دنیائے اسلام کے برادرانِ یوسف
The Palestine-Israel Conflict is almost a hundred years old, although it intensified with establishment of Zionist Jewish State in 1948. The common man in the streets of the Muslim world is deeply affected by this crisis. However, the ruling class of the Muslim countries in service of their real masters pay lip service only. This write up in Urdu "دنیائے اسلام کے برادرانِ یوسف" is about one such event held recently; and is an opinion published in "Middle East Monitor".
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے
دنیائے اسلام کی برادرانِ یوسف
دنیا کی مسلم اقوام قرآن کے احکام کے مطابق اپنے آپ کو ایک دوسرے کا بھائی کہتی ہیں۔ لیکن یہ کیسےبھائی ہیں؟ وہ خود کو مسلمان کہتے ہیں، پھر بھی وہ حضرت یعقوب / اسرائیل علیہ السلام کے بیٹے"برادران یوسف" کے طریقے اپناتے ہیں۔ آج مسلم قوم انحطاط کی ایسی گہرائیوں میں دھنس چکی ہے کہ شاید صرف یہودی قوم کی تاریخ ہی اس کی مثال پیش کرتی ہے۔ آج کہنے کو تو 57 مسلم ممالک ہیں، مگر پھر بھی یہودی ریاست اسرائیل کے راج کا تسلط دیکھیں۔ اس کی کوئی اور وجہ نہیں ہے بلکہ خود قومِ مسلم کی اخلاقی پستی؛ ایمان کی کمزوری اور حبِّ لذاتِ دنیا کے سوا اور کیا ہے؟ آئیے ذیل میں مڈل ایسٹ مانیٹر میں شائع ہونے والی ایک رائے کو پڑھیں۔
کسی ملک کے بغیر یادگاریں: انڈونیشیا کا فلسطین کی طرف خالی اشارہ
تحریر از ڈاکٹر محمد ذوالفقار رخمت؛ 18 جولائی 2026 کو مڈل ایسٹ مانیٹر پر شائع ہوا۔
میڈرڈ نے اس ہفتے تھیٹر کے ایک عجیب و غریب ٹکڑے کی میزبانی کی۔ وزراء فلسطینی ثقافت - اس کے سینما، اس کے آرکائیوز، اور اس کے عجائب گھروں کی تعمیر نو کے بارے میں بات کرنے کے لیے ایک کانفرنس میں جمع ہوئے جس کا عنوان "فلسطین میں ثقافتی شعبے کی تعمیر نو پر بین الاقوامی کانفرنس" تھا۔
انڈونیشیا کے وزیر ثقافت، فادلی زون، وعدوں کے ساتھ گھر سے آئے تھے؛ جکارتہ میں تمان منی میں ایک فلسطینی میوزیم ونگ، یروشلم میں ایک ثقافتی مرکز، بہاسا انڈونیشیا میں ادبی تراجم کی ایک سلیٹ۔ یروشلم کے لیے ایک ثقافتی مرکز تجویز کیا گیا، ایک ایسا شہر جس کی متنازعہ خودمختاری اس تباہی کی جڑ ہے، گویا وہاں عمارت کھڑی کرنے سے زخم کو سجانے سے کچھ بھی حل ہو جاتا ہے۔
اگر آپ لوگوں کے ملک کو بحال کرنے کا کوئی ارادہ نہیں رکھتے تو ان کی ثقافت کو بحال کرنے کا کیا فائدہ ہے؟ آپ ترجمے کی گرانٹ سے نسل کشی کا جواب نہیں دیتے۔ آپ لوگوں کی یونیورسٹیوں، ہسپتالوں اور آرکائیوز کو ایک فلم بنانے کے وعدے کے ساتھ چپٹا کرنے کا جواب نہیں دیتے۔
سب بہت گرما گرم بحث۔ سب بہت فوٹوجینک۔ اور سب کچھ، واضح طور پر، نقطہ نظر کے ساتھ، جو چیز اصل میں اہمیت رکھتی ہے وہ آسانی سے غیر ذکر شدہ ہے. ثقافت میوزیم کا ٹکڑا نہیں ہے۔ یہ شیشے کے نیچے کڑھائی نہیں ہے، کانفرنس کے موقع پر وزیر خارجہ کا صبر سے انتظار کرنا ہے۔
اور فلسطینی اس وقت غزہ میں محاصرے میں، بمباری کے نیچے، دو سالہ مہم کے تحت زندگی گزار رہے ہیں کہ دنیا کے سب سے معتبر انسانی حقوق کے اداروں - اور اسرائیل کے اپنے سابق سیکیورٹی اہلکاروں کی بڑھتی ہوئی تعداد نے - نے ادھر ادھر ناچنا بند کر دیا ہے اور اسے واضح طور پر نسل کشی کہنا شروع کر دیا ہے۔
وزیر زون کا کہنا ہے کہ وہ چاہتے ہیں کہ انڈونیشیا کے لوگ فلسطین کو "نہ صرف تنازعات کے ذریعے، بلکہ تہذیب، فن، روایت کے ذریعے" جانیں۔ اس لائن نے اسے شرمندہ کرنا چاہئے۔ یہ لوگوں کے خاتمے کو حقیقی ثقافتی مواد سے ایک بدقسمتی سے خلفشار کے طور پر پیش کرتا ہے — جب قتل و غارت ایک کہانی ہے، اور باقی سب کچھ پیار سے کیٹلاگ کیا جا رہا ہے جو لاشوں کے ساتھ مٹایا جا رہا ہے۔
جکارتہ نے اصل میں کیا پیشکش کی ہے اس کو قریب سے دیکھیں۔ ایک تفریحی پارک میں ایک ونگ، "فلسطینی جدوجہد" کے لیے — جدوجہد کو ڈائیوراما کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جدوجہد جس سے آپ فوڈ کورٹ کے راستے پر چل سکتے ہیں۔ مشترکہ طور پر تیار کردہ فلمیں۔ ترجمہ شدہ اشعار۔ مفاہمت کی ایک یادداشت، اور اب یادداشت پر عمل کرنے کے لیے ایک یادداشت۔
اس میں سے کوئی بھی غزہ میں چپٹی تباہ ہوئی کسی ایک یونیورسٹی کو دوبارہ نہیں کھولتا ہے۔ ان میں سے کوئی بھی رام اللہ میں کسی فلم ساز کو اپنے دارالحکومت میں داخل ہونے کا اجازت نامہ نہیں دیتا۔ اس میں سے کوئی بھی ایک بچے کو نہیں کھلاتا ہے۔ یہ یکجہتی نہیں ہے۔ یہ ایک ایسی حکومت ہے جو اپنے آپ سے کچھ نہ پوچھتے ہوئے سب سے سستا، محفوظ، سب سے زیادہ برآمدی طریقہ تلاش کر رہی ہے۔
اور انڈونیشیا بہتر جانتا ہے۔ یہ کوئی سادہ لوح ملک نہیں ہے جو اس مسئلے میں پہلی بار ٹھوکر کھا رہا ہو۔ اس نے آزادی کے بعد سے اسرائیل میں سفارت خانہ کھولنے سے انکار کر دیا ہے۔ یہ اقوام متحدہ میں اضطراری طور پر، رسمی طور پر فلسطینی ریاست کے لیے ووٹ دیتا ہے، جیسا کہ اس نے 1955 میں بنڈونگ کے بعد سے کیا ہے۔ اس کے سفارت کار وہی رپورٹیں پڑھ سکتے ہیں جو باقی سب پڑھ سکتے ہیں - جس میں بڑے پیمانے پر فاقہ کشی کو ہتھیار کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، ہسپتالوں کو ملبے کا ڈھیر بنا دیا گیا ہے اور مریضوں کو اندر ہی اندر رکھا گیا ہے، پورے خاندانوں کو ایک ہی فضائی حملے میں مٹایا جا رہا ہے، کیونکہ موت کی دوبارہ گنتی ہو رہی ہے۔ مزید قتل و غارت میں رکاوٹ بنتی رہتی ہے۔
یہ سب جاننا اور میوزیم ونگ کے ساتھ جواب دینا کوئی نظر انداز نہیں ہے۔ یہ ایک فیصلہ ہے۔ یہ یکجہتی کے اس ورژن کا انتخاب کر رہا ہے جس کی کوئی قیمت نہیں ہے - کوئی پابندیاں نہیں، کوئی تجارتی تعلقات منقطع نہیں کرنےہیں، کوئی حقیقی سفارتی تصادم نہیں، انڈونیشیا کے ایک برآمدی معاہدے کو کوئی خطرہ نہیں ہے - اس ورژن پر جو حقیقت میں ملبے میں کھڑے کسی کے لیے اہمیت رکھتا ہے۔ یہ سچ ہے کہ انڈونیشیا کی ثقافتی سفارت کاری بلند آواز سے کہنے سے بچنے کے لیے بنائی گئی ہے: لوگوں کے ورثے کو "بحال" نہیں کیا جا سکتا جب کہ لوگوں کے پاس اسے برقرار رکھنے کے لیے کوئی ریاست نہیں بچا ہے۔
آپ گھر کے فرنیچر کو محفوظ نہیں رکھ سکتے جب کہ گھر کو خود ہی مذمت، بلڈوز، اور کسی اور کے آباد کاروں کے ذریعہ تعمیر کیا جائے۔ جلد یا بدیر کسی کو یہ پوچھنا پڑے گا کہ احتیاط سے محفوظ کیا گیا فرنیچر کس کے لیے ہے، اگر اسے رکھنے کے لیے کوئی گھر نہیں بچا ہے - اگر لوگوں کا مطلب وراثت میں ہونا تھا تو ان سے زیادہ تیزی سے مارا جا رہا ہے۔ اور اسکی نظموں کا ترجمہ کیا جا سکتا ہے۔
اگر انڈونیشیا کی دہائیوں کی بیان بازی کا کوئی مطلب ہے تو، ایماندارانہ نتیجہ کوئی دو ریاستی سمجھوتہ نہیں ہے جو برسوں سے عملی طور پر ختم ہو چکا ہے اور یہ بنیادی طور پر موجود ہے تاکہ طاقتور لوگوں کو کچھ نہ کرنے کا بہانہ فراہم کیا جا سکے جب کہ نقشہ سکڑ رہا ہے۔ یہ ایک ریاست ہے، پورے تاریخی فلسطین میں — ایک لوگ، ایک ووٹ، ایک حکومت وہاں رہنے والے ہر فرد کے لیے یکساں طور پر جوابدہ ہے، جس میں کوئی نسلی درجہ بندی نہیں ہے کہ کون پانی حاصل کرتا ہے، کس کو اجازت نامہ ملتا ہے، کون وجود رکھتا ہے۔
میڈرڈ کے ایک پوڈیم سے یہ کہنا اس سے کہیں زیادہ مشکل جملہ ہے کہ "ہم ایک میوزیم کو فنڈ دے رہے ہیں۔" یہ اصل قیمت کا مطالبہ کرتا ہے: باضابطہ شناخت، آئی سی جے میں مقدمہ چلایا جانا، حقیقی طاقتور دانتوں سے پابندیاں، ہتھیاروں پر پابندی، بڑے پیمانے پر مظالم ڈھانے والی ریاست کے ساتھ حقیقی سفارتی ٹوٹ پھوٹ۔ انڈونیشیا نے اس بارے میں کچھ نہیں کہا۔ اس کے بجائے اس نے میوزیم کی پیشکش کی۔
یہ یکجہتی کی سب سے محفوظ ممکنہ تقلید ہے — دکھائی دینے والی، گرم جوش، شہوت سے پاک، اور ان لوگوں کے لیے تقریباً مکمل طور پر غیر متعلق ہے جن کے لیے یہ اعزاز کا دعویٰ کرتا ہے۔ ونگ بنائیں اگر اسے بنانا ہی ہے۔ لیکن کسی بھی حالت میں اسے انصاف نہ کہیں۔ یہ نہیں ہے۔
اختتامی کلمات
"فلسطین میں ثقافتی شعبے کی تعمیر نو پر بین الاقوامی کانفرنس" 15-16 جولائی، 2026 کو میڈرڈ، اسپین میں منعقد ہوئی۔ عالمی ثقافتی وزراء اور تنظیمیں، بشمول فلسطین، اسپین اور انڈونیشیا کے نمائندے، تباہ شدہ آرکائیوز کی بازیابی، عجائب گھروں اور نئے عجائب گھروں کے تحفظ کی منصوبہ بندی کے لیے جمع ہوئے۔
میں قارئین کو یاد دلاتا ہوں؛ کہ فلسطین اس وقت ایک ریاست کے بغیر ایک قوم ہے اور "اسرائیل" نام کا ملک نہ صرف انکی زمینوں پر قابض ہے بلکہ قوم "فلسطینی" کی زندگی اور حال اور مستقبل پر بھی قبضہ کر رہا ہے۔ اسرائیل کی ریاست اور اس کے خون کی بھوکی اور خوشی کا باعث بننے والی آئی ڈی ایف آزادانہ طور پر تمام مقبوضہ اراضی لیکن خاص طور پر غزہ میں مکمل استثنیٰ کے ساتھ فلسطینیوں کی "نسل کشی" اور "نسلی تطہیر" کر رہی ہے۔
میڈرڈ، سپین میں منعقدہ مذکورہ کانفرنس کا "بنیادی مقصد" فلسطینی ورثے، فن اور تاریخی مقامات کی تعمیر نو اور حفاظت کا منصوبہ تھا۔ شرکاء میں فلسطینی وزیر ثقافت عماد الدین ہمدان اور انڈونیشیا کے وزیر ثقافت فادلی زون سمیت بین الاقوامی ثقافتی حکام شامل تھے۔ کانفرنس میں یونیسکو اور عرب لیگ جیسے گروپوں کی پشت پناہی کے ساتھ فلسطینی ثقافت کے تحفظ کے لیے ایک بین الاقوامی اتحاد بنانے کے لیے اقدامات کی تجویز پیش کی گئی۔ اے کاش؛ قومِ مسلم نے اپنے قبلہ اول اور وہاں کی باسی فلسطینیون کے لیے حقیقی معنوں میں ایک دین پرست بھائی ہونے کا ثبوت دیا ہوتا؛ یاد رہے وہاں صرف فلسطینی جان ہی نہیں بلکہ اللہ تعالی کی مقدس سرزمین بھی خطرے میں ہے۔