Emergence of Muslim Nation States

The Islamic world is suffering from decline and is mentally, psychologically and economically deprived since the colonial era. Everything that has happened and is still happening in the Islamic world after the end of the war of Crusades is in the context of implementing a plan prepared by Louis IX, King of France. This write up "The Emergence of Nation States" is an English translated opinion of an Arab Scholar Dr Ehsan Samara on FB.

أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

In the name of ALLAH, the Most Gracious, the Most Merciful

Emergence of Muslim Nation States

Who is behind the establishment of modern states and parties and what is the purpose of that? By Dr Ehsan Samara

It is well known that the national or nationalist states that exist in the Arab and Islamic world since the First World War, which have become a reality for successive generations, and a source of reverence, pride, and honor, are not autonomous states, nor are they states that arose from the will of their peoples for their own benefit.

The same applies to the nationalist, patriotic, religious, Salafist, priestly, and jihadist political parties associated with these functional states, whose existence is intertwined with the establishment and emergence of those states; The historical truth of its emergence is that it resulted from the interplay of strategic Zionist-Crusader colonial political and military factors, aimed at removing Islam and Muslims from history and reality. This occurred in the aftermath of World War I and the collapse of the Ottoman Empire earlier at the hands the Allied armies after its defeat in 1918.

Most of the Islamic world, including the Arabian Peninsula, Egypt, the Levant, Iraq, North Africa, and African and Asian countries, fell under British and French influence and that of their allies according to post-war international agreements and divisions, particularly the Sykes-Picot Agreement (1916) and the decisions of the San Remo Conference (1920).

During this period, the regions that had been considered Ottoman territories, under its influence and authority, lacked a stable central authority. This prompted Britain, France, and other colonial powers to seek a formula for administering them and maintaining them as spheres of colonial influence without the colonial powers bearing the burdens of direct occupation. These entities were intended to serve as buffer zones between the spheres of influence of the colonial powers, thus defining their role in...

Its light illuminates the regions under French, British, and other colonial mandates, ensuring the stability of colonial powers' interests in the Islamic world in general, and the Arab world in particular. Furthermore, these entities strengthen the ties between agents and colonial powers, rewarding them for their cooperation with Western colonial states against the Ottoman Empire.

This reward manifests in their installation as rulers and figures of political, administrative, and economic influence within these artificial, functional political entities, designed to achieve Zionist-Crusader colonial aims and objectives against Islam and Muslims. Additionally, these client political entities reduce the financial and military costs and burdens of colonial administration, as their existence is less costly and more stable than direct colonial administration—politically, economically, and militarily—and more effective in securing and protecting strategic Western colonial interests regionally and globally.

Therefore, maintaining this functional colonial structure of nation-states and the parties associated with and legitimizing their existence is considered an act against Islam. And for the Muslims, it is a calamity for Islam and the Muslims, a major obstacle to a true revival based on Islam, a means of perpetuating the nation's (Ummah) backwardness and decline, and a destructive factor for its people, leading them to the brink of annihilation.

Therefore, Islam forbade the nation from maintaining this functional, colonial intellectual and political formation, and obligated them to preserve their unity as one nation, in one political entity, under one banner, and under the leadership of one Caliph, as ALLAH / God Almighty has directed in Quran:

“And lo! this your religion is one religion and I am your Lord, so keep your duty unto Me. But they (mankind) have broken their religion among them into sects, each group rejoicing in its tenets. So leave them in their error till a time.…” Surah Al-Mu'minun (The Believers) (52-54),

The bitter colonial reality would not have happened had it not been for the state of the peoples of the Islamic world of apathy and weakness due to their deviation from the Islamic standard, until they became, with their compensatory formal religiosity, devoid of the true Islamic identity, which weakened their loyalty to Islam and the Muslim community, and led to what befell them of spiritual emptiness, material backwardness, intellectual decline, and political stupidity, and made them, with all of that, ready for Western colonialism, especially since religious, moral, and behavioral deviations prevailed among them at the end of the Ottoman state, officially and popularly, as well as what became entrenched in the state of legislative, legal, judicial, economic, and financial deviations, administrative mismanagement, political tyranny, and administrative corruption.

Thus, the establishment of the modern national and patriotic state was not only a result of colonial decisions; Rather, this was aided by the existence of circumstances and conditions that afflicted the nation on the governmental and popular levels, in addition to the role played by agents and traitors from among the Muslims, and other biased enemies of Islam and Muslims in the components of societies in the Islamic world, both Arab and non-Arab, and the state of the tribes and local populations, in terms of material backwardness, intellectual decline, and turbulent religious, intellectual and political conditions, and abnormal conditions imposed by the circumstances of that stage in the aftermath of the collapse of the Ottoman state.

This led to the formation of the Islamic world, and the drawing of its existing geographical maps in a way that serves the purposes and interests of the Western Zionist Crusader colonial powers, which the Western Crusader states had been dreaming of for more than twelve centuries before the fall of the Ottoman state and the end of the First World War.

There is no greater evidence of this than the statement of the British army commander, Edmund the Prophet, when he entered the city of Jerusalem during the First World War: “Now the Crusades are over.”

Likewise, General Gouraud, commander of the French army, when he entered Damascus, stood before the tomb of Saladin at the end of July 1920 AD. He said, "Here we are again, O Saladin," as documented by researcher Abd al-Shafi Muhammad Abd al-Latif in his book on the Prophet's biography and Islamic history.

This was not a spontaneous slip of the tongue on their part; rather, it reflected a deep-seated historical awareness and a fundamental driving force behind Western colonial policies. These statements demonstrate the Western colonial mentality.The current American and Zionist conflict is closely linked to the centrality of the ancient, ever-renewing historical Zionist-Crusader conflict, as long as there is disbelief and Islam, as God Almighty said:

“… And they will not stop fighting you until they turn you away from your faith—if they can. And whoever among you renounces their own faith and dies a disbeliever, their deeds will become void in this life and in the Hereafter. It is they who will be the residents of the Fire. They will be there forever.”” (Al-Baqarah 2:217).

This is in furtherance of this Crusader-colonial purpose and to preserve colonial interests. The Western Zionist-Crusader alliance established numerous Arab and non-Arab states under the guise of granting them autonomy from the Ottoman Empire. This was merely a facade of independence, designed to perpetuate Western colonial hegemony and ensure its control over the countries' wealth and natural resources, including minerals, oil fields, and vast agricultural and livestock reserves.

It also aimed to secure strategic locations that would allow it to control vital international trade and supply routes, preventing any genuine and authentic renaissance based on true Islam and hindering the nation's progress and advancement. Since the 1970s, the United States has been working to consolidate Western Zionist-Crusader colonial influence under its leadership by restructuring the "New Middle East."

This involves dismantling the nation-states created by Western colonial powers after World War I and reshaping them along ethnic and sectarian lines under the banners of federalism and autonomy. In doing so, they have benefited from the recommendations of Bernard Lewis and others regarding the redrawing of Muslim lands and further entrenching...

Their wealth was plundered, and this is evident in the statements of Tom Barrack, the American envoy to the Middle East, where he said: “There are no states in the Middle East; rather, there are tribes and villages, and the nation-states were created by wrong decisions by the British and French in 1916 AD…

Therefore, we will work to create more than 27 different states that we call nation-states, which include 110 different ethnic groups, to conform to political concepts that will make the lives of the people and their children better.”

This statement by Tom Park reveals American colonial intentions and its desire for a new American Sykes-Picot Agreement. Therefore, the Muslim world is currently experiencing one of the most dangerous phases of Zionist-Crusader colonialism, in which America is redrawing the map of the Islamic world in a way that makes the Muslim world forget its history, severs its connection to its Islamic heritage, and weakens its affiliation and loyalty to true Islam.

This is far more dangerous and damaging than what occurred at the hands of Western colonial powers in the previous two centuries. America has learned from past colonial experiences that failed to sever the Muslim world from its Islamic history or weaken its loyalty to its religion and the Muslim community.

Therefore, in this situation, pious, dedicated, and just individuals from the religious, intellectual, political, and media elites—those with awareness, sincerity, and Islamic zeal—must work diligently and sincerely to urge those in positions of power and influence, as well as the people of the Muslim world, to work consciously, seriously, and sincerely to change these colonial conditions.

In light of the legitimate obligations to work towards resuming the correct Islamic way of life in a truly Islamic state, following the methodology of the Prophet (peace and blessings be upon him) and the early Rightly Guided Caliphate, in response to his saying (peace and blessings be upon him):

“…for whoever lives after me will see much disagreement. So adhere to my Sunnah and the Sunnah of the Rightly Guided Caliphs. Cling to it firmly and hold fast to it. And beware of newly invented matters, for every newly invented matter is an innovation, and every innovation is misguidance.” (Sunan Abi Dawud, no. 4607; Sunan al-Tirmidhi, no. 2676; Musnad Ahmad, no. 17145; al-Tabarani, Musnad al-Shamiyyin, no. 438)

And the orders from ALLAH; He the glorified: “And hold fast, all of you together, to the cable of Allah, and do not separate. And remember Allah's favour unto you: How ye were enemies and He made friendship between your hearts so that ye became as brothers by His grace; and (how) ye were upon the brink of an abyss of fire, and He did save you from it. Thus Allah maketh clear His revelations unto you, that haply ye may be guided.” (Al-e Imran: 103)

ALLAH Almighty has spoken the truth.

Dr. Ihsan Samara

Sunday: 27/Muharram/1448 AH - 12/7/2026 AD.

Additional Comments

The establishment of independent Muslim states from the womb of colonial subjugation in the last century was a conspiracy by Western nations—a fact that is no longer mere speculation, as numerous books based on evidence have been published on the subject. Every discerning Muslim is aware of this, yet why do they choose to turn a blind eye? What makes this even more tragic is that the Quran and Hadith contain clear injunctions against such schemes. Is the Muslim world simply unaware of these facts?

It can be said that a clear majority remains oblivious, preoccupied with securing their daily sustenance and engrossed in acts of personal devotion—holding prayer beads and rejoicing in the blessings bestowed by the Lord of the Worlds—yet indifferent to the injunctions found in the Quran and Hadith, simply because they do not comprehend them. They are unconcerned with the actions—whether good or bad—of the rulers imposed upon them, provided their basic needs and daily bread are met.

The ruling elites of the Muslim world are subservient to the West, and their aims and objectives are confined to worldly comforts—luxuries that their Western masters readily provide. They subscribe to the sentiment: "Nowruz, the new spring, wine, and the company of a beloved are delightful; Babur, seek pleasure, for this world will not come again."

The supreme sovereignty of Allah, the concept of earthly vicegerency (*Khilafah*), and the responsibilities of the Muslim *Ummah* are not currently the focus of Muslim nations; today, the Muslim community lacks a realization of its rights and obligations.

Otherwise, they would be striving and exerting themselves to establish a Muslim Caliphate modeled after the *Khilafah Rashidah* (the Rightly Guided Caliphate). However, the Muslim community must realize that the failure to establish an Islamic state based on the principles of the *Khilafah Rashidah* constitutes a matter of *Fard-e-Kifayah* (a collective obligation)—one for which the *Ummah* will be held accountable on the Day of Judgment.

بسم الله الرحمن الرحيم

من وراء تأسيس الدول والأحزاب المعاصرة والغرض من ذلك

مما هو معروف على ظاهر الكف أن الدول الوطنية والقومية القائمة في العالم العربي والإسلامي، منذ الحرب العالمية الأولى، والتي غدت كأمر واقع لدى الأجيال المتعاقبة، وموضع تقديس واعتزاز وافتخار، أنها ليست دول ذاتية، ولا هي دول ناشئة عن إرادة شعوبها لمصلحة ذاتية لهم، وكذلك الحال بالنسبة للأحزاب السياسية القومية والوطنية والدينية السلفية الكهنوتية والجهادية المرتبطة بهذه الدول الوظيفية، التي تلازم وجودها مع إقامة تلك الدول ونشأتها؛ وإنما الحقيقة التاريخية لنشأتها، أنّها نتيجة تداخل عوامل سياسية وعسكرية استعمارية صهيوصليبية استراتيجية لإخراج الإسلام والمسلمين من التاريخ والواقع، في أعقاب الحرب العالمية الأولى وانهيار الدولة العثمانية أمام جيوش الحلفاء، بعد هزيمة الدولة العثمانية عام 1918، وأصبحت معظم بلاد العالم الإسلامي ومنها الجزيرة العربية ومصر وبلاد الشام، والعراق، ودول شمال إفريقيا، والدول الإفريقية والأسيوية، الواقعة تحت النفوذ البريطاني والفرنسي وحلفائهم وفق اتفاقيات وتقسيمات دولية لما بعد الحرب، لا سيّما اتفاقية سايكس–بيكو (1916)، وقرارات مؤتمر سان ريمو (1920)، وفي تلك الفترة أضحت المناطق التي كانت تعد مناطق للدولة العثمانية، وواقعة تحت نفوذها وسلطانها، تفتقر إلى سلطة مركزية مستقرة، الأمر الذي دفع كلاََّ من بريطانيا وفرنسا وغيرها من دول الحلفاء الاستعمارية، إلى البحث عن صيغة لإدارتها، والإبقاء عليها مناطق نفوذ استعماريّ، دون أن تتحمل الدول الاستعمارية أعباء الاحتلال المباشر، بحيث أن تشكل تلك الكيانات مناطق فاصلة بين مناطق نفوذ الدول الاستعمارية، بحيث تتعين في ضوئها المناطق الخاضعة للانتداب الاستعمارية الفرنسي والبريطاني وغيرهما، ويضمن استقرار مصالح الدول الاستعمارية في العالم الإسلامي عامّة، ومنه العالم العربي على وجه الخصوص، وكذلك يتعزز بهذه الكيانات ارتباط العملاء بالدول الاستعمارية، من جراء مكافئتهم على تعاونهم مع الدول الاستعمارية الغربية ضد الدولة العثمانية، من جراء تنصيبهم حكّاماََ وذوي نفوذ سياسي وإداري واقتصادي في هذه الكيانات السياسية الوظيفية، المصطنعة لتحقيق الأغراض والأهداف الاستعمارية الصهيوصليبية ضد الإسلام والمسلمين، إلى جانب تقليل تكاليف وأعباء الإدارة الاستعمارية ماليّاََ وعسكريّاََ بتلك الكيانات السياسة العميلة، حيث سيكون وجودها أقل تكلفة، وأكثر استقرارًا من الإدارات الاستعمارية المباشرة، سياسيّاََ واقتصاديّاََ وعسكريّاََ، وأجدى في تأمين وحماية المصالح الغربية الاستعمارية الإستراتيجيّة إقليميّاََ وعالميّاََ، وبناء على ذلك فإنّ الإبقاء على هذا التشكيل الوظيفي الاستعماري للدول القومية والقطرية-الوطنيّة- وكذا الحال الأحزاب المرتبطة بها والمشرعنة لوجودها، يعدّ ضد الإسلام والمسلمين، وبلاء على الإسلام والمسلمين، ومعوق رئيس من معوقات النهضة الصحيحة على أساس الإسلام، وسبيل من السبل للإمعان في تخلف الأمّة وانحطاطها، وعامل من العوامل المهلكة لشعوبها، والمؤدية بها إلى حافة الفناء، لذلك حرم الإسلام على الأمّة الإبقاء على وجود هذا التشكيل الفكري والسياسي الوظيفي الاستعماري، واوجب عليهم أن يحافظوا على بقائهم أمّة واحد، في كيان سياسيٍّ واحد، تحت راية واحدة، بإرة خليفة واحد، حيث قال سبحانه: (وَإِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ، فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ) المؤمنون: (٥٢-٥٤)، وما كان ذلك الواقع الاستعماري المرير ليحدث؛ لولا ما عليه حال شعوب العالم الإسلامي من الغثائية والوهن بسبب انحرافهم عن السويّة الإسلاميّة، حتى أضحوا بتدينهم الشكلي التعويضي، فاقدين للهوية الإسلامية الحقيقية، ممّا أضعف الولاء للإسلام وجماعة المسلمين لديهم، وأدّى إلى ما ألمّ بهم من خواءٍ روحيّ، وتخلفٍ ماديٍّ، وانحطاطٍ فكريٍّ، وغباءٍ سياسيٍّ، وجعلهم بذلك كلِّه مهيئين للاستعمار الغربي، سيمّا وقد غلب عليهم في أواخر الدولة العثمانيّة من الانحرافات التدينيّة والقيميّة والسلوكيّة رسميّاََ وشعبيّاََ، وكذلك ما استحكم في الدولة من الانحرافات التشريعيّة، والقانونيّة، والقضائيّة، والاقتصادية، والماليّة، والسوءٍ الإداريٍٍّ والاستبداد السياسيٍّ، والفساد الإداريّ، وبذلك لم يكن قيام الدولة القوميّة والوطنيّة المعاصرة نتيجة لقرارات استعماريّة فحسب؛ بل ساعد على ذلك وجود ظروف وأوضاع ألمّت بالأمّة على الصعيد الحكوميّ والشعبيّ، إلى جانب الدور الذي لعبه العملاء والخونة من أبناء المسلمين، وغيرهم من المغرضين الأعداء للإسلام والمسلمين في مكونات المجتمعات في العالم الإسلامي بعربه وعجمه، وما كان عليه حال القبائل و السكان المحليين، من تخلّف ماديٍّ، وانحطاط فكريٍّ، وأحوال دينيّة وفكرية وسياسية مضطربة، وغير سويّة فرضتها ظروف تلك المرحلة في أعقاب انهيار الدولة العثمانية، فأدت إلى تشكيل العالم الإسلامي، ورسم خرائطه الجغرافية القائمة بما يخدم أغراض ومصالح القوى الاستعماريّة الغربية الصهيوصليبية، التي ما فتئت تحلم بها الدول الصليبية الغربية قبل سقوط الدولة العثمانية ونهاية الحرب العالمية الأولى، بما يزيد على إثني عشر قرنا، ولا أدل على ذلك من قول قائد الجيش البريطاني إدموند النبي عند دخوله مدينة القدس أثناء الحرب العالمية الأولى: "الآن انتهت الحروب الصليبية"، وكذلك الجنرال غورو قائد الجيش الفرنسي عند دخوله دمشق وقف أمام قبر صلاح الدين في نهاية تموز ١٩٢٠م؛ وقال: "ها قد عدنا يا صلاح الدين"، حيث وثّق ذلك الباحث عبد الشافي محمد عبد الطيف، في كتاب السيرة النبويّة والتاريخ الإسلامي، ولم يكن ذلك منهما زلات لسان عفوية عابرة؛ بل كانت انعكاساََ لوعي تاريخيٍّ دفين، ومحركا أساسيّاََ للسياسات الاستعمارية الغربية، حيث إن تلك المقولات تثبت أن العقلية الاستعمارية الغربية والأمريكية الراهنة مرتبطة برباط وثيق بمركزية الصراع التاريخيّ الصهيو صليبي القديم المتجدد ما وجد كفر وإسلام، حيث قال سبحانه: (…وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) البقرة: (٢١٧)، وتكريسا لهذا الغرض الصليبي الاستعماري، وللمحافظة على المصالح الاستعماريّة الغربيّة الصهيو صليبيّة تم إنشاء العديد من الدول العربية وغير العربية، بدعوى الاستقلال الذاتي لكلٍّ منها عن الدولة العثمانية، كنمط من الاستقلال الذاتي شكليّاََ، دون المساس بالهيمنة الاستعمارية الغربية، ولضمان استحواذها على ثروات البلاد ومواردها الطبيعية، وما تحتويه من معادن، وحقول نفط، وثروات زراعية وحيوانية ضخمة، والسيطرة على مواقعها الإستراتيجية، التي تمكنها من التحكم في طرق التجارة والإمدادات الحيوية دوليّاََ، ويحول دون أي نهضة حقيقية صحيحة محتملة على أساس الإسلام الحق، ويمنع من إقالة عثرة الأمّة وتقدمها، أخذت الولايات المتحدة منذ سبعينيات القرن المنصرم وإلى الوقت الراهن في تكريس النفوذ الاستعماري الغربي الصهيو صليبي بقيادتها، وذلك بالعمل على إعادة هيكلة الشرق الأوسط الجديد، بتفتيت الدول القوميّة والوطنيّة التي اصطنعتها الدول الاستعمارية الغربيّة بعد الحرب العالمية الأولى، وإعادة تشكيلها على أسس عرقية وطائفية تحت شعارات الفدرالية والحكم الذاتي، مستفيدين في ذلك من توصيات برنارد لويس وغيره في إعادة تقسيم بلاد المسلمين، والإمعان في نهب ثرواتهم، ويتضح ذلك في تصريحات توم باراك المبعوث الأمريكي للشرق الأوسط حيث قال: "لا توجد دول في الشرق الأوسط؛ بل قبائل وقرى، وقد أنشئت الدول القومية بقرارات خاطئة على يد البريطانيّين والفرنسيّين عام١٩١٦م،… لذا سنعمل على إيجاد أكثر من ٢٧ دولة مختلفة نطلق عليها دولاََ قومية، تضم ١١٠ مجموعات عرقية مختلفة، لتتوافق مع مفاهيم سياسية ستجعل حياة الشعوب وأبنائهم أفضل". فذلك القول من توم بارك يكشف عن النوايا الاستعمارية الأمريكية ورغبتها في سايكس بيكو أمريكي جديد، ومن هنا فإن الأمّة في الوقت الراهن تمر في مرحلة استعمارية صهيو صليبيّة من أخطر المراحل الاستعمارية، حيث تعيد فيها أمريكا رسم خرائط العالم الإسلامي من جديد، على نحو ينسي الأمّة تاريخها، ويقطع صلتها بتراثها الإسلاميّ، ويضعف فيها الانتماء والولاء للإسلام الحق، على نحو أشد خطورة، وأفدح أضراراََ مما حصل على يد الدول الاستعمارية الغربية ، من قبل في القرنيين السابقين، وذلك بعد أن تعلمت أمريكا من التجارب الاستعمارية السابقة التي لم تستطع سلخ الأمّة من تاريخها الإسلامي، ولم تضعف ولاء الأمّة لدينها ولجماعة المسلمين…،لذا والحالة هذه يجب على الأتقياء النضاليين العدول، من النخب الدينية والفكرية والسياسية والإعلامية، الذين على قدر من الوعي والإخلاص، ويتمتعون بالغيرة والحميّة الإسلاميّة، العمل بجديّة واخلاص على تحريض ذوي القوة والمنعة، وكذلك الشعوب في العالم الإسلامي على ضرورة العمل بوعي وجديّة وإخلاص، على تغيير هذه الأوضاع الاستعمارية، على ضوء التكاليف الشرعية الموجبة العمل لاستئناف الحياة الإسلامية الصحيحة في دولة إسلاميّة حقيقية على منهاج النبي ، وصدر الخلافة الراشدة، استجابة لقوله :"…فإنّه من يعش بعدي فسيرى اختلافًا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسّكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة". سنن أبي داود، رقم: "٤٦٠٧"؛ سنن الترمذي، رقم: "٢٦٧٦"؛ مسند أحمد، رقم: "١٧١٤٥"؛ الطبراني، مسند الشاميّين، رقم: "٤٣٨"؛ وقوله سبحانه: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا و َكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) آل عمران: (١٠٣) صدق الله العظيم.

د. إحسان سمارة

الأحد:٢٧/محرّم/١٤٤٨ه.- ٢٠٢٦/٧/١٢م.