أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

امل چٹرجی کی کتاب "ایمپائر کے قیدی"۔

(سابقہ کالونیوں کی ناکامی کے پیچھے کیا ہے؟)

امل چٹرجی کولمبو، سری لنکا میں سری لنکا اور ہندوستانی والدین کے ہاں پیدا ہوا۔ وہ برطانیہ میں اعلیٰ تعلیم حاصل کرنے اور اپنے کیریئر سے پہلے ہندوستان (خاص طور پر کولکتہ) میں تعلیم حاصل کی۔ وہ ایک کثیر الثقافتی، بین الاقوامی شناخت رکھتا ہے اور فی الحال ایمسٹرڈیم، نیدرلینڈز، اور آکسفورڈ، برطانیہ کے درمیان مقیم ہے، انگریزی، ڈچ اور بنگالی بولتا ہے۔ امل چٹرجی ایک ماہر مورخ، مصنف، اور آکسفورڈ یونیورسٹی کے شعبہ مسلسل تعلیم میں سینئر تخلیقی تحریری ٹیوٹر ہیں۔ رائل ہسٹوریکل سوسائٹی کے فیلو، ان کا علمی کام نوآبادیاتی نظام، عالمی سرمایہ داری، اور نظامی عدم مساوات کی دیرپا وراثت پر بہت زیادہ توجہ مرکوز کرتا ہے۔ اس نے اپنے متنوع پس منظر کا استعمال کرتے ہوئے پیچیدہ بین الثقافتی موضوعات کو تلاش کرنے کے لیے مشہور تاریخی نان فکشن اور فکشن دونوں شائع کیے ہیں۔ اپنی تحریر سے ہٹ کر، چٹرجی کو ان کی سرپرستی کے لیے بہت زیادہ جانا جاتا ہے، جو مختلف ادبی اصناف میں خواہشمند مصنفین کو اپنی آوازیں بلند کرنے میں مدد فراہم کرتے ہیں۔

امل چٹرجی کی کتاب "ایمپائر کے قیدی": (سابقہ کالونیاں ناکام ہونے کے لیے کیسے قائم کی گئیں) مورخ اور آکسفورڈ کے تخلیقی تحریری ٹیوٹر امل چٹرجی کی ایک غیر افسانوی کتاب ہے۔ سی ہرسٹ & کو پبلیشر لمیٹڈ کے ذریعہ شائع کردہ، یہ کتاب عالمی سطح پر اس بات کا جائزہ پیش کرتی ہے کہ کس طرح مستقل نوآبادیاتی فریم ورک آزادی کے طویل عرصے بعد بھی قوموں پر ظلم اور استحصال جاری رکھے ہوئے ہے۔

امل چٹرجی کی کتاب "پریزنرز آف ایمپائر" / "ایمپائر کے قیدی" ایمپائر کا ایک زبردست سماجی اور سیاسی بیلنس شیٹ ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کس طرح دنیا بھر میں سابق کالونیاں اب بھی نوآبادیاتی جبر کی وراثت میں جکڑے ہوئے ہیں۔ امل چٹرجی کی کتاب "پریزنرز آف ایمپائر/ "ایمپائر کے قیدی" سوال اٹھاتی ہے کہ "کیوں کچھ لوگ سابقہ بحران سے دوچار ہو رہے ہیں، دوسروں کو بحران سے نکالنے میں مدد کرتے ہیں؟ اور "آزادی کے بعد بہت سے لوگ آمریت، بدعنوانی، خانہ جنگی اور عدم استحکام کا شکار کیوں ہوئے؟"۔

امل چٹرجی کی کتاب "پریزنرز آف ایمپائر" / "ایمپائر کے قیدی" پھر یہ دلیل پیش کرتی ہے کہ ان 'ناکامیوں' کی بنیاد مستقل، مضبوط نوآبادیاتی ڈھانچے ہیں جو ماضی کے جابرانہ، استحصالی نظاموں کو محفوظ اور دوبارہ پیدا کرتے ہیں۔ زمین کی ملکیت سے لے کر کان کنی تک، نقل و حمل کے نیٹ ورکس سے لے کر تعلیم کی فراہمی تک، اخلاقیات سے لے کر قانون تک، نوآبادیاتی نظام کے بعد کے بہت سے ادارے بالکل اسی طرح کام کرتے ہیں جیسے انہوں نے غیر ملکی حکمرانی کے تحت کیا تھا، طاقت اب بھی اشرافیہ کے ہاتھوں میں مرکوز ہے، اور عدم مساواتیں پکی ہوئی ہیں۔ عصری اور تاریخی مواد کی ایک وسیع رینج پر ڈرائنگ کرتے ہوئے، جس میں یادداشتیں، اقتصادی اعداد و شمار اور انتظامی دستاویز کو نہ صرف یہ سمجھا جاتا ہے کہ کس طرح اس کی مشترکہ دستاویز کو مشترکہ دستاویز بنایا گیا ہے۔ نکالنے اور استحصال کی جگہیں، لیکن انہیں آج وہیں رکھتا ہے۔ برطانوی سلطنت سے لے کر بیلجیئم تک، میکسیکو سے موزمبیق تک، ساحل سے سری لنکا تک، ایک حقیقی عالمی اکاؤنٹ پیش کرتے ہوئے وہ دکھاتا ہے کہ کس طرح استخراجی سرمایہ داری اور استعمار آپس میں جڑے ہوئے ہیں، اور کس طرح انسانی حقوق اور ترقی منافع کمانے کی ضروریات کے لیے یرغمال ہیں۔

امل چٹرجی کی کتاب "پریزنرز آف ایمپائر"/ "ایمپائر کے قیدی" ماضی، حال اور مستقبل کے بارے میں شعور کو اس انداز میں بڑھاتی ہے کہ "سلطنت کی بنائی ہوئی دنیا کو اب بھی چیلنج کیا جا سکتا ہے اور بدلا جا سکتا ہے- لیکن سب کے لیے ایک نیا، مساوی مستقبل ڈیزائن کرنے کے لیے، ہمیں پہلے ماضی کی وراثت کو سمجھنا چاہیے۔

سلطنت کے قیدی: سابقہ کالونیوں کو ناکام ہونے کے لیے کیسے ترتیب دیا گیا، سلطنت کی ایک جامع سماجی، سیاسی، اور اقتصادی بیلنس شیٹ فراہم کرتا ہے، جس میں یہ بتایا گیا ہے کہ کس طرح دنیا بھر میں سابقہ کالونیاں منظم طریقے سے غیر ملکی جبر کی میراث سے جکڑے ہوئے ہیں۔ مصنف امل چٹرجی نے "ناکام ریاستوں" کے ارد گرد عالمی بیانیے کی تجدید کی ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ نوآبادیاتی دور کے بعد کی قوموں کو درپیش جدید بحرانوں جیسے کہ سیاسی بدعنوانی، خانہ جنگیاں، اور معاشی عدم استحکام — الگ تھلگ مقامی ناکامیاں نہیں ہیں۔ اس کے بجائے، وہ مستقل، مضبوط نوآبادیاتی بلیو پرنٹس کا براہ راست نتیجہ ہیں جو آزادی کے طویل عرصے بعد غیر مساوی طاقت کی حرکیات کو محفوظ رکھنے کے لیے بنائے گئے ہیں۔

1. بنیادی بنیاد: بیکڈ ان عدم مساوات

کتاب کا مرکزی مقالہ یہ ہے کہ جدید عالمی سرمایہ داری اور تاریخی نوآبادیاتی نظام ایک دوسرے سے گہرے جڑے ہوئے ہیں۔ جب یورپی سلطنتیں پیچھے ہٹ گئیں تو انہوں نے اپنے بنیادی ڈھانچے کو ختم نہیں کیا۔ اس کے بجائے، انہوں نے انتظامی، اقتصادی اور قانونی فریم ورک کو پیچھے چھوڑ دیا۔ نتیجے کے طور پر، نوآبادیاتی نظام کے بعد کے بہت سے ادارے تقریباً یکساں طور پر کام کرتے ہیں جیسا کہ انہوں نے غیر ملکی حکمرانی میں کیا تھا۔ طاقت بہت زیادہ چھوٹے گھریلو اشرافیہ کے ہاتھوں میں مرکوز رہتی ہے جو ان نظاموں کو برقرار رکھنے سے فائدہ اٹھاتے ہیں، اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ ساختی عدم مساوات معاشرے کے تانے بانے میں مستقل طور پر پکی رہیں۔

2. مستقل محکومیت کے ستون

چٹرجی نے اس استحصال کو کئی کلیدی سماجی و اقتصادی نیٹ ورکس میں تلاش کیا جو انسانی حقوق اور قومی ترقی کو کارپوریٹ منافع کمانے کے لیے یرغمال بنائے ہوئے ہیں:

* نکالنے والی معیشتیں: زمین کی ملکیت اور کان کنی کے کاموں کو کنٹرول کرنے والے فریم ورک اب بھی مقامی آبادی کی خدمت کرنے کے بجائے قدرتی وسائل اور خام دولت کو ملک سے باہر کی منڈیوں میں منتقل کرنے کے لیے بنائے گئے ہیں۔

* ڈیزائن کردہ انفراسٹرکچر: سلطنتوں کے ذریعے بنائے گئے لاجسٹکس اور ٹرانسپورٹ نیٹ ورکس کو کبھی بھی اندرونی انضمام یا کمیونٹی کی ترقی کے لیے ڈیزائن نہیں کیا گیا تھا۔ نکالے گئے سامان کو بندرگاہوں تک منتقل کرنے کے لیے انہیں ٹرانزٹ کوریڈور کے طور پر بنایا گیا تھا، ایک ایسا سیٹ اپ جو اب بھی جدید تجارت کا حکم دیتا ہے۔

* ثقافتی اور سماجی کنٹرول: تعلیم کی فراہمی کے نظام، عوامی اخلاقیات، اور قانون ہتھیار بنے ہوئے ہیں۔ وہ تاریخی درجہ بندی کو برقرار رکھنے، اختلاف رائے کو خاموش کرنے اور ادارہ جاتی بدعنوانی کو تحفظ فراہم کرتے ہیں۔

3. واقعی ایک عالمی طریقہ کار

کسی ایک خطے یا سلطنت پر توجہ مرکوز کرنے کے بجائے، چٹرجی ایک وسیع، تقابلی عالمی اکاؤنٹ فراہم کرتے ہیں۔ وہ وسیع تر مختلف جغرافیائی مناظر میں متوازی کھینچتا ہے، برطانوی سلطنت کے اقدامات کو بیلجیئم کی سلطنت تک پہنچاتا ہے، اور میکسیکو سے موزمبیق تک، اور ساحل سے سری لنکا تک کے ممالک میں طویل مدتی نظامی نقصانات کا جائزہ لیتا ہے۔

اس تاریخی بیلنس شیٹ کو بنانے کے لیے، چٹرجی بنیادی بنیادی اور ثانوی ماخذ مواد کی ایک متنوع صف کا استعمال کرتے ہیں، بشمول:

* ذاتی یادداشتیں اور نوآبادیاتی انتظامی ریکارڈ۔

* تاریخی اور عصری معاشی ڈیٹا۔

* قانونی فریم ورک اور جدید کارپوریٹ اسٹیٹ معاہدے۔

بالآخر، کتاب ایک انتباہ اور تجزیاتی ٹول دونوں کے طور پر کام کرتی ہے۔ چٹرجی اس بات پر زور دیتے ہیں کہ جب کہ سلطنت کی طرف سے بنائی گئی جابرانہ دنیا کو اب بھی چیلنج کیا جا سکتا ہے اور تبدیل کیا جا سکتا ہے، ایک مساوی عالمی مستقبل کی تخلیق مکمل طور پر اس بات کی مکمل تشخیص کیے بغیر کہ یہ ماضی کے فریم ورک آج کس طرح کام کر رہے ہیں۔

کتاب کے بنیادی موضوعاتی ستون متن کو غیر ملکی حکمرانی کے ذریعہ چھوڑے گئے مخصوص سماجی و اقتصادی فریم ورک میں تقسیم کرتے ہیں:-۔

1. زمین کی ملکیت اور زراعت (جائیداد کا نوآبادیاتی فن تعمیر)

پرزنرز آف ایمپائر/ "ایمپائر کے قیدی" میں، امل چٹرجی نے اس بات کا پردہ فاش کیا کہ کس طرح نوآبادیاتی حکام نے روایتی، فرقہ وارانہ زمینی طریقوں کو سخت، ریاست کے زیر کنٹرول ٹائٹل ڈیڈز میں تبدیل کیا جو مکمل طور پر غیر ملکی حکمرانوں کو فائدہ پہنچانے کے لیے بنایا گیا تھا۔ جائیداد کے اس نوآبادیاتی فن تعمیر نے وسیع خطوں کو ایک چھوٹی اشرافیہ کے ہاتھوں میں مرکوز کر دیا، جس نے زراعت کو مقامی رزق کے بجائے نقد فصل کی برآمد کے لیے ہتھیار بنایا۔ آزادی کے طویل عرصے بعد، یہ گہرے گہرے قانونی اور ساختی فریم ورک برقرار ہیں۔ جدید ریاستیں ان متزلزل املاک کے حقوق کا احترام کرتی رہیں، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ زمین کی ملکیت غیر مساوی طور پر تقسیم ہو اور دیہی آبادی کو نظامی غربت کے چکروں میں پھنسا رہی ہو۔

2. وسائل کو نکالنا اور کان کنی (دولت کو کیسے نکالا جاتا ہے)

چٹرجی نے تفصیلات بتائیں کہ کس طرح نوآبادیاتی سلطنتوں نے وسائل کے اخراج اور کان کنی کے قانونی اور فزیکل انفراسٹرکچر کو احتیاط سے تیار کیا تاکہ مقبوضہ قوموں کو ان کی قدرتی دولت سے محروم کیا جا سکے۔ مقامی آبادیوں کو افزودہ کرنے کے بجائے، معدنیات اور خام مال کو منظم طریقے سے براہ راست غیر ملکی منڈیوں تک پہنچایا گیا۔ آج، یہ درست ساختی انتظامات جدید کارپوریٹ ریاستی معاہدوں کے ذریعے برقرار ہیں۔ ملٹی نیشنل کارپوریشنز اور بدعنوان ملکی اشرافیہ ان موروثی قانونی خامیوں کا فائدہ اٹھاتے ہوئے اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ تیل، گیس اور کان کنی سے حاصل ہونے والے مالی نقصانات عوامی ترقی کو نظرانداز کرتے ہوئے ملک سے باہر نکلتے رہیں۔

3. ٹرانسپورٹ اور تجارتی نیٹ ورکس (بنیادی ڈھانچہ برآمد کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے، مقامی ترقی کے لیے نہیں)

پرزنرز آف ایمپائر/ "ایمپائر کے قیدی" میں، چٹرجی کا استدلال ہے کہ نوآبادیاتی نقل و حمل اور تجارتی نیٹ ورک کبھی بھی داخلی اقتصادی اتحاد یا مقامی ترقی کو فروغ دینے کے لیے نہیں بنائے گئے تھے۔ اس کے بجائے، ریل لائنوں، سڑکوں، اور جہاز رانی کی بندرگاہوں کو انتہائی احتیاط کے ساتھ سخت ٹرانزٹ کوریڈورز کے طور پر بچھایا گیا تھا، جو مکمل طور پر خام دولت کو گہری اندرون سے براہ راست عالمی منڈیوں تک پہنچانے کے لیے بنائے گئے تھے۔ مابعد نوآبادیاتی قومیں جسمانی طور پر اس یک طرفہ بنیادی ڈھانچے میں پھنسے ہوئے ہیں۔ چونکہ یہ ٹرانزٹ روٹس اب بھی بیرونی برآمدات کو گھریلو رابطوں پر ترجیح دیتے ہیں، اس لیے وہ علاقائی تجارت کو روکتے رہتے ہیں اور آزاد معیشتوں کو مکمل طور پر غیر ملکی کارپوریٹ خریداروں پر انحصار کرتے رہتے ہیں۔

4. تعلیم اور ثقافتی کنٹرول (نوآبادیاتی درجہ بندی کیسے برقرار رہتی ہے)

چٹرجی بتاتے ہیں کہ نوآبادیاتی طاقتوں نے اپنے تسلط کو مستحکم کرنے کے لیے تعلیم اور ثقافتی کنٹرول کو نفسیاتی ہتھیار کے طور پر استعمال کیا۔ غیر ملکی حکمرانوں نے دیسی علمی نظام کو ختم کر دیا، ان کی جگہ ادارہ جاتی نصاب تیار کیا گیا جو کہ سلطنت کے انتظام کے لیے مغربی مقامی اشرافیہ کو تربیت دینے کے لیے بنایا گیا تھا۔ آزادی کے طویل عرصے بعد، یہ یورو سینٹرک تعلیمی اور ثقافتی فریم ورک بڑی حد تک تبدیل نہیں ہوئے ہیں۔ تاریخی سماجی درجہ بندی کو محفوظ رکھ کر اور طلباء کو ان کے اپنے ورثے سے دور کر کے، یہ نظام عدم مساوات کو معمول پر لاتے ہیں، تنقیدی گھریلو سوچ کو دباتے ہیں، اور جدید حکمران طبقوں کی طرف سے اختیار کردہ طاقت کی حرکیات کی حفاظت کرتے ہیں۔

5. اخلاقیات اور قانونی ڈھانچہ (جدید اشرافیہ کے ذریعہ تیار کردہ نظامی قوانین)

پرزنرز آف ایمپائر میں، چٹرجی نے انکشاف کیا کہ کس طرح نوآبادیاتی اخلاقیات اور قانونی ڈھانچہ کو انصاف فراہم کرنے کے لیے نہیں، بلکہ مقامی آبادیوں کو پولیس کرنے اور غیر ملکی حکمرانی کو محفوظ بنانے کے لیے وضع کیا گیا تھا۔ عوامی اسمبلی، ریاستی رازداری، اور جائیداد کے حقوق کے بارے میں سخت قوانین واضح طور پر اختلاف رائے کو مجرم بنانے کے لیے بنائے گئے تھے۔ آزادی کے بعد، آنے والے گھریلو اشرافیہ کو یہ قانون سازی مشینری وراثت میں ملی۔

"عالمی جنوب سے عالمی شمال کی جانب وسائل کے انخلاء کے دیرینہ ڈھانچوں کا جائزہ لیتے ہوئے، امل چٹرجی کی یہ اہم، مختصر اور عام فہم کتاب ہمیں ماضی کے نوآبادیاتی استحصال اور حال کی جارحانہ عالمی معیشت کے درمیان موجود اس کڑی سے روشناس کراتی ہے جو اب تک ہماری نظروں سے اوجھل تھی۔" — ایلن لیسٹر، پروفیسر برائے تاریخی جغرافیہ، یونیورسٹی آف سسیکس، اور مدیر: *دی ٹرتھ اباوٹ ایمپائر: ریل ہسٹریز آف برٹش کولونیزم*۔

"ایک ایسی کتاب جو دنیا کو دیکھنے کے آپ کے انداز کو بدل دے گی۔ خوش بیانی اور گہری بصیرت کے ساتھ، امل چٹرجی نوآبادیاتی حکمرانی کی پیچیدہ اور تباہ کن میراث کا ایک عالمانہ جائزہ پیش کرتے ہیں۔ ایسا کرتے ہوئے، وہ شاید ہمیں ایک مختلف، زیادہ منصفانہ اور پائیدار مستقبل کی جھلک بھی دکھا دیتے ہیں۔" — اینا بیئر، مصنفہ: *یاو بائیٹس بیک : این الٹرنیٹو ہسٹری آف انگلش لٹریچر*۔

"دلچسپ تفصیلات اور بیانیے کی پختگی سے بھرپور، '"ایمپائر کے قیدی"' ایک انتہائی قائل کر دینے والا احوال ہے کہ کس طرح عالمی عدم مساوات کو کم کرنے کی کوششیں، ماضی کے ڈھانچوں کی وجہ سے مسلسل رکاوٹوں کا شکار رہتی ہیں۔ یہ کتاب واقعی پڑھنے کے لائق اور انتہائی دلچسپ ہے۔" — جین ڈریکوٹ، شاعرہ۔

"نوآبادیاتی سلطنتوں اور ان کے زیرِ تسلط علاقوں کا ایک ماہرانہ اور گہرا تجزیہ۔ یہ کتاب اس حقیقت کو بے نقاب کرتی ہے کہ کس طرح ماضی نے قوموں کو یرغمال بنا رکھا ہے، اور ساتھ ہی ایک ایسے مستقبل کی پرزور وکالت کرتی ہے جہاں سب کے لیے مساوی حقوق اور انصاف ہو۔" — نیرا وکرما سنگھے، پروفیسر برائے جدید جنوبی ایشیائی مطالعات، لیڈن یونیورسٹی۔

"نوآبادیاتی دور کی تباہ کن میراث پر مبنی اس فکر انگیز تحقیق میں، چٹرجی نے ان مضر اثرات کو بے نقاب کیا ہے جو یورپی سلطنتوں نے دنیا پر ڈالے۔ وہ بتاتے ہیں کہ کس طرح ہیٹی سے لے کر گرین لینڈ تک بے شمار قومیں آج بھی اس ہولناک ورثے کے بوجھ تلے جدوجہد کر رہی ہیں۔" — ڈیوڈ ویورز، لیکچرر برائے ابتدائی جدید تاریخ، بنگور یونیورسٹی۔

کتاب "ایمپائر کے قیدی" سری لنکا، میکسیکو، موزمبیق اور ساحل جیسے مخصوص خطوں کے کیس اسٹڈیز پر مبنی ہے اور اسے ایک 'عالمی میکرو ہسٹری' ​​ کے طور پر لکھا گیا ہے۔ اس کا مرکزی خیال ایک ایسی تاریخی گواہی کے طور پر سامنے آتا ہے جو پاکستان اور سابق برطانوی راج کے دیگر نوآبادیاتی دور کے بعد کے ممالک کی ساختی، سیاسی اور معاشی حقیقتوں کی ہو بہ ہو عکاسی کرتی ہے۔ اگر ہم امل چٹرجی کے فریم ورک کو خاص طور پر پاکستان کی تاریخ پر لاگو کریں، تو کتاب کی "گواہی" بنیادی ستونوں میں بہت زیادہ نظر آتی ہے:-

* زمین اور جاگیردارانہ میراث: جائیداد کے فن تعمیر پر چٹرجی کا باب اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ کس طرح برطانوی ولی عہد نے مقامی اشرافیہ کی وفاداری کو خریدنے کے لیے زمین کی ملکیت کو ادارہ بنایا۔ پاکستان میں، یہ براہ راست طاقتور جاگیردارانہ نظام (زمینداری) کے مستقل ہونے کی وضاحت کرتا ہے، جہاں زرعی دولت اور سیاسی طاقت 1947 سے ایک ہی حکمران خاندانوں میں مرکوز ہے۔

* بیوروکریٹک اور قانونی مشینری: اخلاقیات اور قانونی فریم ورک پر کتاب کا ستون پاکستان کی قانونی جدوجہد کی براہ راست گواہی کے طور پر کام کرتا ہے۔ اشرافیہ سے چلنے والی گورننس، سول بیوروکریٹک حد سے زیادہ رسائی، اور نوآبادیاتی دور کے قوانین کا استعمال (جیسے بغاوت، عوامی دیکھ بھال کے احکامات، اور ریاستی رازداری کے قوانین) وہ عین ڈھانچہ جاتی خاکہ ہیں جو عوام کی حفاظت کے بجائے پولیس کے پیچھے رہ گئے ہیں۔

* نکالنے کے لیے بنیادی ڈھانچہ، اتحاد نہیں: جس طرح چٹرجی نے اس بات کا خاکہ پیش کیا کہ کس طرح نوآبادیاتی نقل و حمل کے نیٹ ورک مکمل طور پر اندرون ملک سامان کو بیرونی برآمدات کے لیے بندرگاہوں تک پہنچانے کے لیے بنائے گئے تھے، اسی طرح برصغیر کے تاریخی ریلوے اور سڑکوں کے نقشے سامراجی فوجی نقل و حرکت اور وسائل کے اخراج کے لیے مرتب کیے گئے تھے، جس سے ایک یکطرفہ ترقیاتی نقشہ چھوڑا گیا تھا جسے جدید ریاست اندرونی توازن کے لیے جدوجہد کر رہی ہے۔

خلاصہ یہ کہ چٹرجی کی کتاب ایک طاقتور گواہی کے طور پر کام کرتی ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ پاکستان کے جدید معاشی اور سیاسی بحران الگ تھلگ گھریلو ناکامیاں نہیں ہیں۔ اس کے بجائے، یہ ایک ایسے ملک کے متوقع نتائج ہیں جو ایک غیر منقطع ادارہ جاتی خاکہ پر کام کر رہا ہے جسے ایک سلطنت نے وسیع تر آبادی کی قیمت پر اشرافیہ کے منتخب گروپ کو مالا مال کرنے کے لیے ڈیزائن کیا ہے۔

پریزنرز آف ایمپائر / "ایمپائر کے قیدی" سے اخذ کردہ بنیادی نتیجہ یہ ہے کہ حقیقی ڈی کالونائزیشن نامکمل رہتی ہے، کیونکہ جدید "ناکام ریاستیں" درحقیقت غیر منقسم نوآبادیاتی بلیو پرنٹس کا پیش قیاسی نتیجہ ہیں۔ امل چٹرجی یہ ظاہر کرتا ہے کہ سیاسی آزادی خود بخود معاشی یا سماجی خودمختاری نہیں دیتی۔ چونکہ مابعد نوآبادیاتی اقوام نے غیر ملکی سلطنتوں کے ذریعہ تیار کردہ قانونی، بنیادی ڈھانچے اور انتظامی مشینری کو برقرار رکھا، اس لیے وہ استحصال کے عالمی چکروں میں پھنسے رہے۔

اس بنیادی بنیاد سے، کئی اہم نتائج نکلتے ہیں:۔

* گھریلو ناکامی پر نظامی ڈیزائن: آج کل سابقہ کالونیوں میں نظر آنے والی غربت، بدعنوانی اور عدم استحکام موروثی ثقافتی یا گورننس کی ناکامیوں کا نتیجہ نہیں ہے۔ یہ دولت نکالنے اور مقامی آبادی کو دبانے کے لیے بنائے گئے نظاموں کے براہ راست، مطلوبہ نتائج ہیں۔

* جدید اشرافیہ کی ملی بھگت: آزادی نے نوآبادیاتی مشینری کا کنٹرول غیر ملکی گورنروں سے گھریلو اشرافیہ کو منتقل کردیا۔ یہ جدید رہنما جابرانہ قانونی اور معاشی فریم ورک کو فعال طور پر محفوظ رکھتے ہیں کیونکہ وہ ان سے براہ راست فائدہ اٹھاتے ہیں۔

*عالمی سرمایہ داری نوآبادیاتی نظام ہے: جدید کثیر القومی کارپوریشنز اور بین الاقوامی تجارتی نیٹ ورکس بالکل اسی طرح کے یک طرفہ نقل و حمل کے راستوں، زمینی قوانین، اور کان کنی کے معاہدوں پر انحصار کرتے ہیں جو نوآبادیاتی دور کے دوران قائم کیے گئے تھے تاکہ گلوبل ساؤتھ سے وسائل حاصل کیے جاسکیں۔

* ترقی کے لیے طرزِ کہن ختم کرنا ضروری ہے: حقیقی ترقی، مساوات اور انسانی حقوق صرف موجودہ اداروں میں اصلاحات سے حاصل نہیں کیے جاسکتے۔ بہتر مستقبل کی تعمیر کے لیے، ان ممالک کو وراثت میں ملنے والے نوآبادیاتی طرزِ حکومت کی مکمل تشخیص اورختم کرکے تعمیرِ نو کرنا ہوگا۔