کتابِ سیرت "محمد ﷺ بائبل / انجیل میں"۔

"Muhammad ﷺ in the Bible" By Abdul-Ahad Dawud (David Benjamin Keldani) is a seminal comparative religion book written in English in 1928 . The book argues that Prophet Muhammad’s (PBUH) advent is foretold throughout both the Old and New Testaments. The write up in Urdu " کتابِ سیرت "محمد ﷺ بائبل / انجیل میں"۔" is an introduction of the book and author who converted to Islam from Christianity.

أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

عبدالاحد داؤد (ڈیوڈ بنجمن کیلدانی) کتابِ سیرت "محمد ﷺ بائبل / انجیل میں"۔

کتابِ سیرت "محمد ﷺ بائبل / انجیل میں" ایک بنیادی تقابلی مذہب کی کتاب ہے جو انگریزی میں عبد الاحد داؤد (ڈیوڈ بنجمن کیلدانی) نے لکھی ہے۔ جو کہ کلڈین یونائیٹ چرچ کے سابق رومن کیتھولک پادری بھی ہیں، کیلدانی نے 1904 میں اسلام قبول کیا تھا۔ کتاب دلیل دیتی ہے کہ پرانے اور نئے عہد نامے (قومِ یہود کی الہامی کتابیں اور انجیل) دونوں میں پیغمبر محمدﷺ کی آمد کی پیشین گوئی کی گئی تھی۔

کتابِ سیرت "محمد ﷺ بائبل / انجیل میں" ایک مشہور پولیمیکل متن اور عیسائیت کا تنقیدی متن ہے جسے آشوری اسلام قبول کرنے والے عبد الاحد داؤد (پیدائشی بنجمن ڈیوڈ) نے لکھا ہے۔ کیلدانی بائبل کی مختلف پیشین گوئیوں کا منظم طریقے سے تجزیہ کرتا ہے، جس میں "انجیل اور تورات میں نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشخبری" کے طور پر کئی کلیدی دعوے کیے گئے ہیں۔ اس سے مراد تورات اور انجیل میں اس کی آمد کی پیشین گوئیاں اور تفصیل ہے۔ اِن صحیفوں نے اُس کے نام، خوبیوں اور اُس کے پیغام کی عالمگیریت کے بارے میں پیشینگوئی کی تاکہ انسانیت کی رہنمائی کی جائے۔ اسلامی اور تقابلی مطالعہ کئی مخصوص آیات پر روشنی ڈالتے ہیں:۔

1. انجیل (انجیل)

"تسلی دینے والا" (ایک جس کو مدد کے لے پکارا گیا): جان کی انجیل میں، یسوع نے "تسلی دینے والا" یا "مشورہ دینے والا" یا "روح حق" بھیجنے کا وعدہ کیا جو بنی نوع انسان کی تمام سچائی میں رہنمائی کرے گا، یسوع کی تمجید کرے گا، اور وہ کہے گا جو وہ خدا سے سنے گا۔ (مثلاً، یوحنا 14:16، 16:7-13)۔

احمد: قرآن پاک واضح طور پر بیان کرتا ہے کہ عیسیٰ نے اپنے بعد ایک رسول کے آنے کی پیشین گوئی کی تھی جس کا نام احمد بیان کیا گیا تھا۔ (سورۃ الصف 61:6)۔ کیلدانی کا استدلال ہے کہ اصل آرامی یا یونانی اصطلاح "پیری کلیوٹس" تھی، جس کا ترجمہ "سب سے زیادہ نامور، معروف، اور قابل تعریف" یعنی عربی میں احمد (محمدﷺ کا دوسرا نام) کے عین لغوی معنی ہے۔

اسماعیل کی اولاد: وہ ہاجرہ اور اسماعیل (پیدائش 21) کے ارد گرد کی پیشن گوئیوں کی طرف اشارہ کرتا ہے، یہ دلیل دیتا ہے کہ اسماعیل سے وعدہ کیا گیا "عظیم قوم" پیغمبر محمدﷺ کے نسب اور اس کے بعد اسلام کے پھیلاؤ میں ظاہر ہوتا ہے۔

پیران کے پیغمبر: کیلدانی نے استثنا 33:2 میں نعمت کی تشریح کی ہے—جہاں خدا سینا سے آتا ہے، سیر سے طلوع ہوتا ہے، اور کوہ فاران سے چمکتا ہے—الٰہی انکشافات کی ایک تاریخی ترتیب کے طور پر، سینا کو موسیٰ، شعیر کو عیسیٰ سے اور فاران کو محمدﷺ سے جوڑتا ہے۔ (استثنا کی کتاب، باب 33۔ آیت 2، یوں چلتی ہے: "رب سینا سے آیا، اور شعیر سے اُن کے پاس اُٹھا؛ وہ کوہِ فاران سے چمکا، اور وہ دس ہزار مقدسین کے ساتھ آیا؛ اس کے دائیں ہاتھ سے ان کے لیے آگ کا قانون نکلا۔")

عہد کا "خودمختار": وہ یہ کہتا ہے کہ پرانے عہد نامہ کے مختلف حوالہ جات حتمی بادشاہی، رسول اور نبی کی طرف واضح طور پر محمدﷺ کی طرف اشارہ کرتے ہیں نہ کہ بعد کی یہودی یا عیسائی تشریحات۔

2. تورات

موسیٰ کی طرح ایک نبی: استثنا کی کتاب میں، خدا موسیٰ سے کہتا ہے، "میں ان کے لیے ان کے ساتھی اسرائیلیوں میں سے آپ جیسا ایک نبی برپا کروں گا..." (استثنا 18:18)۔

ان پڑھ نبی: یسعیاہ کے حوالے ایک ایسے رسول کی پیشین گوئی کرتے ہیں جو ان پڑھ یا "پڑھنے سے قاصر" ہو گا، ایک ایسے شخص کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو گلیوں میں اپنی آواز بلند نہیں کرے گا اور قوموں کے لیے رحمت ہو گا۔ (اشعیا 29:12، یسعیاہ 42:1-4)۔

مصنف عبدالاحد داؤد (ڈیوڈ بنجمن کیلدانی)

اس کتاب کے مصنف -محمدﷺ بائبل میں پروفیسر عبدالاحد داؤد۔ سابق (ڈیوڈ بنجمن کیلدانی). ایک رومن کیتھولک، (بشپ آف ارمیاہ) ایک عظیم عالم تھا۔ وہ عیسائیت اور یہودیت کے ماہر تھے۔ اس نے بہت سی زبانوں (ارامی، عبرانی، سریانی، انگریزی اور عربی،) پر عبور حاصل کیا جس نے اس کی تلاش حق میں مدد کی۔

وہ 1867 میں فارس میں ارمیا میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی بچپن سے ہی اس شہر میں تعلیم پائی۔ 1886-89 (تین سال) تک وہ ارمیا میں آشوری (نیسٹورین) عیسائیوں کے لیے کینٹربری کے مشن کے آرچ بشپ کے تدریسی عملے میں تھے۔ 1892 میں اسے بھیجا گیا۔

کارڈینل وان روم گئے، جہاں انہوں نے پروپیگنڈا فائیڈ کالج میں فلسفیانہ اور مذہبی علوم کا کورس کیا؛

اور 1895 میں پادری مقرر کیا گیا تھا۔

ڈیوڈ بنجمن کیلدانی، ایک سابقہ ​​چیلڈین کیتھولک پادری، نے 1904 میں اسلام قبول کیا۔ فارس واپسی پر قسطنطنیہ (استنبول) میں مسلمان علماء سے بات چیت کے بعد، اس نے باضابطہ طور پر مذہب قبول کیا اور مسلم نام 'عبدالاحد داؤد' اختیار کیا۔

"میرے اسلام قبول کرنے کو اللہ تعالیٰ کی مہربانی کے علاوہ کسی اور وجہ سے منسوب نہیں کیا جا سکتا۔ اس الہٰی رہنمائی کے بغیر تمام علم، تلاش اور سچائی کی تلاش کی دیگر کوششیں بھی گمراہی کا باعث بن سکتی ہیں۔ جس لمحے میں خدا کی مکمل وحدانیت پر ایمان لایا، اس کے پاک رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم میرے طرز عمل اور طرز عمل کا نمونہ بن گئے"۔

اسلام کی خصوصیات؛ جس نے ماضی میں بے شمار لوگوں کےعقیدے میں تبدیل ک وجہ بنے اور جو جدید دور کے لیے بہت پرکشش ہے۔ کچھ بڑی اسلام کی خصوصیات درج ذیل سطور میں بیان کی گئی ہیں۔

1-سادگی، عقلیت پسندی اور عملی۔

2- مادے اور روح کا اتحاد۔

3- زندگی کا ایک مکمل طریقہ۔۔۔ ایک مکمل ضابطہ حیات

4- انفرادیت اور اجتماعیت کے درمیان توازن۔

5-عالمگیریت اور انسان پرستی۔

6 - مستقل مزاجی اور تبدیلی۔

7- مکمل ریکارڈ محفوظ شدہ تعلیمات کا

اسلام اور عیسائیت کے درمیان دو بنیادی نکات ہیں جو سچائی اور دنیا کے امن کی خاطر انتہائی سنجیدہ اور گہری تحقیق کے مستحق ہیں۔ چونکہ یہ دونوں مذاہب ایک ہی ماخذ سے اپنی اصلیت کا دعویٰ کرتے ہیں، اس لیے یہ اس بات کی پیروی کرے گا کہ ان کے درمیان تنازعہ کا کوئی اہم نکتہ موجود نہیں ہونا چاہیے۔ یہ دونوں عظیم مذاہب خدا کے وجود اور خدا اور حضرت ابراہیم (ع) کے درمیان کئے گئے عہد پر یقین رکھتے ہیں۔ ان دو بنیادی نکات پر دونوں مذاہب کے ذہین پیروکاروں کے درمیان مکمل طور پر باضمیر اور حتمی معاہدہ ہونا ضروری ہے۔ کیا ہم غریب اور جاہل انسان ایک خدا کو ماننے اور اس کی عبادت کرنے والے ہیں یا ہم خدا کی کثرت پر ایمان رکھنے اور ڈرنے والے ہیں؟ دونوں میں سے کون، مسیح یا محمد (صلی اللہ علیہ وسلم)، عہد الٰہی کا مقصد ہے؟ ان دونوں سوالوں کا جواب ایک بار ضرور دینا چاہیے۔

اگر عیسائی پادریوں اور ماہرین الہیات اپنے صحیفوں کو ترجمے کے بجائے اصل عبرانی میں جانتے ہوں جیسا کہ مسلمان پڑھتے ہیں۔

ان کا قرآن اس کے عربی متن میں، وہ واضح طور پر دیکھیں گے کہ اللہ تعالیٰ کا وہی قدیم سامی نام ہے جو نازل کیا اور آدم (ع) اور تمام انبیاء سے گفتگو کی۔

اللہ واحد خود موجود، جاننے والا، طاقتور ہستی ہے۔ وہ ہر جگہ، وجود اور چیز کو گھیرے ہوئے، بھرتا ہے۔ اور سب کا منبع ہے۔

زندگی، علم اور قوت۔ اللہ بے مثال خالق، ریگولر اور ہے۔ اللہ کسی چیز میں نہیں رہتا اور نہ ہی اس میں کوئی چیز ہے۔

کائنات کا حاکم۔ وہ بالکل ایک ہے۔ اللہ کی ذات، ذات اور فطرت انسانی سمجھ سے بالکل باہر ہے، اس لیے اس کی ذات کو بیان کرنے کی کوئی بھی کوشش نہ صرف بے سود ہے بلکہ ہماری روحانی فلاح و بہبود کے لیے بھی خطرناک ہے۔

محمد المصطفٰی صلی اللہ علیہ وسلم مصفہ کا راز اور صوفیہ کا خزانہ ہیں۔

دیوٹرومی کی کتاب، باب 18. آیت 18: "میں ان کے بھائیوں میں سے آپ کی طرح ایک نبی برپا کروں گا؛ اور میں اپنی باتیں اس کے منہ میں ڈالوں گا۔

پیدائش کی کتاب (باب 25. 1.) مشہور پیشن گوئی، جسے اس عہد نامے کا مرکز سمجھا جا سکتا ہے، پیدائش کے نویں باب کی دسویں آیت میں موجود ہے "عصا یہوداہ سے نہیں جائے گا، اور قانون دینے والا اس کے پاؤں کے درمیان سے، شیلوہ کے آنے تک، اور لوگوں کی فرمانبرداری اسی کی ہے۔"

"یہوداہ سے شاہی اور پیشن گوئی کا کردار اس وقت تک ختم نہیں ہو گا جب تک کہ وہ جس کے پاس نہ آئے، کیونکہ لوگوں کی عزت اس کی ہے۔"

پیشن گوئی میں جس شخص کی طرف اشارہ کیا گیا ہے اس کی تین قابلیتیں ہیں، یعنی میسنجر آف ریلیجن، لارڈ کمانڈر، اور میسنجر آف دی کنونٹ۔ اسے تین شرطوں سے بھی بیان اور ممتاز کیا گیا ہے، یعنی "وہ اچانک اپنی مسجد یا مندر میں آ رہا ہے، اسے لوگ ڈھونڈتے اور ڈھونڈتے ہیں، اور اس کی بہت خواہش اور لالچ ہے۔"

تو پھر یہ عظیم انسان، انسانیت کا یہ عظیم محسن اور یہ بہادر سپہ سالار کون ہو سکتا ہے جس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے علاوہ اللہ اور اس کے دین کی راہ میں گراں قدر خدمات سرانجام دیں۔ - جس پر خدا کی سلامتی اور برکت ہو. اس نے دنیا کے سامنے ایک بے مثال مقدس کتاب القرآن لایا، جو اسلام کا سب سے زیادہ معقول، سادہ اور مفید مذہب ہے، اور دنیا کے تمام خطوں میں لاکھوں اور کروڑوں قوموں کی رہنمائی اور تبدیلی کا ذریعہ رہا ہے، اور ان سب کو ایک عالمگیر اور متحد اخوت میں تبدیل کر دیا ہے، جو کہ اللہ تعالیٰ کی "حقیقی اور حقیقی مملکت" کی تشکیل کرتا ہے۔

ایک حقیقی نبی کو جھوٹے نبی سے کیسے الگ کیا جائے؟ یرمیاہ نے ہمیں کافی تسلی بخش جواب فراہم کیا ہے، یعنی:-۔

"اسلام کی تبلیغ کرنے والا نبی"

کتاب استثناء میں (13. 1-5, 18. 20-22) خدا تعالیٰ جھوٹے نبیوں کے بارے میں کچھ ہدایات دیتا ہے جو خُداوند کے نام پر اور ایسے مکار طریقے سے کہ وہ اُس کے لوگوں کو گمراہ کر سکیں۔

براہ کرم پورا باب 28 پڑھیں۔ یرمیاہ کا، اور پھر نویں آیت پر غور و فکر کریں:-۔

’’جس نبی نے اسلام (شالوم) کی پیشین گوئی کی ہے، نبی کے کلام کے آنے پر، اس نبی کو خدا کی طرف سے سچائی میں بھیجا گیا تسلیم کیا جائے گا‘‘ (جرم 28. 9)۔ ("جو نبی کا لفظ آتے ہی اسلام کے بارے میں پیشین گوئی کرتا ہے، اس نبی کے بارے میں معلوم ہوتا ہے کہ وہ رب کی طرف سے حق کے ساتھ بھیجا گیا ہے")

لفظ "پیغمبر" کا مکمل مفہوم یہ ہونا چاہیے: "وہ جو خدا کی طرف سے کلام یا پیغامات وصول کرتا ہے، اور انہیں وفاداری کے ساتھ اس شخص یا لوگوں تک پہنچاتا ہے جس کا ارادہ ہے۔"

یہ صرف اسلام کا دین اسلام ہی ہے جو زمین پر کسی سچے نبی، امام، یا خدا کے کسی وزیر کے کردار اور منصب کی گواہی دے سکتا ہے۔ خدا ایک ہے اور اس کا دین ایک ہے۔ دنیا میں اسلام جیسا کوئی دوسرا مذہب نہیں ہے، جو خدا کی اس مطلق وحدت کا دعویٰ کرتا ہو اور اس کا دفاع کرتا ہو۔ لہٰذا جو شخص اس مقدس دین کی خاطر ہر دوسرے مفاد، عزت اور محبت کو قربان کر دے، وہ بلاشبہ سچا نبی اور خدا کا وزیر ہے۔

مندرجہ ذیل اس کتاب پر رائے ایکس۔کام سے لیا گیا ہے۔

عبدالاحد داؤد (ڈیوڈ بنجمن کیلدانی) کتابِ سیرت "محمد ﷺ بائبل / انجیل میں" سیرت کی اس کتاب کا ترکی زبان میں ترجمہ "انسل و سالیب" کے نام سے کیا گیا جس کا مطلب ہے "انجیل اور صلیب"۔ اس شخص کی کتاب آج دنیا بھر کی کئی لائبریریوں میں پائی جاتی ہے۔ ان کی کتاب کا نام: "انجیل اور تورات میں پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشخبری"۔ اپنی کتاب میں وہ درج ذیل بیان کرتے ہیں:-۔

"میں 'بنجمن کلڈین' ہوں، جو پہلے کلڈین کیتھولک آرچ بشپ اور پروفیسر تھا؛ تاہم، آج میں پروفیسر عبدالاحد داؤد ہوں، اللہ کا ایک عاجز بندہ...

آج میں آپ کو اپنے اسلام میں داخل ہونے کی کہانی سناؤں گا۔ میں بتاؤں گا کہ کس طرح دینیات اور قدیم مخطوطات میں میری تعلیم نے مجھے چرچ میں اپنے عہدوں اور وقار کو ترک کرنے اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی روشنی میں پیروی کرنے پر مجبور کیا۔

میری فکر کی دنیا میں تبدیلی کا سفر یسعیاہ کی کتاب کے ایک مشہور متن کے گہرائی سے مطالعہ سے شروع ہوا جو مستقبل میں آنے والے وحی کی بات کرتا ہے۔

متن میں لفظی طور پر کہا گیا ہے:۔

’’کتاب ان پڑھ کو دی جاتی ہے اور اس سے کہا جاتا ہے کہ اسے پڑھو۔ اور وہ جواب دیتا ہے: میں پڑھ نہیں سکتا۔

یہ عبارت پڑھ کر میں حیران رہ گیا۔ کیونکہ متن استعارے میں نہیں بول رہا تھا، بلکہ ایک تاریخی واقعہ کی بات کر رہا تھا جو مستقبل میں پیش آئے گا، جس میں ایک ان پڑھ فرد شامل ہے۔

ایک عالم دین کے طور پر، میں نے اپنے آپ سے پوچھا:۔

پوری تاریخ میں، کون سا نبی یا رسول اس وضاحت کے عین مطابق ہے؟

تاریخ کے ریکارڈ میں مجھے کوئی ایسا شخص نہیں ملا جو اس تصریح سے اتنا مطابقت رکھتا ہو جتنا کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ جب جبرائیل علیہ السلام غار حرا میں آپ کے پاس آئے:۔

'پڑھیں!'

اس نے کہا تھا، اور اس نے جواب دیا:۔

'میں پڑھ نہیں سکتا۔'

یہ حیرت انگیز مماثلت میرے سابقہ ​​عقائد کی بنیادوں پر پہلا دھچکا تھا۔ مجھے یقین ہو گیا کہ اس واقعہ کی پیشین گوئی صدیوں پہلے ہو چکی تھی۔

زبور میں وادی بکہ اور مقدس مسجد۔

میری حیرت وہیں ختم نہیں ہوئی۔ میں اور بھی حیران ہوا جب مجھے زبور کی کتاب میں مکہ اور مسجد حرام کی طرف اشارہ کرنے والے حوالہ جات ملے۔

متن میں کہا گیا:۔

’’جو لوگ وادی بکّہ سے گزرتے ہیں وہ اسے چشموں کی جگہ بناتے ہیں۔‘‘

عبرانی زبان کے ماہر علم الٰہیات کے طور پر، قدیم عبرانی فقرے "ایمک ہا-باکا" اور بکہ کے درمیان مماثلت - جو مکہ کا تاریخی نام قرآن میں بھی مذکور ہے - نے مجھے بہت متاثر کیا۔

بے شک قرآن فرماتا ہے:۔

’’بے شک سب سے پہلا گھر (عبادت کا) جو لوگوں کے لیے مقرر کیا گیا وہ بکّہ میں ہے جو تمام جہانوں کے لیے برکت اور ہدایت ہے۔‘‘ (آل عمران: 96)۔

یہ عبارت بیت اللہ کی طرف آنے والے حجاج کو اس بنجر وادی سے گزرنے اور اسے کثرت اور عبادت کے مرکز میں تبدیل کرنے کا بیان کرتی نظر آتی تھی۔

زمزم کا کنواں اور ہاجرہ کا قصہ

جیسا کہ میں نے قدیم تحریروں کا جائزہ لینا جاری رکھا، مجھے پیدائش میں حضرت اسماعیل اور ان کی والدہ ہاجرہ کی کہانی کے حوالے سے حیرت انگیز اقتباسات نظر آئے۔

متن میں کہا گیا:۔

تب خدا نے اس کی آنکھیں کھولیں اور اس نے پانی کا ایک کنواں دیکھا۔ اس نے جا کر کھال میں پانی بھرا اور لڑکے کو پلایا۔‘‘

میرے خیال میں یہاں ذکر کردہ ذریعہ زمزم کا وہ مبارک کنواں تھا جو حضرت اسماعیل علیہ السلام کے قدموں کے نیچے سے نکلا تھا۔ اور اس دن سے لے کر آج تک اس ویران علاقے میں ایک معجزہ بن کر رواں دواں ہے۔

دیوٹرومی میں عظیم پیغمبرانہ نقشہ

جغرافیہ اور تاریخ میں میری تحقیق نے مجھے دیوٹرومی کی کتاب میں ایک اور متن کی طرف لے جایا:۔

'رب سینا سے آیا، اور شعیر سے اُن کے پاس آیا۔ وہ کوہِ فاران سے چمکا...‘‘۔

میں نے اس متن کو سمجھنے کی کوشش کی۔

سینائی نے پہاڑ سینا کی نمائندگی کی، جہاں حضرت موسیٰ کو وحی ملی، اور یہودی قانون۔

شعیر فلسطین کے علاقے اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے پیغام کی علامت تھا۔

تاہم، کوہ فاران کا تذکرہ متن میں سخت ترین الفاظ میں کیا گیا ہے۔ فعل کے لیے یہاں 'روشنی پھیلانے والا' استعمال ہوا ہے۔

کوہ فاران اور مکہ

جب میں نے فاران کے محل وقوع کا سراغ لگایا جس کا ذکر پیدائش میں اس جگہ کے طور پر کیا گیا ہے جہاں حضرت اسماعیل علیہ السلام رہتے تھے۔

میں نے ایک بار پھر اپنے آپ سے پوچھا:۔

کیا دین کی کوئی الوہی روشنی چمک کر مکہ کے پہاڑوں پر پھیل گئی ہے، جس کے گرد لاکھوں پاکیزہ روحیں ایک نبی کے ظہور کے ساتھ جمع ہو گئی ہیں؟

کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے علاوہ کوئی ایسی شخصیت تھی جس کے فتح مکہ کے وقت دس ہزار صحابہ آپ کے ساتھ تھے؟

جواب، میرے نزدیک، واضح طور پر واضح تھا…

دلیرانہ فیصلہ اور اسلام میں داخلہ

ان سچائیوں اور ان پیشن گوئی کی نشانیوں کا سامنا کرتے ہوئے، جو میری نظر میں، صرف ایک چابی سے کھولا جا سکتا ہے، میں نے اپنا دلیرانہ فیصلہ کیا۔

سنہ 1904 میں استنبول میں میں سب کچھ چھوڑ کر اسلام میں داخل ہوا۔