ہمدردی اور بے حسی

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

ہمدردی اور بے حسی

ہمدردی اور بے حسی متضاد تصورات ہیں جو دوسروں کے تجربات پر جذباتی ردعمل کو بیان کرتے ہیں۔ ہمدردی کسی دوسرے شخص کے جذبات کو سمجھنے اور شیئر کرنے کی صلاحیت ہے، جبکہ بے حسی دلچسپی، جوش یا تشویش کی کمی ہے۔

 "ہمدردی"؛ اپنے آپ کو دوسرے شخص کے جوتے میں ڈالنا اور ان کے نقطہ نظر اور جذبات کو سمجھنا ہوتا ہے۔ اس میں کسی دوسرے شخص کے احساسات کو پہچاننا اور سمجھنا، نیز ان میں سے کچھ احساسات کا خود تجربہ کرنا بھی شامل ہے۔ سچی ہمدردی اکثر دوسرے شخص کی مدد کرنے یا اس کی تکلیف کو کم کرنے کی خواہش کا باعث بنتی ہے۔

 "بے حسی"؛ بے حس؛ کسی کے دکھ درد کو نہ سمجھنا؛ اور یہ بغیر احساس کے جذبات، کسی معاملے میں دلچسپی یا تشویش کی کمی ہوتی ہے۔ اس میں ایسی چیزوں کے لیے حوصلہ یا جوش کی کمی شامل ہے جو عام طور پر جذباتی ردعمل کو جنم دیتی ہیں۔ اگرچہ بے حسی ایک شخصیت کی خصوصیت ہوسکتی ہے، لیکن یہ بعض طبی حالات کی علامت بھی ہوسکتی ہے۔

 آسان الفاظ میں: ہمدردی: "میں سمجھتا ہوں کہ آپ کیا گزر رہے ہیں، اور میں آپ کے لیے محسوس کرتا ہوں۔" اور بے حسی: "مجھے آپ کے مسائل کی پرواہ نہیں ہے۔" بنیادی طور پر، ہمدردی دوسروں کے جذبات کے ساتھ جڑنے کے عمل کا نام ہے؛ جبکہ بے حسی منقطع اور لاتعلق رہنے کے باعث ہوتا ہے۔

 بظاہر متضاد ہونے کے باوجود، ہمدردی اور بے حسی ایک ساتھ رہ سکتی ہے، لیکن ایک ہی طریقے سے یا تمام افراد کے لیے یکساں نہیں۔ ہمدردی، دوسرے کے جذبات کو سمجھنے اور بانٹنے کی صلاحیت، اس وقت بھی موجود ہو سکتی ہے جب کسی کو بے حسی، احساس یا تشویش کی کمی کا سامنا ہو۔ وہ کہتے ہیں کہ "ہمدردی ایک خاصیت ہے" اور "بے حسی ایک حالت ہے"۔ آج کی مغربی نصف کرہ میں رہنے والی جدید دنیا اور مغربی تہذیب کا حصہ افراد ان دو متضاد اصطلاحات کی واضح وضاحت ہے؛ اگر ہم ذرا غور کریں تو یہ بات سمجھنا مشکل نہیں رہتی۔

ہمدردی اور بے حسی دونوں کو کوشش سے بدلا جاسکتا ہے اور یہاں تک کہ کسی حد تک خوبی سے حاصل کیا جاسکتا ہے۔ اگرچہ ہمدردی کو اکثر ایک فطری خصلت سمجھا جاتا ہے، لیکن اسے شعوری کوشش کے ذریعے فرد کے رویے میں ترقی اور مضبوط کیا جا سکتا ہے۔ دوسری جانب؛ بے حسی ایک منفی حالت ہے، اور جو اکثر مختلف حالات کی علامت ہوتی ہے، کو بھی مخصوص حکمت عملیوں کے ذریعے کم کیا جا سکتا ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ ایک فرد میں جینز اور خاندانی پرورش اور تربیت اور تعلیم کے ذریعے بھی ہمدردی کو شخصیت کی خاصیت کا حصہ بنایا جاسکتا ہے۔ اسی طرح؛ انسانوں میں بعض حالات میں بے حسی کی کمی کو ظاہر کیا جا سکتا ہے۔

 اسرائیل کی آئی ڈی ایف کے ذریعہ غزہ، فلسطین میں دنیا کی سب سے تباہ کن قتل عامہ اور نسل کشی کی جا رہی ہے۔ پھر بھی دنیا میں اس کی سب سے زیادہ تردید کی جاتی ہے۔ وجوہات بہت سی ہو سکتی ہیں لیکن جدید دنیا کے انسانی اور حیوانی حقوق کے تحفظات کے کھوکھلے پن کو درج ذیل مثال سے واضح کیا جا سکتا ہے۔ یہ مثال ہمدردی اور بے حسی کے اوپر بیان کردہ دو الگ الگ تصورات کی بھی وضاحت کرے گی۔ تو برائے مہربانی اسے غور سے پڑھیں:-

میرا نام حمید اشور ہے، غزہ سےہوں۔

ایک سال پہلے، میں نے ایک مہربان، وفادار کتے کی کہانی شیئر کی تھی جو میرا ساتھی بن گیا۔

وہ کتنا خوش قسمت کتا نکلا۔

ہماری کہانی نے عرب اور بین الاقوامی دونوں رسائل میں سرخیاں بنائیں۔

دنیا بھر میں 5 ملین سے زیادہ لوگ اسے پڑھتے ہیں۔

اس کا سات مختلف زبانوں میں ترجمہ کیا گیا۔

کچھ ہی دیر بعد، ڈبلن، آئرلینڈ میں جانوروں کے حقوق کی ایک تنظیم نے مجھ سے رابطہ کیا۔

وہ کتے کی صحت کی جانچ کرنا چاہتے تھے۔

انہوں نے اس خیمے کی تصاویر مانگیں جس میں ہم رہتے تھے اور ایک دوسرے کی حفاظت کرتے تھے۔

میں نے تصاویر بھیجی تھیں۔

اس کے بعد جو کچھ ہوا وہ زبردست تھا۔

کتے کے لیے اتنی ہمدردی، اتنی فکر۔

انہوں نے حقیقی طور پر شراکت دار تنظیموں کے ذریعے اسے غزہ سے نکالنے کے طریقے تلاش کئے۔

وہ چاہتے تھے کہ وہ بہتر زندگی گزارے۔

ایک صاف ستھری جگہ۔

ایک وسیع آسمان۔

لیکن کسی نے میرے بارے میں نہیں پوچھا۔

میں (ایک انسان) وہی تھا جو اس پھٹے ہوئے خیمے میں رہتا تھا۔

ایسی جگہ جو کتے کے لیے بھی موزوں نہیں!۔

مندرجہ بالا تحریر؛ جو ایک فلسطینی کی قلم زد ہے؛ سے ہم جان سکتے ہیں کہ کسی نے ایک غزہ کے فلسطینی کی تکلیف محسوس نہیں کی؛ یہ انسانوں کی دوسرے انسان کے ساتھ بےحسی کی واضع مثال ہے۔۔۔ اور اسی جگہ انہی حالات میں، جب ایک کتا جس تکلیف میں ہے؛ اسے دیکھا گیا اور اس نے لوگوں میں ہمدردی کے جزبات کو ابھارا۔ اس سے ثابت ہوا کہ ہمدردی اور بے حسی؛ جو بلکل متضاد جزبات اور احساس ہیں؛ لیکن ایک ہی وقت میں انسانوں میں بدرجہ اتم پائے جاسکتے ہیں۔ فلسطین میں رہنے والے انسانوں کو صیہونی یہودیوں نے پروپیگنڈے کے ذریعے غیر انسان بنا دیا ہے؛ جس سے بے حسی نے جنم لیا ہے۔

ہمدردی ایک قدرتی انسانی صلاحیت اور ایسا رویہ ہے جسے تعلیم اور تجربے کے ذریعے پیدا اور بہتر کیا جاسکتا ہے۔ اگرچہ کچھ افراد قدرتی طور پر ہمدردی کی طرف زیادہ مائل ہوسکتے ہیں، لیکن یہ ایک ایسا جزبہ ہے جسے سیکھا اور مضبوط کیا جاسکتا ہے۔ جبکہ بے حسی یا احساس کی کمی، مختلف عوامل کے ذریعے پروان چڑھائی جا سکتی ہے؛ جن میں دائمی تناؤ، بامعنی رابطوں کی کمی، اور بے اختیاری کا احساس شامل ہیں۔ یہ صدمے یا نقصان کا ردعمل بھی ہو سکتا ہے، یا کسی مشن میں مسلسل محنت کی ناکامی اور جذباتی تھکن کا نتیجہ بھی ہو سکتا ہے۔

کیا ہم واقعی انسانی حقوق اور انسانی آزادی کی پرواہ کرتے ہیں؟ کیا ہم واقعی انسانوں کے وقار اور تمام زندگیوں کے احترام پر یقین رکھتے ہیں اور ہر ایک کے لیے دیرپا امن کے خواہاں ہیں؟ اگر جواب ہاں میں ہے؛ پھر ہمیں غزہ، فلسطین میں رہنے والے انسانوں کی عزت، وقار اور زندگی کے لیے مہم چلانی چاہیے۔ یہ کم از کم ہم اپنے ساتھی انسانوں کے لیے کر سکتے ہیں۔ ہمیں یہ یاد رکھنا چاہیے کہ تمام انسان برابر ہیں اور انسانی حقوق کا احترام سب پر لازم ہے۔ غیر انسانی رویے مستعمل ہونے سے جزبہ ہمدردی کو بےحسی میں ڈھلتے زیادہ وقت نہیں لگتا۔