قومی و نسلی شناخت اور رشتوں سے تعلق: اسلامی نقطہ نظر

Islam is a complete code of Life. Al Quran is the final Holy Book revealed upon the Last of Prophets Hazrat Muhammad (PBUH). The Quran & Sunnah is the only source of holy guidance. The concept of nation state implemented after WW-I has divided Muslim Nations into various factions and such fragmentation has weakened them. This write up "قومی و نسلی شناخت اور رشتوں سے تعلق: اسلامی نقطہ نظر" is Urdu translation of Dr Ehsan Samara article on FB.

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

مدى مشروعية الانتماء للهويات والروابط الوطنية والقومية في المنظور الإسلامي

قومی و نسلی شناخت اور رشتوں سے تعلق: اسلامی نقطہ نظر

عالم اسلام پر مغربی استعماری تسلط کے بعد، عرب اور غیر عرب، پہلی جنگ عظیم کے بعد، مغربی استعماری حلقے اور ادارے تاثرات، تصورات اور نظریات کو پھیلانے اور مسلمانوں کے درمیان قومی اور نسلی وابستگیوں اور رشتوں کو بھڑکانے والے رجحانات اور تحریکیں تشکیل دینے میں سرگرم تھے۔ تاکہ مسلمانوں کو ان کے اسلامی تشخص سے محروم کیا جا سکے۔ اور ان کی روحوں میں روحانی پہلو اور اسلامی نظریاتی وفاداریوں کو کمزور کرنا، اور اسلامی ثقافت، فکر اور تاریخ سے ان کا رشتہ کمزور کرنا؛ اور انہیں ان تصورات، اقدار، احکام، قوانین، نظام، رشتوں اور وفاداریوں سے ہٹانے کے لیے جو اسلام مسلمانوں پر مسلط کرتا ہے۔

تاکہ وہ عالم اسلام پر اپنا تسلط مضبوط کر سکیں، اور مسلمانوں کو اس طرح تنازعات اور جنگ میں مبتلا رکھیں کہ گویا وہ مختلف قومیں ہیں۔ اور کسی ایمانی عقیدے کے بندھن سے جڑی ہوئی نہیں ہیں اور نہ ہی کسی ایک مذہبی نطریہ سے متحد جڑے ہیں۔ انہوں نے یہ تاثر اس لیے ابھارا تاکہ وہ مغربی استعماری عناصر کے زیر اثر طویل عرصے تک اپنے ریاستی علاقوں میں رہتے ہوئے غلام رہیں۔ مغربی استعماری غلامی کے جوئے سے آزادی اور نجات انکا خواب بھی نہ ہو کیونکہ وہ احساس کمتری میں مبتلا اور حقیقی اسلام کو سمجھنے سے قاصر رہیں۔

یہ مسلمان کمزوری اور بے بسی کی کیفیت سے دوچار ہو جاتے ہیں، جس کی وجہ سے وہ اپنے آپ پر اعتماد کھو دیتے ہیں اور ایک اسلامی سیاسی وجود میں اپنی اسلامی شناخت کو دوبارہ حاصل کرنے کی صلاحیت سے مایوس ہو جاتے ہیں جو انہیں متحد کرتا ہے، ان کے منتشر وجود کو جمع کرتا ہے، اور انہیں حقیقی اسلام پر یقین کی بنیاد پر ایک مضبوط، مربوط اسلامی قوم بناتا ہے، جس کا تقاضا ہے کہ وہ بہترین قوم بن کر خدا کی راہ پر گامزن ہوں۔

اور لوگوں کو گواہی دینے کے لیے عالمی سطح پر اپنا اسلامی تہذیبی کردار ادا کرنے کے لیے اس نے مسلمانوں کے لیے قومی اور حب الوطنی و وابستگیوں کو ایجاد کیا ہے جس کی وجہ سے وہ ان کی اسلامی شناخت چھین لیتے ہیں اور اسلام سے اپنی حقیقی وفاداری کھو دیتے ہیں۔ ان کی اسلامی اقدار اور احکام کی پابندی کمزور پڑ جاتی ہے، وہ اپنے اسلامی اخوت کے جذبات سے محروم ہو جاتے ہیں، اور وہ اپنے آپ کو اپنے اور حقیقی اسلام پر یقین اور اس پر عمل پیرا ہونے کے تقاضوں کے درمیان ایک مخدوش شیزوفرینیا کی حالت میں پاتے ہیں۔

جھوٹ، الزامات، وہمات، غیر فطری علامات، مغربی تہواروں، تعطیلات اورنسل پرستانہ قومی نغمے اور قومی ترانے اورغیر رسمی بیانات کی بہتات کی ذریعے سے، اسلامی تشخص اور اس کے تقاضوں سے متعلق حقائق کو مسخ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ انہیں تعلیمی اور میڈیا پروگراموں میں الجھایا جاتا ہے۔ اور وطن اور نسلوں سے تعلق، وفاداری اور بت اور اصنام پرستی کا جذبہ پیدا کیا جاتا ہے۔ اس سے امت اور اس کے ماننے والوں کے لیے مخالف جزبات اور اتحاد امت کو نقصان پہنچانے کی کوشش کی جاتی ہے، اور اس کے توصل سے دینی وفاداری اور حقیقی اسلام سے تعلق رکھنے کی بجائے، فرقہ پرستی کو فروغ دیا جاتا ہے۔ اس سے لوگوں میں مذہبی اور دنیاوی زندگی میں بھلائی کی تلقین سمجھا ئی جاتی ہے۔

اللہ سبحانه تعالی نے قرآن مین فرمایا ہے کہ (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" سورہ آل عمران: (١٠٣)،

اور سب مل کر اللہ کی رسی مضبوط پکڑو اور پھوٹ نہ ڈالو، اور اللہ کا احسان اپنے اوپر یاد کرو جب کہ تم آپس میں دشمن تھے پھر تمہارے دلوں میں الفت ڈال دی پھر تم اس کے فضل سے بھائی بھائی ہو گئے، اور تم آگ کے گڑھے کے کنارے پر تھے پھر تم کو اس سے نجات دی، اس طرح تم پر اللہ اپنی نشانیاں بیان کرتا ہے تاکہ تم ہدایت پاؤ۔

اللہ سبحان تعالی کا مندرجہ بالا پیغام ان قومی اور نسلی رشتوں کے برعکس ہے جو استعمار نے مسلم ممالک کے لوگوں کے لیے ایجاد کیے ہیں ؛ جن کی وجہ سے وہ تباہی میں گھرے ہوئے ہیں؛ جو ان کے مذہب کو بگاڑتے ہیں؛ جو ان کی پسماندگی اور انحطاط میں اضافہ کرتے ہیں؛ اور جس کے سبب آج مسلمان دنیا میں ہر قسم کی ذلت و رسوائی، غربت اور تباہی کے ساتھ ساتھ آخرت کے نقصانات کے وارث بنے ہوئے ہیں۔ اس نے ان پر تباہی اور بربادی لائی، اور انہیں ایسی قوم بنا دیا جو کسی اور چیز کے محتاج نہیں رہےہیں بلکہ ندی کی طرح گندگی کے بہاو پر ہیں؛ اور ہر لالچی اس سے فائدہ اٹھا رہا ہے۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلم قوم کو جس چیز سے خبردار کیا تھا وہ ان کے لیے سچ ثابت ہوا۔ آقا کریم محمدﷺ نے فرمایا تھا کہ "عنقریب قومیں تم پر ہر افق سے حملہ کریں گی، جس طرح لوگ اپنے کھانے پر حملہ کرتے ہیں۔" عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! کیا اس دن کی تباہی ہماری تعداد کم ہونے کی وجہ سے ہوگی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ تم سیلاب کے داغ کی طرح گندے ہو جاؤ گے، تمہارے دلوں میں کمزوری ڈال دی جائے گی اور تمہاری دنیا کی محبت اور موت سے نفرت کی وجہ سے تمہارے دشمن کے دلوں سے خوف دور ہو جائے گا۔ سنن ابی داؤد، 210/2، مسند احمد، 287/5، اور الہیثمی، مجمع الزوائد، 287/7۔

ان مصنوعی قومی و نسلی رشتوں نے امت کو تباہی اور صریح نقصان اور مزید پسماندگی اور زوال کے سوا کچھ حاصل نہیں کیا کیونکہ امت اپنی شناخت کھو چکی ہے اور اپنے دشمن کی سوچ، ثقافت اور سیاست کے ساتھ زندگی بسر کر چکی ہے اور ہر چیز میں غربت کا شکار ہو چکی ہے، جو کچھ وہ خود بناتا ہے اسے نہیں پہننا، جو کچھ اگاتا بڑھتا ہے اسے نہیں کھاتا، یہ اپنے طرزِ عمل، اپنے طرزِ زندگی، مذہبیت کے طریقوں، اور خیر و شر کے بارے میں اپنے دین کے علم کے مطابق نہیں بنتا بلکہ اپنے مغربی نوآبادیاتی غلاموں کی طرز کے مطابق جیتا ہے۔

یہ مصنوعی روابط، جیسا کہ سب سے بڑے مجرم ہمیں دھوکہ دیتے ہیں، نوآبادیاتی انٹیلی جنس حلقوں اور نوآبادیاتی ریاستوں کے ایجنٹوں کی تخلیق نہیں ہیں، جیسا کہ ان کو دھوکہ دینے والے احمق تصور کرتے ہیں۔یہ کسی شخص کی اس جگہ سے فطری وابستگی ہے جس میں وہ پیدا ہوا ہے اور جسے وہ رہنے کے لیے اپنے گھر کے طور پر منتخب کرتا ہے۔ یہ وابستگی کوئی ایسا بندھن نہیں بنتی جس کے مطابق وفاداری اور انکار کے عہدوں کا تعین کیا جاتا ہے۔ بلکہ یہ ایک فطری، نفسانی، جذباتی جھکاؤ ہے جو انسان میں اس جگہ کی طرف پیدا ہوتا ہے؛ جہاں وہ پیدا ہوا اور پرورش پاتا ہے، جو ایسے جذباتی احساسات کو جنم دیتا ہے جو انسان کی اپنے وطن کے لیے فطری، قومی محبت کو جنم دیتا ہے جس میں وہ پیدا ہوا، پرورش پایا اور پلا بڑھا۔

بلکہ نئے پیدا ہونے والے قومی اور نسلی رشتے جو کافر استعمار نے فکری اور سیاسی اوزار بنائے تھے جن کا مقصد تباہ کن سیاسی تحریکوں اور مغربی استعماری ریاستوں کے وفادار اداروں میں مجسم ہونا تھا۔ قوم کو اس کے حقیقی اسلامی تشخص کے تقاضوں اور اس کے فکری اور ثقافتی اجزا سے خالی کرنے کے لیے کام کرنا اور اسے مغرب زدہ کرنے کے لیے کام کرنا۔

اور اسے اسلامی اقدار، نظریات، تصورات، معیارات اور عقائد کے نظام کے مطابق زندگی بسر کرنے سے روکنے کے لیے اور اسلامی قانون اور طریقہ کار جو سب سے زیادہ سیدھی بات کی رہنمائی کرتا ہے، اور جس پر مسلمانوں کو بحیثیت فرد، گروہ اور ملکوں کو اپنی زندگیوں میں عمل کرنا چاہیے؛ ایک ایسا رخ جس سے باہمی انحصار، یکجہتی اور تعاون کی ترغیب دی جائے؛ جو اس دنیا اور آخرت اور سلامتی کے لیے بہتر ہے۔

اور معاشروں کو ٹوٹ پھوٹ، بدعنوانی اور انحراف کے عوامل سے، انہدام اور تخریب کاری کی کارروائیوں سے، اور ہر وہ چیز جو نقصان، بدعنوانی اور فصلوں اور اولاد کی تباہی کا سبب بن سکتی ہے۔ لہٰذا یہ نوآبادیاتی روابط اپنے نو تخلیق شدہ فکری اور سیاسی مواد کے ساتھ جو اسلام سے بطور نظریہ، قانون اور طریقہ وفا کی مخالفت کرتے ہیں، عام اسلامی ماحول میں ناجائز ہیں، اور وفاداری اور اس سے تعلق رکھنا حرام ہے، جیسا کہ اسے ایک شناخت کے طور پر اپنانا ہے جس کے لیے وفاداری، حمایت اور انکار کے عہدوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ کیونکہ اسلام نے مسلمانوں کے لیے وطن کو وہ مقام بنایا جہاں کلمہ الٰہی کی بالادستی ہو۔

کافروں کی بات سب سے کم ہے، اور اس میں سچا دین مکمل طور پر خدا کے لیے ہے، اور اس میں لوگوں کی وفاداری اور ان کا اسلام سے تعلق کچھ اور نہیں؛ اسی طرح ان کے درمیان وفاداری اور نافرمانی کا تعلق اسلام سے ہے اور اسی پر قائم ہے اور کچھ نہیں۔ اسلام نے اس بنیاد پر فرض کیا ہے کہ کفر کی سرزمین سے ہجرت کی جائے، خواہ وہ مسلمان کی جائے پیدائش ہی کیوں نہ ہو، اسلام کی سرزمین کی طرف آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت کی پیروی کرتے ہوئے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے ساتھیوں نے اپنے وطن اور جائے پیدائش سے ہجرت کی، جسے وہ اسلام کی سرزمین بنانے سے قاصر تھے، مدینہ کی طرف، جسے اسلام کی سرزمین بنانے کے لیے تیار کیا گیا تھا۔

حيث قال سبحانه: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ" الأنفال: (٧٢).

بے شک جو لوگ ایمان لائے اور گھر چھوڑا اور اپنے مالوں اور جانوں سے اللہ کی راہ میں لڑے اور جن لوگوں نے جگہ دی اور مدد کی وہ آپس میں ایک دوسرے کے رفیق ہیں، اور جو ایمان لائے اور گھر نہیں چھوڑا تمہیں ان کی وراثت سے کوئی تعلق نہیں یہاں تک کہ وہ ہجرت کریں، اور اگر وہ دین کے معاملہ میں مدد چاہیں تو تمہیں ان کی مدد کرنی لازم ہے مگر سوائے ان لوگوں کے مقابلہ میں کہ ان میں اور تم میں عہد ہو، اور جو تم کرتے ہو اللہ اسے دیکھتا ہے۔

لہٰذا، اسلامی بندھن جذباتی یا ہیجانی وابستگی پر مبنی نہیں ہے، بلکہ یہ ایک روحانی، نظریاتی بندھن ہے جو مسلمان سے اپنے مسلمان بھائی کے لیے وہی محبت کرتا ہے جو وہ اپنے لیے پسند کرتا ہے، اور مسلمانوں کو معاشرتی تعلقات میں ایک جسم اور ایک مضبوط ڈھانچے کی طرح بناتا ہے، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کے مطابق:

’’تم میں سے کوئی اس وقت تک مومن نہیں ہوسکتا جب تک کہ وہ اپنے بھائی کے لیے وہی پسند نہ کرے جو اپنے لیے پسند کرتا ہے۔‘‘ صحیح البخاری، کتاب العقیدہ، نمبر 13۔ مسلم، کتاب العقیدہ، نمبر 45۔

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: ’’مومنوں کی باہمی محبت، شفقت اور ہمدردی میں مثال ایک جسم کی سی ہے، اگر اس کا ایک حصہ بیمار ہو تو باقی جسم بیداری اور بخار کے ساتھ اس کا جواب دیتا ہے۔‘‘ صحیح البخاری، نمبر: 6011؛ اور مسلم، نمبر: 2586۔

مندرجہ بالا تمام باتوں کے جواب میں اس بات کی تصدیق ہوتی ہے کہ اسلام کا تقاضا ہے کہ مسلمانوں کے درمیان وفاداری اور تعلق کی بنیاد نظریاتی بندھن اور خدا کے قانون اور طریقہ کی پیروی ہو، اور اس کے ساتھ کسی دوسری وفاداری کو جوڑنا یا اس پر ترجیح دینا شریعت کی رو سے جائز نہیں۔ بلکہ اس کا تقاضا ہے کہ یہ ابتدائی اسلامی وفاداری تمام وفاداریوں اور نافرمانیوں کا سرچشمہ ہو جیسا کہ خدا تعالیٰ فرماتا ہے:۔

(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ)

المائدة: (٥٥-٥٦)۔۔

تمہارا دوست تو اللہ ہے اور اس کا رسول ہے اور ایمان دار لوگ ہیں جو نماز قائم کرتے ہیں اور زکوٰۃ دیتے ہیں اور وہ عاجزی کرنے والے ہیں۔

اور جو شخص اللہ اور اس کے رسول اور ایمان داروں کو دوست رکھے تو (مطمئن رہے کہ) اللہ کی جو جماعت ہے وہی غالب ہونے والی ہے۔

وقوله سبحانه: (قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) التوبة: (٢٤)

کہہ دے اگر تمہارے باپ اور بیٹے اور بھائی اور بیویاں اور برادری اور مال جو تم نے کمائے ہیں اور سوداگری جس کے بند ہونے سے تم ڈرتے ہو اور مکانات جنہیں تم پسند کرتے ہو تمہیں اللہ اور اس کے رسول اور اس کی راہ میں لڑنے سے زیادہ پیارے ہیں تو انتظار کرو یہاں تک کہ اللہ اپنا حکم بھیجے، اور اللہ نافرمانوں کو راستہ نہیں دکھاتا۔

صدق الله العظيم.

د. إحسان سمارة.

مدى مشروعية الانتماء للهويات والروابط الوطنية والقومية في المنظور الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

مدى مشروعية الانتماء للهويات والروابط الوطنية والقومية في المنظور الإسلامي

على إثر الهيمنة الاستعمارية الغربية على العالم الإسلامي بعربه وعجمه في أعقاب الحرب العالمية الأولى، نشطت الدوائر والمؤسسات الاستعمارية الغربية في إشاعة تصورات ومفاهيم وأفكار، وتشكيل اتجاهات وتيارات تذكي لدى المسلمين الولاءات والانتماءات الوطنية والعرقية، وذلك لإفقاد المسلمين لهويتهم الإسلامية، وإضعاف الناحية الروحية والولاءات العقدية الإسلامية في نفوسهم، وتوهين علاقاتهم بالثقافة والفكر والتاريخ الإسلامي، وصرفهم عن المفاهيم والقيم والأحكام والشرائع والنظم والروابط والولاءات التي يحتمها الإسلام على المسلمين، ليتسنى لهم بذلك إحكام سيطرتهم على العالم الإسلامي، والإبقاء على المسلمين متنافرين متناحرين كأنهم أمم شتى لا يربطهم رابط عقدي، ولا يجمعهم جامع بدين واحد، ليظلوا بذلك الحال مناطق نفوذ استعماريٍّ غربيٍّ لأمدٍ بعيد، وفاقدين لمقومات تحررهم، وانعتاقهم من ربقة الاستعباد الاستعماري الغربي، فيعتريهم شعورا بالدونية وأنهم غير قادرين على النهوض الصحيح على أساس الإسلام الحق، ويسيطر عليهم حالة من الوهن والعجز، الذي يورثهم انعدام الثقة بأنفسهم، واليأس من قدرتهم على استرداد هويتهم الإسلامية في كيان سياسي إسلامي يوحدهم ويجمع شتاتهم، ويجعل منهم أمةً إسلاميّةً واحدةً متماسكةً قويةً بمقتضى إيمانها بالإسلام الحق، الذي يفرض عليها أن تكون خير أمةٍ بالاعتصام بحبل الله تعالى، والقيام بدورها الحضاري الإسلامي عالميا في الشهادة على الناس، ففي هذا السياق ابتدعت للمسلمين الولاءات والانتماءات القومية والوطنية التي بمقتضاها تسلب عنهم الهوية الإسلامية، وتفقدهم الولاء الحقيقي للإسلام، وتضعف عندهم التقيد بالقيم والأحكام الشرعية، وتفقدهم مشاعر الأخوة الإسلامية، وتوجد لديهم حالة من الانفصام النكد بينهم وبين مقتضيات الإيمان بالإسلام الحق والتدين به، بما اصطنعت لهم الدوائر الاستعمارية من أكاذيب ومزاعم وأوهام ورمزيات وأضاليل وأعياد وأناشيد وترهات وطنية وقومية، تُصَدّع بها الرؤوس في البرامج التعليمية والإعلامية،لتزييف الحقائق حول الهوية الإسلامية ومقتضياتها، وزرع الانتماء والولاء والتصنيم للأوطان والأعراق على ما في ذلك من سوء وشر على البلاد والعباد، بدلا من الولاء والانتماء للإسلام الحق على ما فيه من خير للشعوب في دينهم ودنياهم، حيث قال سبحانه: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" آل عمران: (١٠٣)، وهذا بخلاف الروابط الوطنية والقومية التي ابتدعها المستعمرون للشعوب في بلاد المسلمين فأحلّتهم دار البوار، وأفسدت عليهم دينهم، وزادت من تخلفهم وانحطاطهم، وأورثتهم ما لحقهم من صنوف الذل والمسكنة والمهالك في دنياهم فضلا عن الخسران في أخراهم، وألحقت بهم الدمار والخراب، وجعلتهم شعوبا إمَّعِيَّة لا شيئية وغثاءً كغثاء السيل، ومطمعا لكل طامع، وحق فيهم ما حذرهم منه صلى الله عليه وسلم بقوله: (يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، قيل: يا رسول الله! فمن قلة يومئذٍ؟ قال لا؛ ولكنكم غثاء كغثاء السيل، يجعل الوهن في قلوبكم، وينزع الرعب من قلوب عدوكم، لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت".سنن أبي داود،٢١٠/٢، ومسند أحمد، ٢٨٧/٥، والهيثمي، مجمع الزوائد، ٢٨٧/٧.

فهذه الروابط الوطنية والقومية المصطنعة، لم تجني الأمة من ورائها إلا الدمار والخسران المبين، والمزيد من التخلف والانحطاط، حيث غدت الأمة بها فاقدة لهويتها وتعيش بفكر وثقافة وسياسة عدوها، وباتت تعاني الفقر في كل شيء لا تلبس مما تصنع، ولا تأكل مما تزرع، ولا تتوجه في أنماط سلوكها، وطراز عيشها، وطرائق تدينها، ومعرفة الصلاح والفساد إلا وفق إرادة مستعبديها المستعمرين الغربيّين…، وليست تلك الروابط المصطنعة كما يغالط به أكابر المجرمين صنائع الدوائر الاستخباراتية الاستعمارية، وعملاء الدول الاستعمارية، مما يتوهمه المغفلون المستغفلون لهم، من أنها ذلك الانتساب الطبيعي من الإنسان للمكان الذي يولد فيه ويتخذه موطنا للعيش فيه، فذلك الانتساب لا يشكل رابطة يتعين بحسبها مواقف الولاء والبراء، وإنما ذلك ميل غريزي فطريّ عاطفي يتكون لدى الإنسان تجاه المكان الذي ولد ونشأ فيه، يتولد عنه مشاعر وجدانية تدفع إلى حب الإنسان الفطريّ الغريزي لموطنه الذي ولد ونشأ وترعرع فيه، وإنما الروابط الوطنية والقومية المستحدثة التي اصطنعها الكفار المستعمرين لتكون أدوات فكرية وسياسية يراد تجسيدها في تيارات وكيانات سياسية هدامة موالية للدول الاستعمارية الغربية، في العمل على إفراغ الأمة من مقتضيات هويتها الإسلامية الحقيقية، ومن مقوماتها الفكرية والثقافية، والعمل على تغريبها، والحيلولة دون عيشها وفق منظومة القيم والأفكار والمفاهيم والمقاييس والقناعات الإسلامية، والشرعة والمنهاج الإسلامي الهادي للتي هي أقوم، والتي يتوجب على المسلمين أفرادا وجماعات ودول التوجه بمقتضاها في حياتهم، توجها دافعاً الى الترابط والتكافل والتعاون على ما فيه خيري الدنيا والآخرة، ومؤدياً إلى الأمن والاستقرار، وحماية المجتمعات من عوامل التفكك والفساد والانحراف، ومن عمليات الهدم والتخريب، وكل ما من شأنه أن يلحق الضرر والإفساد وإهلاك الحرث والنسل فيها، ولذلك كانت هذه الروابط الاستعمارية بمضامينها الفكرية والسياسية المستحدثة لمناهضة الولاء والانتماء للإسلام عقيدة وشرعة ومنهاجا، غير مشروعة في البيئة الإسلامية السوية، ومحرم الولاء والانتماء لها، وكذلك محرم اتخاذها هوية يتعين بموجبها مواقف الولاء والبراء والنصرة، وذلك؛ لأن الإسلام جعل الوطن بالنسبة للمسلم هو المكان الذي تكون كلمة الله فيه هي العليا، وكلمة الذين كفروا السفلى، ويكون فيه الدين الحق كله لله، وولاء الناس فيه وانتماؤهم للإسلام ليس غير، وكذلك الولاء والبراء بينهم مرتبط فيه بالإسلام وعلى أساسه ليس غير، وقد أوجب الإسلام بناء على ذلك الهجرة من دار الكفر وإن كانت مكان مولد المسلم إلى دار الإسلام، تأسِّياً بالنبي صلّ الله عليه وسلم حيث هاجر هو وأصحابه من موطنهم ومكان مولدهم التي تعذر عليهم جعلها دارا للإسلام، إلى المدينة التي هيئت لتكون دارا للإسلام، حيث قال سبحانه: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ" الأنفال: (٧٢).

وعلى ذلك فالرابطة الإسلامية ليست بناء على انتماء عاطفي مشاعري، وإنما هي رابطة عقدية روحية تحتم على المسلم أن يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه، وتجعل المسلمين في العلاقات المجتمعية كالجسد الواحد وكالبنيان المرصوص، اتساقا مع قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"، صحيح البخاري، كتاب الإيمان، رقم:"١٣"؛ ومسلم، كتاب الإيمان، رقم: "٤٥"؛ وقوله أيضاً: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى". صحيح البخاري، رقم: "٦٠١١"؛ ومسلم، رقم: "٢٥٨٦".

فطوعا لكل ما سبق يتأكد بأن الإسلام يوجب أن يكون أساس الولاء والانتماء لدى المسلمين هو الرابطة العقدية واتباع شرعة الله ومنهاجه ولا يحل شرعا أن يشرك بذلك أي ولاء آخر ولا يقدم عليه؛ بل ويوجب أن يكون ذلك الولاء المبدئي الإسلامي هو المصدر لكل ولاء وبراء، لقوله سبحانه: (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) المائدة: (٥٥-٥٦)؛ وقوله سبحانه: (قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) التوبة: (٢٤) صدق الله العظيم.

د. إحسان سمارة.

الأحد:٢٧/ذو القعدة/١٤٤٦ه.

٢٠٢٥/٥/٢٥م.