جان کیٹس کی نظم "اوڈ ٹو اے نائٹنگیل / ایک بلبل کا نغمہ"۔

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

جان کیٹس کی نظم "اوڈ ٹو اے نائٹنگیل / ایک بلبل کا نغمہ"۔

جان کیٹس ایک انگریز شاعر تھا۔ لندن میں پیدا ہوا (31 اکتوبر 1795 - 23 فروری 1821)؛ تھامس اور فرانسس جیننگ کیٹس کے چار بچوں میں سب سے بڑا۔ اگرچہ ان کا انتقال پچیس سال کی عمر میں ہوا، لیکن کیٹس کا شاید کسی بھی انگریزی شاعر کا سب سے نمایاں کیریئر تھا۔ انہوں نے صرف چوون نظمیں تین سلم جلدوں اور چند رسالوں میں شائع کیں۔ جان کیٹس کو لارڈ بائرن اور پرسی بائی شیلے کے ساتھ رومانوی شاعروں کی دوسری نسل کا شاعر سمجھا جاتا ہے۔

 نظم "اوڈ ٹو اے نائٹنگیل / ایک بلبل کا نغمہ" جان کیٹس کی ایک مشہور نظم ہے جو یا تو اسپینارڈس ان، ہیمپسٹڈ، لندن کے باغ میں لکھی گئی تھی یا کیٹس کے دوست چارلس آرمیٹیج براؤن کے مطابق، وینٹ ورتھ پلیس میں کیٹس کے گھر کے باغ میں ایک بیر کے درخت کے نیچے، ہیمپسٹڈ میں بھی۔ کیٹس کے دوست اور گھر کے ساتھی چارلس براؤن نے بعد میں بتایا کہ کس طرح 1819 کے موسم گرما میں جب وہ ہیمپسٹڈ میں رہ رہے تھے تو ایک بلبل / شبلی نے باغ میں گھونسلہ بنایا۔ اس نے کیٹس کو یہ دلکش کام لکھنے کی ترغیب دی۔ بیماری اور انسانی کمزوری سے دوچار دنیا پر تخیل کی فتح کے بارے میں ایک نظم ہے۔

 رومانوی شاعر جان کیٹس کے لکھے ہوئے "اوڈ ٹو اے نائٹنگیل / ایک بلبل کا نغمہ" کی اسّی سطریں ہیں اور یہ کیٹس کی نظموں میں سب سے طویل ہے (جس میں "یونانی کلچر پر نظم" اور "غمگین نغمہ" جیسی نظمیں شامل ہیں)۔ "اوڈ ٹو اے نائٹنگیل / ایک بلبل کے لیے نغمہ" ایک باقاعدہ نظم ہے۔ تمام آٹھ بندوں میں دس پینٹا میٹر لائنیں اور یکساں شاعری کی اسکیم ہے۔ اگرچہ نظم باقاعدہ شکل میں ہے، لیکن یہ ایک قسم کی ہڑبڑاہٹ کا تاثر چھوڑتی ہے۔ کیٹس اپنے خیالات اور جذبات کو آزادانہ اظہار کی اجازت دے رہا ہے۔

 اس نظم میں شاعر پر توجہ مرکوز کی گئی ہے جو ایک اندھیرے جنگل میں کھڑا ہے، جو بلبل/ شبلی پرندے کا دلفریب اور خوبصورت گانا سن رہا ہے۔ یہ وقت، موت، خوبصورتی، فطرت، اور انسانی مصائب پر مقرر کی طرف سے گہرے اور گھمبیر مراقبہ کو اکساتا ہے (ایسی چیز جس سے بولنے والا بہت زیادہ بچنا چاہے گا!)۔ بعض اوقات، مقرر کو بلبل / شبلی کے گیت میں سکون ملتا ہے اور ایک موقع پر یہ بھی یقین ہوتا ہے کہ شاعری اسپیکر کو استعاراتی طور پر بلبل / شبلی کے قریب لے آئے گی۔ تاہم، نظم کے اختتام تک، مقرر ایک الگ تھلگ شخصیت معلوم ہوتا ہے — شباب اڑ جاتا ہے، اور مقرر کو اس بات کا یقین نہیں ہوتا کہ آیا پورا تجربہ "ایک خواب" تھا یا "جاگتے ہوئے خواب دیکھا تھا"۔

 جان کیٹس کا "اوڈ ٹو اے نائٹنگیل / ایک بلبل کا نغمہ" انسانی وجود کی عارضی نوعیت اور بظاہر ابدی دائرے کے درمیان تضاد پر ایک مراقبہ ہے جس کی نمائندگی نائٹنگیل / بلبل کے گانے سے ہوتی ہے۔ "اوڈ ٹو اے نائٹنگیل / ایک بلبل کا نغمہ" میں سب سے اہم موضوع موت ہے۔ "تم موت کے لیے پیدا نہیں ہوئے، لافانی پرندہ!" شاعر موت کے خوف سے نمٹ رہا ہے اور اپنے آپ کو بلبل / شبلی کے گانے سے خوش کرتا ہے۔ نظم میں "فلورا" پھولوں کی ایک رومن دیوی ہے، جس سے، غالباً، شراب بنائی جا سکتی ہے۔ اس کے بعد اسپیکر شراب کو "شرمناک ہپوکرین" کے پانی سے تشبیہ دیتا ہے، جو کہ ماؤنٹ ہیلیکون پر ایک چشمہ ہے جو میوز سے وابستہ ہے اور اس لیے الہام کے ساتھ۔

 رومانوی شاعری میں، شبلی اکثر فطرت کی راستبازی کی نمائندگی کرتی ہے۔ تاہم، اس کے کچھ گہرے مفہوم بھی ہیں، جیسے جان کیٹس کی مشہور نظم "اوڈ ٹو اے نائٹنگیل / ایک بلبل کا نغمہ" میں۔ کیٹس کی نظم میں، شباب اب بھی قدرتی دنیا سے جڑا ہوا ہے، لیکن اس کا تعلق موت سے بھی ہے۔ نظم کا لہجہ کیٹس کی ابتدائی نظموں میں پائی جانے والی لذت کے پرامید حصول کو مسترد کرتا ہے اور اس کے بجائے فطرت، عارضی اور موت کے موضوعات کو تلاش کرتا ہے، جو کہ کیٹس سے خاص طور پر متعلقہ ہے۔ نائٹنگیل نے بیان کیا ہے کہ موت کی ایک قسم کا تجربہ ہوتا ہے لیکن اصل میں مرتا نہیں ہے۔

 "دی نائٹنگیل" کا ایک اہم تھیم ہے کہ قدرتی ہمیشہ مصنوعی سے بہتر ہوتا ہے۔ فطرت کی "شرابی" خوشی کے ذریعے بڑھتی ہوئی نائٹنگیل کی منظر کشی لافانی بمقابلہ عارضی کے موضوع کو اجاگر کرتی ہے۔ پرندے کا گانا لامتناہی خوبصورتی کی علامت بن جاتا ہے، جب کہ بولنے والا اپنی موت اور زندگی کے ناگزیر زوال سے دوچار ہوتا ہے۔ نائٹنگیل نے بیان کیا ہے کہ موت کی ایک قسم کا تجربہ ہوتا ہے لیکن اصل میں مرتا نہیں ہے۔ اس کے بجائے، سانگ برڈ اپنے گانے کے ذریعے زندگی گزارنے کے قابل ہے، جو ایک ایسی قسمت ہے جس کی انسان توقع نہیں کر سکتا۔ نظم کا اختتام اس قبولیت کے ساتھ ہوتا ہے کہ لذت قائم نہیں رہ سکتی اور موت زندگی کا ایک ناگزیر حصہ ہے۔

میرا دل درد میں ہے اور میرا جسم بے حس اور تھکا ہوا محسوس کرتا ہے۔ مجھے ایسا لگتا ہے جیسے میں نے زہریلے ہیملاک پودے سے پی لیا ہو۔ یا جیسے میں نے ابھی کسی قسم کی افیون کی دوا لی ہے اور لیتھ کے پانیوں میں گر گیا ہے (قدیم یونانی افسانوی انڈرورلڈ کا دریا جہاں آپ کو سب کچھ بھول جاتا ہے)۔ نائٹنگیل / بلبل؛ مجھے اس بات پر رشک نہیں ہے کہ آپ کی آواز کتنی خوش کن ہے — مجھے ایسا لگتا ہے کیونکہ میں آپ کو اتنی آزادانہ اور خوبصورتی سے گاتے ہوئے سن کر بہت خوش ہوں۔ آپ "ڈریاد" کی طرح ہیں — ایک افسانوی درخت کی روح — جو آپ کی حد سے بڑھی ہوئی ہریالی اور سائے میں ہے، اپنی پوری طاقت کے ساتھ گرمیوں کا گیت گا رہی ہے۔

کاش میرے پاس کوئی ونٹیج / پرانی شراب ہوتی جو زمین کے پیٹ میں برسوں سے محفوظ رہتی، شراب جس کا ذائقہ میں پھولوں اور دیہی علاقوں، ناچنے، لوک گانے، اور دھوپ کی طرح خوشنما ہوتی ہے؛ اگر میں شراب کی بوتل پی سکتا ہوں جو مجھے گرم جنوبی سرزمینوں تک لے جائے گا، جو کہ افسانوی ہپوکرین چشمہ سے پانی سے بھرا ہوا ہے جو شاعرانہ الہام دیتا ہے۔ بلبلے شیشے کی سطح پر اور میرے شراب سے بھرے منہ میں تیرتے ہوں۔ میں نشے میں دھت ہو سکتا ہوں، دنیا کو بھول سکتا ہوں، اور آپ کے ساتھ، اے نائٹنگیل / بلبل، دور اندھیرے جنگل میں بھاگ سکتا ہوں۔

 میں بِھکر جانےکی خواہش رکھتا ہوں، اور اسے بھول جانا چاہتا ہوں جسے آپ، نائٹنگیل کو کبھی جاننے کی ضرورت نہیں پڑتی۔ آپ ان تمام تھکن، بیماری اور پریشانیوں سے بے نیاز رہتے ہیں جو انسانی دنیا کا حصہ ہونے کے ساتھ آتی ہیں، جہاں لوگ بیٹھ کر ایک دوسرے کو درد میں کراہتے ہیں، جہاں بیماری اور بڑھاپا ناگزیر ہے، اور جہاں جوانی ختم ہو کر مر جاتی ہے۔ انسانوں کے لیے، یہاں تک کہ سوچنا بھی دکھ، بھاری اداسی اور درد کو محسوس کرنا ہے۔ انسانی دنیا میں خوبصورتی کبھی قائم نہیں رہتی اور نہ ہی محبت۔

 میں انسانی دنیا سے بہت دور اڑ جاؤں گا اور تمھارے سنگ!۔ مجھے باخوس (شراب کے دیوتا) سے سواری لینے کی ضرورت نہیں ہے۔ کیونکہ میں شاعری کے پروں پر اُڑ سکتا ہوں، خواہ انسانی شعور مجھے الجھائے اور مجھے سست کر دے۔ نائٹنگیل / بلبل، میں پہلے سے ہی اپنے تصور میں آپ کے ساتھ ہوں! رات نرم ہے، اور چاند، آسمان کی ملکہ، اپنے ستاروں سے گھرا اپنے تخت پر بیٹھا ہے۔ لیکن یہ اندھیرا ہے جہاں میں کھڑا ہوں، روشنی کی تھوڑی سی مقدار سرسبز لیکن اداس درختوں اور سمیٹتے ہوئے، کائی سے ڈھکے ہوئے راستوں سے گزر رہی ہے۔

 میں اپنے اردگرد جنگل میں پھول نہیں دیکھ سکتا اور نہ ہی بتا سکتا ہوں کہ درختوں سے کون سے خوشبودار پودے لٹکتے ہیں۔ اندھیرے نے مجھے گھیر لیا ہے، اور میں تصور کرنے کی کوشش کرتا ہوں کہ ارد گرد کی جگہ میں کیا بڑھ رہا ہے۔ موسم بہار کا وقت ہے، اور جنگل گھاس، جھاڑیوں اور پھل دار درختوں سے بھرا ہوا ہے۔ جنگل کے فرش پر پتوں کے ڈھیر / ملچ کے نیچے شہفنی اور میٹھے بیری، اور جامنی بنفشی چھپے ہوئے ہیں۔ اور مشک گلاب، اپنی پرتعیش خوشبو کے ساتھ، جلد ہی یہاں ہو گا، گرمیوں کی شام میں مکھیوں کے گنگنانے والے بڑے پیمانے پر ہوں گے۔

میرا موڈ تاریک ہو جاتا ہے جب میں آپ کا گانا سنتا ہوں، اے بلبل / نائٹنگیل۔ میں نے اکثر موت کو رومانوی شکل دی ہے، اس کے بارے میں لکھا ہے اور اسے شاعری میں پیش کیا ہے، اپنے آپ کو مرنے کی آدھی خواہش ہے۔ ابھی ایسا لگتا ہے کہ مرنے کا ایک اچھا وقت ہے، آپ کو سنتے ہوئے انسانی مصائب کے درد کو ختم کرنے کے لئے، نائٹنگیل، آپ کے پرجوش گیت کو اپنی روح میں بہنے دیں۔ اگر میں مر گیا تو تم گاتے رہو گے؛ اور تمہارا گانا میرے کانوں پر پڑے گا۔

تم میری طرح مرنے کے لیے پیدا نہیں ہوئے، امر نائٹنگیل! آپ کے پاس نئی نسلوں کے لوگ نہیں ہیں جو آپ کو نیچے کھینچ کر سانس لینا مشکل کررہے ہیں۔ میں جو گانا سنتا ہوں وہی گانا ہے جو کئی سال پہلے شہنشاہوں اور درباریوں کے دور میں سنا تھا۔ شاید یہ بائبل کے زمانے سے بھی بدلا ہوا ہے، جب روتھ (جو خود بیوہ ہونے کے بعد اپنی بیوہ ساس کے ساتھ پھنس گئی تھی) مکئی کے کھیتوں میں کھڑی تھی۔ یہ وہی گانا ہے جو خطرناک سمندروں پر بحری جہازوں کی کھڑکیوں کو دلکش بنا دیتا ہے، وہی گانا جو پریوں کے بسنے والے اجڑے ہوئے سرزمینوں میں سنا جا سکتا ہے۔

لفظ " بے بس الوداع" کے بارے میں سوچ کر مجھے ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے میں پھر سے اکیلا ہوں؛ الوداع، نائٹنگیل!. میرا تخیل مجھے یہ سوچنے پر مجبور نہیں کر سکتا کہ میں واقعی آپ کے ساتھ اڑ سکتا ہوں۔ الوداع، الوداع! جب آپ گھاس کے میدانوں سے گزرتے ہیں، قریبی ندی کے اوپر، اور پہاڑی کی طرف جاتے ہیں تو آپ کا گانا خاموش ہوجاتا ہے۔ اب آپ اگلی وادی میں ہیں۔ کیا یہ سارا تجربہ حقیقی تھا یا وہم؟ شبلی / بلبل کا گانا چلا گیا ہے۔ کیا میں جاگ رہا ہوں یا سو رہا ہوں؟

میرا دل دکھ سے بھرا ہے، اور ایک بے حسی کا درد چبھن کرتا ہے؛

میرا احساس، گویا ہیملاک میں نے پی لیا تھا؛

یا نالیوں میں کچھ بےمزا افیون کو بہا دیا تھا۔

ایک منٹ گزرا تھا، اور لیتھ وارڈ ڈوب چکے تھے؛

'یہ آپ کی خوشی سے حسد سے نہیں ہے؛

مگر آپکی خوشی میں بہت خوش ہونا؛

کہ تم ہو؛ درختوں کے ہلکے پنکھوں والے ڈریاد؛

کچھ سریلی دھن میں؛

بیچ میں بکھرا سبزا، اور انگنت سائے؛

 موسم گرما کا کھلے گلے سے گاتا، سب سے بہترین گائک۔

اے، پرانے مسودے کے سوتے! جو بن چکا ہے؛

ٹھنڈی زمین میں گہرائی میں عہد قدیم سے دبی ہوئی؛

پھولوں اور وادی کے سبزے کو چکھنا؛

رقص، اور لوگ گیت، اور دھوپ میں جلنے والی خوشی!۔

ایک جام بھرا گرم جنوب کے ساتھ کی طرح؛

سچے، شرمیلی ہپوکرین سے بھرپور؛

بلبلوں کے موتی، جام کے کنارے آنکھ مارتے ہوئے؛

اور جامنی رنگ سے بھرا منہ۔

کہ جسے میں پی سکوں، اور انجانی دنیا کو چھوڑ جاوں؛

اور آپ کے ساتھ دھندلے جنگل میں گم ہوجاوں۔

دھندلا جاو دور ہوکر، بکھر جاو، اور خاموشی سے بھول جاو؛

جو تمھیں پتوں کے بیچ میں کبھی معلوم نہیں ہوگا؛

تھکاوٹ، بخار، اور گھبراہٹ؛

یہاں، جہاں مرد بیٹھ کر آپس میں کراہتے ہیں؛

جہاں فالج کچھ، اداس، سرمئی بالوں والے بوڑھوں کو بوکھلا دیتا ہے؛

جہاں جوانی زرد ہو جاتی ہے، جسم سکڑ جاتے ہیں، اور موت آجاتی ہے۔

جہاں ایسا کہ جس کے بارے سوچنا دکھ سے بھرا ہوتا ہے؛

اور آنکھوں میں بسی مایوسی؛

جہاں خوبصورتی اپنی آنکھوں کو چمک روا نہیں رکھ سکتی؛

یا کل سے آگے الفت کا لگن ان کو نہ پائے۔

دور ہوجاو! کہ میں تیرے سنگ پرواز کروں گا؛

بخاوس اور اس کے پنکھوں کی طرح رتھ دوڑ نہیں پے؛

لیکن شاعری کے بے نظیر پنکھوں پر؛

اگرچہ کند ذہن پریشان ہوکر رک جاتا ہے؛

پہلے ہی آپ کے ساتھ! رات نرم خو ہے؛

اور ملکہ چاند اپنے تخت پر خوش خرام ہے؛

اپنی تمام تارامی حوریں کی جھرمٹ میں؛

لیکن یہاں روشنی نہیں ہے؛

سوائے کچھ آسمان سے آئی ہوا کے جھونکے کے علاوہ؛ جو؛

زہریلی اداسیوں سے بھرے گہرے بل کھاتے راستوں سے ہوکے آتے ہیں۔

میں دیکھ نہیں سکتا کہ میرے قدموں میں کون سے پھول ہیں؛

نہ ہی کون سی نرم بخور ٹہنیوں پر لٹکتی ہیں؛

لیکن اندھیرے میں، ہر ایک کی میٹھاس کا اندازہ لگائیں؛

جس کے ساتھ موسمی مہینہ ختم ہو جاتا ہے؛

گھاس، جھاڑیوں میں؛ اور پھل دار درخت؛

سفید شہفنی، اور پادری ایگلانٹائن کے ساتھ؛

تیزی سے دھندلاتا ہوا بنفشی پتوں میں ڈھک جاتا ہے۔

اور مئی کے وسط کا سب سے بڑا بچہ؛

آنے والا مشک گلاب، شبنم کی شراب سے بھرا ہوا؛

گرمیوں کی شاموں میں مکھیوں کی بڑبڑاہٹ۔

ڈارکلنگ میں سنتا ہوں؛ اور، بہت سے وقت کے لئے؛

مجھے آرام سے موت سے آدھا پیار ہو گیا ہے؛

بہت سی نظموں میں اسے نرم ناموں سے پکارا ہے؛

اپنی خاموش سانس کو ہوا میں شامل کرنے کے لیے؛

اب پہلے سے زیادہ مرنا اچھا لگتا ہے؛

آدھی رات کو بغیر کسی درد کے تھم جانا؛

جب کہ آپ اپنی روح کو جسم سے باہر انڈیل رہے ہیں؛

ایسی خوشی کہ بس! ۔

پھر بھی تم گاؤ گے، اور میرے کان بے کار ہوجائیں؛

تیرے اعلیٰ سُر زمین کے گھاس میں مل جائیں۔

تم موت کے لیے پیدا نہیں ہوئے، لافانی پرندے!؛

کوئی بھوکی نسل تجھے نہیں روند سکتی؛

اس گزری رات میں جو آواز سنائی دے رہی تھی؛

وہ قدیم زمانے میں شہنشاہ اور مسخرے ہی سن سکتے تھے؛

شاید خود وہی گانا جس نے وہ راستہ پایا تھا؛

روتھ کے اداس دل کے ساتھ، جب، گھر کی جانب بیمار؛

وہ اجنبی مکئی کے کھیتوں میں آنسوؤں میں کھڑی تھی؛

وہی جو اکثر اوقات میں؛

دلکش جادوئی جھروکوں سے؛ جھاگ کے منظر پر کھلتے ہیں۔

خطرناک سمندروں کے کنارے؛ ویران زمینوں میں۔

اداس! یہی لفظ ایک گھنٹی کی طرح ہے؛

مجھے تجھ سے اپنی ذات کی طرف لوٹنے کے لیے!؛

الوداع! پسند اتنی اچھی طرح سے دھوکہ نہیں دے سکتا؛

جیسا کہ وہ مشہور ہے، یلف / خود کو دھوکہ دے رہی ہے۔

الوداع! الوداع! آپ کا مدھر ترانہ ختم ہو جاتا ہے۔

قریبی گھاس کے میدانوں سے گزر کر، ساکن ندی کے اوپر؛

اوپر پہاڑی کی طرف؛ جہاں اب وہ گہرا دفن ہے؛

اگلی کھلی درختوں میں گھری وادی میں؛

کیا یہ خواب تھا یا کھلی آنکھ کا خواب تھا؟

وہ موسیقی گم ہوگئی ہے؛ چاہےمیں جاگوں یا سوؤں؟