Preserve & Protect the Family from Disintegration & Collapse

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

In the name of ALLAH, the Most Gracious, the Most Merciful

Preserve & Protect the Family from Disintegration & Collapse

While in the Islamic perspective the family is the basic brick in the construction of the Islamic society, and it is of utmost importance in the cohesion, security, and stability of society, and its strength and social resilience in resisting Western cultural invasion, have been targeted by colonial and Westernizing circles and institutions within their current colonial strategies, aimed at weakening family Islamic structure and foundations, ultimately leading to its subversion and destruction.

This is in the context of the current Zionist-Crusader attack on Islam and Muslims led by the United States of America, in order to prevent the awakening of the Islamic world and the movement towards liberation and advancement on the basis of Islam, with the increasing drive of the current generations towards liberation and resistance to occupation.

The aspiration to recognize the role and importance of religion in this, and the emotional inclination to implement Islam in the state system and life affairs, in recognition by those colonial circles that the Muslim family, built on a truly Islamic foundation, has an important role in this.

Because it is the environment in which children are properly raised, and the vital social environment through which high Islamic values and lofty ideals are passed down between generations. Therefore, colonial circles were active in targeting the Muslim family with demolition, destruction and sabotage.

They began to draw up plans and prepare intellectual and cultural programs, and found that implementing them would be done through media mechanisms and tools, research centers and institutions, and secular liberal associations, groups and networks, to change the convictions of the emerging generations about the foundations of the family in Islam, with a destructive cultural, media and legal plan with a deceptive, misleading reformist face.

Supported by binding international human rights agreements, instruments, and regulations, such as the CEDAW Convention, and what the RAND Corporation and other current colonial and Westernizing institutions prepare, in addition to the keenness to focus the actual Westernizing influence on lifestyles and living patterns in social and family life in the Islamic world through the power of colonial influence.

Through current cultural and educational programs and policies, and through satellite and online media broadcasting, parents lose their responsibilities in family upbringing and building a sound psychological and mental structure for their children, as the Prophet, peace and blessings be upon him, said:

“Every child is born in a state of purity (fitrah), then his parents make him a Jew, a Christian, a Magian, or a Muslim”. And in another narration: “If they are both Muslims, then he is a Muslim…” Sahih al-Bukhari, No. 1358; Sahih Muslim, No. 2658.

This makes them preoccupied with limiting their responsibilities to family care roles that do not exceed basic animal needs such as providing food, drink, clothing, entertainment, and shelter at a minimum level, which results in the absence of parental influence in carrying out their constructive family role in proper Islamic family upbringing.

The negligence of both parents regarding the rights and duties that Islam has imposed on each of them towards the other leads to the weakening of family relations, and results in the disintegration, deterioration, and collapse of the family. Although God Almighty has obligated each of the spouses to have rights and duties, and made the right of each of them with respect to the other, there is a corresponding duty upon him towards the other, as He, the Exalted, said:

(….Women have rights similar to those of men equitably, although men have a degree ˹of responsibility˺ above them. And Allah is Almighty, All-Wise. ) The Al-Baqara: (228);

And Prophet peace be upon him said:

"You are indeed responsible for your women, and your women are indeed responsible for you", Sunan Al-Tirmidhi, No: "1163"; Sunan Ibn Maja, No: "1851".

Because God Almighty, by virtue of the authority He has given to men, has placed the greatest responsibility for preserving the family and protecting it from deterioration and collapse on the shoulders of men; to confront those challenges that face the family and work to weaken family relations; and anything that has an effect on undermining and destroying family.

He, the ALLAH, the Exalted, said in this context:

(O believers! Protect yourselves and your families from a Fire whose fuel is people and stones;) At-Tahrim: (6);

And Prophet peace be upon him said:

"You are all a shepherd and you are all responsible for his shepherding, the Imam is responsible for his shepherd, And the man is a shepherd to his family and is responsible for his shepherd... Sahih Al-Bukhari, No: "2554", Sahih Muslim, No. "1829".

This is achieved by guardians and spouses bearing their legal responsibilities in preventing the weakening of family relationships, and maintaining their role in proper family guardianship, so that the family structure remains cohesive, strong, and impervious to penetration, and the relationship between family members is based on cooperation, harmony, affection, and understanding.

And the man must be fulfilling the constructive role in raising children in a sound Islamic manner, so that they may be an active force in building, strengthening, advancing, and prospering society. Among the most important of these responsibilities that ALLAH has imposed on men to fulfill the right of guardianship, by which families endure, their affairs are set right, and they are fortified and resistant to destruction and ruin, like one body and a strong, firm, and solid structure with firm foundations, are:

1 : - The guardian and the husband are keen to guide the girl and the woman to obey God and worship Him well, not to transgress His prohibitions and violate His sacred limits, and to gain a deep understanding of ALLAH’s religion… and to help her to be a righteous woman in herself, and a source of benefit to others whom she cares for and whose affairs she manages, such as children, by raising them on virtues and instilling in their souls high values and lofty ideals, according to what ALLAH Almighty says:

(Men are the caretakers of women, as men have been provisioned by Allah over women and tasked with supporting them financially. And righteous women are devoutly obedient and, when alone, protective of what Allah has entrusted them with.) Al-Nisa (34)

2 :- God has obligated husbands to honor their wives, treat them well, and not treat them like slaves or objects of pleasure. He has also obligated them to avoid tyranny, rudeness, and harshness towards them, to show jealousy towards them, and to treat them with gentleness, kindness, and in a way that fosters affection and love, and inspires a feeling of security, tranquility, and respect for them, as He, the Exalted, said:

(And one of His signs is that He created for you spouses from among yourselves so that you may find comfort in them. And He has placed between you compassion and mercy. Surely in this are signs for people who reflect.) Ar-Rum (21)

And Prophet, peace be upon him, said:

"The believers, complete their faith, they are the best of creation, and your choice is your choice for their women" Sunan Abi Dawud, No. "4682"; Sunan Al-Tirmidhi, No. "1162".

It has been said in this context: "As much as your wife makes you happy, and as much as you sow good for her, you will reap good for her."

3 :- Maintaining constantly announcing her value and respect, especially in front of her children, family and the general public, and not directing her from speech what hinders her grades, considering her feelings and psychological conditions, keeping her secret and showing respect, appreciation, kindness and attention to her as caring for herself, as well as showing respect, honor and affection to her people, and constantly consulting her to agree and agree with her on a measure Their affairs, and the children establish Islamic harmony, and avoid mentioning the benefactors of women in front of them, and avoid comparing them with other women.

4 : - The husband's involvement with his wife in relieving her household burdens, confronting what may arise between them of misunderstanding or problems calmly and gently, away from angry actions, understanding the solution between them without interference, refraining from complaining or being angry at her, or harming her psychologically Physically and spiritually.

5 : - The expansion in spending on it and on the children in favor without decreasing and not sowing to the saying of Allah:

(The child’s father will provide reasonable maintenance and clothing for the mother ˹during that period˺.) Al Baqarah (233)

And also, providing her with recreation and entertainment in a good manner.

By fulfilling these general responsibilities that ALLAH has imposed on them towards their wives, families endure and their affairs are set right, and they are protected from disintegration, deterioration, and collapse. By abandoning these responsibilities or falling short in any of them, the husband becomes disobedient, and with this disobedience, the family disintegrates, deteriorates, and collapses.

This leads to societal turmoil and disorder, ultimately resulting in corruption and collapse. ALLAH Almighty said:

("They ask you ˹O Prophet˺ regarding women. Say, “It is Allah Who instructs you regarding them. Instruction has ˹already˺ been revealed in the Book concerning the orphan women you deprive of their due rights but still wish to marry, also helpless children, as well as standing up for orphans’ rights. And whatever good you do is certainly well known to Allah.”

"If a woman fears indifference or neglect from her husband, there is no blame on either of them if they seek ˹fair˺ settlement, which is best. Humans are ever inclined to selfishness. But if you are gracious and mindful ˹of Allah˺, surely Allah is All-Aware of what you do".) Al Nisa(127-128)

ALLAH has the greatest truth.

د. Ehsan Samara.

بسم الله الرحمن الرحيم

جواب سؤال حول كيفية المحافظة على الأسرة ووقايتها من التفكك والانهيار

لما كانت الأسرة في المنظور الإسلامي تعد اللبِنة الأساسية في بناء المجتمع الإسلامي، ولها أهمية قصوى في سوية الإنسان واستقامته، وفي تماسك المجتمع وأمنه واستقراره، وفي قوته وحصنه الاجتماعي في مقاومة الغزو الثقافي الغربي، فقد حرصت الدوائر والمؤسسات الاستعمارية التغريبية على استهدافها في إطار استراتيجياتها الاستعمارية الراهنة للعمل على توهين بنيانها وقواعدها الإسلامية وصولا لتقويضها وهدمها، وذلك في سياقات الهجمة الصهيوصليبية الراهنة على الإسلام والمسلمين بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية، وذلك للحيلولة دون يقظة العالم الإسلامي، والتحرك للتحرر والنهوض على أساس الإسلام، مع تصاعد اندفاع الأجيال الحالية إلى التحرر ومقاومة الاحتلال، والتطلع لدور الدين وأهميته في ذلك، والتوجه المشاعري لتحكيم الإسلام في نظام الدولة والشؤون الحياتية، إدراكا من تلك الدوائر الاستعمارية أن الأسرة المسلمة المبنية بناء إسلاميا حقيقيا، لها الدور المهم في ذلك؛ لأنها تعدّ البيئة التي يجري خلالها البناء السوي للأبناء، والمحيط الاجتماعي الحيوي الذي من خلاله تتوارث القيم الإسلامية الرفيعة والمثل العليا السامية بين الأجيال، ولذلك نشطت الدوائر الاستعمارية باستهداف الأسرة المسلمة بالهدم والتخريب، وراحت تعكف على رسم الخطط وإعداد البرامج الفكرية والثقافية، وجدت السير في تنفيذها وفق آليات ووسائط إعلامية، ومراكز ومؤسسات بحثية، وجمعيات وجماعات وشبكات ليبرالية علمانية، لتغيير قناعات الأجيال الناشئة عن مقومات الأسرة في الإسلام، بمخطط ثقافي إعلامي قانوني تخريبي ذو وجه إصلاحي تضليلي خادع، مدعم باتفاقيات وصكوك ولوائح حقوقية دولية ملزمة، كاتفاقية سيداو، وما تعده مؤسسة راند وغيرها من المؤسسات الاستعمارية التغريبية الراهنة، إلى جانب الحرص على تركيز التأثير التغريبي الفعلي على أنماط الحياة وطراز العيش في الحياة الاجتماعية والأسرية في العالم الإسلامي من خلال قوة النفوذ الاستعماري، ومن خلال البرامج والسياسات الثقافية والتعليمية الراهنة، ومن خلال البث الإعلامي الفضائي والشبكي، التي تفقد الأبوين مسؤولياتهم في التنشئة الأسرية، وبناء الأبناء البنية النفسية والعقلية السوية، حيث قال صلى الله عليه وسلم : "كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه، أو يمسلمانه وفي رواية فإن كانا مسلمين فمسلم…" صحيح البخاري، رقم: "١٣٥٨"؛ صحيح مسلم، رقم: "٢٦٥٨"، ويجعلهما منهمكين في قصر مسؤولياتهم على دور الرعاية الأسرية التي لا تتعدى الاهتمامات الحيوانية من توفير الطعام والشراب والكساء والترفيه والمأوى في حدها الأدنى غالبا، التي مؤداها غياب تأثير الأبوين في القيام بدورهما الأسري البناء في التنشئة الأسرية الإسلامية السوية، وغفلة كلٍّ من الأبوين عن الحقوق والواجبات التي فرضها الإسلام على كلٍّ تجاه الآخر، مما يترتب عليه توهين العلاقات الأسرية، ويؤول إلى تفكك الأسرة وتدهورها وانهيارها، وإنه وإن كان الحق سبحانه وتعالى قد أوجب لكلٍّ من الزوجين حقوقا وواجبات، وجعل حق كل واحد منهم عند صاحبه، يقابله واجب عليه لصاحبه حيث قال سبحانه: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ …) البقرة: (٢٢٨)؛وقال صلى الله عليه وسلم: "ألا إن لكم على نسائكم حقا، ولنسائكم عليكم حقا"، سنن الترمذي، رقم: "١١٦٣"؛ سنن ابن ماجة، رقم: "١٨٥١"، فإنه سبحانه بمقتضى ما أعطاه للرجال من القوامة جعل المسؤولية الكبرى في المحافظة على الأسرة وحمايتها من التدهور والانهدام تقع على عاتق الرجال في التصدي لتلك التحديات التي تواجه الأسرة وتعمل على توهين العلاقات الأسرية، وتؤثر في تقويضها وهدمها، حيث قال سبحانه في هذا السياق: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) التحريم: (٦)؛ وقال صلى الله عليه وسلم : "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، الإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته…" صحيح البخاري، رقم: "٢٥٥٤"؛ صحيح مسلم، رقم "١٨٢٩". وذلك بتحمل الأولياء والأزواج مسؤولياتهم الشرعية في الحيلولة دون توهين العلاقات الأسرية، والمحافظة على الوفاء بدورهم في القوامة الأسرية الصحيحة، لتظل البنية الاسرية متماسكة وقوية متينة عصية على الاختراق، والعلاقة بين المكونات الأسرية قائمة على التعاون والتآلف والمودة والتفاهم، ومؤدية لدورها البناء في تنشئة الأبناء التنشئة الإسلامية السوية، ليكونوا قوة فاعلة في بناء المجتمع وتماسكه وتقدمه وازدهاره، وأهم تلك المسؤوليات التي فرضها الله على الرجال للوفاء بحق القوامة التي بمقتضاها تدوم الأسر ويستقيم أمرها وتكون محصنة وعصية على الهدم والتخريب، وكالجسد الواحد والبنيان القوي الثابت المرصوص وطيدة الأركان هي:

١: - حرص الولي وكذا الزوج على توجيه البنت والمرأة على طاعة الله وحسن عبادته وعدم تجاوز محارمه، وانتهاك محرماته، والتفقه في دين الله تعالى… وإعانتها لتكون امرأة صالحة في نفسها، ومصلحة لغيرها ممن تتعهدهم وتتولى شؤونهم من الأبناء، بتنشئتهم على الفضائل، وتغرس في نفوسهم القيم الرفيعة والمثل العليا السامية، حسب قوله سبحانه: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ …) النساء: (٣٥).

٢:- أوجب الله على الأزواج إكرام الزوجة، وحسن المعاشرة لها، وعدم معاملتها كجارية، أو موضع استمتاع، والبعد عن الاستبداد عليها والجلافة والخشونة معها، وإظهار الغيرة عليها، والتعامل معها بالرفق والحسنى وبما يدعو إلى الألفة والمحبة، ويبعث على الشعور بالأمان والطمأنينة والتكريم لها، حيث قال سبحانه: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) الروم: (٢١)؛ وقال صلى الله عليه وسلم : "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم" سنن أبي داود، رقم: "٤٦٨٢"؛ سنن الترمذي، رقم: "١١٦٢". وقد قيل في هذا السياق: "بقدر ما تسعد زوجتك تسعدك، وبقدر ما تزرع طيبا لها تحصد طيبا".

٣:- المحافظة على دوام إشعارها بقيمتها واحترامها وخاصة أمام الأبناء والأهل وعموم الناس، ولا يوجّه إليها من الكلام ما يعكر صفوها، ومراعاة مشاعرها وظروفها النفسية، والمحافظة على سرها وإظهار الاحترام والتقدير والود والاهتمام بها كاهتمامه بنفسه، وكذلك إظهاره الاحترام والتكريم والمودة لأهلها، ودوام مشاورتها للتوافق والاتفاق معها على تدبير شؤونهم، وتنشئة الأبناء التنشئة الإسلامية السوية، وتجنب ذكر محاسن النساء أمامها، وتجنب المقارنة بينها وبين غيرها من النساء.

٤: - مشاركة الزوج لزوجته في تخفيف أعبائها المنزلية، ومواجهة ما قد يحصل بينهما من سوء تفاهم أو مشكلات بهدوء ولطف بعيداً عن الانفعالات الغضبية، والتفاهم على حلها فيما بينهما من غير تدخل أحد، والابتعاد في ذلك عن إظهار التذمر منها أو التسخط عليها، أو إلحاق الضرر بها نفسيا وماديا ومعنويا.

٥: - التوسعة في الإنفاق عليها وعلى الأبناء بالمعروف بدون تقتير ولا تبذير لقوله سبحانه: (وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) البقرة: (223)، وكذلك الترويح عليها وترفيهها بالمعروف. فبوفاء الأزواج بهذه المسؤوليات المجملة، التي فرضها الله عليهم تجاه أزواجهم تدوم الأسر ويستقيم أمرها، ويحافظ عليها من التفكك والتدهور والانهدام، وبتخليهم عن تحمل هذه المسؤوليات أو تقصيرهم في أي منها يكون الزوج ناشزا، وبهذا النشوز تتفكك الأسرة وتتدهور وتنهار، ويتبع ذلك اضطراب وخلل في المجتمعات، مما يؤدي إلى فسادها وانهيارها. قال سبحانه: (وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا) النساء: (١٢٧-١٢٨) صدق الله العظيم.

د. إحسان سمارة.