ہنگامی عرب اسلامی سربراہی اجلاس؛ ٹائیں ٹائیں فش

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

  ہنگامی عرب اسلامی سربراہی اجلاس؛ ٹائیں ٹائیں فش

دوحہ میں موجودہ ہنگامی عرب اسلامی سربراہی اجلاس کے حتمی بیان پر تبصرہ

ہنگامی عرب اسلامی سربراہی اجلاس پیر 15 ستمبر 2025 کو قطر کے دارالحکومت دوحہ میں امیر قطر شیخ تمیم بن حمد الثانی کی دعوت پر منعقد ہوا، جس میں گذشتہ منگل کو فلسطینی مزاحمتی تنظیم حماس کے رہنماؤں کو نشانہ بنانے والے اسرائیلی حملے پر تبادلہ خیال کیا گیا۔

سربراہی اجلاس میں اس حملے سے متعلق عرب اسلامی بیان کے مسودے پر تبادلہ خیال کیا گیا۔ قطری وزارت خارجہ نے کہا کہ اس وقت سربراہی اجلاس کا انعقاد اسرائیلی جارحیت کا مقابلہ کرنے اور فلسطینی عوام کے خلاف اسرائیل کی جانب سے کی جانے والی ریاستی دہشت گردی کو مسترد کرنے میں قطر کے ساتھ عرب اسلامی یکجہتی کی عکاسی کرتا ہے۔

عرب اور اسلامی عوام اور ان کے مذہبی، فکری اور سیاسی اشرافیہ کو امید تھی کہ اس کانفرنس کا نتیجہ شاید کچھ یوں نکلے گا:-۔

1- غزہ اور مغربی کنارے میں فلسطینی عوام کے خلاف اس کی وحشیانہ جارحیت میں نسل کشی کی جنگ کی مشق کرنے سے روکنے کے لیے موجودہ حالات کے مطابق، مشترکہ عرب اسلامی دفاع کو فعال کرنے کا بیان جاری کرے گا؛

2- یا سب سے کمزور عقیدہ یہ ہے کہ نسل پرست، جارح صہیونی ریاست کے ساتھ سیاسی، اقتصادی، تجارتی اور ثقافتی تعلقات منقطع کرنے کا پابندی کا بیان جاری کیا جائے، اور اس کے ساتھ تعلق رکھنے والوں اور تعلقات کو معمول پر لانے والوں پر دباؤ ڈالا جائے کہ وہ ایسا نہ کریں۔

3- یا صیہونی ریاستی وجود پر دباؤ ڈالنے کے لیے ایک بین الاقوامی میڈیا اور سیاسی مہم شروع کرنے کے لیے ایک مضبوط مشترکہ موقف اختیار کیا جائے گا، جو وحشیانہ ہے اور بین الاقوامی قوانین، اصولوں اور انسانی اقدار کی خلاف ورزی ہے، اور صہیونی ادارے کو غزہ پر جارحیت روکنے پر مجبور کرنے کے لیے بین الاقوامی اقدامات کا مطالبہ کرے گا۔ اور اسے فلسطین پر اسرائیلی قبضے کو ختم کرنے اور فلسطینی عوام کو ان کی تاریخی فلسطینی سرزمین پر ان کا حق خودارادیت دینے کے حوالے سے بین الاقوامی قوانین اور اقوام متحدہ کی قراردادوں کی تعمیل کرنے کا پابند بنائے گا۔

لیکن حقیقت یہ ہے کہ کانفرنس کے فیصلے ان امیدوں کے لیے مایوس کن تھے اور کسی بھی عملی طریقہ کار سے عاری تھے اور مسئلہ فلسطین کو ختم کرنے کے لیے امریکی رجحانات کے مطابق تھے، جیسا کہ کانفرنس کے حتمی بیان کی دفعات کے مطابق واضح ہے، جسے کانفرنس کے شرکاء نے پیر کی شام 15 ستمبر ۲۰۲۵ کو منظور کیا تھا۔

یہ پچیس تعمیری شقوں پر مشتمل ہے جس میں اسرائیل کی ظالمانہ جارحیت کا مقابلہ کرنے کے لیے کوئی عملی مواد نہیں ہے، جیسا کہ اسے میڈیا، سفارتی، مصالحتی اور متوازن زبانی شکل میں وضع کیا گیا ہے تاکہ موجودہ امریکی پالیسیوں کے مطابق [غلامانہ] موقف کے اتحاد کو برقرار رکھا جا سکے۔

اس لیے اس میں فلسطینی عوام کے خلاف مجرمانہ اسرائیلی جارحیت کے نتیجے میں پیدا ہونے والے موجودہ شدید علاقائی بحران کی سنگینی سے مطابقت رکھنے والے کسی بھی طریقہ کار یا انتظامی وعدوں یا ذمہ داریوں کا فقدان ہے، اور اس کی وحشیانہ جارحیت کو محدود کرنے والے ٹھوس موقف کے لحاظ سے جس کی ضرورت ہے۔

جیسے جارح صہیونی ہستی کا ثقافتی، اقتصادی، سیاسی اور سفارتی طور پر بائیکاٹ کرنا، یا اسے عسکری، سیاسی، اقتصادی اور تجارتی طور پر سزا دینا، یا اس کے خلاف سنجیدہ سفارتی اقدامات کرنا، جیسے کہ اس کے سفارت خانے کو بند کرنا اور اس کے ساتھ طے پانے والے معاہدوں کو منسوخ کرنا وغیرہ۔

لیکن ان میں سے بیشتر میں ایسی شقیں تھیں جو مسئلہ فلسطین کو ختم کرنے کے لیے موجودہ امریکی حکمت عملی سے ہم آہنگ ہے؛ اور جس کے بعد اسرائیل سے سفارتی راستوں کی راہ ہموار کی ہے؛ اور بین الاقوامی فورمز (اقوام متحدہ، ومجلس حقوق الإنسان، بین الاقوامی عدالت انصاف) کو بامقصد نئے مشرق وسطیٰ کی امریکی تنظیم نو کے تناظر میں اسرائیل پر دباؤ ڈالنے اور اسے امریکی مرضی کے تابع کرنے کی قانونی پوزیشن کو مضبوط کرنا ہے۔

اس طرح، موجودہ دوحہ کانفرنس کا یہ حتمی بیان کچھ نیا نہیں لایا، سوائے اس کے جو پچھلے سربراہی اجلاسوں میں نوحہ خوانی، مذمت اور اقوام متحدہ سے اپیلوں سے واقف تھا۔ یہ صرف اس وجہ سے ہے کہ عرب لیگ، اپنی بنیاد میں، ایک نوآبادیاتی آلہ تھا، جیسا کہ اس کا قیام 5/29/1941 کو برطانوی وزیر خارجہ، انتھونی ایڈن کی ایک تقریر کی بنیاد پر کیا گیا تھا۔

جس کی روشنی میں برطانوی ایجنٹوں کی ایک عرب کمیٹی تشکیل دی گئی جو اسکندریہ پروٹوکول اور پھر 1945/3/19 کے لیگ چارٹر کی تشکیل تک پہنچی۔ اس طرح یہ چارٹر عرب لیگ کا جنم تھا، جس سے فلسطینی فائل کے انتظام کی ذمہ داری اس کو منتقل کی گئی۔

اس کے چارٹر میں کہا گیا تھا کہ فلسطین کو حقیقی آزادی حاصل ہونے تک عرب لیگ کے کام میں حصہ لینے کے لیے وفود کے ذریعے لیگ میں نمائندگی دی جائے گی۔ چنانچہ برطانیہ نے فلسطین کا مسئلہ عرب لیگ کے سپرد کر دیا تاکہ فلسطین میں صیہونی وجود کو پودے لگانے کے اپنے گھناؤنے جرم سے بری ہو جائے۔

اور اس کی اس ہستی اور خطے میں صہیونی منصوبے کی سرپرستی، عرب دنیا میں برطانیہ کے خلاف عوامی غصے اور دشمنی میں اضافے کے بعد، اور اس وقت برطانوی استعماری مفادات کی خدمت میں، فلسطین میں اسرائیلی موجودگی کے ارتکاز کو قابل بنانا۔

دوسری جنگ عظیم کے بعد خطے میں امریکہ کے داخل ہونے اور برطانوی نوآبادیاتی اثر و رسوخ کو ختم کرنے کی کوششوں کے ساتھ، عرب لیگ اپنے اداروں، اداروں، کمیٹیوں اور معاہدوں کے ساتھ، ایک امریکی استعماری آلہ کار بن گئی۔ امریکہ نے گزشتہ صدی کے ساٹھ اور ستر کی دہائیوں میں عرب اور اسلامی لیگ کی سربراہی کانفرنسوں کا انعقاد شروع کیا اور آج تک مسئلہ فلسطین کے خاتمے کے لیے امریکی پالیسیوں پر عمل درآمد کیا ہے۔

اپنے اہداف کے حصول اور اپنے مفادات اور بین الاقوامی بالادستی کو برقرار رکھنے کے لیے اور اسی تناظر میں عرب لیگ نے 1964ء میں ایک سربراہی کانفرنس کا انعقاد کیا جس میں فلسطین لبریشن آرگنائزیشن کے قیام کو اس کے تمام سیاسی اجزا کے ساتھ فلسطینی عوام کے لیے ایک جامع فریم ورک کے طور پر منظور کیا گیا۔

مسئلہ فلسطین کے کارڈ کو امریکہ کے ہاتھ میں رکھنے کے لیے، اس نے 1967 کی جنگ کے بعد خرطوم کانفرنس کے انعقاد کے لیے کام کیا، جس کا نتیجہ یہ نکلا: امن نہیں، کوئی مذاکرات نہیں، اور اسرائیل کو تسلیم نہیں کیا گیا۔ 26 سے 30 اکتوبر 1974 تک، رباط، مراکش میں ایک سربراہی کانفرنس منعقد ہوئی، جس میں عرب لیگ نے پی ایل او کو فلسطینی عوام کے اندرون و بیرون ملک واحد جائز نمائندہ کے طور پر تسلیم کیا۔

فلسطین لبریشن آرگنائزیشن کی ایگزیکٹو کمیٹی کے سیکرٹری جنرل صائب عریقات نے اس بات پر زور دیا کہ یہ تنظیم قومی منصوبے کا انکیوبیٹر اور فلسطینی عوام کا سیاسی اور اخلاقی گھر ہے جہاں بھی وہ ہیں۔

یہ اس کا اختیار ہے، اس کا واحد جائز نمائندہ، اور فلسطینی شناخت کا محافظ ہے۔ 9 ستمبر 1976 کو تیونس میں عرب سربراہی اجلاس منعقد ہوا جس میں پی ایل او کو عرب لیگ کا مکمل رکن تسلیم کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔

اس طرح عرب لیگ صیہونی امریکی استعماری اہداف کے حصول میں اپنا استعماری کردار ادا کرتی رہی اور 1990 سے عرب لیگ نے صیہونی وجود کے ساتھ معاہدوں اور معاہدوں کے حامل بہت سے ممالک میں ریاستہائے متحدہ امریکہ کے فیصلوں کو نافذ کرنے میں بڑا اور براہ راست کردار ادا کیا ہے۔

اس نے مارچ 2002 میں بیروت کانفرنس میں 4 جون 1967 کو سرحدوں سے انخلاء کے بدلے صہیونی ادارے کے ساتھ عرب تعلقات کو معمول پر لانے کا مطالبہ کر کے معمول پر لانے کی بنیاد رکھی۔

اس نے شرم الشیخ میں منعقدہ 2003 کی کانفرنس میں عراق کے خلاف امریکی جارحیت کو سیاسی کور بھی فراہم کیا، جہاں کانفرنس کے آخری بیان میں عراقی عوام کی اپنی سرزمین پر خودمختاری کا احترام کرنے کی ضرورت پر زور دیا گیا۔ یہی بات لیبیا اور شام کے خلاف جارحیت پر بھی لاگو ہوتی ہے، اور یہی حال 77 سالوں میں عرب سربراہی کانفرنسوں کے انعقاد کے تسلسل کے دوران ہے، جو کہ چونتیس باقاعدہ سربراہی کانفرنسوں اور چونتیس غیر معمولی سربراہی کانفرنسوں کے برابر ہے۔

اقتصادی ترقی کے چار سربراہی اجلاسوں کے علاوہ، ان کی مجموعی طور پر 72 کانفرنسوں کو لے کر آیا جو قوم کے لیے کوئی فائدہ مند نہیں تھیں، اور عرب یا اسلامی ممالک کے درمیان ناقابل تلافی تنازعات کو حل کرنے میں اپنی نااہلی کو ثابت کرتی ہیں، اور ان کی پسماندگی اور زوال میں بالکل بھی تبدیلی نہیں آئی، اور وہ بھی اسرائیل کی جارحیت اور خطے میں اس کے تسلط کو روکنے میں ناکام نظر آتے ہیں۔

اس کا واحد نتیجہ فلسطینی فریق پر مزید رعایتیں دینے اور براہ راست اور بالواسطہ مذاکرات جاری رکھنے کے لیے دباؤ تھا، جو ممکنہ طور پر اسرائیل کو ایک نئی اور توسیع شدہ عرب لیگ کا سرکردہ رکن بننے کی دعوت دے سکتا ہے، جو کہ نئے مشرق وسطیٰ کی امریکہ کی تنظیم نو کے حصے کے طور پر ہے۔

اس طرح فلسطینی کاز ختم ہو جائے گا اور اس سے پہلے عرب سربراہی اجلاس سے سوائے مذمت اور مذمت اور بین الاقوامی اداروں سے اپیل کی کہ وہ اسرائیل پر دباؤ ڈالیں اور اسے بین الاقوامی قراردادوں پر عمل درآمد پر مجبور کریں۔ لہٰذا اس لیگ اور اس کی فعال ریاستوں پر امریکہ کی قیادت میں صیہونی صلیبی اثر و رسوخ سے ملک کو آزاد کرانے یا صحیح نشاۃ ثانیہ کے ساتھ دوبارہ زندہ کرنے کی شرط لگانا سراب سے پانی حاصل کرنے کے مترادف ہے۔

ملک اور اس کے عوام کی آزادی اور صحیح نشاۃ ثانیہ کا راستہ ایک سچی اور صحیح اسلامی سیاسی ہستی میں اللہ تعالیٰ کی رسی کو مضبوطی سے تھامے رکھنے میں مضمر ہے جو قوم کے بکھرے ہوئے حصوں کو اکٹھا کرے، اسے متحد کرے اور اس کے کھوئے ہوئے اسلامی تشخص کو بحال کرے۔ 

 اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:-۔:

 اے ایمان والو! اللہ سے ڈرا کرو جیسے اس سے ڈرنے کا حق ہے اور تمہاری موت صرف اسی حال پر آئے کہ تم مسلمان ہو۔

اور تم سب مل کر اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو اور تفرقہ مت ڈالو، اور اپنے اوپر اللہ کی اس نعمت کو یاد کرو جب تم (ایک دوسرے کے) دشمن تھے تو اس نے تمہارے دلوں میں الفت پیدا کردی اور تم اس کی نعمت کے باعث آپس میں بھائی بھائی ہوگئے، اور تم (دوزخ کی) آگ کے گڑھے کے کنارے پر(پہنچ چکے) تھے پھر اس نے تمہیں اس گڑھے سے بچا لیا، یوں ہی اللہ تمہارے لئے اپنی نشانیاں کھول کر بیان فرماتا ہے تاکہ تم ہدایت پا جاؤ ( آل عمران: 102-103)

صدق الله العظيم.

الثلاثاء:٢٣/ربيع أول/١٤٤٧ه.

٢٠٢٥/9/١٦م.

د. إحسان سمارة

 یہ سارا تام جھام جو ہمیں دیکھایا جا رہا ہے اور ہم جو اس کو کوئی بین الاقوامی امور کا اعلی مظاہرہ سمجھ رہے ہیں اور یہ توقع رکھتے ہیں کہ اس کا کوئی قابل توجہ یا قابل غور نتیجہ برآمد ہوگا؛ تو یہ ہماری کم علمی اور خوش فہمی کا معاملہ تو ہوسکتا ہے؛ مگر حقیقت اس سے بالکل مختلف ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ اس تصویر میں اکثر افراد کی ذہانت کا استعداد معلوم کیا جائے تو وہ صرف دولت کا ارتکاز میں تو شاید ٹھیک ہو؛ مگر دینِ اسلام اور تاریخ عالم سے متعلق صفر سے تھوڑا زیادہ ہوگا۔ انکا تحلیل نفسی مغربی تہذیب کی غلامی اور بے شرمی کی حد تک ڈھٹائی اور بے غیرتی کی نشاندہی کرے گا۔

مسئلہ مسلم امت کا ہے جو اپنے گھروں میں ہاتھ پہ ہاتھ دھرے منتظر مہدی ہیں یا نعمتِ خداوندی سے معمور زندگی میں محو ہیں اور شاید روزِ قیامت شانِ کبریا کے سامنے جوابدہی سے غافل ہیں۔ ہم شاید یہ جانتے ہی نہیں ہیں کہ ہم سب "نیل کے ساحل سے لےکر تابخاک کاشغرتک رہنے والے"؛ کلمہ طیبہ کے تحت ایمان والے، ایک امت واحدہ ہیں اور کل روزِ قیامت اللہ سبحان تعالی کے حضور بطور فردِ واحد کے ساتھ ساتھ ، رسول اللہ محمدﷺ کی ایک امت کی حیثیت سے بھی جواب دہ ہیں۔ 

ہماری حکمران اشرافیہ مغربی آقاوں کے تابعدار ہیں اور ہمیں ان سے جان چھڑانی ہوگی۔ ان کے دل میں امتِ رسول اللہ ﷺ کی کوئی عزت اور عظمت نہیں ہے۔ اور انہوں نے امت کو بھی دولت کے ارتکاز پر لگا دینے کی ٹھان رکھی ہے اور کمال تو یہ ہے کہ عام مسلمان بھی انکی پیروی کررہا ہے۔ ضورورت اس بات کی ہے کہ ہم عام مسلمان قرآن مجید اور سنت رسولﷺ کو مشعل راہ بنائیں اور باہم اتحاد کی سبیل کریں۔ 

بسم الله الرحمن الرحيم

تعليق على البيان الختامي لمؤتمر القمة العربية الإسلامية الطارئة الراهنة في الدوحة



انعقدت في العاصمة القطرية الدوحة اليوم الإثنين بتاريخ ٢٠٢٥/9/١٥م القمة العربية الإسلامية الطارئة بدعوة من أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني لبحث الهجوم الإسرائيلي الذي استهدف قادة المقاومة الفلسطينية حماس يوم الثلاثاء الماضي، وستناقش القمة مشروع بيان عربي إسلامي بشأن الهجوم، وقالت الخارجية القطرية انعقاد القمة في هذا التوقيت يعكس التضامن العربي الإسلامي مع قطر في مواجهة العدوان الإسرائيلي، ورفضه لإرهاب الدولة الذي تمارسه إسرائيل بحق الشعب الفلسطيني، وكان من المؤمل لدى الشعوب العربية والإسلامية، والنخب الدينية والفكرية والسياسية فيها أن يسفر هذا المؤتمر عن:

1- إصدار بيان تفعيل الدفاع العربي الإسلامي المشترك، اتساقا مع الظرف الراهن الذي يقتضي التلويح بمواجهة الكيان الصهيوني لصده عمّا يمارسه من حرب إبادة جماعية في عدوانه الهمجي ضد الشعب الفلسطيني في غزة والضفة الغربية؛

2- أو أضعف الإيمان أن يصدر بيانا ملزما بقطع العلاقات السياسية والاقتصادية والتجارية والثقافية مع الكيان الصهيوني العنصري العدواني، والضغط على المتحالفين معه والمطبعين للتوقف عن ذلك؛

3- أو تبني موقف حازم مشترك للقيام بحملة إعلامية وسياسية دولية ضاغطة لإدانة الكيان الصهيوني الغاشم المستهتر بالقوانين والأعراف الدولية والقيم الإنسانية، والمطالبة لاتخاذ إجراءات دولية تجبر الكيان الصهيوني بوقف العدوان على غزة، وإلزامه بالانصياع للقوانين الدولية وقرارات الأمم المتحدة بخصوص إنهاء الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين، وإعطاء الشعب الفلسطيني حقوقه في تقرير مصيره على أرضه الفلسطينية التاريخية.

ولكن الواقع أن قرارات المؤتمر كانت مخيبة لتلك الآمال ومفرغة من أي مضمون إجرائي عملي ومتسقة مع التوجهات الأمريكية في تصفية القضية الفلسطينية، وذلك مما يتضح بحسب بنود البيان الختامي للمؤتمر، والذي صادق عليه المؤتمرون مساء الإثنين ٢٠٢٥/9/١٥م، والمكون من خمسة وعشرين بندا إنشائيا مفرغة من أي مضمون عملي في مواجهة العدوان الإسرائيلي الغاشم، حيث صيغت صياغة لفظية إعلامية دبلوماسية توفيقية توازنية للمحافظة على وحدة الموقف المتماهي مع السياسات الأمريكية الراهنة، ولذلك غيب فيها أي التزامات أو إلزامات إجرائية عملية تنفيذية منسجمة مع خطورة الأزمة الإقليمية الحالية الحادة من جراء العدوان الإسرائيلي الإجرامي على الشعب الفلسطيني، وما يتطلبه من مواقف حازمة تحد من عدوانه الغاشم، كمقاطعة الكيان الصهيوني العدواني ثقافيا واقتصاديا وسياسيا ودبلوماسيا، أو معاقبته عسكريا وسياسيا واقتصاديا وتجاريا، أو اتخاذ خطوات دبلوماسية جدية بحقه، كإغلاق سفاراته وإلغاء المعاهدات والاتفاقيات المبرمة معه ونحو ذلك، ولكنها في معظمها جاءت بنودا تمهد السبيل للمسارات الدبلوماسية اللاحقة المتسقة مع الإستراتيجية الأمريكية الراهنة في تصفية القضية الفلسطينية، وتوفر الأرضية الملائمة لاستثمارها أمريكيًّا في المحافل الدولية "الأمم المتحدة، ومجلس حقوق الإنسان"، ومحكمة العدل الدولية لتعزيز الموقف القانوني في الضغط على إسرائيل وتطويعها للإرادة الأمريكية في سياقات الهيكلة الأمريكية للشرق الأوسط الجديد.

وبذلك لم يأت هذا البيان الختامي لمؤتمر الدوحة الراهن بجديد، غير ما هو مألوف في القمم السابقة من الندب والاستنكار ومناشدة الأمم المتحدة، وما ذلك إلا لكون الجامعة العربية في أساس نشأتها أداة استعمارية حيث تم انشاؤها بناء على خطاب انتوني إيدن وزير خارجية بريطانيا في ١٩٤١/٥/٢٩م، الذي تشكلت على ضوئه لجنة عربية من عملاء بريطانيا توصلت لصياغة بروتوكول الإسكندرية ومن ثم ميثاق الجامعة ١٩٤٥/٣/١٩م، وكان بذلك الميثاق ميلاد الجامعة العربية، لإحالة مسؤولية إدارة الملف الفلسطيني إليها، حيث نص ميثاقها على أن يمثل فلسطين في الجامعة وفود للمشاركة في أعمال الجامعة العربية لحين حصولها على الاستقلال الفعلي، ولذلك عهدت بريطانيا بالقضية الفلسطينية للجامعة العربية، وذلك لتتحلل من جريمتها النكراء بزرع الكيان الصهيوني في فلسطين، ورعايتها لذلك الكيان وللمشروع الصهيوني في المنطقة، في أعقاب ازدياد الغضب الشعبي والعداء لبريطانيا في العالم العربي، وليتسنى تركيز الوجود الإسرائيلي في فلسطين، خدمة للمصالح الاستعمارية البريطانية في حينه.

ومع دخول أمريكا المنطقة في أعقاب الحرب العالمية الثانية، والعمل على تصفية النفوذ الاستعمارية البريطاني غدت الجامعة العربية بمؤسساتها وهيئاتها ولجانها واتفاقاتها أداة استعمارية أمريكية، وراحت أمريكا توظف مؤتمرات قمم الجامعة العربية والإسلامية في حقبة ستينيات وسبعينيات القرن المنصرم وإلى يومنا هذا لتنفيذ السياسات الأمريكية في تصفية القضية الفلسطينية، وفي تحقيق أغراضها وحفظ مصالحها وهيمنتها الدولية، وفي هذا السياق عقدت الجامعة العربية مؤتمر قمة سنة ١٩٦٤م تم فيه المصادقة على تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية كإطار جامع للشعب الفلسطيني بمختلف مكوناته السياسية،ولإبقاء أوراق القضية الفلسطينية بيد أمريكا عملت على عقدت مؤتمر الخرطوم بعد حرب ١٩٦٧م الذي أسفر عن اللّاءات الثلاث لا صلح ولا مفاوضات ولا اعتراف بإسرائيل، وفي الفترة من ٢٦-٣٠/ أكتوبر ١٩٧٤/١٠م عقد مؤتمر قمة في الرباط بالمغرب جرى فيه اعتراف الجامعة العربية بمنظمة التحرير ممثلا شرعيا ووحيدا للشعب الفلسطيني في الداخل وفي الشتات، مؤكدا حينئذ صائب عريقات أمين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية. أن المنظمة هي حاضنة المشروع الوطني، والبيت السياسي والمعنوي للشعب الفلسطيني في جميع أماكن وجوده، وهي مرجعيته والممثل الشرعي والوحيد له، وحافظة الهوية الفلسطينية، وفي ١٩٧٦/٩/٩م عقد مؤتمر قمة عربية في تونس وتقرر فيه الاعتراف بمنظمة التحرير عضوا كامل العضوية في الجامعة العربية.

وهكذا ظلت الجامعة العربية قائمة بدورها الاستعماري في تحقيق الأغراض الاستعمارية الصهيوأمريكية، ومنذ١٩٩٠م غدت الجامعة العربية تلعب دورا رئيسا ومباشرا في تنفيذ قرارات الولايات المتحدة الأمريكية في العديد من الدول التي تربطها معاهدات واتفاقيات مع الكيان الصهيوني، حيث قد أرست أساسا للتطبع في مؤتمر بيروت في مارس٢٠٠٢م بدعوتها لتطبيع العلاقات العربية مع الكيان الصهيوني مقابل الانسحاب إلى حدود الرابع من حزيران لعام ١٩٦٧م، وكذلك وفرت الغطاء السياسي للعدوان الأمريكي على العراق في مؤتمر ٢٠٠٣م الذي عقد في شرم الشيخ حيث شدد البيان الختامي في المؤتمر على ضرورة احترام سيادة الشعب العراقي على أراضيه، وكذلك الحال بالنسبة للعدوان على ليبيا وعلى سوريا وهكذا الحال على مدار ٧٧ عاما من استمرارية عقد مؤتمرات القمة العربية البالغة الأربعة وثلاثين مؤتمر قمة عادية وأربعة وثلاثين غير عادية، بالإضافة إلى أربع قمم اقتصادية تنموية ليصبح عددها الإجمالي اثنين وسبعين مؤتمراً لم تجدي نفعا للأمة، وأثبتت عجزها في حل الخلافات المستحكمة بين الأقطار العربية أو الإسلامية، ولم تغير من تخلفها وانحطاطها شيئا، وكذلك بدت عاجزة عن كبح جماح إسرائيل وتغولها في المنطقة واستئسادها، ولم يصدر عنها سوى الضغوط على الجانب الفلسطيني لتقديم المزيد من التنازلات، والاستمرار في المفاوضات المباشرة وغير المباشرة، التي لا يستبعد أن توصل إلى دعوة إسرائيل لتصبح عضوا قياديا في جامعة عربية جديدة وموسعة في سياقات هيكلة أمريكا للشرق الأوسط الجديد.

وبذلك سيتم تصفية القضية الفلسطينية، وقبل ذلك لا يتوقع أن يصدر عن مؤتمرات القمم العربية سوى الإدانة والتنديد ومناشدة المؤسسات الأممية للضغط على إسرائيل وحملها على تنفيذ القرارات الدولية، ولذلك المراهنة على تلك الجامعة ودولها الوظيفية لتحرير البلاد من النفوذ الصهيوصليبي بقيادة أمريكا أو نهضتها النهضة الصحيحة كالمراهنة على الحصول على الماء من السراب، وسبيل التحرير للبلاد والعباد والنهضة الصحيحة ينحصر في الاعتصام بحبل الله تعالى في كيان سياسي إسلامي حقيقي صحيح يجمع شتات الأمة ويوحدها ويعيدها لهويتها الإسلامية المضاعة، استجابة لقوله سبحانه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ( آل عمران: (102-103) صدق الله العظيم.

الثلاثاء:٢٣/ربيع أول/١٤٤٧ه.

٢٠٢٥/9/١٦م.

كل هذه الضجة التي تُعرض علينا، ونحن الذين نعتبرها استعراضًا رفيع المستوى للشؤون الدولية، ونتوقع أن تُسفر عن نتائج ملحوظة أو جديرة بالاهتمام؛ قد يكون ذلك نتيجةً لقلة معرفتنا وتهاوننا؛ لكن الواقع مختلف تمامًا. والحقيقة هي أنه إذا أردنا تحديد ذكاء أغلب الناس في هذه الصورة، فمن المحتمل أن يكون صحيحاً فقط من حيث تركيز الثروة؛ ولكنه سيكون أكثر من الصفر قليلاً من حيث الدين الإسلامي والتاريخ العالمي. إن تحليلهم النفسي سوف يكشف عن عبودية الحضارة الغربية ووقاحةها، إلى حد الوقاحة والوقاحة.

المشكلة في الأمة الإسلامية، التي إما تجلس في بيوتها تنتظر المهدي، أو غارقة في حياةٍ عامرةٍ بنعم الله، وربما غافلة عن الحساب أمام عظمة يوم القيامة. قد لا ندرك أننا جميعًا "نعيش من ضفاف النيل إلى صحراء كاشغر". إن المؤمنين بالكلمة الطيبة أمة واحدة، وهم مسؤولون أمام الله تعالى يوم القيامة أفراداً وأمة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.

نخبنا الحاكمة خاضعةٌ للغرب، وعلينا التخلص منها. فهم لا يُكنّون أي احترامٍ أو تقديرٍ لأمة النبي صلى الله عليه وسلم. وقد قرروا أيضًا تركيزَ الأمة على استغلال الثروة، والأمرُ العظيم أن عوام المسلمين يتبعونهم أيضًا. من الضروري لنا، نحن المسلمين العاديين، أن نجعل من القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم منارةً، وأن نهيئَ طريقًا للوحدة فيما بيننا.