بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

ولیم شیکسپیئر کا مکالمہ "آل دی ورلڈ از اسٹیج"۔

ولیم شیکسپیئر (23 اپریل 1564 - 23 اپریل 1616) ایک انگریزی ڈرامہ نگار، شاعر اور اداکار تھے۔ ادب کی دنیا میں وہ بڑے پیمانے پر انگریزی زبان کے سب سے بڑے مصنف اور دنیا کے ممتاز ڈرامہ نگار کے طور پر شمار کیے جاتے ہیں۔ انہیں اکثر انگلینڈ کا قومی شاعر اور "بارڈ آف ایون" یا محض "دی بارڈ" کہا جاتا ہے۔

خیال کیا جاتا ہے کہ یہ اسٹیج ڈرامہ / کھیل سنہ 1599 میں لکھا گیا؛ اس کا موضوع شاعرانہ تقریری مکالمہ (کھیل "جیسا کہ آپ پسند کرتے ہیں" کا حصہ) دنیا کا ایک اسٹیج اور زندگی کا ایک ڈرامے سے موازنہ کرتا ہے اور انسان کی زندگی کے سات مراحل کا ذکرکرتا ہے، جسے کبھی کبھی انسان کی سات عمر بھی کہا جاتا ہے۔ 'آل دی ورلڈز ایک اسٹیج' / ساری دنیا ایک مجن ہے' میں شیکسپیئر نے دنیا میں انسانیت کے مقام کی بے ثباتی پر بحث کی ہے۔ اس مکالمے سے وہ وقت، عمر، یادداشت، اور زندگی کے مقصد کے موضوعات کو بحث میں لاتا ہے۔ اس کا مرکزی تصور یوں کہا جاسکتا ہے، کہ ہر کوئی ایک بڑے کھیل میں صرف ایک کھلاڑی / کردار ہے جس پر ان کا کوئی کنٹرول نہیں ہے۔

شیکسپیئر "جیسا کہ آپ اسے پسند کرتے ہیں" کھیل / ڈرامہ میں مونولوگ (یک زبان انفرادی تقریر؛ ایک طویل، بلاتعطل تقریر، جو کسی ایک کردار کے ذریعے کی جاتی ہے۔) کا استعمال کرتے ہوئے زندگی کا اس کی بنیادی سطح پر ایک اسٹیج سے موازنہ کرتا ہے۔ اس کھیل میں ایک کردار جیکس، تجویز کر رہے ہیں کہ زندگی ایک اسٹیج ہے، اور مرد اور خواتین کھلاڑی ہیں جو اپنی زندگی بھر مختلف کردار ادا کرتے ہیں۔ یہ تصور، جزوی طور پر، بارہویں صدی سے شروع ہون والے قرون وسطی کے فلسفے "سات دور" سے مستعار لیا گیا ہے۔ بادشاہ ہنری پنجم کی ایک ٹیپسٹری تھی جس میں انسان کے سات مراحل کو دکھایا گیا تھا۔ مذہبی وجوہات کی بنا پر قرون وسطی کے فلسفیوں نے سات مہلک گناہوں کی طرح سات کے گروپ بنائے۔ لہذا، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ "سات دور" قرون وسطی کے فلسفے سے ماخوذ ہیں۔ یہ تقریری مکالمہ زندگی کو سات مراحل میں تقسیم کر کے بتاتی ہے؛ جن سے تمام آدمیوں کو گزرنا چاہیے۔ یہ ہمیں بتاتا ہے کہ دنیا ایک اسٹیج ہے جس پر ہم سب اپنا کردار ادا کرنے کے لیے کھڑے ہیں۔ لہٰذا، ہم سب کو دنیا کے عظیم اسٹیج پر پورا کرنے کا ایک مقصد اور ایک کردار ادا کرنا ہے۔

ولیم شیکسپیئر کی تقریری مکالمہ کا خلاصہ "آل دی ورلڈ ایک اسٹیج"۔ولیم شیکسپیئر کا "آل دی ورلڈ ایک اسٹیج" (کھیل "جیسا کہ آپ پسند کرتے ہیں" کا حصہ) زندگی کا خلاصہ ایک ڈرامے کے طور پر سات اداکاروں پر مشتمل ہے، جہاں لوگ بے بس بچپن سے مختلف کردار ادا کرنے والے اداکار ہیں۔

("میولنگ اینڈ پکنگ") اسکول کے لڑکے، عاشق، سپاہی، اور عقلمند جج کے ذریعے، بڑھاپے میں ختم ہونے والے ("دوسری بچپن"، ایتھسان آنکھیں") ذائقہ، ہر چیز کے بغیر")، زندگی کی تیز رفتار، چکراتی اور تھیٹر کی نوعیت کو اجاگر کرتا ہے۔ "انسان کے سات دور" کا خلاصہ یوں کیا جا سکتا ہے:-۔

بچپن (لائنز 5-6): انسان کی زندگی کا پہلا مرحلہ پیادہ ہے۔ ایکولوگ میں، قارئین کو ایک بچے کی ایک تصویر مل سکتی ہے جو آہستہ سے رو رہا ہے اور دیکھ بھال کرنے والے کی گود میں پھینک رہا ہے۔ رونا اور انحصار کرنا، "نرس کے بازوؤں میں گھنگھریا ہوا اور جھکنا"۔

لڑکپن (لائنز 7-9): اسکول جانے والے لڑکے کی تصویر جو اسکول جانے کو تیار نہیں ہے اس مرحلے کو بیان کرتی ہے۔ ہچکچاہٹ کا شکار، "بستے اور صبح کے چمکتے ہوئے چہرے" کے ساتھ رینگتے ہوئے اسکول جاتے ہیں۔

نوجوانی/ نوعمری (لائنز 9-11): اس مرحلے میں، شیکسپیئر ایک اداس عاشق کی تصویر پیش کرتا ہے جو اپنے محبوب کے لیے اداس گیت لکھتا ہے۔ عاشق؛ ڈرامائی طور پر آہیں بھرنا، سونٹ / نغمے لکھنا، رومانس سے مزین۔

نوجوان (لائنز 11-15): وہ ایک سپاہی کی زندگی کی تصویر کشی کرکے جوانی کے مرحلے کو پیش کرتا ہے۔ ایک سپاہی کے طور پر، جوانی میں ایک شخص سنگین چیلنجوں سے بے خوف ہوتا ہے۔ سپاہی کا مطلب موت کے خطرے میں بھی "بلبلا ساکھ"، تیز مزاج اور بہادر ہونا ہے۔

درمیانی عمر (لائنز 15-19): پانچواں مرحلہ درمیانی عمر سے متعلق ہے اور اسے جج یا قانون پر عمل کرنے والے کی تصویر سے بیان کیا گیا ہے۔ زندگی کے اس مرحلے میں انسان بالغ ہونے لگتا ہے اور پہلے سے زیادہ سمجھدار ہو جاتا ہے۔ انصاف کی عمر پختگی کے بارے میں ہے، جس میں "منصفانہ گول پیٹ" ہے، جو عقلمندانہ اقوال اور اختیار سے بھرا ہوا ہے۔

بڑھاپا (لائنز 19-25): آخری مرحلے سے ذرا پہلے، بڑھاپا آتا ہے، جوانی کی مردانہ آواز کو بچگانہ ٹربلز اور سیٹیوں میں بدل دیتا ہے۔ یہ جسم کو کمزور اور دماغ کو دوسروں پر انحصار کرتا ہے۔ دوسرا بچکانہ پن؛ آخری مرحلہ، بے بسی کی طرف واپسی، حواس کھو دینا، دانت، بینائی اور باقی سب کچھ، آخری "خارج" (موت) تک۔

موت (لائنز 25-28): زندگی کے اس سات اداکاری کے کھیل کے اختتام میں، عجیب اور واقعاتی تاریخ اچانک ختم ہو جاتی ہے۔ یہ آدمی کو کچھ بھی نہیں چھوڑتا۔

لہذا، کچھ "کلیدی موضوعات" بھی اخذ کیے جا سکتے ہیں جیسا کہ ذیل میں بیان کیا گیا ہے:-۔

تھیٹریکل استعارہ: زندگی ایک ڈرامہ ہے، اور لوگ اداکار ہیں۔

وقت کا گزرنا: وقت بے لگام حرکت کرتا ہے، ناگزیر تبدیلیاں اور تنزل لاتا ہے۔

انسانی حالت: پیدائش سے موت تک کے آفاقی، اکثر مضحکہ خیز، سفر کی کھوج کرتا ہے، یہ نوٹ کرتا ہے کہ کس طرح کردار اور صلاحیتیں یکسر تبدیل ہوتی ہیں۔

'تمام دنیا ایک اسٹیج ہے' شیکسپیئر نے دنیا میں انسانیت کے مقام کی بے ثباتی پر بحث کی ہے۔ وہ وقت، عمر، یادداشت، اور زندگی کے مقصد کے موضوعات کو تلاش کرتا ہے۔ مونولوگ / یک زبان انفرادی تقریر کے مرکزی تصور کے ذریعے، کہ ہر کوئی ایک بڑے کھیل میں صرف ایک کھلاڑی ہے جس پر ان کا کوئی کنٹرول نہیں ہے، وہ متعدد موضوعات کو ایک ساتھ لاتا ہے۔

(۔کھیل "جیسا کہ آپ اسے پسند کرتے ہیں" " سے، جیکس کی طرف سے بولا گیا مکالمہ)

ساری دنیا ایک سٹیج ہے؛

اور تمام مرد اور خواتین محض کھلاڑی۔

ان کے باہر نکلنے اور داخلے کے راستے ہیں۔

اور ایک آدمی اپنے وقت میں بہت سے کردار ادا کرتا ہے؛

اس کے اعمال / کردار سات مراحل میں ہیں۔ پہلے تو شیرخوار؛

نرس کے بازوؤں میں کراہنا اور چبھنا؛

اور پھر روتے ہوئے اسکول کا لڑکا، اپنی تھیلی والے بستے کے ساتھ؛

اور صبح کا چمکتا ہوا چہرہ، گھونگھے کی طرح رینگتا ہوا۔

نا چاہتے ہوئے بھی سکول جانا۔ اور پھر عاشق؛

بھٹی کی طرح آہیں بھرتے ہوئے، ایک دلگیر گانا کے ساتھ؛

اپنی مالکن کی ابرو کی طرح تیکھا۔ پھر ایک سپاہی؛

عجیب قسموں سے معمور تنا ہوا، اور چیتے جیسی داڑھی؛

غیرت میں حساس، اور جھگڑے میں تیز تر جلدی میں؛

بلبلے کی ساکھ کا متلاشی؛

توپ کے منہ میں بھی۔ اور پھر انصاف سے؛

اچھے کھانے سے بھرا صاف گول پیٹ؛

شدید آنکھوں کے ساتھ اور رسمی کٹ کی داڑھی کے ساتھ؛

عقلمند کاٹ دار بحث اور جدید مثالوں سے بھرا ہوا؛

اور اس طرح وہ اپنا کردار ادا کرتا ہے۔ پھرچھٹی عمر کا مرحلہ آن وارد ہوتا ہے۔

دبلا پتلا ہوتا ہوا، چٹیل چپل کے مانند؛

ناک پر عینک اور ایک طرف تھیلی کے ساتھ؛

اس کی جوانی کی محنت، اچھی طرح سے محفوظ، ایک دنیا بہت وسیع ہے؛

اس کی سکڑتی پنڈلی کے لیے۔ اور اس کی بڑی مردانہ آواز؛

کا بچکانہ لرزاہٹ میں بدلنا، پائپوں کی طرف دوبارہ مڑنا؛

اور اس کی آواز میں سیٹیاں بجاتا ہے۔ سب کا آخری منظر؛

اس سے اس عجیب و غریب تاریخ کا خاتمہ ہوتا ہے؛

پھر اس کے بعد دوسرا بچپنا اور محض فراموشی ہے۔

بغیر دانت، بغیر آنکھیں، بغیر ذائقے کے، ہر شے کے بغیر۔

قرآن پاک، الہامی نازل کردہ ہدایت میں سے آخری کتاب ہے؛ انسانی زندگی کے مراحل کو دو بنیادی طریقوں سے بیان کرتا ہے: حیاتیاتی/جسمانی عمر اور انسانی روح کی نفسیاتی/روحانی نشوونما (نفس)۔

زندگی کے حیاتیاتی/جسمانی مراحل

قرآن نے حمل سے بڑھاپے تک انسانی زندگی کی جسمانی ترقی کا خاکہ پیش کیا ہے۔ اس عمل کا تذکرہ متعدد آیات میں ہے جن میں سورہ المومنون (23:12-14) اور سورہ غافر (40:67) شامل ہیں۔

ذکر کردہ اہم مراحل یہ ہیں:-۔

جنین کے مراحل: رحم کے اندر نشوونما کا ایک تفصیلی سلسلہ:۔

نطفہ (نطفہ/نطفہ کا ایک قطرہ)

علقہ (ایک چمٹا ہوا جمنا/جونک جیسا مادہ)

مدغہ (گوشت کا ایک ٹکڑا، چبایا ہوا مادہ)

ہڈیوں کی تشکیل، جو پھر گوشت سے ڈھکی ہوتی ہیں۔

"دوسری تخلیق میں تیار" ہونا (جنین میں روح/زندگی کا سانس لینا)

پیدائش کے بعد کے مراحل: پیدائش کے بعد زندگی کے ذریعے ترقی:

بچپن (بچپن): ابتدائی کمزوری اور پرورش اور دیکھ بھال کے لیے والدین پر انحصار کا دور۔

جوانی/بلوغت (مکمل طاقت کی عمر): جسمانی اور فکری صلاحیت کا اعلیٰ مقام، جہاں کوئی شخص اپنے اعمال (تکلیف) کے لیے جوابدہ ہوتا ہے۔

بوڑھا ہونا: کمزوری کی طرف واپسی، جہاں علم بہت کچھ جاننے کے بعد بھی کم ہو سکتا ہے۔

روح کے نفسیاتی/روحانی مراحل (نفس)

قرآن مختلف نفسیاتی مراحل، یا نفس (نفس) کے درجات کو بھی بیان کرتا ہے، جن کا تجربہ انسان اپنی پوری زندگی میں کرتا ہے۔ یہ مراحل ایک شخص کی اخلاقی اور روحانی ترقی کی نمائندگی کرتے ہیں اور اسلامی نفسیات کا ایک اہم پہلو ہیں۔

قرآن مجید میں نفس کے تین بنیادی درجات مذکور ہیں:

نفس الامارہ (برائی کا شکار نفس): یہ نچلا نفس ہے جو بنیادی جبلتوں، خواہشات اور خود غرضی کے محرکات سے چلتا ہے۔ یہ کسی شخص کو نقصان دہ یا گناہ کے کاموں کی طرف لے جا سکتا ہے۔ قرآن اس بات کو تسلیم کرتا ہے کہ انسانی روح یقینی طور پر برائی کا شکار ہے جب تک کہ الہی رحمت کی رہنمائی نہ ہو (قرآن 12:53)۔

نفس اللوامہ (خود کو ملامت کرنے والا): یہ مرحلہ ضمیر کی نمائندگی کرتا ہے، غلط کام کو پہچاننے اور پچھتاوا یا جرم محسوس کرنے کی صلاحیت۔ یہ عمارہ کے مرحلے سے اوپر ایک قدم ہے، جو اندرونی جدوجہد اور اپنے اعمال کو درست کرنے اور معافی مانگنے کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے (قرآن 75:2-3)۔

نفس المطمئنہ: یہ نفسیاتی اور روحانی ترقی کا اعلیٰ ترین درجہ ہے، جس کی خصوصیت اندرونی سکون، اطمینان اور خدا کی مرضی کے ساتھ ہم آہنگی ہے۔ اس مرحلے پر، فرد روحانی نظم و ضبط اور خدا کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کے ذریعے اطمینان اور خود حقیقت حاصل کرتا ہے (قرآن 89:27-30)

ہر شخص، چاہے وہ کوئی بھی ہو، کہاں پیدا ہوا، یا وہ اپنی زندگی کے ساتھ کیا کرنا چاہتا ہے، ہر روز ایک کردار کے ساتھ بیدار ہوتا ہے۔ وہ اس دنیا میں داخل ہوتے ہیں؛ وہ فنکاروں کی طرح باہر نکلتے ہیں۔ کسی وقت ایک "رونے والا اسکول کا لڑکا" اور "عاشق / بھٹی کی طرح آہیں بھرتا" ہوگا۔ دکھ ہوں گے، گیت ہوں گے اور نقصانات ہوں گے۔ کوئی ایک "سپاہی" بن جائے گا اور لڑائی کی تلاش میں وفاداری کا حلف اٹھائے گا۔ یہ کسی کی زندگی کے مشکل ترین مراحل میں سے ایک ہے اور اگر اس کا مسودہ تیار کیا جائے تو ایسا نہیں جسے کوئی نظر انداز کر سکے۔ آخر میں، یہ استعاراتی شخص "انصاف" یا مجسٹریٹ بن جاتا ہے، جو صحیح اور غلط کے بارے میں مستحکم علم رکھتا ہے۔ ان کے پاس "حکمت آری" یا دانشمندانہ اقوال اور "جدید مثالیں" یا قانونی مقدمات کے لیے دلائل ہیں۔ پیشگی مرحلے میں، انسان کی زندگی واپس پلٹ جاتی ہے۔ کسی ایسی چیز کے قریب ہے جو اس کی زندگی کے ابتدائی مراحل میں سے ایک میں تھا۔ انسان کی زندگی کا آخری مرحلہ اس کی ’’دوسری بچکانہ پن اور محض فراموشی‘‘ ہے۔

یہ تب ہوتا ہے جب وہ ہر اس چیز کا کنٹرول کھو دیتا ہے جس نے اسے بالغ بنا دیا تھا۔ اب، وہ بے بس ہوجاتا ہے اور دوسروں پر منحصر مجبور بن جاتا ہے، جیسا کہ وہ بچپن میں تھا۔ وہ "حس" جو بغیر "چکھنا" کے ہو، "آنکھیں" اور "دانت" بھی کمزور ہوں؛ آخری تصویر میں وہ آدمی ہے جس کا "سب کچھ" ٹھیک نہیں ہے۔ اس کی زندگی، اس کی تمام پیچیدہ یادیں اور تفصیلات گم ہو گئی ہیں۔

تقریری مکالمہ سے سیکھا سبق: "تمام دنیا ایک اسٹیج" ولیم شیکسپیئر کے ڈرامہ کا ایک حصہ

شیکسپیئر کا "آل دی ورلڈ ایک اسٹیج" بتاتا ہے کہ زندگی ایک عارضی کارکردگی کا میدان ہے، جہاں لوگ مختلف کردار ادا کرتے ہیں، سات الگ الگ عمروں یا مراحل سے گزرتے ہیں، بنیادی پیغام یہ ہے کہ ہم تمام اداکار ہیں؛ جن میں پہلے سے طے شدہ داخلے (پیدائش) اور اخراج (موت) ہیں، وہ ایسے حصے ہیں جو ہماری عمر کے ساتھ ساتھ یکسر تبدیل ہوتے ہیں، زندگی کی عارضی، ڈرامائی اور عالمگیر ترقی پر روشنی ڈالتے ہیں۔

آل دی ورلڈ ایک اسٹیج‘‘ میں شیکسپیئر نے دنیا میں انسانیت کے مقام کی بے ثباتی پر بحث کی ہے۔ اس تقریری مکالمے میں شیکسپیئر نے زندگی، کامیابی، محبت اور موت کے سادہ ٹوٹ پھوٹ کے ذریعے ایک گہرا سبق دیا ہے؛ اور گہرے سوچنے کی کی دعوت دی ہے۔ شیکسپیئر زندگی کی عدم استحکام کا پیغام دیتا ہے کہ ہماری زندگی کا کھیل کتنی جلدی ختم ہو جاتا ہے اور عجیب و غریب دن اور راتیں ختم ہو جاتی ہیں۔ زندگی ناگزیر، چکراتی گول دائرے کے مراحل کے طرح ایک عارضی گزرگاہ ہے، جس میں زندگی کی تیز رفتار فطرت، عالمگیر انسانی تجربے، اور حتمی بے معنی پن پر زور دیا گیا ہے۔

القرآن الحکیم کے بیان کردہ مراحل کو سمجھنا ضروری ہے؛ جو ذاتی اور روحانی ترقی کے لیے ایک فریم ورک فراہم کرتا ہے۔ یہ کتاب اس بات پر زور دیتی ہے کہ انسانوں کے پاس ان سطحوں پر تشریف لے جانے کے لیے آزادانہ ارادہ ہے اور اعلیٰ، مطمئن نفس کے لیے جدوجہد کرنا ہوتا ہے۔ زندگی کو ایک مقصد سے مالا مال ہونا چاہیے اور مضبوط اصولوں (تہذیب، معاشرتی، اخلاقی اور مذہبی) سے رہنمائی حاصل کرنی چاہیے۔ "زندگی کا مقصد ایک مقصد کی زندگی جینا ہے" جیسا کہ رابرٹ برن نے کہا ہے اور اس کا مطلب ہے کہ موت کے آخری مقام تک پہنچنے کے لیے ایک مکمل اور مطمئن زندگی کے لیے ارادے اور سمت کے ساتھ جینے کی اہمیت ہوتی ہے۔