چل میلے نوں چلیئے!۔

This allegorical story in Urdu "چل میلے نوں چلیئے!۔" captures the poignant journey of a seventy-year-old man, Mian Muhammad Bakhsh, as he sits in a park watching children play while the tapestry of his entire life unfolds before his eyes. From the innocent laughter of childhood and the bittersweet deceptions of youth to the practical anchors of marriage, his memories reveal a world teeming with opportunistic "well-wishers." Infused with profound Urdu and Punjabi poetry, the narrative beautifully transitions from a sharp satire on human hypocrisy into a deeply moving Sufi philosophy, concluding with a serene acceptance of life’s eternal, ever-moving carnival.

أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

چل میلے نوں چلیئے!۔

شام کی ہلکی زرد دھوپ باغ کے بوڑھے برگد کے درخت سے چھن کر زمین پر بکھر رہی تھی۔ باغ کے ایک کونے میں رکھی لکڑی کی بنچ پر ستر سالہ میاں محمد بخش خاموش بیٹھے تھے۔ ان کے چہرے پر وقت کی لکھی ہوئی جھریوں کی ایک پوری کتاب تھی اور نحیف ہاتھوں میں لکڑی کی ایک پرانی لاٹھی، جسے انہوں نے مضبوطی سے تھام رکھا تھا۔

بنچ کے بالکل سامنے ہری گھاس پر کچھ معصوم بچے کھلکھلا کر کھیل رہے تھے۔ کوئی جھولے پر تھا، کوئی تتلی کے پیچھے بھاگ رہا تھا، تو کوئی مٹی کے چھوٹے چھوٹے گھروندے بنا رہا تھا۔ بچوں کے ان بے فکری کے قہقہوں نے میاں بخش کے دل کے کسی تار کو چھو لیا، اور وہ دھیرے دھیرے ماضی کی اس دھند میں اترنے لگے جہاں سے واپسی کا کوئی راستہ نہیں ہوتا اور انسان کسی بیرونی رکاوٹ کے بغیر ایک عمر جی لیتا ہے۔

ان کی بوڑھی آنکھوں کے سامنے ان بچوں کو دیکھ کر ایک منظر لہرایا—بچپن کی وہ معصومیت جب دنیا صرف کھیل کود کا نام تھی اور دل ہر قسم کے کھوٹ سے پاک تھا۔ میاں محمد بخش کو اپنے بچپن کے وہ تمام پرانے ساتھی یاد آئے جن کے ساتھ ان کا سنہرا دور گزرا تھا۔ وہ بھی کیا دن تھے! ان خوبصورت یادوں کی دھند میں دو چہرے خاص طور پر ابھرے، جن کا ساتھ عمر بھر رہا۔ کیا اسکول، کیا کالج اور کیا شہر شہر، ملکوں ملکوں کی خاک چھاننا—وہ دو مخلص یار ہمیشہ ساتھ ساتھ ہی رہے۔ پر وقت کی بے رحم موجوں میں کتنے ہی ایسے تھے جو راستے میں بکھر گئے، اور کیا کیا حادثات تھے جو اس طویل سفر میں ہر کسی کو پیش آئے۔ مگر میاں بخش کو یاد تھا کہ اس عمر کے ساتھی خواہ کتنا ہی لڑتے تھے، جتنا بھی ہنستے تھے، مگر وہ منافق نہیں تھے۔ ان کے دلوں میں مکر و فریب کی کوئی جگہ نہیں تھی۔

پھیلتے پھیلتے یہ یادیں کالج کے ان سنہرے دنوں تک جا پہنچیں؛ وہ کیفے ٹیریا کی رونقیں اور قہقہوں سے گونجتی محفلیں، وہ دوستوں کے ساتھ مختلف چائے خانوں کی سیر اور وہاں گھنٹوں بیٹھ کر کی جانے والی آوارہ مزاج گفتگو۔ اسی دور میں یار دوستوں کی عشق کی نت نئی کہانیاں شروع ہوتی تھیں، اور میاں بخش نادانی اور سادگی میں کس طرح ان سب کے قصوں میں شامل ہوتے رہے، ان کی مدد کرتے رہے اور ہر بار خود معصومیت سے "ماموں" بنتے رہے۔

پھر لڑکپن کی یہ آخری دہلیز بھی پار ہوئی اور وہ جوانی کے اس پرجوش دائرے میں داخل ہوئے جہاں ہر انسان خود کو کسی فلم کا ہیرو سمجھتا ہے۔ میاں بخش کو یاد آیا کہ اس دورِ جنوں میں ان پر بھی عشق کا بھوت سوار ہوا تھا۔ وہ راتوں کو جاگ کر کی جانے والی طویل گفتگو، وہ خوشبو دار خطوط، اور وہ فلک شگاف وعدے کہ "تیرے بنا جی نہ سکیں گے"۔۔۔ ان کی سوکھی ہوئی پسلیوں کے پیچھے قید پرانے دل نے ایک گہری ہوک بھری۔

مگر وقت بڑا ظالم مرہم نکلا۔ ادھر وہ بچھڑتے ہیں، ادھر میاں بخش مرتے نہیں بلکہ جی لیتے ہیں۔ اور ستم تو یہ تھا کہ وہ صرف ایک جگہ نہیں، زندگی کے ہر موڑ پر "ماموں" بنتے رہے۔ وہ پہلی محبت—ان کی ریشماں—بھی انہیں معنوی اور لفظی طور پر ماموں بنا کر کسی اور کے ساتھ گھر بسا گئی۔ میاں بخش نے ایک گہری سانس لی اور سوچا؛ اصل میں ایسا تو ہونا ہی تھا! نوجوانی کی پسند اکثر ہم عمر ہوتی ہے، اور لڑکپن سے نکل کر لڑکوں کے اپنے پاؤں پر کھڑے ہونے اور کمانے کے قابل ہونے سے قبل ہی، لڑکیاں اپنے ہاتھ پیلے کروا کر رخصت ہو جاتی ہیں اور پیچھے صرف ادھورے وعدے رہ جاتے ہیں۔ وقت کی ستم ظریفی تو دیکھیے، وہ ریشماں آج اس دنیا میں بھی نہیں رہی۔۔۔ ہاں، اس کے پوتے اور نواسے جب کبھی محلے میں ملتے ہیں، تو میاں بخش کو "دادا" کہہ کر پکارتے ہیں۔ لفظ "دادا" سن کر ان کے دل میں اب درد نہیں، بلکہ وقت کی بے رحمی پر ایک عجیب سا سکون اتر آتا ہے۔

مگر اس نوجوانی کی عمر کے بعد، دنیا داری کے بازار میں آنے والے نئے دوست، خود ساختہ مخلصین اور رشتہ دار بھی محبت اور دلاسا دینے کے بہانے آتے رہے اور انہیں بالی ووڈ کی فلم 'منا بھائی' کی کہانی کی طرح "ماموں بنا کر" نکل گئے۔ ان کے چہرے پر ایک تلخ مگر دھیمی مسکراہٹ ابھر آئی۔

میاں محمد بخش کو اس وقت باغ کے اردگرد زندگی پوری روانی سے رواں دواں دکھ رہی تھی۔ مختلف عمروں کے طرح طرح کے لوگ آ جا رہے تھے۔ کوئی ورزش میں مگن تھا، کوئی گفتگو میں، کوئی دنیا داری کی دوڑ میں ہانپ رہا تھا۔ میاں بخش نے غور سے دیکھا تو پایا کہ اس ہجوم میں ہر کوئی اپنا "رانجھا راضی" کرنے پر لگا ہوا تھا، اور ہر شخص اس دنیا کے میلے میں اپنے حصے کا کوئی نہ کوئی بیوقوف ڈھونڈنے میں مگن تھا۔ اس سارے مصلحت پسند کھیل میں اور خود اپنی یادوں کے اس بے پناہ اور گہرے ریلے میں میاں بخش کو عامر عثمانی کا وہ شعر یاد آیا جو انہوں نے زندگی کے انہی تھپیڑوں سے تنگ آ کر کبھی اپنی پرانی ڈائری میں لکھا تھا:۔۔

نہ سکت ہے ضبطِ غم کی، نہ مجالِ اشکباری

یہ عجیب کیفیت ہے نہ سکوں نہ بے قراری

تیرے جاں فراز وعدے، مجھے کب فریب دیتے

تیرے کام آ گئی ہے میری زود اعتباری

میاں محمد بخش کی یادوں کے اس سمندر میں تب وہ سب سے طاقتور لمحہ ابھر کر سامنے آیا جس نے ان کی پوری زندگی بدل کر رکھ دی تھی۔ انہیں صاف یاد آیا کہ وہ ابھی اس "شہرِ طلسمات" کے پتھروں اور بار بار ماموں بننے کے صدمات سے بمشکل سنبھلنے کی کوشش ہی کر رہے تھے کہ زندگی کا سب سے بڑا اور حیرت انگیز موڑ آ گیا تھا۔ ایک دن محترم والدین نے انتہائی متانت اور سنجیدگی سے ان کے ماتھے پر ہاتھ رکھا اور کہا، "بس پتر! بہت آوارگی ہو گئی، اب سدھر جاؤ۔" اور پھر والدین کے توسط سے میاں محمد بخش کو بڑی ہی عزت، احترام اور دھوم دھام کے ساتھ ایک "کھونٹے" سے باندھ دیا گیا۔ اور وہ کھونٹا وقت کے ساتھ اتنا مضبوط ثابت ہوا کہ سچ مچ اس کی مجال ہی نہ تھی جو میاں بخش کو کبھی ادھر سے ادھر ذرا سا بھی بھاگنے یا جھانکنے دیتا! اس کھونٹے نے ان کے دل اور پاؤں میں ایسی زنجیر ڈالی کہ دلِ آوارہ ہمیشہ کے لیے ایک ہی جگہ کا ہو کر رہ گیا۔ میاں محمد بخش کی زندگی میں کم از کم دل نوازیوں والی مہربانیاں ختم ہوگئیں اور ایک نوع کا سکون میسر رہا۔۔۔

مگر۔۔۔ شادی کے اس مضبوط کھونٹے سے بندھنے کے بعد، جب زندگی کی اصل تپتی ہوئی دھوپ سامنے آئی اور گھریلو ذمہ داریوں کا بھاری جوا انکے کندھے پر بیٹھا، تو محمد بخش کو شادی کے بعد پتہ چلا کہ شاعر نے یہ کیا خوب کہا تھا:۔۔

آوارگی میں حد سے گزر جانا چاہیے

لیکن کبھی کبھار تو گھر جانا چاہیے

زندگی میں شادی نے میاں بخش کو یہ انمول سبق سکھایا کہ سچا سکون تو صرف اور صرف گھر کے اندر ہی میسر ہوتا ہے؛ کیونکہ اس چاردیواری سے باہر نکلتے ہی ساری دنیا مصلحتوں سے بھری پڑی تھی۔ میاں بخش کو یاد آیا کہ اس پرسکون پناہ گاہ میں ہر شام جب وہ دن بھر کی تگ و دو کے بعد گھر لوٹتا تھا، تو دن بھر پالا پڑنے والے کیسے کیسے "مہربان" لوگ اس کی آنکھوں کے سامنے سے گزرتے تھے۔ تب وہ مصلّے پر بیٹھ کر اللہ تعالیٰ کے حضور ان تمام سچی جھوٹی "مہربانیوں" کے لیے شکر گزار ہوتا تھا کہ چلو اسی بہانے اس کا کاروبارِ زندگی خوب چل رہا تھا اور رزقِ حلال کمانے کی مشقت آسان ہو رہی تھی۔

یادوں کے اسی تسلسل میں میاں بخش کو اپنے زندگی کے وہ متعدد "مہربان" یاد آئے جن کے جھوٹے وعدوں پر کبھی ان کی روح روئی تھی۔ اب بڑھاپے میں ان پر ہنسی آتی تھی، اور میاں بخش کو مڑ کر دیکھ کر محسوس ہوا کہ منیر نیازی کا یہ گلہ صرف دوستوں کے رونے تک بڑا محدود تھا۔ حقیقت یہ ہے کہ دنیا کا پورا نظام ہی ان مہربانوں سے بھرا پڑا تھا! دفتروں کے مصلحت پسند مہربان، کاروبار میں گھات لگائے بیٹھے مہربان، سسرال کے تقاضے کرتے مہربان، ناپ تول میں ہوشیار دکان دار مہربان، اور ہر مہینے بلوں کے بھاری فارم تھماتے سرکاری مہربان—تب میاں بخش کو گہرا احساس ہوا کہ ماضی کی وہ اداسیاں، وہ بچھڑنے کے غم اور وہ نوجوانی کے خیالی روگ تو اصل میں عیاشی، فراغت اور لاڈلے پن کے دن تھے۔ زندگی کا اصل امتحان، دھوپ اور سچ تو شادی کے بعد ان عملی ذمہ داریوں کے میدان میں شروع ہوا تھا!۔۔۔

اور اسی لیے تو شاعر نے کہا تھا کہ "جی ڈھونڈتا ہے پھر وہی فرصت کے رات دن"۔۔۔۔

میاں محمد بخش کو خیال آیا کہ عامر عثمانی نے ٹھیک ہی کہا تھا کہ اسکی زود اعتباری ہی کام آتی رہی، ورنہ بچپن سے اب تک جتنے دھوکے اس نے "مہربانیوں" کے لبادے میں کھائے ہیں، اگر کوئی اور ہوتا تو کب کا پاگل ہو چکا ہوتا۔ جب انسان اس مصلحت پسند بھیڑ میں گھِر جاتا ہے، تو منیر نیازی کا وہ کلام یاد آتا ہے جس کا سبق انہوں نے نوجوانی میں ہی پڑھ لیا تھا اور پلو سے باندھ لیا تھا:۔۔۔

مرنا ای جے تقدیر اے اپنی، کیوں فیر ایس توں نسئیے

کیوں فیر ایس نوں بھلن لئی، دنیا دے جال چ پھسیئے

جھوٹے سچے یار بنا کے، دل دیاں گلاں دسیئے

کیوں نہ گھر وچ کلیاں بہہ کے، پاگلاں وانگوں ہسیئے

مرنا ہی ہے تو پھر بھاگ جانے کا کیا فائدہ؟ اسی چکر میں انہوں نے دنیا کے سامنے ڈٹے رہنے کی کوشش کی اور ان مہربانوں کی وجہ سے زندگی میں خوب مار کھائی۔ ہر دھوکے اور ہر چوٹ کے بعد دل نے یہی سوچا کہ ان مصلحت پسند مہربانوں کی طرح مکر و فریب کی چادر اوڑھ کر بھاگ جانا ہی شاید بہتر تھا۔ لیکن اسی بھاگ دوڑ، اسی کشمکش اور دھوکے دہی کے بازار میں انہیں جھوٹے اور سچے یاروں کی پہچان بھی ہوئی۔

آج جب زندگی کی شام ہو رہی ہے اور جسم پر بڑھاپا طاری ہے، تو گھر میں یا باغ کے اس تنہا گوشے میں بیٹھ کر جب وہ ان سارے چہروں، ان کے مکر، ان کی عیاریوں اور ان کی "مہربانیوں" کو یاد کرتے ہیں، تو واقعی ان کا دل چاہتا ہے کہ وہ اکیلے بیٹھے پاگلوں کی طرح زور زور سے ہنس پڑیں کہ ہم بھی کس جادو نگری میں سچائی تلاش کرتے رہے! میاں محمد بخش کا وہ کلام خود ان کی زبان پر آ گیا:۔۔۔

دنیا تے جو کم نہ آیا اوکھے سوکھے ویلے

اُس بے فیضے سنگی کولوں بہتر یار اکیلے

سورج اب پوری طرح غروب ہو رہا تھا اور باغ میں اندھیرا پھیلنے لگا تھا۔ بچے اپنے اپنے گھروں کو لوٹ چکے تھے اور اس دن کا میلہ ختم ہو رہا تھا۔ میاں بخش اپنی لاٹھی کا سہارا لے کر بنچ سے اٹھے۔ اس دن انکو احساس ہوا کہ دنیا کے سارے کھیل تماشے کے بعد ایک دن انسان اکیلا ہی ہوجاتا ہے اور سارے جہان کے مہربانیوں سے گزر کر اکیلا جینا پڑتا ہے۔۔۔ انہوں نے آسمان کی طرف دیکھا جہاں پہلا تارا نمودار ہو چکا تھا، اور ان کے لبوں پر کائنات کے پہلے میلے کا وہ صوفیانہ گیت مچلنے لگا:۔۔

اوڑک جانا ہی مر وے

چل میلے نوں چلیئے۔۔۔

پہلا میلہ آدم کیتا

ملکاں سر سجدے وِچ کِیتا۔۔۔

تے ابلیس گیا وچوں سڑ وے

چل میلے نوں چلیئے۔۔۔

جب جانا ہی مٹی کے ڈھیر میں ہے، تو پھر ان دنیاوی مصلحتوں اور مطلبی "مہربانوں" کا کیا گلہ کرنا؟ کائنات کا پہلا میلہ تو خود ابوالبشر حضرت آدم علیہ السلام نے سجایا تھا، جہاں ملائکہ نے سر سجدے میں رکھ دیے اور حسد کی آگ میں جل کر ابلیس ہمیشہ کے لیے مردود ہو گیا۔ یہ حسد، یہ عیاریاں اور یہ منافقتیں تو اسی دن سے اس میلے کا حصہ ہیں۔

میاں بخش نے اپنے کپڑے جھاڑے، لاٹھی زمین پر ٹکائی اور دھیمے قدموں سے باغ کے دروازے کی طرف چل پڑے۔ اب ان کے دل میں نہ کوئی شکوہ تھا، نہ کوئی گلہ۔ وہ مسکرائے اور خود سے سرگوشی کی: "چھوڑو ان جھوٹے سچے یاروں کو، اوڑک مٹی میں ہی ملنا ہے، پس چلو اس زندگی کے اصل میلے کی طرف چلیں اور اس کے خالق کے رنگ میں رنگ جائیں!" میاں محمد بخش کو چلتے چلتے گہرا احساس ہوا کہ یہ زندگی کا میلا شاید ہمیشہ ایسے ہی چلتا رہے گا۔ نئے لوگ آئیں گے، اپنے اپنے وقت کا کردار نبھائیں گے اور ایک دن ایسے ہی خاموشی سے چلے جائیں گے، مگر یہ میلہ کبھی ختم نہیں ہو گا۔