قلمکاری الفاظ نگاری عملِ مقدس ہے

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

قلمکاری الفاظ نگاری عملِ مقدس ہے

 مشہور انگریز فلسفی اور سیاست داں لارڈ فرانسس بیکن نے کہا تھا کہ "پڑھنا ایک مکمل آدمی بناتا ہے؛ ایک ہردم تیار آدمی کانفرنس کرتا ہے؛ اور ایک صحیح آدمی لکھتا ہے۔" پڑھنے سے علم بڑھتا ہے اور عقل کو پروان چڑھاتا ہے، ذہانت کو "مکمل" بناتا ہے۔ بات کرنا اور بحث میں مشغول ہونا کسی کو "تیار کرتا ہے" اور بات چیت میں ماہر بناتا ہے۔ "لکھنا ایک آدمی کو درست بناتا ہے" کا مطلب ہے کہ لکھنے کے لیے درستگی اور وضاحت کی ضرورت ہوتی ہے۔ بیکن اس بات پر زور دیتا ہے کہ تحریر ایک شخص کو اپنے معنی بیان کرنے کے لیے صحیح و مناسب الفاظ کی تلاش پر مجبور کرتی ہے، جو بالآخر اس فرد کو واضح سوچ کی طرف لے جاتی ہے۔

 کوئی بھی فرد جو کچھ بھی لکھتا ہے اسے مصنف؛ ادیب یا قلمکار کہتے ہیں۔ اور وہ ایسا شخص ہوتا ہے جو ایک اصل کام تخلیق کرتا ہے۔ مصنف؛ ادیب یا قلمکار کی اصطلاح اکثر کسی ایسے شخص کی طرف اشارہ کرتی ہے جو کتابیں، مضامین، یا دیگر ادبی کام لکھتا ہے۔ مصنف کا مقصد قاری کو خوش کرنا، قاری کو قائل کرنا، قاری کو مطلع کرنا یا کسی سطح پر طنز و مزاح کا اظہار کرنا ہو سکتا ہے۔ لہذا؛ کسی بھی مصنف؛ ادیب یا قلمکار کے لیے پہلا سوال یہ ہونا چاہیے، "میں کیوں لکھ رہا ہوں؟"؛ "میرا لکھنے کا مقصد کیا ہے؟"؛ اور "میں کیا لکھوں؟" بہت سے لوگوں کے لیے جو مصنف؛ ادیب یا قلمکار بننا چاہتے ہیں؛ ایک خاص وقت پر ان کا فوری مقصد کسی اسائنمنٹ کو مکمل کرنا یا اچھا گریڈ حاصل کرنا ہو سکتا ہے۔ لیکن لکھنے کا ایک مقصد حقیقی مخصوص سامعین تک خیالات کو تحریری شکل میں پہنچانا ہے۔ تحریر ہمیں دوسروں کے پڑھنے کے لیے اپنے خیالات، نظریات اور علم کا اظہار کرنے کی اجازت دیتی ہے۔

 ایک اچھے مصنف؛ ادیب یا قلمکار کے پاس لکھنے کے لیے دلچسپ اور اہم خیالات یا موضوعات ہوتے ہیں۔ خیالات لکھنے کا دل ہوتے ہیں؛ جس کے بارے میں مصنف؛ ادیب یا قلمکار اپنی تحریروں میں گرفت کرنا چاہتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ انسان نے نامعلوم دور ماضی میں پڑھنا لکھنا سیکھا؛ مگر ہم جانتے ہیں کہ حضرت موسیٰ (ع) کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے تحریر شدہ تختیاں موصول ہوئیں اور ان کے بعد بنی اسرائیل کے انبیاء کے سلسلہ کو ہدایت ملی جسے انکے حواریوں نے قلمبند کیا اور اسی طرح یہودیوں کے پاس تورات اور دیگر کتابیں ہیں۔ اسی طرح بائبل حضرت عیسیٰ مسیح (ع) پر نازل ہوئی اور آپ کے شاگردوں نے آپ کی تبلیغ کو ریکارڈ کیا جسے اب عیسائیوں نے بائبل کہا ہے۔ مسلمانوں نے قرآن مجید نامی تحریری کتاب بھی اپنے پاس رکھی ہے جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوئی تھی۔ اس طرح ہم بلا تردد کہہ سکتے ہیں کہ پڑھنے لکھنے کا فن ایک مقدس امانت ہے؛ جو انسانوں کا عطا ہوئی ہے۔

 اللہ سبحان تعالی نے اپنے حبیب آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو جب پہلی وحی بھیجی تو فرمایا تھا کہ

"پڑھو(اےنبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)اپنے رب کے نام کے ساتھ جس نے پیدا کیا۔ جمے ہوئے خون کے ایک لوتھڑے سے انسان کی تخلیق کی۔ پڑھو،اور تمہارا رب بڑا کریم ہے؛ جس نے قلم کے ذریعے سے علم سکھایا، انسان کو وہ علم دیا جسے وہ نہ جانتا تھا"۔

اللہ تعالی نے ارشاد کیا کہ اس نے انسان کو قلم کے ذریعے سے سکھایا۔ یعنی لکھنا اور پڑھنا سکھایا۔ اور اس کے ذریعے سے اسے علم والا بنایا۔ اے گروہِ انسان اور امت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اصل مقصدِ حیات علم والا بننے میں ہے اور اس کا بہترین راستہ لکھنا اور پڑھنا ہے۔ آج کا دور جدید میں اس جہانِ فانی میں وہ غالب ہے جس نے علم کی قدر کی اور اس کے لیے جستجو کی؛ اور وہ مغربی اقوام ہیں۔ علم کی تحصیل فرض کفایہ نہیں ہے جو کچھ ادا کرلیں تو باقی کی طرف سے بھی فرض ادا ہوجائے۔ جس قوم کی بہتر تعداد علم والے ہونگے وہ قوم دوسری اقوام پر غالب ہوگی اور ایسا ہی ہے۔

 لکھنا؛ قلمزد کرنا، ضبطِ تحریر میں لانا ایک مقدس عمل ہے؛ خود کی خاموشی سے فاش کرنا ہے۔ جب ہم قلم کو کاغذ پر رکھتے ہیں، تو ہم دنیا سے نہیں بلکہ اپنے آپ کے حصوں سے گفتگو کا آغاز کرتے ہیں؛ جو ہم اکثر نظر انداز کر دیتے ہیں۔ یہ لکھنے کی خاموش مشقت ہے کہ روح بولنا شروع کر دیتی ہے؛ ہم سے کچھ سرگوشیاں کی جاتی ہیں، جو ان سچائیوں کو ہمارے سامنے لے آتی ہیں؛ جو کہیں ہماری یاداشت میں دب جاتی ہیں۔ لکھنا؛ قلمزد کرنا، ضبطِ تحریر میں لانا ایک مقدس عمل ہے؛ جو تیقن اور پورے شعور سے کیا جاتا ہے جو کبھی بے ترتیب نہیں ہوتا، یا کبھی صرف دکھاوے کے لیے نہیں ہوتا۔ یہ ایک اختیاری فیصلہ ہوتا ہے - ایک جان بوجھ کر، چن چن کر الفاظ کا انتخاب ہوتا ہے؛ جن کا وزن، مقصد اور سمت ہوتا ہے۔

 تحریری مواد کی ایک خاصیت یہ ہے کہ مصنف؛ ادیب یا قلمکار کی ذات کی قدر بڑھانے میں مدد دیتی ہے۔ اس طرح فنِ تحریر کو ایک قائدانہ سپر پاور قابلیت بھی کہا جا سکتا ہے۔ یہ علمی حدود کو فتح کرتی ہے، پیچیدہ خیالات کو واضح کرتی ہے اور فیصلہ کن اسٹریٹجک فائدے کے لیے خیالات کو تناؤ کی جانچ کرتی ہے۔ مصنف؛ ادیب یا قلمکار ہمیشہ سب سے زیادہ کرشماتی یا تکنیکی طور پر شاندار لوگ نہیں ہوتے ہیں جو کامیاب ہوتے ہیں۔ لیکن بہت سے انسان جن میں اور بھی بہت سی خوبیاں ہو سکتی ہیں لیکن وہ کامیابی کی راہ پا کر اس وقت حیران رہ جاتے ہیں کہ ایک اہم عادت نے انہیں قوت دی یعنی تحریر کا نظم۔ انتہائی قابل رہنما اور دیگر کامیاب افراد اس نظم و ضبط کی عکاسی کرتے ہیں۔ ایسے انسان متاثر کرنے کے لیے نہیں لکھتے — وہ اپنی سوچ کو واضح کرنے، اپنے خیالات کو جانچنے اور خود کو چیلنج کرکے بہتری کے لیے دوسروں پر اپنی بات کو واضع کرنے کے لیے لکھتے ہیں۔

 تحریری مشقت ہماری انتہائی محدود ورکنگ میموری کو بڑھاتی ہے۔ یہ ہماری سوچ کو خارجی بناتا ہے، اس لیے ہمیں اپنے ذہن میں موجود ہر آئیڈیا کو ایک ہی وقت میں جگانے کی ضرورت نہیں ہے۔ صفحہ پر اپنے خیالات کے ساتھ، ہم اک ذرا تھم کر رک کر سوچ سکتے ہیں، زوم آؤٹ کر سکتے ہیں اور اس سے زیادہ پیچیدگی کے ساتھ کام کر سکتے ہیں جتنا کہ ہمارا دماغ اکیلے ہینڈل کر سکتا ہے۔ لہذا؛ کوئی بھی مصنف؛ ادیب یا قلمکار جو بہت کم عمری سے لکھنے کے فن کی مشق کرتا ہے؛ تو وہ یقینا" زندگی کے بالغ مرحلے میں بہت فائدہ مند مقام پر ہوگا۔ کیونکہ وقت کے ساتھ ساتھ اس کی قدر و قیمت میں بہت زیادہ اضافہ ہو سکتا ہے۔

 ایک اچھے مصنف کو تخلیقی اور عملی مہارتوں کے امتزاج کی ضرورت ہوتی ہے۔ انہیں زبردست کہانیاں تیار کرنے کے لیے تخیل کی ضرورت ہوتی ہے، مؤثر طریقے سے بات چیت کرنے کے لیے لکھنے کی مضبوط مہارت، اور تحریری عمل کے چیلنجوں کے ذریعے ثابت قدم رہنے کے لیے استقامت کی ضرورت ہوتی ہے۔ ان بنیادی صفات سے ہٹ کر، کامیاب مصنفین میں صبر، ادراک، اور پڑھنے اور لکھنے دونوں کا جذبہ جیسی خصوصیات بھی ہوتی ہیں۔

 عظیم مصنفین مبصر ہوتے ہیں، ہمیشہ ذہنی نوٹ لیتے ہیں اور اپنے اردگرد باریک تبدیلیوں کو نوٹ کرتے ہیں۔ اشیاء کی تفصیل پر انکی توجہ نہ صرف انہیں لاجواب ایڈیٹرز بناتی ہے جو پڑھنے کے دوران گرامر کی سب سے چھوٹی غلطی کو دیکھ سکتے ہیں، بلکہ یہ ان کی تحریر میں بھی ایک خاص لمس کا اضافہ کرتا ہے۔ کوئی وضاحتی تفصیل پیچھے نہیں رہ جاتی۔ لکھنا اور پڑھنا ایک جڑے ہوئے عملیات ہیں۔ لکھنے والا پڑھتا ضرور ہے۔

 "الفاظ نگاری عملِ مقدس" کا مطلب ہے ضبطِ تحریر میں ایسے خیالات اور تصورات کو بیان کرنا یا اس کی خوبصورتی کو اجاگر کرنا؛ جن کے مقاصد مقدس ہوں۔ ایسی تحریر میں الفاظ کا انتخاب اور ان کا استعمال اس طرح کیا جانا چاہیےکہ پڑھنے والے یا سننے والے کے دل و دماغ پر گہرا اثر ڈالے اور انہیں اس عمل یا تصور کی اہمیت اور عظمت کا احساس ہو۔ اس عمل میں، الفاظ کا انتخاب بہت سوچ سمجھ کر کیا جانا چاہیے۔ ایسے الفاظ استعمال کیے جانے چاہیے جو نہ صرف معنی خیز ہوں بلکہ سننے والے یا پڑھنے والے کے جذبات کو بھی متاثر کریں۔ الفاظ کی ترتیب اور ان کا آہنگ بھی اہم ہوتا ہے، تاکہ وہ ایک خوبصورت اور پر اثر انداز میں پیش ہوں۔

 شاعر مشرق علامہ محمد اقبال کو حکیم الامت کہا جاتا ہے؛ انہوں نے کیا خوبصورت پیغام دے رکھا ہے۔ ذیل میں اقبال کا شعر اور دیگر شعراء کی کاوش پیش ہے۔

سبَق پھر پڑھ صداقت کا، عدالت کا، شجاعت کا

لیا جائے گا تجھ سے کام دنیا کی امامت کا

میں نے جب لکھنا سیکھا تھا

پہلے تیرا نام لکھا تھا

ناصر کاظمی

پڑھنا لکھنا سکھائے

اچھی راہ بتائے

بد سے ہمیں بچائے

اچھا بچہ بنائے

عادل اسیر دہلوی

وہ جس کی تھام کے انگلی کو چلنا سیکھا تھا

قلم سے اس کے ہی میں نے یہ لکھنا سیکھا تھا

وہ جس نے پڑھنا مجھے حرف حرف بتلایا

صدف مرزا

پھر پڑھ آؤ جھٹ جھٹ جا کر

آج نیا لینا ہے سبق پھر

جلدی الٹے تاکہ ورق پھر

استانی کے گھر ہے جانا

کل کا سبق ان کو ہے سنانا

پڑھنے لکھنے ہی میں مزا ہے

کام اسی سے سب کا بنا ہے

دیکھو وقت نہ اپنا کھونا

پڑھنا لکھنا سپنا پرونا

محوی صدیقی

جو لکھوں تو نوک قلم پہ وہ جو پڑھوں تو نوک زباں پہ وہ

مرا ذوق بھی مرا شوق بھی مرے ساتھ ساتھ نکھر گیا

اندرا ورما

ایک ادیب لکھتا ہے۔ 

ایک ادیب جب چاہتا ہے لکھتا ہے؛

اور کبھی کبھی تب بھی جب دل نہ کرے۔. 

ایک مصنف اس وقت لکھتا ہے جب وہ متاثر ہوتا ہے؛

اور تب بھی جب وہ نہیں ہوتا۔

ایک مصنف لکھتا ہے جب الفاظ اس کے ذہن سے آبشار کی نمی کی طرح بہہ رہے ہوں۔

اور جب الفاظ بوسٹن میں ریپبلکنز کی طرح نایاب ہوں۔

ایک ادیب اس لیے لکھتا ہے کہ وہ ایک ادیب ہے؛

اس لیے نہیں کہ ایسے لوگ ہیں جو اس کے ختم ہونے پر اسے خوش کریں گے۔ 

یقینی طور پر، زیادہ تر مصنفین خوشیوں کا خواب دیکھتے ہیں؛

لیکن ایک مصنف جو کل ایک مصنف ہوگا۔

وہ ہے جو اس وقت بھی لکھتا ہے جب شائقین ظاہر نہیں ہوتے ہیں۔ 

ایک مصنف تب لکھتا ہے جب سب کچھ ناامید نظر آتا ہے۔

اور جب سب کچھ جگہ پر گر رہا ہے۔

ایک مصنف ایک بچے کے کھیل کے طور پر لکھتا ہے۔ 

ایک مصنف لکھتا ہے جیسے بچہ کھیلتا ہے۔ 

ایک مصنف نوجوان کے خواب کے طور پر لکھتا ہے۔

اور ایک مصنف بڑوں کی پریشانی کے طور پر لکھتا ہے۔ 

ایک مصنف مصنف نہیں ہے کیونکہ اسے منتخب کیا گیا تھا۔ 

ایک مصنف اس لیے لکھتا ہے کہ اس نے اسے منتخب کیا ہے۔

جب الفاظ کی کمی ہو تو مصنف کیا لکھتا ہے؟ 

بہت سے نایاب الفاظ۔ 

جب الفاظ کی کثرت ہو تو مصنف کیا لکھتا ہے؟ 

الفاظ کی کثرت۔

لکھاری متاثر ہونے کا انتظار نہیں کرتا؛

وہ اس وقت تک لکھتا ہے جب تک کہ الہام اس کے ساتھ نہ آجائے۔ 

ایک مصنف صرف اس وقت نہیں لکھتا جب میوزیم ڈیوٹی پر ہو؛

وہ اس وقت تک لکھتا ہے جب تک کہ میوزک شرمندہ نہ ہو اور ظاہر نہ ہو۔ 

ادیب شہرت نہیں چاہتا

اگرچہ شہرت اکثر ادیبوں کو ڈھونڈتی ہے۔ 

لکھاری قسمت کی تلاش نہیں کرتا؛

حالانکہ قسمت اکثر لکھنے والوں کی تلاش میں رہتی ہے۔

لکھنے والے کو لکھنے کی تسکین کے سوا کچھ نہیں چاہیے؛

شہرت اور خوش قسمتی کی وجہ سے بے چین ہیں؛

اور صرف ان کے لیے لکھنے سے بہت سے صفحے خالی ہو جاتے ہیں۔ 

اگر میں کوئی معنی خیز لکھوں اور اسے قبول نہ کیا جائے؛

کیا یہ اب معنی خیز نہیں ہے؟ 

اگر میں ایسے الفاظ لکھتا ہوں جو پہلے کبھی نہیں ملتے تھے؛

کیا لوگ میری اصلیت پر بھڑکیں گے؟

یا میری مہارت کی کمی کی شکایت؟ 

میں ایک مصنف ہوں اور اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔