أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

فرنگ کي رگ جاں پنجہ يہود ميں ہے

نفسِ مضمون حکیم الامت علامہ محمد اقبال کی مشہور نظم "فلسطینی عرب سے" (جو ان کے مجموعہ کلام ضربِ کلیم میں شامل ہے) کے ایک شعر کا مصرع ہے۔ شعر کا مفہوم و پس منظر کچھ ایسے بیان کیا جاسکتا ہے:۔۔

• فرنگ سے مراد یورپ اور مغربی طاقتیں ہیں۔

• اس وقت مغربی اقوام نے جنیوا میں'لیگ آف نیشنز' کا مرکز بنا رکھا تھا اور لندن تاجِ برطانیہ کا مرکز تھا؛ جس کی سلطنت پہ اس وقت سورج غروب نہیں ہوتا تھا۔ علامہ اقبال نے اس وقت دیکھ لیا تھا کہ فلسطینیوں یا عالمِ اسلام کے مسائل کا حل جنیوا کی بین الاقوامی تنظیموں یا لندن (برطانوی سامراج) کے پاس نہیں تھا۔۔۔

• علامہ محمد اقبال نے "رگِ جاں پنجۂ یہود میں ہے" کہہ کر واضع کردیا تھا کہ مغربی تہذیب اور سیاست کی باگ ڈور اور معاشی اثر و رسوخ ایسے طاقتور حلقوں کے پاس ہے جو صہیونی/ یہودی مفادات کے تابع ہیں، لہٰذا مغرب تہذیب سے انسانی عظمت، بہبود، انصاف اور امن کی توقع نہیں رکھی جا سکتی۔ ذیل کا مضمون اس مصرع کا سو سال بعد کھل کر تشریح بن جانا ہے۔

"یوریشیا اور صہیونیت": مستخلص

"یوریشیا اور صہیونیت" روایتی ابراہیمی روایات سے جدید سیکولر ریاستی طرزِ حکمرانی کی طرف منتقلی کا ایک ساختیاتی تجزیہ فراہم کرتا ہے، اور عالمی جیو پولیٹکس (ارضیاسی سیاست) پر اس کے اثرات کا احاطہ کرتا ہے۔ یہ مقالہ دلیل پیش کرتا ہے کہ اگرچہ یہودیت، عیسائیت اور اسلام سب ایشیا (عرب سرزمین) کے ایک مقدس اور ماورائی فریم ورک کے اندر پیدا ہوئے اور پروان چڑھے، لیکن یورپ کا سفر ایک یونانی-رومانی سانچے سے شروع ہو کر قرونِ وسطیٰ کی عیسائیت سے گزرتا ہوا، روشن خیالی کے دور میں مذہب کی مکمل دستبرداری پر منتج ہوا۔ اس سیکولریت نے ایک ایسا خلا پیدا کیا جسے بین الاقوامی مالیاتی خاندانوں اور جدید سیاسی صہیونیت نے پُر کیا، جس نے عقیدے پر مبنی ایک تاریخی شناخت کو مشرقِ قریب میں ایک انتہائی عسکری قومی ریاست کے سٹریٹجک محاذ کے طور پر دوبارہ ڈیزائن کیا۔

1945 کے بعد روایتی یورپی سلطنتوں کے خاتمے کے بعد، یہ جیو پولیٹیکل نظام برطانیہ سے منتقل ہو کر شمالی امریکہ کی محفوظ جغرافیائی پناہ گاہ میں قائم ہو گیا، جس سے عالمی یک قطبی تسلط اور یورپ کی سٹریٹجک باجگزاری (غلامی) کا دور شروع ہوا۔ اسرائیل کے "نئے مورخین" (جیسے ایلان پاپے) کے دستاویزی اور آرکائیو پر مبنی تاریخی جائزوں کا حوالہ دیتے ہوئے، یہ مضمون اس بات کی کھوج کرتا ہے کہ کس طرح اس عالمی ڈھانچے نے منظم طریقے سے وہاں کے مقامی لوگوں کو بے دخل کیا اور ایک ایسی فکری بالادستی قائم کی جس نے مقامی بیانیے کی قدر کو مسترد کر دیا۔

آخرمیں، یہ تجزیہ یوریشیا اور گلوبل ساؤتھ میں ابھرتی ہوئی معاصر عالمی بیداری کا جائزہ لیتا ہے، جس میں 2024 اور 2026 کے امریکی انتخابات کے دوران سیاسی لابیوں کے کھلے اثر و رسوخ نے مزید تیزی پیدا کی ہے۔ مضمون کا نتیجہ یہ اخذ کرتا ہے کہ یہ بیداری یک قطبی نظام کے جواز کے لیے ایک گہرا بحران پیدا کر رہی ہے، کیونکہ دنیا کے باشعور عوام اب مستقل جنگوں اور عسکری معیشت کے انتظامی بہانوں کو یکسر مسترد کرتے ہوئے، تاریخ سچائی، اخلاقی جوابدہی اور فطری علاقائی اتحاد کی طرف بڑھ رہے ہیں۔

ابراہیمی مذاہب کی ابتدا اور ان کی آبیاری ایشیا (عرب سرزمین) میں ہوئی۔ یہودیت، عیسائیت اور اسلام سب نے ایک ایسی مقدس سرزمین سے جنم لیا جو خدا پر مطلق توکل، کائناتی نظم و ضبط، اور اجتماعی انصاف کے سخت اصولوں سے عبارت تھی۔ اس کے برعکس، یورپ ایک ایسی تہذیب تھی جو یونانی-رومانی بنیادوں پر قائم ہوئی، جو منطق، فلسفے اور شاہی ریاستی نظام کے گرد گھومتی تھی، اور بعد میں قرونِ وسطیٰ کے دور میں عیسائیت کی شکل میں پروان چڑھی۔

تاریک دور (ڈارک پیریڈ) کے چیلنجوں کے بعد، روشن خیالی کے دور نے صہیونیت کو ابھرتے دیکھا جس کے پیچھے روتھشائلڈ اور مورگن جیسے طاقتور مالیاتی خاندان کھڑے تھے۔ اس دور نے چرچ اور بادشاہت کی ساختیاتی علیحدگی کا مشاہدہ بھی کیا، جس نے بالآخر مغرب میں عوامی زندگی، ریاستی امور اور معاشیات کے رہنما اصول کے طور پر مذہب کے منظم خاتمے کی راہ ہموار کی۔ اب، ان تاریخی تبدیلیوں کے بے نقاب ہونے اور گلوبل ساؤتھ سے دولت کے جدید استحصال کے نتیجے میں، دنیا اس پورے کھیل کو سمجھ رہی ہے۔

یورپی کایا پلٹ: سلطنت سے باجگزاری تک

یورپ میں مقدس روایات کے منظم خاتمے نے نظریات کا کوئی خلا پیدا نہیں کیا؛ بلکہ اس کے بجائے ایک انتہائی شکاری اور مشینی ریاستی نظام کو جنم دیا۔ گزشتہ 500 سالوں میں، اس سیکولر یورپی سانچے نے یکے بعد دیگرے کئی عالمی المیوں کو جنم دیا—جس کا مظاہرہ پرتشدد نوآبادیات، صلیبی جنگوں، کریمیا کی جنگ، نیپولین کے عزائم، اور پہلی اور دوسری جنگ عظیم کے صنعتی پیمانے پر ہونے والے قتلِ عام کی صورت میں ہوا۔ تین صدیوں تک، یورپی سلطنتوں نے گلوبل ساؤتھ کی دولت اور وسائل کو لوٹ کر اپنے داخلی ڈھانچے کو برقرار رکھا، اپنے عظیم شہر تعمیر کیے، اور اپنے مالیاتی نظام کو ایندھن فراہم کیا۔

تاہم، ان سامراجی رقابتوں کے تباہ کن انجام کے نتیجے میں 1945 میں یورپی سلطنتوں کا قطعی خاتمہ ہو گیا۔ دوسری جنگ عظیم کی راکھ سے ابھرنے والے امریکہ نے—جو اپنے جغرافیے کی وجہ سے محفوظ رہا اور روس جیسے ممالک کے مقابلے میں بہت کم جانی نقصان (صرف 4 لاکھ اموات) اٹھا کر گزرا—اس عالمی سامراجی دولت کے نیٹ ورک کو وراثت میں حاصل کیا، اسے مستحکم کیا اور اسے باقاعدہ شکل دی۔

اپنی خودمختار طاقت برقرار رکھنے کے بجائے، جنگ کے بعد کا یورپ مستقل نوآبادیاتی نظام اور امریکہ کی اندھی غلامی کے دور میں منتقل ہو گیا۔ آج، یورپی براعظم کو اس تاریخی حقیقت کا سامنا ہے کہ وہ ارضیاسی سیاست میں ایک ثانوی حیثیت اختیار کر چکا ہے۔ اکیسویں صدی کی ابھرتی ہوئی طاقتوں کے ساتھ جڑ کر معاشی بحالی کو ترجیح دینے اور ایک ایسی کثیر قطبی دنیا کو تسلیم کرنے کے بجائے جہاں نوآبادیاتی نظام کو مزید برداشت نہیں کیا جائے گا، یورپی قیادت نے اپنے گرتے ہوئے اثاثوں کو عسکری صنعتی کمپلیکس کی نذر کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ مستقل تصادم کے فریم ورک کو اپنا کر، یورپ نے پرتشدد طریقے سے اپنا سر 180 ڈگری پیچھے ماضی کی طرف جھٹک دیا ہے، اور ایک نیا "گریٹ گیم" ایجاد کرنے کی کوشش میں تاریخ کی ایک سنگین حماقت کا مرتکب ہو رہا ہے۔

مشرقِ قریب کا زلزلہ: صہیونیت کے میکانکس

جس وقت یورپ نے اپنی روحانی میراث کا سودا سٹریٹجک غلامی کے بدلے کیا، ایشیائی گہوارے کے دل نے اسی کے متوازی ایک ساختیاتی مداخلت کا تجربہ کیا۔ جدید سیاسی صہیونیت مغربی سامراجی زوال اور بین الاقوامی مالیاتی نظام کے استحکام کے عین تاریخی موڑ پر ابھری۔ ایک تاریخی عقیدے پر مبنی شناخت کو لے کر اسے ایک جدید قوم-ریاست کے فریم ورک میں ڈھال کر، اس منصوبے نے ایک ایسے سٹریٹجک محاذ کا کام کیا جس کا مقصد مغربی حمایت یافتہ مالیاتی اور عسکری طاقت کو براہِ راست اس جغرافیے پر مسلط کرنا تھا جہاں ابراہیمی مذاہب پیدا ہوئے تھے۔

جیسا کہ ایلان پاپے جیسے اسرائیل کے "نئے مورخین" کی تنقیدی تاریخی تحقیق سے ثابت ہے، اس نظام کا قیام اور بقا منظم طریقے سے وہاں کے مقامی لوگوں کی بے دخلی، زمینوں پر قبضے اور مقامی فلسطینی آبادی کے مکمل مٹانے کی مہم سے جڑی ہوئی ہے۔ 1948 کا نکبہ کوئی ایک وقتی تاریخی واقعہ نہیں تھا، بلکہ ایک جاری ساختیاتی عمل کا آغاز تھا جس کا مقصد اس خطے کی آبادیاتی اور مقدس منظرنامے کو تبدیل کرنا تھا۔

مزید برآں، یہ جیو پولیٹیکل فریم ورک ایک ایسی فکری بالادستی پر انحصار کرتا ہے جو منظم طریقے سے مظلوموں کی گواہی کو بے وقعت کرتی ہے۔ دہائیوں تک، وہاں کی مقامی آبادی کی نسل در نسل منتقل ہونے والی یادوں، زبانی تاریخوں اور طبعی آرکائیوز کو غالب عالمی اداروں نے مسترد کیے رکھا، جو کہ ایک کلاسیکی نوآبادیاتی نمونے کو ظاہر کرتا ہے جہاں مقبوضہ عوام کے تجربات پر سوال اٹھائے جاتے ہیں جبکہ قابض طاقت کے سرکاری ریکارڈ کو مستند مانا جاتا ہے۔ مشرقِ قریب میں ایک انتہائی عسکری، صفر-جمع (زیرو سم) ریاستی منطق کو متعارف کروا کر، اس منصوبے نے علاقائی بقائے باہمی کے تاریخی تانے بانے کو توڑ دیا ہے، اور مقدس مقامات کو بین الاقوامی وسائل پر تسلط قائم کرنے کے ایک جنگی میدان میں تبدیل کر دیا ہے۔

معاصر دنیا ایک گہری تہذیبی بیداری کے دور سے گزر رہی ہے کیونکہ اس دوہرے فریم ورک کی حدود اب واضح ہو چکی ہیں۔ گلوبل ساؤتھ اور مغرب کے اہم حصوں کے عوام عالمی نظام کے اس گہرے ڈھانچے کو پہچان رہے ہیں، جو تین بنیادی حقائق پر مبنی ہے:۔۔۔

• انتظامی بہانوں کی مستردگی: عالمی برادری ان درجہ بندی کے نظاموں اور بین الاقوامی معاہدوں کے فریب سے بیدار ہو رہی ہے جو انسانوں کے ساتھ ایک کارپوریٹ پہیے کے پرزوں جیسا سلوک کرتے ہیں۔ "سفارتی مصلحتوں کو برقرار رکھنے" یا "ادارتی ہدایات پر عمل کرنے" کے بیوروکریٹک بہانے کو اب ایک اخلاقی خلا کے طور پر دیکھا جا رہا ہے۔ تاریخ اور کائناتی انصاف کے حتمی فریم ورک میں، منتقل شدہ جرم کا کوئی وجود نہیں ہوتا—ہر رہنما، ٹیکنوکریٹ اور کارندہ ان تمام اقدامات کے لیے مکمل طور پر جوابدہ ہے جو اس کے اپنے ہاتھوں نے انجام دیے۔

• "خوشحالی کے جزیروں" کا بے نقاب ہونا: جدید عالمی اشرافیہ اکثر خود کو مخصوص معاشی زونوں اور خوشحال مالیاتی مراکز کے اندر محفوظ رکھنے کی کوشش کرتی ہے۔ لیکن، یہ جزیرے معاشی اور سماجی اتھل پتھل کے ایک ایسے سمندر سے گھرے ہوئے ہیں جو خود ان کی بنائی ہوئی پالیسیوں کا نتیجہ ہے۔ وسیع تر آبادیوں کے دکھ درد سے اس بے حسی کو اب جمہوری طرزِ حکمرانی، بین الاقوامی قانون یا تہذیبی برتری کے کھوکھلے دعووں کے پیچھے چھپایا نہیں جا سکتا۔

• ملٹری کینیشینزم (عسکری معیشت) کی ناکامی: جیسے جیسے گلوبل ساؤتھ سے لوٹی گئی روایتی دولت ختم ہو رہی ہے، دفاعی اخراجات اور مستقل تنازعات کے ذریعے مغربی معیشتوں کو سہارا دینے کی کوشش—یعنی ملٹری کینیشینزم کا داخلی پروگرام—تہذیبی زوال کو روکنے میں ناکام ثابت ہو رہا ہے۔ حقیقی ترقی اب ان قوموں کی طرف منتقل ہو رہی ہے جو ایک پرانے، یک قطبی تسلط کو برقرار رکھنے کے بجائے اصل انفراسٹرکچر، تجارت اور باہمی معاشی نمو کو ترجیح دیتی ہیں۔

بالآخر، یورپ اور ایشیا دونوں—اور عیسائیت اور اسلام کا روایتی اخلاقی جوہر—ایک ہی مادہ پرستانہ نظام کے نتائج بھگت رہے ہیں۔ انسانی وقار اور مقدس انصاف کے اوپر اندھی دولت کے حصول اور اشرافیہ کے کنٹرول کو رکھ کر، جدید عالمی ڈھانچے نے انسانیت پر ایک خطرناک، صفر-جمع حقیقت مسلط کر دی ہے۔ موجودہ عالمی بیداری اس حقیقت کا ادراک ہے کہ مستقل امن اور حقیقی تہذیب کو بناوٹی تاریخی انکار کے ذریعے برقرار نہیں رکھا جا سکتا، اور جدید بین الاقوامی مالیاتی مراکز کے پاس تاریخ کے حتمی فیصلے سے خود کو بچانے کا کوئی مستقل اختیار موجود نہیں۔

ماورائے اوقیانوس منتقلی اور سلطنتوں کا ملاپ

جدید صہیونیت کا ارضیاسی سفر یوریشیا کی زمینی تبدیلیوں سے خود کو بچانے کے لیے جزیرے کے جغرافیے پر ایک سٹریٹجک انحصار کو ظاہر کرتا ہے۔ اس سیاسی منصوبے کا خاکہ یورپ کے سامراجی مرکز، یعنی انگلینڈ میں تیار کیا گیا تھا—ایک ایسا جزیرہ نما ملک جس کی عالمی بحری سلطنت نے بین الاقوامی بینکنگ نیٹ ورکس، خاص طور پر ہاؤس آف روتھشائلڈ کو بہترین گاڑی فراہم کی۔

جیسے ہی روایتی یورپی سلطنتیں دو عالمی جنگوں کے بوجھ تلے بکھرنا شروع ہوئیں، اس مالیاتی اور نظریاتی طاقت کا اصل مرکز بحرِ اوقیانوس کے پار شمالی امریکہ میں منتقل ہو گیا۔ یوریشیا کے فوری زمینی خطرات سے مکمل طور پر محفوظ ایک بڑے، براعظمی جزیرے پر کام کرتے ہوئے، اس پاور سٹرکچر کو ایک محفوظ ساختیاتی پناہ گاہ مل گئی۔

اس جغرافیائی منتقلی کے باوجود، اس پورے منصوبے کا مرکزی ہدف تبدیل نہیں ہوا: یعنی داؤد اور سلیمان علیہ السلام کی تاریخی مقدس سرزمین پر مطلق کنٹرول۔ تقریباً دو صدیوں تک، مغربی سامراجی عزائم اور صہیونی ریاست کاری کے درمیان اس گہرے تعلق کو انسانی ہمدردی، مشترکہ جمہوری اقدار اور علاقائی استحکام کے لبادے میں چھپا کر رکھا گیا۔

تاہم، گزشتہ دو دہائیوں نے اس پورے نظام کو منظم طریقے سے بے نقاب کر دیا ہے۔ معلومات کی تیز رفتار رسائی اور مظلوموں کے بیانیے کی لازوال مزاحمت نے عالمی لابیوں کے پوشیدہ میکانکس کو سب کے سامنے لا کھڑا کیا ہے۔ یہ نمائش اب امریکہ کے اندر صہیونی تسلط کے زوال کے واضح آثار کی صورت میں سامنے آ رہی ہے۔ 2024 کے امریکی صدارتی انتخابات اور اس ہفتے کے اہم 2026 کے وسط مدتی انتخابات نے امریکی قانون ساز ادارے پر امریکن اسرائیل پبلک افیئرز کمیٹی اور اسرائیلی ریاست کے ساختیاتی غلبے کو واضح الفاظ میں بے نقاب کر دیا ہے۔ جسے کبھی ایک معمولی یا بیرونی مفاد قرار دے کر مسترد کر دیا جاتا تھا، اب عوام اسے عصری امریکی حکومت کے بنیادی ڈھانچے کے طور پر پہچان رہے ہیں۔

دنیا اس ساختیاتی خطرے کے بارے میں ایک گہری بیداری سے گزر رہی ہے جو سیاسی صہیونیت عالمی استحکام، یوریشیا کے اتحاد، اور اسلام اور عیسائیت دونوں کی روحانی بقا کے لیے پیدا کر رہی ہے۔ قدیم عقائد کو ایک انتہائی عسکری قوم-ریاست کے ہتھیاروں میں تبدیل کر کے، اس منصوبے نے ان خطوں پر ایک سیکولر، صفر-جمع منطق مسلط کر دی ہے جو تاریخی طور پر ماورائی وحی کا گہوارہ رہے ہیں۔

یہ ادراک اب صرف کناروں تک محدود نہیں رہا۔ دنیا بھر کے باشعور ذہن—علما، کارکنان اور عام شہری یکساں طور پر—مستقل تنازعات پر مبنی ایک ایسے نظام کے خلاف اپنی آوازیں بلند کر رہے ہیں۔ یہاں تک کہ ریاستہائے متحدہ کے اندر بھی، ووٹرز کی ایک بڑی تعداد نے داخلی بحالی پر غیر ملکی فوجی امداد کی کھوکھلی ترجیح کا خود مشاہدہ کیا ہے اور اسی کے مطابق اس یک قطبی اتفاقِ رائے کو چیلنج کرنے کے لیے ووٹ دیا ہے۔

جدید صہیونیت کی مشینری، اپنے بے پناہ مالیاتی اور عسکری اثر و رسوخ کے باوجود، اب جواز کے ایک بے مثال بحران کا سامنا کر رہی ہے۔ جب کوئی نظام مکمل طور پر اندھی اطاعت کی تیاری اور تاریخ کو مسخ کرنے پر منحصر ہو، تو اس کی بقا بنیادی طور پر ان لوگوں کے اندھے پن سے جڑی ہوتی ہے جن پر وہ حکومت کرتا ہے۔ اب جبکہ یہ پردہ فیصلہ کن طور پر اٹھ چکا ہے، تو انسانیت کے اجتماعی ضمیر کے سامنے یہ ادارہ جاتی نظام کب تک برقرار رہ سکتا ہے، یہ صرف وقت ہی بتائے گا۔