بَيْنَ الصَّوْمِ وَالزكاةِ: عِبَادَةٌ تُـهَذِّبُ الفَرْدَ وَتـَكَافُلٌ يَحْمِي الـمُـجْتَمَعَ : روزہ اور زکوٰۃ کے درمیان:

Al Quran is the final Holy Book revealed upon the Last of Prophets Hazrat Muhammad (PBUH). The Quran & Sunnah is the only source of holy guidance as it entails detailed instructions for each and every walk of human life. Here guidance from Quran for the followers of Islam (بَيْنَ الصَّوْمِ وَالزكاةِ: عِبَادَةٌ تُـهَذِّبُ الفَرْدَ وَتـَكَافُلٌ يَحْمِي الـمُـجْتَمَعَ : روزہ اور زکوٰۃ کے درمیان: عبادت کا ایک عمل جو فرد کو نکھارتا ہے اور یکجہتی کی ایک شکل جو معاشرے کی حفاظت کرتی ہے۔) is discussed wrt fasting and zakat being two most important pillars of Islamic faith help foster brotherhood in society for better living from Quran and Hadith of Prophet ﷺ. This is an approved Jumma Khutba from the Sultanate of Oman and translated in Urdu.

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

بَيْنَ الصَّوْمِ وَالزكاةِ: عِبَادَةٌ تُـهَذِّبُ الفَرْدَ وَتـَكَافُلٌ يَحْمِي الـمُـجْتَمَعَ

روزہ اور زکوٰۃ کے درمیان: عبادت کا ایک عمل جو فرد کو نکھارتا ہے اور یکجہتی کی ایک شکل جو معاشرے کی حفاظت کرتی ہے۔

الحَمْدُ للَّهِ الَّذِي جَعَلَ الصِّيَامَ تَزْكِيَةً لِلنَّفْسِ، وَسُمُوًّا بِالرُّوحِ، وَجَعَلَ الزَّكَاةَ طُهْرَةً لِلْمَالِ، وَنَمَاءً فِي الأَجْرِ، فَاسْتَقَامَتْ بِهِمَا حَيَاةُ العَبْدِ دِينًا وَدُنْيَا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَصْدَقُ الصَّائِمِينَ وَأَجْوَدُ المُتَصَدِّقِينَ، صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ

أَمَّا بَعْدُ، فاعوذ باللہ من الشیطان الرجیم- بسم اللہ الرحمن الرحیم

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٲلَهُمُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثۡبِيتً۬ا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ كَمَثَلِ جَنَّةِۭ بِرَبۡوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ۬ فَـَٔاتَتۡ أُڪُلَهَا ضِعۡفَيۡنِ فَإِن لَّمۡ يُصِبۡہَا وَابِلٌ۬ فَطَلٌّ۬‌ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ

Surah Al Baqara – 265

رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِى صَدۡرِى- وَيَسِّرۡ لِىٓ أَمۡرِى- وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةً۬ مِّن لِّسَانِى- يَفۡقَهُواْ قَوۡلِى- آمین ثم آمین

Surah Taha – 25-28

اللہ کا شکر ہے جس نے روزے کو تزکیہ نفس اور بلندی کا ذریعہ بنایا اور زکوٰۃ کو مال کی تطہیر اور اجر میں اضافے کا ذریعہ بنایا۔ اس طرح ان کے ذریعے بندے کی زندگی دین اور دنیاوی معاملات میں سیدھی ہوجاتی ہے۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ یکتا ہے اس کا کوئی شریک نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں، روزہ داروں میں سب سے زیادہ سچے اور صدقہ کرنے والوں میں سب سے زیادہ سخی ہیں۔ اللہ کی رحمتیں اور سلامتی ہو، آپ صل اللہ علیہ وسلم پر، آپ کے اہل خانہ، اصحاب رضوان اللہ علیہم اجمعین اور ان لوگوں پر جنہوں نے قیامت تک نیکی کے ساتھ ان کی پیروی کی۔ تلاوت کی گئ سُوۡرَةُ البَقَرَة کی آیت کا ترجمہ ہے

اور ان لوگوں کی مثال جو اپنے مال الله کی رضا حاصل کرنے کے لیے اور اپنے دلوں کو مضبوط کر کے خرچ کرتے ہیں ایسی ہے جس طرح بلند زمین پر ایک باغ ہو اس پر زور کا مینہ برسا تو وہ باغ اپنا پھل دوگنا لایا اور اگر اس پر مینہ نہ برسایا تو شبنم ہی کافی ہے اور الله تمہارے کاموں کو خوب دیکھنے والا ہے

Surah Al Baqara – 265

اے اللہ کے بندو، اللہ سے ڈرو- تقویٰ اختیار کرو اور اللہ کی اطاعت کرو اور یہ جان لیجئے کہ ہم اس مہینے کے سائے میں رہ رہے ہیں جس کو اللہ نے تقویٰ کی درس گاہ بنایا ہے اور دلوں کی صفائی اور اعمال کی اصلاح کا میدان بنایا ہے۔ اللہ تعالیٰ کا سورہ البقرہ میں ارشاد ہے

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡڪُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِڪُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ

اے ایمان والو تم پر روزے فرض کیے گئے ہیں جو تم سے پہلے تھے تاکہ تم پرہیز گار ہو جاؤ

Surah Al Baqara – 183

اور ایسا ہی تھا؛ کیونکہ تقویٰ کا راستہ اس مہینے میں قرآن کے نزول سے واضح ہو گیا جو بنی نوع انسان کے لیے ہدایت اور دلوں کے لیے بصیرت ہے۔ تو وہ پاک ہے، جس نے سورہ البقرہ میں مزید فرمایا

شَہۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدً۬ى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ۬ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِ‌ۚ

رمضان کا وہ مہینہ ہے جس میں قرآن اتارا گیا جو لوگوں کے واسطے ہدایت ہے اور ہدایت کی روشن دلیلیں اور حق و باطل میں فرق کرنے والا ہے

Surah Al Baqara – 185-Part

پھر رمضان کا اثر صرف باطن کی تطہیر پر نہیں رکا، بلکہ عمل اور عبادات کرنے میں ثمرات کی طرف بڑھا۔ اس طرح یہ مہینہ عطیات اور سخاوت کے لیے ایمان کا نخلستان بن گیا اور ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اس کے سچے گواہ ہیں۔ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں میں سب سے زیادہ سخی تھے، اور آپ رمضان میں سب سے زیادہ سخی تھے جب… جبرائیل علیہ السلام آپ سے ملتے تھے، اور جبرائیل علیہ السلام رمضان کی ہر رات آپ سے ملتے تھے، اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے قرآن کا مطالعہ کرتے تھے۔ جب جبرائیل علیہ السلام آپ صل اللہ علیہ والہ وسلم سے ملتے، تو آپ صل اللہ علیہ والہ وسلم اچھائی کے ساتھ چلنے والی ہوا سے زیادہ سخی ہوتے۔

اے مسلمانو: روزہ اور زکوٰۃ ایک متوازن مسلم شخصیت کی تعمیر میں دو لازم و ملزوم ستون ہیں۔ ہر ایک دوسرے کو مضبوط کرتا ہے، اور ہر ایک دوسرے کے اثر کو مکمل کرتا ہے۔ اگر روزہ روح کو پاک کرتا ہے، نفس کی تطہیر کرتا ہے اور دل کو مباح چیزوں سے پرہیز کرکے اللہ کی عبادت کی تربیت دیتا ہے تو زکوٰۃ اس تقویٰ کی تصدیق کرتی ہے اور اسے احساس کے درجے سے لے کر طرز عمل کے میدان میں لے آتی ہے۔ پس جو شخص اللہ کی خوشنودی کے لئے اپنا کھانا پینا ترک کردے تو وہ اس بات کا زیادہ حقدار ہے کہ اپنی زائد دولت اللہ کے بندوں کے لئے رحمت میں چھوڑ دے۔ سورہ التوبہ میں ارشاد باری تعالٰی ہے

خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٲلِهِمۡ صَدَقَةً۬ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيہِم بِہَا وَصَلِّ عَلَيۡهِمۡ‌ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌ۬ لَّهُمۡ‌ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

ان کے مالوں میں سے زکواة لے کہ اس سے ان کے ظاہر کو پاک اور ان کے باطن کو صاف کر دے اورانہیں دعا دے بے شک تیری دعا ان کے لیے تسکین ہے اوراللہ سننے والا جاننے والا ہے

Surah Al Tawba – 103

یہ ایمان کے اخلاص کا ثبوت ہے۔ یہ دل کو پاک کرتا ہے اور اس کے ایمان میں اضافہ کرتا ہے جو اسے مصیبت سے بچاتا ہے۔ نبئی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "صدقہ دلیل ہے، صبر روشنی ہے، اور قرآن تمہارے حق میں یا تمہارے خلاف حجت ہے، ہر شخص صبح کو نکلتا ہے اور اپنے آپ کو بیچ ڈالتا ہے، یا تو اپنے آپ کو آزاد کرتا ہے یا اپنے آپ کو تباہ کرتا ہے۔

اےاللہ کے بندو: درحقیقت زکوٰۃ دین کا ایک ستون ہے، مال پر واجب حق ہے، ایک مربوط معاشرے کا سنگ بنیاد ہے اور ایک ایسا نظام ہے جو انصاف اور باہمی تعاون کو حاصل کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے اس کا حکم دیا ہے، جیسا کہ سورہ البقرہ میں فرمایا

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٲكِعِينَ

اورنماز قائم کرو اوزکوةٰ دو اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کرو

Surah Al Baqara – 43

زکوٰۃ کی ادائیگی سچی بندگی کی نشانی ہے، مومن کی راہ اللہ پر ثابت قدمی کی دلیل ہے، اور اپنے رب و مالک پر اس کے بھروسے کا امتحان ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زکوٰۃ کو روکنے کی سختی سے تاکید فرمائی ہے، یہ بتاتے ہوئے کہ جس مال کا حق ادا نہیں ہوتا وہ قیامت کے دن اپنے مالک کے لیے عذاب اور ندامت میں بدل جائے گا، بجائے اس کے کہ تحفظ اور برکت کا ذریعہ ہو۔ جس کی دولت پہنچ جاتی ہے... وہ دولت کی کم از کم مقدار جو قانونی طور پر متعین کی گئی ہے اور ایک سال کے لیے رکھی گئی ہے، اس کے لیے امانت بن جاتی ہے، جس کی ادائیگی اللہ کے قانون کے مطابق کی جائے گی، بغیر کسی زیادتی یا غفلت کے۔ سمجھدار مسلمان کو یہ سمجھنا چاہیے کہ واجب صدقہ (زکوٰۃ) اور مستحب صدقہ (صدقہ) میں فرق ہے۔ خیراتی کام کا دائرہ وسیع اور وسیع تر ہے۔ بندہ جہاں بھی اللہ کی رضا کے لیے دیتا ہے اس کا اجر ملتا ہے۔ تاہم، زکوٰۃ ایک عبادت ہے جو مخصوص قوانین کے تحت چلتی ہے اور اس کے وصول کنندگان کو نامزد کیا گیا ہے۔ اللہ تعالیٰ کا سورہ التوبہ میں ارشاد ہے

إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَٱلۡمَسَـٰكِينِ وَٱلۡعَـٰمِلِينَ عَلَيۡہَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُہُمۡ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ‌ۖ فَرِيضَةً۬ مِّنَ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَڪِيمٌ۬

زکوة مفلسوں اور محتاجوں اوراس کا کام کرنے والوں کا حق ہے اورجن کی دلجوئی کرنی ہے اور غلاموں کی گردن چھوڑانے میں اور قرض داروں کے قرض میں اور الله کی راہ میں اورمسافر کو یہ الله کی طرف سے مقرر کیاہوا ہے اور الله جاننے والا حکمت والا ہے

Surah Al Tawba – 60

زکوٰۃ صرف ان زمروں کے مطابق خرچ کی جائے۔

پس اے اللہ کے بندو اللہ سے ڈرو اور اپنے مال کی زکوٰۃ خوشی خوشی ادا کرو۔ ان لوگوں میں شامل نہ ہو جاؤ جو زکوٰۃ کو چھوڑ دیتے ہیں، یا بغیر حق کے لیتے ہیں، یا ان لوگوں کو دینے میں زیادتی کرتے ہیں جو اس کے مستحق نہیں ہیں۔ جو اس حالت میں ہے اس نے اپنی امانت میں خیانت کی، اپنے مال میں اللہ تعالیٰ کے حق کو نظرانداز کیا اور بغیر ہدایت کے اپنا مال جمع کیا۔

أقولُ مَا تَسْمَعُونَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُالرَّحِيمُ، وَادْعُوهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الكَرِيمُ

=====================================================================

الحَمْدُ للَّهِ عَلَى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ، وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَنَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ الشَّاكِرُ لإِحْسَانِهِ، صَلاةً وَسَلامًا دَائِمَيْنِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ

اللہ تعالٰی کی حمد اس کے احسان کے حصول کے لئے ہے، اور اس کی ہدایت اور فضل کے لئے اس کا شکر ہے۔ ہم گواہی دیتے ہیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ ایک ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور ہم گواہی دیتے ہیں کہ ہمارے آقا محمد، صل اللہ علیہ والہ وسلم اس کے بندے ہیں جو اس کی نعمتوں کے شکر گزار ہیں۔ درود و سلام ہو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر، آپ کے اہل و عیال، اچھے ساتھیوں پر اور قیامت تک ان کے راستے پر چلنے والوں پر۔

اے اللہ کے بندو: زکوٰۃ ایک عظیم فریضہ ہے، جس کے ذریعے مال پاک ہوتا ہے، روحیں پاک ہوتی ہیں، غریبوں کی ضرورتیں پوری ہوتی ہیں اور معاشرے میں عدل و یکجہتی کے ستون قائم ہوتے ہیں۔ اسے مکمل طور پر سمجھنے کا ایک حصہ یہ ہے کہ اسے اس کی تقسیم میں عمدہ کارکردگی کے ساتھ، اس کی ترسیل میں درستگی کے ساتھ، اور اس کی تقسیم میں انصاف کے ساتھ انجام دیا جائے۔ کتنے ہی ایسے لوگ ہیں جو نیکی کی نیت سے صدقہ کرتے ہیں لیکن یہ بات بھول جاتے ہیں اور کتنے ہی ایسے ضرورت مند ہیں جو مانگنے میں فخر محسوس کرتے ہیں اس لیے اپنے حق سے محروم ہیں کہ وہ نہ مانگتے ہیں اور نہ دیکھا جاتا ہے۔ نبئی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس معاملے میں فسق کے خطرے سے خبردار کرتے ہوئے فرمایا: ’’جو شخص صدقہ کو اس کے حق کے بغیر لے تو وہ اس شخص کی طرح ہے جس نے اسے روک دیا‘‘۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ زکوٰۃ ایک امانت ہے جسے بغیر تصدیق کے خرچ نہیں کرنا چاہیے اور نہ ہی اسے جذباتی استدلال پر چھوڑنا چاہیے جو عدم توازن اور نقل کا باعث بنے۔

اللہ کے بندو، یہاں ریاستوں میں زکوٰۃ کمیٹیوں کا کردار واضح ہو جاتا ہے۔ یہ ایک منظم ادارہ جاتی کام ہے، جو حقداروں کے علم، ان کے حالات کی تصدیق، گنتی، دستاویزات، اور توازن پر مبنی ہے۔ تاکہ رقم اپنے حقداروں تک منصفانہ اور مناسب طریقے سے پہنچ جائے، بغیر نقل کے، اور بغیر کسی تصادفی کے جو ایک گروہ کے پاس زکوٰۃ جمع کرتی ہے جبکہ دوسرے گروہوں کو جو اس کے زیادہ مستحق اور حقدار ہیں محروم کر دیتے ہیں۔ کیا یہ معاملہ منظم ہونے کا مستحق نہیں؟ کیا اس فرض کی حفاظت نہیں کرنی چاہیے؟ اس لیے ان کمیٹیوں کے ساتھ تعاون کرنا نیکی اور تقویٰ میں تعاون کرنا ہے جیسا کہ ہمارے رب کریم نے سورہ المائدہ میں فرمایا:

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰ‌ۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٲنِ‌ۚ

ور آپس میں نیک کام اور پرہیز گاری پر مدد کرو اورگناہ اور ظلم پر مدد نہ کرو

Surah Al Maeda – 2-Part

جب آپ اس منظم طریقہ کے ذریعے سے زکوٰۃ ادا کرو گے تو دلوں کو سکون ملے گا، فرائض پورے ہوں گے، خرچ درست ہو جائیں گے اور لوگوں میں نیکی پھیل جائے گی۔ اس طرح، باہمی تعاون قائم ہو جائے گا، ضرورت مند گھرانوں سے مشکلات دور ہو جائیں گی، اور ایسے خاندانوں کی ضرورتیں پوری ہو جائیں گی جو مدد مانگنے میں ہچکچاہٹ محسوس کرتے ہیں۔ اس وقت نبئی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بتائی گئی رحمت کا صحیح مفہوم معلوم ہو جائے گا۔ فرمایا: "جو شخص کسی مومن کو دنیا کی مصیبتوں سے نجات دلائے گا، اللہ تعالیٰ اس کی قیامت کے دن کی سختیوں سے نجات دے گا۔" اس پر اپنی زکوٰۃ ادا کریں، اور اپنے امانت اور اقدام سے اس کی حمایت کریں، تاکہ مال محفوظ رہے، خلاء کو دور کیا جائے، اور معاشرہ اس رحمت اور عدل پر قائم ہو جس سے اللہ پسند کرتا ہے اور اس سے راضی ہے، تاکہ سماجی تحفظ جو کہ شریعت کے سب سے بڑے مقاصد میں سے ایک ہے، غالب ہو۔

پس اے اللہ کے بندو اللہ سے ڈرو اور اس مہینے کو زکوٰۃ کی فرضیت کو پورا کرنے کے لیے عطیہ کرنے کا محرک اور خود غور و فکر کا باعث بناؤ، تاکہ اس کو دینے میں تم بہترین اوقات کو جمع کر سکو جب کہ اعمال کے کئی گنا بڑھ جاتے ہیں اور بہترین صدقہ جس کے ساتھ نیکیاں بڑھ جاتی ہیں، کیونکہ اللہ تعالیٰ کا سورہ البقرہ میں فرمان ہے

مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٲلَهُمۡ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ۬ مِّاْئَةُ حَبَّةٍ۬‌ۗ وَٱللَّهُ يُضَـٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ‌ۗ وَٱللَّهُ وَٲسِعٌ عَلِيمٌ

ان لوگوں کی مثال جو الله کی راہ میں مال خرچ کرتے ہیں ایسی ہے کہ جیسے ایک دانہ کہ اگائے سات بالیں ہر بال میں سو سو دانے اور الله جس کے واسطے چاہے بڑھاتا ہے اور الله بڑی وسعت جاننے والا ہے

Surah Al Baqara – 261

==