی کوشش سے پیدا نہیں ہوتی۔ یہ غیر معمولی مستقل مزاجی کے ساتھ دہرائے جانے والے عام اعمال سے پیدا ہوتا ہے۔

تھامس ایم سٹرنر کی کتاب "دی پریکٹسنگ مائنڈ" میں ایک غوطہ

مہارت خود پر قابو ہے اور خود پر قابو پانے کے لیے ہمارے خیالات کے بارے میں آگاہی کی ضرورت ہوتی ہے: "اگر آپ اپنے خیالات پر قابو نہیں رکھتے، تو آپ اپنے آپ پر قابو نہیں رکھتے۔ خود پر قابو کے بغیر، آپ کے پاس کوئی حقیقی طاقت نہیں ہے، چاہے آپ کچھ بھی کریں۔ کی آگاہی پہلے آنی چاہیے۔"

*اگر ہم اپنے خیالات کو بدلنا چاہتے ہیں تو ہمیں ان سے آگاہ ہونے کی ضرورت ہے: "یہ دوسرا فریق کون ہے جو اس بات سے آگاہ ہے کہ آپ باخبر ہیں؟ جواب آپ کا اصل نفس ہے۔ جو بات کر رہا ہے وہ آپ کی انا یا شخصیت ہے۔ جو خاموشی سے آگاہ ہے وہ یہ ہے کہ آپ کون ہیں؟

مبصر۔ آپ خاموش مبصر کے ساتھ جتنے قریب سے جڑ جائیں گے، آپ اتنا ہی کم فیصلہ کریں گے۔ آپ کا اندرونی مکالمہ بند ہونا شروع ہو جاتا ہے، اور آپ ان مختلف بیرونی محرکات سے زیادہ لاتعلق ہو جاتے ہیں جو دن بھر آپ پر آتے ہیں۔ آپ اصل میں اپنے اندرونی مکالمے کو غیر جانبدارانہ (اور بعض اوقات خوش کن) نقطہ نظر سے دیکھنا شروع کر دیتے ہیں۔"

* یہ عمل کے بجائے پروڈکٹ (مقصد) پر بہت زیادہ توجہ مرکوز کرنا ایک جال ہے: "یہ سب جو کہہ رہے ہیں وہ ہے 'پروسیس پر توجہ مرکوز کریں، اس پروڈکٹ پر نہیں جس کا مقصد حاصل کرنا تھا۔' یہ ایک تضاد ہے جب آپ پروڈکٹ پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، تو آپ فوراً اپنے آپ سے لڑنے لگتے ہیں اور اس کی وجہ یہ سمجھنا مشکل نہیں ہوتا کہ آپ اپنے دماغ کو موجودہ وقت پر مرکوز کرتے ہیں کہ آپ کہاں ہیں اور آپ کو کیا کرنا چاہیے۔ تاہم، جب آپ اپنے دماغ کو اس بات پر مرکوز کرتے ہیں کہ آپ کہاں ہیں، تو آپ اپنی توانائی کو غیر متعلقہ خیالات سے ختم کر دیتے ہیں بجائے اس کے کہ آپ جو کچھ کر رہے ہیں، ہمیں کم از کم وقتی طور پر اپنے مطلوبہ مقصد سے لگاؤ چھوڑ دینا چاہیے۔

* ایک ہی تھیم، لیکن اچھی طرح سے بیان کیا گیا: "میں نے ایک بار امریکی اولمپک تیر اندازی ٹیم کے کوچ کا انٹرویو پڑھا۔ اس نے تبصرہ کیا کہ امریکی ٹیم کی کوچنگ میں سب سے بڑا مسئلہ یہ تھا کہ وہ اپنے اسکور پر فکسڈ تھے، یا ان کے شاٹس کا نتیجہ۔ ایسا لگتا تھا کہ وہ کمان کھینچ رہے تھے اور تیر کو چھوڑنا صرف ایک اچھا اسکور حاصل کرنے کے لیے تھا۔ ایشیائی ٹیمیں، جو کہ مختلف ثقافتوں میں پروان چڑھیں، اس تکنیک کو درست طریقے سے انجام دینے کے لیے استعمال ہوئیں جس کی وجہ سے نشانے پر لگنے والا تیر کمان کو درست طریقے سے کھینچنے اور شاٹ کو چھوڑنے کے مقابلے میں تقریباً غیر اہم تھا۔ کمان کھینچنے کی مناسب تکنیک وہ بالکل مختلف پیراڈائم میں چلتے تھے، اور اس کی وجہ سے انہیں شکست دینا بہت مشکل تھا۔"

*دوبارہ، وہی تصور لیکن مقصد کے ساتھ: "جب آپ مقصد پر رہتے ہیں، موجودہ لمحے میں توجہ مرکوز کرتے ہیں، تو ہدف آپ کی طرف بغیر کسی رگڑ کے آسانی کے ساتھ آتا ہے۔ تاہم، جب آپ مسلسل اپنے ہدف پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، تو آپ اسے اپنی طرف کھینچنے کے بجائے اسے دور کر دیتے ہیں۔ ہر لمحے میں جب آپ ہدف کو دیکھتے ہیں اور اپنی پوزیشن کا اس سے موازنہ کرتے ہیں، آپ کو اس بات کی ضرورت ہوتی ہے کہ آپ اس مقصد تک پہنچ چکے ہیں۔ اپنے مقصد کو صرف کبھی کبھار ہی تسلیم کریں، اس کا استعمال کرتے ہوئے آپ کو صحیح سمت میں آگے بڑھنے کے لیے استعمال کیا جائے۔"

* بنیاد پرست تصور (میرے خیال میں) کہ تفریح اور کام کے درمیان فرق اکثر صرف ایک فیصلہ ہوتا ہے (یعنی ہم اس کے بارے میں کیسے سوچتے ہیں): "میں نے محسوس کیا ہے کہ دو طرح کی سرگرمیوں کے درمیان فرق صرف یہ ہے کہ ہم ان کے بارے میں تعصب کرتے ہیں۔ ہم شعوری طور پر فیصلہ کرتے ہیں کہ اگر ہم کسی سرگرمی سے لطف اندوز ہوتے ہیں، تو یہ کام نہیں ہے۔ اس لیے ہمیں کام کی اپنی تعریف کو عارضی طور پر معطل کرنا چاہیے، جیسا کہ ہم اپنی روزمرہ کی کسی بھی گفتگو میں کام کے احساس کا حوالہ دیتے ہیں۔ کرنا، اور اگرچہ اس میں یقینی طور پر ہمارے کام کے فرائض، یا کم از کم ان کے کچھ حصے شامل ہو سکتے ہیں، لیکن اس میں کوئی بھی ایسی سرگرمی بھی شامل ہو سکتی ہے جو ہمارے خیال میں 'ناپسندیدہ' ہے۔"

* چار الفاظ: آسان بنائیں (جب آپ کسی خاص پروجیکٹ یا سرگرمی پر کام کرتے ہیں تو اسے اس کے اجزاء میں تقسیم کرکے آسان بنائیں۔ ایسے اہداف متعین نہ کریں جو آپ کی پہنچ سے بہت دور ہوں۔ غیر حقیقی اہداف مایوسی پیدا کرتے ہیں اور ناکامی کو دعوت دیتے ہیں، جس سے آپ کو اپنی صلاحیتوں پر شک ہو سکتا ہے۔ ہر سادہ مقصد کے حصول کی کامیابی آپ کو ذہنی صلاحیتوں اور حوصلہ افزائی کے ساتھ ساتھ حوصلہ افزائی کرے گی۔ تھکاوٹ آپ کو محسوس ہوتی ہے جب آپ چبا سکتے ہیں سے زیادہ کاٹتے ہیں؛ چھوٹا (... مجموعی مقصد کو چھوٹے حصوں میں تقسیم کریں جو کہ ایک آرام دہ ارتکاز کے ساتھ حاصل کیا جا سکتا ہے۔ آپ دیکھیں گے کہ چھوٹے حصوں پر توجہ مرکوز کرنا پورے کام پر توجہ مرکوز کرنے سے زیادہ آسان ہے اور آپ کو بار بار کامیابی ملتی ہے)؛ مختصر (آپ پینتالیس منٹ تک کسی بھی چیز کے بارے میں زندہ رہ سکتے ہیں۔) سست (اپنے عمل میں سست روی کو شامل کرنا ایک تضاد ہے۔ سست سے میرا مطلب یہ ہے کہ آپ اس رفتار سے کام کرتے ہیں جو آپ کو اپنے کام پر توجہ دینے کی اجازت دیتا ہے۔)

اختتامی کلمات

تھامس ایم سٹرنر کے "دی پریکٹسنگ مائنڈ" کے اہم اسباق نتائج کی بجائے عمل پر توجہ مرکوز کرنا، اس لمحے میں پوری طرح موجود رہنا، اور اہداف کو فنش لائن کے بجائے کمپاس کی طرح سمجھنا ہے۔ حتمی نتیجے کے لیے جلدی کرنے کے بجائے موجودہ عمل سے لطف اندوز ہوں، جو مایوسی اور پریشانی کو روکتا ہے۔ اپنی سمت کی رہنمائی کے لیے اہداف کا استعمال کریں، لیکن موجودہ مرحلے میں پوری طرح زندہ رہیں اور کام کریں۔ چیزوں کو سادہ، چھوٹی، مختصر اور سست رکھ کر مشق کو آسان بنائیں۔

کتاب "دی پریکٹسنگ مائنڈ" عمل کی عادت میں مشغول ہونے کا مشورہ دیتی ہے۔ تو نتائج آخر کار خود کو سنبھال لیں گے۔ جس سفر میں ہم ایک بار جلدی کرنا چاہتے تھے اکثر وہی چیز بن جاتی ہے جو ہمیں بدل دیتی ہے۔ حقیقی نظم و ضبط کا مطلب یہ ہے کہ آپ اپنے دماغ کو دیکھیں اور جب وہ بھٹک جائے تو اپنی توجہ کو آہستہ سے واپس لانا۔ غلطیوں کو قبول کرنا سیکھیں اور غلطیوں سے سیکھنے کو مددگار عمل کے طور پر دیکھیں۔