فلسطین اسلامی سرزمین ہے

The Palestine-Israel Conflict is almost a hundred years old, although it intensified with establishment of Zionist Jewish State in 1948. It is impossible for a common man in the streets of the Muslim world to not get effected by this crisis. The Gaza Jihad started on 7th October 2023 has severely affected the sentiments of the Muslims. Here this write up is Urdu translation of Arabic version from a Palestinian Dr Tawfiq Mostafa from Germany for the readers of Bangbox Online.

 

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

 

فلسطین اسلامی سرزمین ہے

 

فلسطین ایک اسلامی سرزمین ہے، اور یہ ایک بابرکت سرزمین ہے، جس میں دو قبلاوں میں سے پہلا مسجد اقصیٰ ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہاں سفر معراج میں نماز ادا کی تھی۔ ہجرت کے دوسرے سال شعبان میں جب اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان سورہ بقرہ میں نازل ہوا: ’’اور اپنا رخ مسجد حرام کی طرف کرو‘‘۔

 

یہ دو اولین محترم مساجد میں سے دوسری مسجد بھی ہے جیسا کہ صحیحوں میں ذکر ہے۔ ابوذر رضی اللہ عنہ کی حدیث سے ثابت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم زمین پر کون سی مسجد پہلے تعمیر کی گئی؟ آپﷺ نے کہا: مسجد الحرام، میں نے کہا: پھر کیا؟ آپﷺ نے کہا: مسجد اقصیٰ میں نے کہا ان کے درمیان کتنا فاصلہ ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: چالیس سال، پھر جہاں نماز ختم ہونے کے بعد تمہیں پکڑ لے، اس میں فضیلت ہے۔

 

یہ تین مقدس مساجد میں سے تیسری بھی ہے۔ اللہ تعالیٰ اپنی کتاب مقدس میں فرماتا ہے: ’’پاک ہے وہ جو اپنے بندے کو راتوں رات مسجد حرام سے مسجد اقصیٰ تک لے گیا، جس کے اطراف میں ہم نے اسے اپنی نشانیاں دکھائیں، بے شک وہ سننے والا ہے۔ سب کچھ دیکھنے والا۔" اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا:" اور ہم نے ان کو اور لوط کو اس سرزمین پر پہنچا دیا جس میں ہم نے تمام جہانوں کے لیے برکت رکھی تھی۔"

 اور الطبری اور دوسرے مفسرین کہتے ہیں: "اور یہ شام کی سرزمین ہے جس کا ایک حصہ فلسطین ہے۔" ان میں سے بعض نے ذکر کیا ہے: اسے یروشلم کی سرزمین کہا جاتا ہے، یعنی فلسطین، کیونکہ یہ انبیاء کی جگہ ہے۔

 

 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے کہ تین مساجد کے سوا سفر نہ کرو: مسجد حرام، میری یہ مسجد اور مسجد اقصیٰ؛ 

اور اس سے مراد کیا ہے؟ آیت میں پورا فلسطین ہے، بلکہ تمام لیونٹ ہے، تو قوم ان لوگوں کو اس مقدس سرزمین کا 78 فیصد چھوڑنے کی اجازت کیسے دے سکتی ہے؟

 

مسئلہ فلسطین مسلم امت کے اہم مسائل میں سے ایک ہے اور اہم مسئلہ سے مراد وہ مسئلہ ہے جو پوری امت کی تقدیر پر اثر انداز ہوتا ہے نہ کہ ان میں سے بعض، یعنی صرف فلسطین کے لوگوں کے۔ اہم مقدمات زندگی یا موت کے فیصلے سے مشروط ہیں۔ یروشلم کی خاطر، ہمارے آقا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے مدینہ کو چھوڑ دیا تاکہ وہ خون بہائے بغیر اس پر قبضہ کر لے، اور کسی خلیفہ نے کسی دوسرے شہر کی خاطر ایسا نہیں کیا۔

 

اس کی اہمیت اسی طرح جب صلاح الدین ایوبی نے صلیبیوں سے اسے دوبارہ حاصل کیا تو اس نے خون نہ بہایا، حالانکہ صلیبیوں نے 1099 میں جب اس پر قبضہ کیا تو اس کی ستر ہزار آبادی کو قتل کر دیا۔

فرانس کے بادشاہ لوئس نہم نے یروشلم کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے اس کی طاقت کو ختم کرنے کے لیے مصر کی طرف ساتویں صلیبی جنگ کی قیادت کی، لیکن وہ اس وقت کے مصر کے بادشاہ توران شاہ نے کہا کہ یروشلم کے بارے میں کوئی بات چیت نہیں ہوئی، کیونکہ یروشلم ہمارا ہے۔ پہلا قبلہ، اور اس میں دو مساجد میں سے دوسری مسجد ہے، اور یہ تین حرمین مساجد میں سے تیسری ہے۔

 

مسئلہ فلسطین کے ظہور کی وجوہات قدیم ہیں اور اس کا آغاز 1095ء میں پوپ اربن کی طرف سے بلائی گئی صلیبی جنگوں کے بعد سے ہوا اور تقریباً دو سال تک جاری رہی اور اس وقت کے یورپیوں نے مسلمانوں کی ٹوٹ پھوٹ اور کمزوری کا فائدہ اٹھایا۔ 1250سنہ میں منصورہ میں شکست اور گرفتاری کے بعد جیل میں رہتے ہوئے لوئس نہم نے پیرس کے نیشنل آرکائیوز میں محفوظ ایک دستاویز میں لکھا: مسلمانوں کو جنگ کے ذریعے شکست دینا ممکن نہیں ہے، بلکہ درج ذیل باتوں پر عمل کر کے:۔

 

پہلا: مسلم رہنماؤں میں تفرقہ پھیلانا (یہ ہوا اور آج ایک واضح حقیقت ہے)۔

 

دوم - عرب اور اسلامی ممالک کو اچھی حکمرانی کے قابل بنانے میں ناکامی (اور یہ بھی ایک واضح حقیقت ہے کیونکہ مسلم ممالک کی حکومتیں کرپٹ کفر کی حکومتیں ہیں)۔

 

 تیسرا: رشوت خوری، بدعنوانی اور عورتوں کے ساتھ اسلامی ممالک میں حکمرانی کے نظام کو خراب کرنا، یہاں تک کہ بنیاد اوپر سے الگ ہو جائے۔

 

چوتھا: ایسی فوج کے عروج کو روکنا جو اپنے ملک کے حق پر یقین رکھتی ہو اور اپنے اصولوں کے لیے قربانیاں دیتی ہو (اور مسلم ممالک میں فوجوں کی صورت حال سے ہر کوئی یہ سمجھتا ہے کہ وہ فوجیں حکمرانوں اور کافر حکومتوں کی حفاظت کے لیے ہیں اور اگر قوم پر حملہ کرتی ہیں۔ یہ حرکت کرنے کی کوشش کرتا ہے، اور یہی ہوا جب تیونس، مصر اور شام میں لوگ منتقل ہوئے، جب کہ غزہ میں جو کچھ ہو رہا ہے اس کے بارے میں کوئی کارروائی نہیں کی گئی، کیونکہ فوج کی ریاست کرائے کے فوجیوں کی ریاست ہے۔

 

پانچواں - خطے میں عرب اتحاد کے قیام کو روکنے کے لیے کام کرنا (عرب اب 23 ادارے ہیں اور امریکہ انہیں 42 اداروں میں تقسیم کرنے کے لیے کام کر رہا ہے)۔

 

چھٹا: عرب خطے میں ایک مغربی ریاست قائم کرنے کے لیے کام کرنا جو مغرب تک پھیلا ہوا ہے۔ (فلسطین میں ایسا ہی ہوا)۔

 

پانچ سو سال بعد لوئس نہم کے جانشین نپولین نے جیسے ہی ۱۷۹۹ کے شروع میں مصر اور اسلامی مشرق کے خلاف اپنی مشہور مہم میں فلسطین کی سرزمین پر قدم رکھا، اس نے فوری اپیل جاری کی۔ پوری دنیا کے یہودیوں سے کہ وہ فلسطین آئیں تاکہ وہاں ان کے لیے ایک ریاست قائم کی جائے۔ لیکن اسے شکست ہوئی اور اسے فرانس واپس جانا پڑا۔

 

 یہاں تک کہ برطانیہ بیسویں صدی میں اس وصیت کو پورا کرنے کے لیے آیا جو اس وصیت میں بیان کیا گیا تھا۔ یہ بتانا کافی ہے کہ 1488 میں فلسطین میں یہودیوں کی تعداد 70 یہودی خاندانوں سے زیادہ نہیں تھی، اور 1521 میں ان کی تعداد ایک ہزار پانچ سو خاندان بن گئی تھی، 1798 میں، شہنشاہ نپولین بوناپارٹ کو ایکسپلوریشن آفیسرز کے ایک گروپ کی طرف سے ایک رپورٹ موصول ہوئی تھی۔ مصر کے خلاف فرانسیسی مہم کے آغاز میں فلسطین میں فوج۔ نپولین کو پیش کی گئی رپورٹ میں بتایا گیا کہ فلسطین میں یہودیوں کی تعداد 1,800 تھی، جن میں یروشلم شہر کے 135 بھی شامل تھے!!

 

یہودی جھوٹے ہیں اور بہتان سے یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ فلسطین ان کا وطن ہے جس کا خدا نے ان سے وعدہ کیا تھا، اور وہ ایک طویل انتظار اور مشقت کے بعد اس میں واپس آئے ہیں، ان کے دعوے کے ثبوت کے طور پر تورات میں ان اقوال کے ساتھ جو انہوں نے لکھا ہے، جیسا کہ رب تعالیٰ نے فرمایا۔ ان سے، "وہ الفاظ کو اپنی جگہ سے بگاڑتے ہیں،" اور اس نے ان کے بارے میں کہا، "کیا تم امید کرتے ہو کہ وہ تم پر ایمان لائیں گے، ان میں سے ایک گروہ خدا کا کلام سنتا تھا اور پھر اسے سمجھنے کے بعد اس میں تحریف کرتا تھا؟ اس کو معلوم ہوا تو ان لوگوں کے لیے ہلاکت ہے جو اپنے ہاتھ سے کتاب لکھتے ہیں اور پھر کہتے ہیں کہ یہ خدا کی طرف سے ہے تاکہ اس کے بدلے تھوڑی قیمت ہو۔

 

فلسطین کی سرزمین، تاریخی طور پر ہزاروں سالوں سے فلسطین کے عرب لوگوں کا وطن ہونے کے علاوہ، قدیم زمانے سے، جیسا کہ تورات میں بیان کیا گیا ہے، کنعان کی سرزمین کے طور پر جانا جاتا ہے۔ عرب تھے، اور یہودی نہیں تھے، یہودیت سے ہزاروں سال پہلے کے باشندے تھے۔ اس پر، وہ جگہ جہاں وہ رہتا تھا حبرون میں، یعنی حبرون میں، ایک کنعانی سے خریدا، اور یہ یہودیوں کی کتابوں اور ان کی تاریخوں میں مذکور ہے۔ وہ جھوٹے اور بہتان کے ساتھ دعویٰ کرتے ہیں کہ ابراہیم علیہ السلام اور ان کے بعد آنے والے انبیاء یہودی تھے، قرآن نے ان کو جواب دیا کہ "ابراہیم نہ تو یہودی تھے اور نہ عیسائی، بلکہ وہ ایک راست باز مسلمان تھے، اور وہ مشرکوں میں سے نہیں تھا۔"

اور ایک دوسری آیت میں، "تورات اور انجیل ان کے بعد نازل نہیں ہوئی" یعنی ابراہیم علیہ السلام کے بعد۔

 

تورات سے پہلے، عبرانی یہودی خانہ بدوش تھے جن کے پاس رہنے کی کوئی جگہ نہیں تھی، اللہ تعالیٰ نے ہمارے آقا یوسف علیہ السلام کے ذریعے فرمایا، "اور جب وہ مجھے قید خانے سے نکال کر تمہیں بدوؤں سے لایا تو اس نے میرے ساتھ بھلائی کی۔"

 

لہٰذا سرزمین فلسطین قدیم زمانے سے عربوں کا وطن رہا ہے اور یہ ایک مقدس اور بابرکت سرزمین بھی ہے اور کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنی سرزمین کا ایک انچ بھی ترک کرے۔ یعنی اس کی ملکیت مسلمانوں کے خزانے کی ہے، یا دوسرے لفظوں میں یہ تمام مسلمانوں کی ملکیت ہے، اور یہ صرف فلسطین کے لوگوں کی ملکیت نہیں۔

 نہ ہی یاسرعرفات، نہ محمود عباس اور نہ ہی عرب اور مسلم حکمران اس کا کوئی بھی انچ ترک کرنے کا حق ہے۔

 

اللہ تعالی سلطان عبدالحمید پر رحم کرے، جب اس نے ہرزل سے ملاقات کے دوران کہا کہ فلسطین کی سرزمین عبدالحمید یا کسی مسلمان فرد کی نہیں، خواہ وہ حاکم ہو یا حکمران، بلکہ یہ ملت اسلامیہ کی ملکیت ہے۔

 

اٹھارویں صدی کے وسط میں جب مسلمانوں کی کمزوری واضح ہو گئی توطاغوتی مسئلہ اس طرف مڑ گیا کہ مسلمانوں کو کس طرح شکست دی جائے اور سلطنت عثمانیہ کی زمینوں کو تقسیم کیا جائے جو کہ خلافت کے تحت تھی۔

 

پہلی صیہونی کانگریس صہیونی تنظیم کی افتتاحی کانفرنس تھی، جو 29 اگست 1897 کو سوئٹزرلینڈ کے شہر باسل میں تھیوڈور ہرزل کی قیادت میں منعقد ہوئی تھی۔ ہرزل نے اپنے منصوبے کے لیے مالی اعانت فراہم کرنے کے لیے دولت مند یہودیوں کے جوش و جذبے کی کمی کی وجہ سے مایوسی محسوس کی۔ یہودیوں کے لیے ایک قومی وطن کے قیام پر، جو یا تو فلسطین میں ہو یا ارجنٹائن، یا یوگنڈا میں۔ اس کانفرنس میں تمام یہودی برادریوں کو شامل کیا گیا تھا، جس کا مقصد اس منصوبے کو عملی جامہ پہنانے کے لیے کام کرنا تھا، اور یہ اس کے قیام کی بنیاد تھی جسے باسل پروگرام کے نام سے جانا جاتا ہے۔

 

مغربی یورپ اور روس میں یہودیوں کو ستایا گیا تو انہوں نے نکلنے کا راستہ تلاش کرنا شروع کیا۔

 

آسٹریا کے یہودی ہرزل نے 1896 میں کتاب دی جیوش اسٹیٹ لکھی اور وہ یہودیوں کو یورپ سے باہر افریقہ یا کینیڈا میں اپنا وطن تلاش کرنے کی تلاش میں تھا۔

برطانیہ کے زور پر تھیوڈور ہرزل فلسطین کو نوآبادیاتی بنانے اور وہاں یہودیوں کے لیے ایک وطن کے قیام کے خیال کو فروغ دینے میں کامیاب ہوا۔

یہ کامیابی 1897ء میں سوئٹزرلینڈ کے شہر باسل میں پہلی صہیونی کانفرنس کے انعقاد کے دوران سامنے آئی اور اس کے اہم ترین نتائج میں سے ایک صہیونی پروگرام کو عملی جامہ پہنانے کے لیے عالمی صہیونی تنظیم کا قیام تھا، جس میں یہ شرط رکھی گئی ہے کہ "مقصد۔ صیہونیوں کا مقصد فلسطین میں یہودیوں کے لیے ایک قومی وطن قائم کرنا ہے جس کی ضمانت عوامی قانون کے ذریعے دی گئی ہے۔

 

ہرزل نے سلطان عبدالحمید کے ساتھ کوشش کی کہ انہیں فلسطین آنے کی اجازت دے، لیکن سلطان کا جواب واضح طور پر انکار تھا: سلطان عبدالحمید نے ہرزل کے مطالبات کو رد کر دیا، اور اس نے کہا:

"ہرزل کو مشورہ دو کہ وہ اس معاملے میں سنجیدہ قدم نہ اٹھائے، کیونکہ میں فلسطین کی سرزمین کا ایک انچ بھی نہیں چھوڑ سکتا، یہ میرا حق نہیں، بلکہ ملت اسلامیہ کی ملکیت ہے، میری قوم نے اس کے لیے جدوجہد کی ہے۔ زمین اور اسے اپنے خون سے سیراب کیا تو یہودیوں کو اپنے لاکھوں رہنے دیں، اور اگر خلافت ٹوٹ جائے گی۔ "

 

 سنہ 1915 میں پہلی جنگ عظیم کے دوران، برطانیہ اور شریف حسین کے درمیان رابطہ ہوا - جو دنیا کا سپر پاور ملک تھا - شریف حسین سلطنت عثمانیہ کے حجاز کے گورنر تھے، غداری کے مرتکب ہوئے، اس کے بدلے میں اسے عراق اور لیونٹ ان پر بادشاہ بنیں، اور انہوں نے فلسطین کو خارج کر دیا (اور یہ رابطے میک موہن کے خط و کتابت کے نام سے مشہور تھے۔ شریف حسین)۔ الشریف نے غداری کو قبول کیا اور 1916 میں سلطنت عثمانیہ کے خلاف بغاوت کردی۔ یہ انقلاب مسلمانوں کی شکست اور فلسطین کے انگریزوں کے ہاتھوں میں گرنے کی ایک بڑی وجہ تھی، جس نے اسے صیہونیوں کے حوالے کر دیا۔ انہوں نے اپنے لوگوں کو چھوڑ دیا۔

 

سنہ 1916 میں، سائکس-پکوٹ معاہدہ فرانس اور برطانیہ کے درمیان ایک خفیہ معاہدہ تھا، جس کی توثیق زارسٹ روسی سلطنت اور اٹلی نے فرانس اور برطانیہ کے درمیان زرخیز ہلال کے علاقے کو تقسیم کرنے پر اتفاق کیا، مغربی ایشیا میں اثر و رسوخ کے علاقوں کی وضاحت کرنا اور سلطنت عثمانیہ کو تقسیم کرنا، جو ان علاقوں کے کنٹرول میں تھی۔

پہلی جنگ عظیم میں خطہ۔ معاہدہ اس مفروضے پر مبنی تھا کہ ٹرپل اینٹنٹ پہلی جنگ عظیم کے دوران سلطنت عثمانیہ کو شکست دینے اور اس کے مال کو تقسیم کرنے میں کامیاب ہو جائے گا۔ یہ معاہدہ خفیہ معاہدوں کی ایک سیریز کا حصہ ہے۔ ابتدائی مذاکرات جس کی وجہ سے معاہدہ ہوا وہ 3 جنوری 1916 کو ہوا، جس تاریخ کو فرانسیسی سفارت کار François-Georges-Picot اور برطانوی مارک سائکس نے فرانس، برطانیہ اور زارسٹ روس کی وزارت خارجہ کے درمیان مفاہمت کی دستاویزات پر دستخط کیے تھے۔ وقت پہ۔ ان ممالک کی حکومتوں نے 9 اور 16 مئی 1916 کو اس معاہدے کی توثیق کی، تاکہ برطانیہ اور فرانس اس پر کنٹرول کریں یا ان کے زیر اثر رہیں۔ اس معاہدے کے تحت برطانیہ کو جو آج فلسطین، اردن اور عراق ہے۔

 

فرانس، برطانیہ اور روس کے درمیان پیٹرزبرگ میں طے پانے والے معاہدے میں لیونٹ اور عراق کو فرانسیسی اور برطانوی اثر و رسوخ کے علاقوں میں شمار کیا گیا، لہٰذا لیونٹ کا شمالی حصہ فرانسیسیوں کے لیے تھا، اس لیے انہوں نے شام اور شام کی ریاستیں تشکیل دیں۔ لبنان۔ جنوبی علاقہ برطانیہ کا تھا، اس لیے اس نے امارات کی امارت بنائی، جو بعد میں اردن کی ہاشمی سلطنت میں تبدیل ہو گئی، اس نے اپنی غداری کے بدلے شاہ عبداللہ بن الحسین کو اپنا بادشاہ مقرر کیا، اور یہ شرط رکھی کہ وہ صیہونیوں کی حفاظت کرے۔ فلسطین میں اس نے مشن کو بخوبی انجام دیا، فلسطین کا بیشتر حصہ ان کے حوالے کر دیا، اور پھر اپنی فوج بنائی جس کے رہنما زیادہ تر انگریز تھے۔ اس فوج کو فلسطین میں صہیونیوں کے لیے پولیس گارڈ بنایا گیا اور اس فوج نے، ہر اس فلسطینی کو مار ڈالا جو ان قابضین کے خلاف کوئی کارروائی پر عمل کرنے کی کوشش کرتا تھا۔

 جہاں تک فلسطین کا تعلق ہے، برطانیہ نے لیگ آف نیشنز کے زیر انتظام ایک مینڈیٹ والا علاقہ ہونے کا فیصلہ لیا تھا، تاہم، بالشویک انقلاب کے بعد روس نے 1917 میں جنگ سے دستبرداری اختیار کر لی تھی۔ اور لینن نے اس خفیہ معاہدے کو ظاہر کردیا تھا۔ فلسطین پر برطانوی مینڈیٹ مئی 1948 کے وسط تک جاری رہا۔

نومبر 1917 میں، بالفور اعلامیہ، جو برطانیہ کی طرف سے یہودیوں سے ایک وعدہ تھا کہ وہ فلسطین کو ایک یہودی قومی وطن کی حیثیت سے دے گا۔ اگرچہ یہود اس وقت فلسطین کی آبادی کے 3% کے اندر تھے۔

 

فلسطین میں یہودیوں کے لیے ایک قومی گھر کے قیام کے حق میں ہے، اور اس مقصد کے حصول میں سہولت فراہم کرنے کے لیے اپنی بہترین کوششیں بروئے کار لائے گی، اس کے ساتھ یہ واضح طور پر سمجھا جائے گا کہ ایسا کچھ بھی نہیں کیا جائے گا جس سے شہری اور یہودیوں کو نقصان پہنچے۔ فلسطین میں مقیم غیر یہودی برادریوں کو حاصل مذہبی حقوق اور نہ ہی کسی دوسرے ملک میں یہودیوں کو حاصل ہے۔

 

یہ وعدہ 2 نومبر 1917 کو برطانیہ کے سیکرٹری خارجہ آرتھر بالفور کے خط میں شامل کیا گیا تھا، جس میں لارڈ لیونل ڈی روتھشائلڈ، جو کہ برطانوی یہودی برادری کی نمایاں ترین شخصیات میں سے ایک ہیں، صیہونی فیڈریشن میں منتقلی کے لیے لکھے گئے تھے۔ برطانیہ اور آئرلینڈ کے۔ وعدے کا متن (یا اعلان) 9 نومبر 1917 کو پریس میں شائع ہوا۔

پہلی جنگ عظیم 1918 میں جرمنی، آسٹریا، اور سلطنت عثمانیہ کی شکست اور برطانیہ، فرانس اور امریکہ کی فتح کے ساتھ ختم ہوئی، کیونکہ زارسٹ روس نے 1917 میں بالشویک انقلاب کیا تھا اور جنگ سے دستبردار ہو گیا تھا۔ یہ لینن ہی تھا جس نے سکس پیکوٹ معاہدے کو بے نقاب کیا اور اس اعلان کے باوجود شریف حسین غداری کرتے رہے۔

 

جنگ کے خاتمے کے بعد، امریکہ اپنی تنہائی کی طرف لوٹ گیا، اور برطانیہ نے فلسطین پر اس مینڈیٹ کے مطابق حکومت کی جو اسے لیگ آف نیشنز سے حاصل ہوا تھا، اور 15 مئی 1948 تک فلسطین میں رہا۔ تیس سالوں کے دوران، اس نے حوصلہ افزائی کی۔ یہودیوں کی فلسطین کی طرف ہجرت کی اور انہیں شاہی زمینیں دیں اور فلسطینیوں سے زبردستی زمینیں چھین کر ان یہودیوں کو دے دیں جو خاص طور پر یورپ سے فلسطین آئے تھے کیونکہ یورپ انہیں یورپ میں نہیں چاہتا تھا اور چاہتا تھا کہ ان سے چھٹکارا حاصل کریں اور ساتھ ہی ان سے فائدہ اٹھائیں، چنانچہ اس نے فلسطین میں ان کا ایک اجنبی ادارہ بنایا، چنانچہ وہ انہیں ہر جگہ سے لے آیا، خاص طور پر مشرقی یورپ سے، اور اس لیے اسرائیل کہلانے والی ہستی کی اکثریت ان کی ہے۔ سلفی نسل اور شیم سے ان کا کوئی تعلق نہیں ہے، اور ساتھ ہی ان کا اسرائیل سے کوئی تعلق نہیں ہے، جو یعقوب علیہ السلام ہیں، اور وہ جھوٹے اور بہتان سے دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ سامی اور اسرائیلی ہیں۔

 

دوسری جنگ عظیم کے بعد، امریکہ اپنی تنہائی کی طرف واپس نہیں آیا جیسا کہ برطانیہ نے امید کی تھی۔ اس نے نوآبادیاتی ممالک سے کالونیاں لینے کا فیصلہ کیا اور آزادی کا خیال آیا۔ ان کے اور ان ممالک کے درمیان خاص طور پر برطانیہ اور فرانس کے درمیان تنازع کھڑا ہوا اور اس تنازع میں امریکہ کامیاب ہوا تو اس نے فوجی بغاوت کی اور نومبر میں اقوام متحدہ کی کونسل سے فلسطین کو تقسیم کرنے کا فیصلہ کیا۔

فلسطین کی 56% سرزمین پر یہودی ریاست اور 44% پر فلسطینی ریاست، اور یہ کہ یروشلم بین الاقوامی ہو، برطانیہ کے باوجود یہودیوں کے پاس فلسطین کی صرف 7% زمین ہے۔ 15 مئی 1948 کو برطانیہ نے فلسطین کے بہت سے شہروں اور دیہاتوں کو اپنے لوگوں کے خالی کرنے کے بعد ان کو صہیونی غنڈوں کے حوالے کر دیا اور اس نے عرب حکمرانوں سے اپنے ایجنٹوں کو اندر داخل ہونے کا حکم دیا۔

 

انہوں نے فلسطین کی آزادی کے لیے جنگ کا اعلان کیا، اور انہوں نے اپنا ایجنٹ شاہ عبداللہ بن حسین، جسے وہ اردن پر حکومت کرتے تھے، اپنے والد، مکہ شریف اور اپنے بھائیوں کے ساتھ غداری کی قیمت کے طور پر بنایا سات عرب فوجوں کا ایجنٹ کمانڈر اور انگریز جان کلبی کو ان فوجوں کا چیف آف سٹاف بنا کر فلسطین کو آزاد کرانے کے بہانے داخل ہوئے تو انہوں نے جنگ کا نام دیا اور فلسطین کا بیشتر حصہ صیہونیوں کے حوالے کر دیا۔ وہ اسرائیلی فوج کے ہاتھوں شکست کھا گئے (کیریڈ کے مطابق)۔ 1967 میں چھ روزہ جنگ کے طنز میں عبداللہ کے پوتے شاہ حسین نے مغربی کنارے کو صیہونیوں کے حوالے کر دیا۔

 

جب فلسطین کے لوگ منتقل ہوئے تو انہوں نے اپنے لیے لبریشن آرگنائزیشن بنائی اور اسے (منقسم) عرب لیگ میں شامل کر لیا اور اسے فلسطین کے لوگوں کا مسئلہ بنا دیا۔ فلسطین نے اس ہستی کو قبول کرنے کے لیے گوریلا کارروائی کی، اور یہ ان کے لیے اس ہستی کے ساتھ بات چیت کا جواز تھا، میڈرڈ مذاکرات 1993 میں ہوئے، جس کی وجہ سے اوسلوا معاہدہ ہوا، اس لیے PLO (اس کا واحد نمائندہ۔ فلسطینی عوام) نے اسرائیل نامی اس ہستی کو تسلیم کیا اور فلسطین کی زمین کا 78% حصہ دے دیا تاکہ اس کا نام اسرائیل ہو گیا۔ اس تسلیم نے عرب ریاستوں کو اس ہستی سے اتفاق کیا۔

 

سنہ 2002 میں بیروت میں منعقدہ عرب سربراہی اجلاس میں سعودی عرب نے کنگ عبداللہ بن عبدالعزیز انیشی ایٹو کے نام سے ایک امن اقدام پیش کیا جو اسرائیل نامی ہستی کو تسلیم کرنے اور معمول پر لانے کے لیے پیش کیا گیا جس کے بدلے میں اسرائیل مغربی کنارے اور غزہ سے دستبردار ہو جائے گا۔ فلسطین کی سرزمین کے 22 فیصد کے برابر ہے، اس لیے سربراہی اجلاس نے اس اقدام کو اپنایا اور اسے عرب امن اقدام کا نام دیا گیا، تاہم قابض صیہونیوں نے اسے مسترد کر دیا، کیونکہ صیہونی دریائے نیل سے فرات تک پھیلی ہوئی ریاست کی خواہش رکھتے ہیں۔

فلسطين هى أرض اسلامية ، وهى أرض مباركة ، فيها أولى القبلتين وهو المسجد الأقصى، وقد صلى اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ البعثة حتى شعبان من السنة الثانية للهجرة عندما نزل تحويل القبلة في قوله تعالى في سورة البقرة :" فول وجهك شطر المسجد الحرام ".

وهو كذلك ثاني المسجدين لما ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام قال قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى، قلت كم بينهما؟ قال: أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصله، فإن الفضل فيه.

وهو كذلك ثالث الحرمين . يقول الله سبحانه وتعالى فى كتابه الكريم " سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير"، وقال تعالى :" وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى ٱلأَرْضِ ٱلَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ" ، يقول الطبري وغيره من المفسرين :"وهي أرض الشأم التي فلسطين جزء منها. وبعضهم ذكر: وقيل إلى أرض بيت المقدس أي فلسطين لأن بها مقام الأنبياء.

 ويقول الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه " لا تشد الرحال إلاَ الى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدى هذا والمسجد الأقصى" ، والمقصود بحوله فى الآية جميع فلسطين بل جميع بلاد الشام ، فكيف تسمح الأمة لهؤلاء أن يفرطوا ب78 % من هذه الأرض المقدسة.

إن قضية فلسطين هى من قضايا الأمة المصيرية ، ومعنى القضية المصيرية هى القضية التى تمس مصير الأمة جمعاء وليس بعضها ، أي لأهل فلسطين فقط. والقضايا المصيرية يتخذ في حقها اجراء الحياة أو الموت . ومن أجل القدس خرج سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه من المدينة المنورة الى بلاد الشام لاستلامها دون إراقة الدماء ، ولم يفعل أي خليفة من أجل أية مدينة أخرى نتيجة لأهميتها ، وكذلك عمل صلاح الدين عند استعادتها من الصليبيين على عدم إراقة الدماء ، مع أن الصليبيين قتلوا كل سكانها البالغ سبعين ألفا عندما احتلوها سنة 1099 . وقاد لويس التاسع ملك فرنسا الحملة الصليبية السابعة الى مصر للقضاء على قوتها ليسترجع القدس ولم يستطع ، وقال توران شاه ملك مصر آنذاك لا مفاوضات حول القدس ، فالقدس هي قبلتنا الأولى وفيها ثاي المسجدين وهي ثالث الحرمين.

وأسباب نشأة قضية فلسطين قديمة بدأت منذ الحروب الصليبية التي دعا لها بابا الفاتكان أوربان سنة 1095 ، واستمرت حوالي ما يقرب المأتي عام ، وقد استغل الاوروبيون حينها تفكك المسلمين وضعفهم.

وكتب لويس التاسع وهو في سجنه بعد هزيمته وأسره فى المنصورة عام 1250 فى وثيقة محفوظة فى دار الوثائق القومية فى باريس : إنه لا يمكن الإنتصار على المسلمين من خلال الحرب ، وإنما باتباع ما يلى :

أولا– إشاعة الفرقة بين قادة المسلمين( وهذا حصل وهو اليوم واقع ملموس).

ثانيا- عدم تمكين البلاد العربية والإسلامية أن يقوم فيها حكم صالح ( وهذا ألأمر كذلك واقع ملموس ، فالأنظمة في بلاد المسلمين هي أنظمة كفر فاسدة).

 ثالثا- إفساد أنظمة الحكم فى البلاد الإسلامية بالرشوة والفساد والنساء ، حتى تنفصل القاعدة عن القمة.

رابعا- الحيلولة دون قيام جيش مؤمن بحق وطنه عليه ، ويضحى فى سبيل مبادئه ( وحال الجيوش في بلاد المسلمين مدرك من قبل الجميع أنها جيوش لحماية الحكام وأنظمة الكفر وضرب الأمة إذا حاولت التحرك ، وهذا ما حصل عندما تحرك الناس في تونس ومصر وسوريا ، بينما لا تحرك ساكنا إزاء ما يحصل في غزة، فحال الجيوش هو حال المرتزقة).

خامسا- العمل على الحيلولة دون قيام وحدة عربية فى المنطقة( العرب الآن 23 كيان وأمريكا تعمل على تمزيقهم الى 42 كيان).

سادسا- العمل على قيام دولة غربية فى المنطقة العربية تمتد لتصل إلى الغرب. ( وهذا ما حصل في فلسطين ).

وقد حاول نابليون خليفة لويس التاسع بعد 500 سنة تنفيذ هذه الوصية ، فما أن وطأت قدماه أرض فلسطين أوائل سنة 1799فى حملته الشهيرة على مصر والشرق الإسلامى حتى وجه نداء عاجلا إلى اليهود فى جميع أنحاء العالم للمجىء الى فلسطين ليقيم لهم دولة فيها. ولكنه هزم واضطر للعودة إلى فرنسا ، حتى جاءت بريطانيا العظمى فى القرن العشرين لتحقيق ما ورد فى هذه الوصية . ويكفي أن نذكر أن عدد اليهود في فلسطين عام 1488 لم يتجاوز 70 أسرة يهودية، وفي عام 1521 أصبح عددها ألف وخمسمائة أسرة ، وفي عام 1798 تلقى الإمبراطور نابليون بونابرت تقريرا من مجموعة ضباط إستكشاف سبقت جيشه إلى فلسطين في بداية الحملة الفرنسية على مصر. ويقول التقرير المرفوع إلى نابليون أن عدد اليهود في فلسطين 1800 منهم 135 في مدينة القدس !!.

اليهود يزعمون كذبا وبهتانا بأن فلسطين هى وطنهم الذى وعدهم الله اياه، وأنهم رجعوا اليه بعد طول انتظار وعناء ، مستدلين على أدعاءاتهم بأقوال فى التوراة هم كتبوها ، كما قال عنهم رب العزة " يحرفون الكلم عن مواضعه"، وقال عنهم " افتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ، فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا" .

إن أرض فلسطين فوق كونها تاريخيا هى موطن أهل فلسطين العرب منذ آلاف السنين حتى أنها كانت تعرف منذ القدم وكما ورد كذلك فى التوراة بأرض كنعان ، والكنعانيون كما هو معروف كانوا عربا، ولم يكونوا من اليهود ، والكنعانيون كانوا قبل اليهودية بآلاف السنين ، وكانوا هم سكان البلاد قبل مجىء سيدنا ابراهيم عليه السلام بمآت بل بآلاف السنين ، واشترى سيدنا ابراهيم عليه السلام المكان الذى سكن فيه فى حبرون أى فى الخليل من أحد الكنعانيين ، وهذا مذكور فى كتب اليهود وفى تورايخهم . وهم يدعون زورا وبهتانا بأن ابراهيم عليه السلام ومن جاء بعده من الأنبياء كانوا يهودا ، فرد عليهم القرآن الكريم " ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين" .  

وفى آية آخرى " وما أنزلت التوراة والإنجيل إلاَ من بعده " أى إبراهيم عليه السلام.

والعبرانيون كانوا قبل التوراة بدوا رحلا ليس لهم مكان يستقرون فيه ، قال تعالى على لسان سيدنا يوسف عليه السلام " وقد أحسن بى إذ أخرجنى من السجن وجاء بكم من البدو".

إذن فأرض فلسطين هى موطن العرب منذ القدم ، وكذلك هى أرض مقدسة مباركة لا يجوز لمسلم أن يفرط بشبر واحد من أرضها ، وهى أرض خراجية أى أن ملكيتها تعود الى بيت مال المسلمين ، أو بعبارة أخرى هى ملك المسلمين جميعا ، وليست ملكا لأهل فلسطين وحدهم ، فلا يحق لا لعرفات أو محمود عباس أو حكام العرب والمسلمين التفريط بأى شبر منها . ولله در السلطان عبدالحميد رحمه الله حين قال لهرتزل أثاء مقابلته إياه بأن أرض فلسطين ليست ملكا لعبدالحميد أو فرد من المسلمين حاكما كان أو محكوما وإنما هى ملك الأمة الإسلامية.

ولما ظهر ضعف المسلمين منتصف القرن الثامن عشر تحولت المسألة الشرقية الى كيفية هزيمة المسلمين واقتسام أراضي الدولة العثمانية وهي دولة الخلافة .

المؤتمر الصهيوني الأول كان المؤتمر الافتتاحي للمنظمة الصهيونية، عقد بزعامة تيودور هرتزل في مدينة بازل بسويسرا يوم 29 أغسطس 1897.بعد أن شعر هرتزل بالإحباط بسبب عدم حماس أغنياء اليهود بالمساعدة في تمويل مشروعه بالعمل على إقامة وطن قومي لليهود ويكون إما في فلسطين، أو الأرجنتين، أو أوغندا. وكان هذا المؤتمر يضم كل الجاليات اليهودية، بهدف العمل على تنفيذ هذا المشروع وقد كان الأساس في إنشاء ما يعرف ببرنامج بازل.

وكان اليهود في أوروبا الغربية وفي روسيا مضطهدين ، فأخذوا يبحثون لهم عن مخرج .

فكتب هرتزل اليهودي النمساوي كتاب الدولة اليهودية سنة 1896 ، وكان يبحث لليهود عن وطن خارج اوروبا في أفريقيا أو في كندا .

وبإيعاز من بريطانيا العظمى نجح تيودور هرتزل في الترويج لفكرة استعمار فلسطين وإقامة وطن لليهود هناك. وتبلور ذلك النجاح في عقد المؤتمر الصهيوني الأول في مدينة بازل بسويسرا عام 1897 وكان من أهم نتائجه إقامة المنظمة الصهيونية العالمية لتنفيذ البرنامج الصهيوني الذي ينص على أن «هدف الصهيوني هو إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين يضمنه القانون العام». وقد حاول هرتزل مع السلطان عبد الحميد رحمه الله ليسمح لهم بالمجئ الى فلسطين ، فكان جواب السلطان قاطعا بالرفض : وقد رفض السلطان عبد الحميد مطالب هرتزل، وورد عنه في ذلك قوله:

"انصحوا هرتزل بألا يتخذ خطوات جدية في هذا الموضوع فإني لا أستطيع أن أتخلى عن شبر واحد من أرض فلسطين، فهي ليست ملك يميني، بل ملك الأمة الإسلامية، ولقد جاهد شعبي في سبيل هذه الأرض وروّاها بدمه، فليحتفظ اليهود بملايينهم، وإذا مزقت دولة الخلافة يوما فإنهم يستطيعون آنذاك أن يأخذوا فلسطين بلا ثمن.. ولكن التقسيم لن يتم إلا على أجسادنا".

وأثناء الحرب العالمية الأولى في سنة 1915 حصل اتصال بين بريطانيا العظمى -التي كانت الدولة الأولى في العالم - بالشريف حسين الذي كان واليا من قبل الدولة العثمانية على الحجاز ليقوم بالخيانة ، مقابل إعطاؤه العراق وبلاد الشام ليكون ملكا عليها واستثنوا فلسطين (وعرفت هذه الإتصالات براسلات مكماهون-الشريف حسين). وقد قبل الشريف بالقيام بالخيانة وثار على الدولة العثمانية سنة 1916 ، وهذه الثورة كانت من الأسباب الرئيسية في هزيمة المسلمين ووقوع فلسطين في أيدي الإنجليز الذين سلموها بدورهم للصهاينة بعد أن هجروا أهلها.

وفي سنة 1916 كانت اتفاقیة سایكس - بیكو وهي معاهدة سریة بین فرنسا والمملكة المتحدة بمصادقة من الإمبراطوریة الروسیة القيصرية وإیطالیا على اقتسام منطقة الهلال الخصیب بین فرنسا وبریطانیا،

ولتحدید مناطق النفوذ في غرب آسیا وتقسیم الدولة العثمانیة التي كانت المسیطرة على تلك

المنطقة في الحرب العالمیة الأولى. اعتمدت الاتفاقیة على فرضیة أن الوفاق الثلاثي

سینجح في هزیمة الدولة العثمانیة خلال الحرب العالمیة الأولى ، واقتسام ممتلكاتها . ویشكل الاتفلاق جزأ من سلسلة من الاتفاقات السریة. وقد جرت المفاوضات الأولیة التي أدت إلى الاتفاق يوم3 ینایر 1916 وهو التاریخ الذي وقع فیه الدبلوماسي الفرنسي فرانسوا جورج بیكو والبریطاني مارك سایكس على وثائق مذكرات تفاهم بین وزارات خارجیة فرنسا وبریطانیا وروسیا القیصریة آنذاك. وصادقت حكومات تلك البلدان على الاتفاقیة في 9 و 16 مایو 1916 بحيث تسیطر علیها بریطانیا وفرنسا أو تحت نفوذها. فخصصت الاتفاقیة لبریطانیا ماهو الیوم فلسطين والأردن والعراق

والإتفاقیة التي وقعت في بطرسبورغ بین فرنسا وبریطانیا وروسیا ، اعتبرت منطقة بلاد الشام والعراق من ضمن مناطق النفوذ الفرنسي و البریطاني، فكان القسم الشمالي من بلاد الشام للفرنسيين فكونوا دولتي سورية ولبنان . والمنطقة الجنوبية من حصة بريطانيا ، فأوجدت إمارة شرق الأردن التي تحولت بعد ذلك الى المملكة الأردنية الهاشمية وعينت الملك عبدالله بن الحسين مقابل خيانته ملكا عليها واشترطت عليه حماية الصهاينة في فلسطين ، فقام بالمهمة أحسن قيام فسلمهم معظم فلسطين ، ثم جعل جيشه الذي كان جل قياداته من الإنجليز ، جعل من هذا الجيش شرطي حراسة للصهاينة في فلسطين وقتل كل فلسطيني كان يحاول القيام بأي عمل ضد هؤلاء المحتلين .

 أما فلسطين فأخذت بريطانيا قرارا من عصبة الأمم لتكون منطقة انتداب تحكمها بريطانيا مباشرة .على أن تأخذ روسيا القيصرية مضائق البوسفور والدردنيل ، إلا أن روسيا انسحبت من الحرب سنة 1917 بعد حصول الثورة البلشفية ، ولينين هو الذي كشف هذه الإتفاقية السرية واستمر الانتداب البریطاني على فلسطین حتى منتصف شهر أيار سنة 1948. وفي نوفمبر 1917 كان وعد بلفور الذي كان وزيرا للخارجية وهو وعد من بريطانيا لليهود باعطائهم فلسطين وطنا قوميا ، مع أن اليهود كانوا في حدود 3% من سكان فلسطين .وهذا نص الإعلان :

«تنظر حكومة صاحب الجلالة بعين العطف إلى إقامة وطن قوميّ للشعب اليهوديّ في فلسطين، وستبذل غاية جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية، على أن يفهم جلياً أنه لن يؤتى بعمل من شأنه أن ينتقص من الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة في فلسطين، ولا الحقوق أو الوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في أي بلد آخر.»

ضُمِّنَ هذا الوعد ضمن رسالة بتاريخ 2 نوفمبر/تشرين الثاني عام 1917 مُوَجَّهَةٌ من وزير خارجيّة المملكة المتحدة آرثر بلفور إلى اللورد ليونيل دي روتشيلد أحد أبرز أوجه المجتمع اليهودي البريطاني، وذلك لنقلها إلى الاتحاد الصهيوني لبريطانيا العُظمى وإيرلندا. نُشر نص الوعد (أو الإعلان) في الصحافة في 9 نوفمبر/تشرين الثانيّ عام 1917.

وانتهت الحرب العالمية الأولى سنة 1918 بهزيمة المانيا والنمسا والدولة العثمانية وانتصار بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة ، لأن روسيا القيصرية حصلت فيها الثورة البلشفية سنة 1917 وانسحبت من الحرب. ولينين هو الذي فضح اتفاقية سيكس – بيكو، ورغم هذا الإعلان استمر الشريف حسين في الخيانة.

وبعد انتهاء الحرب رجعت الولايات المتحدة الى عزلتها ، وحكمت بريطانيا فلسطين بموجب صك الإنتداب الذي استصدرته من عصبة الأمم ، وبقيت في فلسطين حتى 15 أيار سنة 1948 ، وخلال الثلاثين سنة شجعت هجرة اليهود الى فلسطين وأعطتهم من الأراضي الأميرية ، وانتزعت أراضي من أهل فلسطين بالقوة وأعطتها اليهود الذن جاؤا الى فلسطين خاصة من أوروبا ، فأوروبا لم تردهم في أوروبا وأرادت التخلص منهم وفي نفس الوقت الإستفادة منهم ، فكان أن أوجدت منهم جسما غريبا في فلسطين ، فجاءت بهم من كل مكان وخاصة من أوروبا الشرقية ، ولذلك الغالبية العظمى من الكيان المسمى اسرائيل هم من الجنس الصلافي ولا علاقة لهم بسام ، وفي نفس الوقت لا علاقة لهم باسرائيل الذي هو يعقوب عليه السلام ، ويدعون زورا وبهتانا أنهم ساميون واسرائيليون .

وبعد الحرب العالمية الثانية لم ترجع أمريكا الى عزلتها كما كانت بريطانيا العظمى تتمنى.

وقررت اخذ المستعمرات من الدول الإستعمارية فجاءت بفكرة التحرر. واحتدم الصراع بينها وبين هذه الدول وبالأخص بريطانيا وفرنسا ونجحت الولايات المتحدة بهذا الصراع  فقامت بالإنقلابات العسكرية وتبنت إسرائيل ، فأخذت في نوفمبر قرارا من مجلس الأمم المتحدة بتقسيم فلسطين الى دولة يهودية على 56% من أرض فلسطين ودولة فلسطينية على 44% وأن تكون القدس دولية ، مع أن اليهود برغم ما عملته بريطانيا لم يكونوا يمتلكون إلا 7% من أرض فلسطين . وفي 15 أيار سنة 48 انسحبت بريطانيا من فلسطين بعد أن أفرغت الكثير من مدن فلسطين وقراها من أهلها وسلمتها لعصابات الصهاينة، وأمرت عملاءها من حكام العرب وكلهم كانوا عملاء لها أن يدخلوا بتمثيلية سموها حربا لتحرير فلسطين ، وجعلوا عميلهم الملك عبدالله بن الحسين الذي ملكوه على الأردن ثمن الخيانة التي ارتكبها مع أبيه شريف مكة وإخوته، جعلوا هذا العميل قائدا للجيوش العربية السبعة وجعلوا الإنجليزي جون كلوب رئيسا لأركان هذه الجيوش ، فدخلوا فلسطين بحجة تحريريها ، فقاموا بمهزلة سموها حربا وسلموا معظم فلسطين للصهاينة لأنهم هزموا أمام جيش إسرائيل ( بحسب التمثيلية). وفي مهزلة حرب الأيام الستة سنة 1967 قام الملك حسين حفيد عبدالله بتسليم الضفة الغربية للصهاينة .

ولما تحرك أهل فلسطين أوجدوا لهم منظمة التحرير وادخلوها الجامعة( المفرقة ) العربية ، فرفعوا عن فلسطين الصبغة الإسلامية والعربية وجعلوها قضية أهل فلسطين.ولترويض أهل فلسطين لقبول هذا الكيان قاموا بالعمل الفدائي وكان ذلك مبررا لهم ليقوموا بمفاوضة هذا الكيان ، فكانت محادثات مدريد سنة 93 التي افضت الى اتفاقية أوسلوا ، فاعترفت منظمة التحرير (الممثل الوحيددة للشعب الفلسطي) بهذا الكيان المسمى اسرائيل وتنازلت عن 78% من أرض فلسطين ليصبح اسمها اسرائيل. وهذا الإعتراف جعل الدويلات العربية تطبع مع هذا الكيان.

وفي اجتماع القمة العربية المنعقد 2002 في بيروت قدمت السعودية مبادرة سلام سميت بمبادرة الملك عبدالله بن عبدالعزير للإعتراف والتطبيع مع الكيان المسمى بإسرائيل ، مقابل ذلك أن تنسحب اسرائيل من الضفة الغربية وغزة وذلك يساوي 22% من أرض فلسطين ، فتبنى مؤتمر القمة المبادرة وسميت مبادرة السلام العربية ، ومع ذلك رفض الكيان المحتل ذلك ، لأن الصهاينة يطمعون بدولة تمتد من النيل الى الفرات.