امریکی شاعرہ کلیئر ہارنر اور پاکستانی شاعر امجد اسلام امجد کا سنگم

The Poem "Immortility" is written by US Poetess Claire Horner. Poem "Immortality" is of a poetic nature and expresses moments of sorrow. The poet has used very beautiful metaphors; and similar metaphors have been used by Urdu poet Amjad Islam Amjad in poem "محبت کی ایک نظم". This write up in Urdu "امریکی شاعرہ کلیئر ہارنر اور پاکستانی شاعر امجد اسلام امجد کا سنگم" is about two poems; having one similar topic in subtle way; but reflecting different expressions.

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

امریکی شاعرہ کلیئر ہارنر اور پاکستانی شاعر امجد اسلام امجد کا سنگم

شاعرہ کلیئر ہارنر کی نظم "امرتا"؛ "لافانی"؛ "سرمدية"؛ "خلود"۔

"میری قبر کے پاس مت کھڑے ہو کر رونا" کلیئر ہارنر کی لکھی ہوئی سوگوار نظم "امرتا" "لافانی"؛ "سرمدية"؛ "خلود" کی پہلی سطر اور مقبول نظم ہے۔ کلیئر ہارنر (1909 - 1977) گرین، کنساس میں پیدا ہوئی تھی۔ اس نے فعال طور پر شاعری لکھی اور شائع کی۔ یہ نظم پہلی بار "دی جپسی" میگزین کے دسمبر 1934 کے شمارے میں شائع ہوئی اور فروری 1935 کے شمارے میں دوبارہ شائع ہوئی۔ یہ خوبصورت نظم شاید واضح وجوہات کی بناء پر دنیا کی سب سے مشہور اور سب سے زیادہ پسند کی جانے والی نظموں میں سے ایک ہے۔

مصنفین اکثر افسانوی داستانوں میں "امرتا" "لافانی"؛ "سرمدية"؛ "خلود" کو ایک موضوع کے طور پر استعمال کرتے ہیں تاکہ معاشرے اور فرد پر اس کے اثرات کو سمجھنے کے تجربے کے طور پر استعمال کیا جا سکے۔ اس موضوع پر بہت سی کہانیوں کا مقصد ایک احتیاطی؛ انتباہی کہانی کے طور پر پیش کرنا ہے۔ یہ سماجی بحث مباحثے کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے اور یوٹوپیائی (ایک تصوراتی جگہ یا چیزوں کی حالت جس میں سب کچھ کامل ہے۔) اور ڈسٹوپیائی (ایک تصوراتی ریاست یا معاشرہ جس میں زبردست مصائب یا ناانصافی ہوتی ہے، عام طور پر وہ جو مطلق العنان یا مابعد الطبیعاتی ہے۔) فکشن دونوں میں بنیادی مقصد کے طور پر لیا جاتا ہے۔ نظم "امریت" میں؛ وہ استعارے جو پوری نظم میں استعمال ہوتے ہیں وہ مصنف کا موازنہ ہوا ہے؛ جو برف، اناج، صبح، بارش، پرندوں اور ستاروں سے کیا گیا ہے۔

نظم "امرتا" "لافانی"؛ "سرمدية"؛ "خلود" دلیل دیتی ہے کہ جو لوگ سوچتے ہیں کہ موت خاتمہ ہے مگر ایسا نہیں ہے۔ نظم کا مقصود شاعر ہے جو فوت ہو چکا ہے، اور اپنے پیاروں سے مخاطب ہوکر کہتا ہے کہ وہ اس کی قبر پر نہ روئیں کیونکہ وہ وہاں نہیں ہوگا۔ "میں دن ہوں جو رات میں ڈھل جاتا ہوں"۔ میں وہاں نہیں ہوں، میں نہیں مرا۔ "امرتا" "لافانی"؛ "سرمدية"؛ "خلود" نظم ذیل میں دی گئی ہے؛ پوری دنیا میں جنازوں میں پڑھی جانے والی ایک مشہور نظم ہے۔

سوگ کی مقبول نظم (میری قبر پر مت کھڑے ہو کر رونا)" موت کو اختتام کے بجائے ایک قسم کی تبدیلی کے طور پر پیش کرتی ہے۔ شاعر قبر سے باہر والوں کے لیے اعلان کرتا ہے کہ وہ لافانی دنیا کا حصہ بن چکا ہے؛ اور اب وہ "ہواؤں،" "برف،" "بارش" وغیرہ میں تحلیل کرگیا ہے۔ اس طرح، ان کے پیاروں کو ان کی تدفین کی جگہ پر "رونا" نہیں چاہیے، کیونکہ شاعر وہاں نہیں ہے۔ نظم کا مقرر / شاعر اپنے پیاروں سے گزارش کرتا ہے کہ وہ ان کی قبر پر ماتم نہ کریں کیونکہ وہ وہاں نہیں ہیں۔ درحقیقت، وہ مردے؛ بالکل سو بھی نہیں رہے ہیں (مرنے کے لیے ایک خوش فہمی ہی سہی)۔

اس کے بجائے، شاعر کہتا ہے، وہ اب ان گنت ہواؤں اور برف کی چمک میں موجود ہے۔ وہ پکی ہوئی فصلوں پر پڑنے والی سورج کی روشنی ہیں اور وہ خزاں کی نرم بارش بھی ہیں۔ جب ان کے چاہنے والے خاموش، پرسکون صبح جاگتے ہیں، تو شاعر ان پرندوں میں موجود ہوتا ہے جو خاموشی سے اوپر کی طرف بلند ہوتے ہیں اور ایک دوسرے کے گرد چکر لگاتے ہیں۔ شاعر خود کو دن کا وقت کہتا ہے جو رات میں بدل جاتا ہے۔ مقرر پھر اپنے پیاروں سے کہتا ہے کہ وہ روتے ہوئے ان کی قبر پر آنے کی زحمت نہ کریں۔ وہ وہاں جھوٹ نہیں بولتے، کیونکہ وہ مرے نہیں ہیں۔

اس کے بعد مقرر ان مختلف شکلوں کی فہرست بناتا ہے جو ان کی روح اب لیتی ہے، یہ بتاتا ہے کہ انہوں نے موت کے ذریعے ایک قسم کی آزادی اور لافانیت کو کیسے پایا۔ اب جب کہ ان کی روح ان کے جسم سے نکل گئی ہے، اسپیکر کا کہنا ہے کہ، وہ "ہزار ہوائیں چلتی ہیں" بن گئے ہیں۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ اسپیکر ایک ہی وقت میں ہر جگہ موجود ہے۔ "ہزار ہواؤں" کی طرح، وہ ہر سمت پوری دنیا میں حرکت کرتے ہیں، پوشیدہ لیکن ہمیشہ موجود ہیں۔

موت کو سمجھے ہیں غافل اختتامِ زندگی

ہے یہ شامِ زندگی، صبحِ دوامِ زندگی

شاعر مشرق علامہ محمد اقبال نے کیا خوب کہا ہے کہ "غافل موت کو اختتام زندگی سمجھتے ہیں؛ حالانکہ موت تو شام زندگی ہے اور جو صبح ہے، دائمی زندگی کی" یعنی بے خبر لوگ موت کو زندگی کا خاتمہ سمجھتے ہیں، لیکن دراصل زندگی کی یہ شام زندگی کی ہمیشگی کی صبح ہے۔ مطلب یہ کہ بے سمجھ لوگ جانتے ہیں، مرنے کے بعد زندگی ختم ہو جاتی ہے، مگر یہ غلط ہے۔

وہ "برف میں ہیرے کی چمک"، "پکے ہوئے اناج پر سورج کی روشنی،" اور "نرم، خزاں کی بارش" بھی ہیں۔ یہ میٹھی، خوشگوار تصاویر یہ ظاہر کرتی ہیں کہ بولنے والا قدرتی دنیا اور اس کے چکر کا حصہ بن گیا ہے۔ جس طرح "دن رات سے آگے نکل جاتا ہے"، بولنے والے نے، مرنے کے ذریعے، اپنی انفرادی، محدود انسانی شکل کو "مور کر دیا" اور کچھ زیادہ امیر اور پائیدار بن گیا۔

زندگی کیا ہے عناصر میں ظہور ترتیب

موت کیا ہے انہیں اجزا کا پریشاں ہونا

چکبست برج نرائن کا اوپر والا شعر اس مضمون کو ہی بیان کررہا ہے۔ انسانی جسم کچھ عناصر کی ترتیب سے تشکیل پاتا ہے۔ حکماء کی نظر میں وہ عناصر آگ، ہوا، مٹی اور پانی ہے۔ زندگی ان عناصر میں ترتیب اور انتظام پیدا کرتی ہے تو انسانی جسم اپنا توازن کھو بیٹھتا ہے؛ یعنی موت آجاتی ہے۔ چکبست اسی حقیقت کی طرف اشارہ کرتے ہیں کہ جب تک انسانی جسم میں عناصر ترتیب کے ساتھ رہتے ہیں آدمی زندہ رہتا ہے۔ اور جب موت آجاتی ہے تو یہ عناصر پریشان ہوجاتے ہیں اور امریکی شاعرہ کے مطابق فطرت کے عناصر میں انکا ظہور ہوجاتاہے۔ آئیے اب ذیل میں کلیئر ہارنر کی نظم کا مطالعہ کرتے ہیں۔

کلیئر ہارنر کی نظم "امرتا" "لافانی"؛ "سرمدية"؛ "خلود"۔

کھڑے نہ ہو؛

میری قبر کے پاس، اور رونا مت۔

میں وہاں نہیں ہوں،

مجھے نیند نہیں آتی-

میں وہ ہزار ہوائیں ہوں جو چلتی ہیں۔

میں برف میں چمکتا ہیرا ہوں۔

میں پکے ہوئے دانے پر سورج کی روشنی ہوں؛

میں خزاں کی نرم بارش ہوں۔

جب آپ صبح کی خاموشی کے ساتھ بیدار ہوتے ہیں؛

میں تیز، اوپر کی طرف لپکنے والا جھنڈ ہوں؛

چکر لگاتے اڑتے خاموش پرندوں کا؛

میں رات سے بڑھ کر دن ہوں۔

کھڑے نہ ہوں۔

میری قبر کے پاس، اور رونا مت۔

میں وہاں نہیں ہوں،

میں نہیں مرا۔

دو شاعر؛ دو نظمیں؛ ایک مضمون؛ مگر اظہار مختلف

کلیئر ہارنر کی نظم "امرتا" "لافانی"؛ "سرمدية"؛ "خلود" رزمیہ مزاج کی ہے اور دکھ کے لمحات کو ظاہر کرتی ہے۔ یہ نظم زندگی کی لافانیت کو ظاہر کرتی ہے کہ زندگی تو ایک سلسلہ ہے؛ جس مین اس زندگی میں موت آتی ہے تو روح پرواز کرجاتی ہے اور خاکی جسم مٹی میں مل جاتی ہے۔ شاعر نے روح اور جسم کی اگلی حالتوں سے مستعار لے کر بہت خوبصورت استعارے استعمال کئے ہیں؛ انہیں استعاروں کی مدد سے اردو زبان کے مشہور پاکستانی شاعر امجد اسلام امجد نے "محبت کی ایک نظم" کے عنوان سے بڑی خوبصورتی بات کہہ دی ہے۔ موت تو جدائی ہی ڈالتی ہے اور اس نظم کو جدائی میں کہا گیا ایک محبت کا اظہار کہا جاسکتا ہے۔ آئیے امجد اسلام امجد کی نظم پڑھتے ہیں۔

امجد اسلام امجد محبت کی ایک نظم

اگر کبھی میری یاد آئے

تو چاند راتوں کی نرم دلگیر روشنی میں

کسی ستارے کو دیکھ لینا

اگر وہ نخل فلک سے اڑ کر

تمہارے قدموں میں آ گرے

تو یہ جان لینا وہ استعارہ تھا میرے دل کا

اگر نہ آئے

مگر یہ ممکن ہی کس طرح ہے

کہ تم کسی پر نگاہ ڈالو

تو اس کی دیوار جاں نہ ٹوٹے

وہ اپنی ہستی نہ بھول جائے

اگر کبھی میری یاد آئے

گریز کرتی ہوا کی لہروں پہ ہاتھ رکھنا

میں خوشبوؤں میں تمہیں ملوں گا

مجھے گلابوں کی پتیوں میں تلاش کرنا

میں اوس قطروں کے آئینوں میں تمہیں ملوں گا

اگر ستاروں میں اوس قطروں میں خوشبوؤں میں نہ پاؤ مجھ کو

تو اپنے قدموں میں دیکھ لینا میں گرد ہوتی مسافتوں میں تمہیں ملوں گا

کہیں پہ روشن چراغ دیکھو

تو جان لینا کہ ہر پتنگے کے ساتھ میں بھی بکھر چکا ہوں

تم اپنے ہاتھوں سے ان پتنگوں کی خاک دریا میں ڈال دینا

میں خاک بن کر سمندروں میں سفر کروں گا

کسی نہ دیکھے ہوئے جزیرے پہ

رک کے تم کو صدائیں دوں گا

سمندروں کے سفر پہ نکلو

تو اس جزیرے پہ بھی اترنا