الزَّكاةُ هُوِيـَّةٌ إِيـمَانـِيَّةٌ وَشَرَاكَـةٌ مُجْتَمَعِيَّةٌ : زکوٰۃ ایمانی شناخت کا اظہار اور سماجی شراکت داری

أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

الزَّكاةُ هُوِيـَّةٌ إِيـمَانـِيَّةٌ وَشَرَاكَـةٌ مُجْتَمَعِيَّةٌ : زکوٰۃ ایمانی شناخت کا اظہار اور سماجی شراکت داری

زکوٰۃ ایمانی شناخت کا اظہار اور سماجی شراکت داری کی ایک صورت ہے۔

الحَمْدُ للَّهِ الغَنِيِّ الحَمِيدِ، جَعَلَ الزَّكَاةَ طَهَارَةً لِلْمَالِ، وَنَمَاءً فِي الحَالِ، وَفَلاحًا يُرْجَى فِي المَآلِ، وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، فَرَضَ الزَّكَاةَ رَحْمَةً وَزَكَاءً، وَعَدْلًا وَثَبَاتًا، وَنَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، بَيَّنَ فَرْضَ الزَّكَاةِ- وَوَجَّهَ بِهَا القُلُوبَ لِتَسْكُنَ، وَالمُجْتَمَعَاتِ لِتَنْهَضَ، وَالأُمَمَ لِتَزْدَهِرَ، صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَمَنْ سَارَ عَلَى هَدْيِهِمْ إِلَى يَوْمِ القَرَارِ

أَمَّا بَعْدُ، فاعوذ باللہ من الشیطان الرجیم- بسم اللہ الرحمن الرحیم

وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ بِمَآ ءَاتَٮٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ هُوَ خَيۡرً۬ا لَّهُم‌ۖ بَلۡ هُوَ شَرٌّ۬ لَّهُمۡ‌ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِۦ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ‌ۗ وَلِلَّهِ مِيرَٲثُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ‌ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٌ۬

Surah Aal E Imran – 180

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ ڪَثِيرً۬ا مِّنَ ٱلۡأَحۡبَارِ وَٱلرُّهۡبَانِ لَيَأۡكُلُونَ أَمۡوَٲلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَـٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱلَّذِينَ يَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَہَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ۬‏﴿۳۴﴾ يَوۡمَ يُحۡمَىٰ عَلَيۡهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكۡوَىٰ بِہَا جِبَاهُهُمۡ وَجُنُوبُہُمۡ وَظُهُورُهُمۡ‌ۖ هَـٰذَا مَا ڪَنَزۡتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَكۡنِزُونَ‏

Surah Al Tawba – 34-35

رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِى صَدۡرِى- وَيَسِّرۡ لِىٓ أَمۡرِى- وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةً۬ مِّن لِّسَانِى- يَفۡقَهُواْ قَوۡلِى- آمین ثم آمین

Surah Taha – 25-28

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو بے نیاز اور قابلِ ستائش ہے؛ اسی نے زکوٰۃ کو مال کی پاکیزگی، حال میں نشوونما اور آخرت میں متوقع کامیابی کے حصول کا ذریعہ مقرر فرمایا۔ ہم گواہی دیتے ہیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ یکتا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں؛ اس نے زکوٰۃ کو رحمت اور پاکیزگی کے عمل کے طور پر، نیز عدل و استحکام کی بنیاد کے طور پر مقرر کیا۔ ہم یہ بھی گواہی دیتے ہیں کہ ہمارے نبی محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں؛ آپؐ نے زکوٰۃ کی فرضیت کو واضح کیا اور دلوں کو سکون، معاشروں کو ترقی اور قوموں کو خوشحالی کی راہ دکھائی۔ اللہ تعالیٰ کی رحمتیں اور سلامتی ہو آپؐ پر، آپؐ کے اہل و عیال پر، آپؐ کے تمام صحابہ کرام پر اور ان لوگوں پر جو روزِ قیامت تک ان کی رہنمائی کی پیروی کرتے ہیں. تلاوت کی گئ سُوۡرَةُ آل عِمرَان کی آیت کا ترجمہ ہے

اور جو لوگ اس چیز پر بخل کرتے ہیں جو الله نے ان کو اپنے فضل سے دی ہے وہ یہ خیال نہ کریں کہ بخل ان کے حق میں بہتر ہے بلکہ یہ ان کے حق میں براہے قیامت کے دن وہ مال طوق بناا کر ان کے گلوں میں ڈالا جائے گا جس میں وہ بخل کرتے تھے اور الله ہی آسمانوں اور زمین کا وارث ہے اور جو کچھ تم کرتے ہو الله اسے جانتا ہے

Surah Aal E Imran – 180

آگے سورہ التوبہ میں فرمایا

اے ایمان والو! بہت سے عالم اور فقیر لوگوں کا مال ناحق کھاتے ہیں اور الله کی راہ سے روکتے ہیں اور جو لوگ سونا اورچاندی جمع کرتے ہیں اور اسے الله کی راہ میں خرچ نہیں کرتے انہیں دردناک عذاب کی خوشخبری سنا دیجیئے (۳۴) جس دن وہ دوزخ کی آگ میں گرم کیا جائے گا پھر اس سے ان کی پیشانیاں اور پہلو اور پیٹھیں داغی جائیں گی یہ وہی ہے جو تم نے اپنے لیے جمع کیا تھا سو اس کا مزہ چکھو جوتم جمع کرتے تھے

Surah Al Tawba – 34-35

حمد و صلوٰۃ کے بعد: اے اللہ کے بندو، اللہ سے ڈرو- تقویٰ اختیار کرو اور اللہ کی اطاعت کرو- میں آپ کو اور خود اپنے آپ کو اللہ سے ڈرنے کی نصیحت کرتا ہوں—ایسا ڈر جو ان لوگوں کا ہوتا ہے جنہیں اپنے رب کے وعدے کا یقین ہو اور جو اپنے خالق کے کلام پر لبیک کہتے ہوں۔ سورہ البقرہ میں فرمایا

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٲكِعِينَ

اورنماز قائم کرو اوزکوةٰ دو اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کرو

Surah Al Baqara – 43

اے مسلمانو! زکوٰۃ اسلام کے بنیادی ارکان میں سے ایک رکن اور بندے اور اس کے رب کے درمیان ایک تجدید شدہ عہد ہے۔ اپنی اصل میں یہ اطاعت، اخلاص اور وفاداری کے مفہوم پر مبنی ہے؛ یہ ایمان کی آزمائش، روحانی پاکیزگی کا ذریعہ اور وہ سیڑھی ہے جس کے ذریعے مسلمان اللہ تعالیٰ کے قرب کی بلندیوں تک رسائی حاصل کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے سورہ التوبہ میں فرمایا

خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٲلِهِمۡ صَدَقَةً۬ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيہِم بِہَا

ان کے مالوں میں سے زکواة لے کہ اس سے ان کے ظاہر کو پاک اور ان کے باطن کو صاف کر دے

Surah Al Tawba – 103-Part

انہوں نے اسے دلوں کو لالچ سے پاک کرنے، روحوں کو پست خواہشات سے صاف کرنے، رزق میں برکت لانے اور مال میں اضافہ کرنے کا ذریعہ بنایا؛ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اسے نماز کے ساتھ جوڑا ہے اور سورہ البقرہ میں فرمایا

وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ

اورنماز قائم کرو اوزکوةٰ دو

Surah Al Baqara – 43-Part

اور اُس نے اسے کامیابی کے لیے شرط قرار دیا، اور سورہ المومنون میں فرمایا

قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ‏﴿۱﴾ ٱلَّذِينَ هُمۡ فِى صَلَاتِہِمۡ خَـٰشِعُونَ‏﴿۲﴾ وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ‏﴿۳﴾ وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَـٰعِلُونَ

ٰبے شک ایمان والے کامیاب ہو گئے (۱) جو اپنی نماز میں عاجزی کرنے والے ہیں (۲) اور جو بے ہودہ باتو ں سے منہ موڑنے والے ہیں (۳) اور جو زکواة دینے والے ہیں

Surah Al Mumenoon – 1-4

یہ ایمان کے خلوص کا ثبوت اور پختہ اطاعت کی علامت ہے؛ مومن اسے یقین اور اطمینان کے ساتھ بجا لاتا ہے اور نبی کریم ﷺ کے اس فرمان میں بشارت پاتا ہے کہ: "صدقہ کرنے سے مال میں کمی نہیں آتی۔ یہ مال میں کمی کا باعث نہیں بلکہ اس میں برکت کا ذریعہ ہے، اور نہ ہی یہ بندے پر کوئی بوجھ ہے بلکہ اللہ کی رضا کے حصول کی ایک سبیل ہے۔ اسی لیے زکوٰۃ مومن کے دل میں رچی بسی ایمانی شناخت ہے؛ اس کا اثر نگرانی نہ ہونے کی صورت میں بھی زائل نہیں ہوتا اور نہ ہی حالات کی تبدیلی سے اس کی اہمیت کم ہوتی ہے۔ یہ ضمیر میں موجود رہتی ہے، ایمانی وابستگی کی گواہی دیتی ہے اور جذبۂ رحمت کو بیدار کرتی ہے۔ یہ باہمی یکجہتی کے حصول کا ذریعہ ہے، جس کی بدولت یہ مومن کے لیے اس کی سچائی کی علامت، معاشرے کے لیے اتحاد کا سبب اور قوم کے لیے طاقت و استحکام کی بنیاد بن جاتی ہے۔

اللہ کے بندو: ہمارے معزز رسول ﷺ نے زکوٰۃ کا طریقہ کار یوں بیان فرمایا: "یہ ان کے مالداروں سے لی جاتی ہے اور ان کے غریبوں کو لوٹا دی جاتی ہے۔" مزید برآں، اس کے مستحقین سے متعلق تفصیلات اللہ تعالیٰ نے سورہ اتوبہ میں ارشاد فرمائیں

إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَٱلۡمَسَـٰكِينِ وَٱلۡعَـٰمِلِينَ عَلَيۡہَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُہُمۡ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ‌ۖ فَرِيضَةً۬ مِّنَ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَڪِيمٌ۬

زکوة مفلسوں اور محتاجوں اوراس کا کام کرنے والوں کا حق ہے اورجن کی دلجوئی کرنی ہے اور غلاموں کی گردن چھوڑانے میں اور قرض داروں کے قرض میں اور الله کی راہ میں اورمسافر کو یہ الله کی طرف سے مقرر کیاہوا ہے اور الله جاننے والا حکمت والا ہے

Surah Al Tawba – 60

یہ واضح تعریف اور تفصیلی ڈھانچہ زکوٰۃ کے ایسے اداروں کے قیام کا متقاضی ہے جن کے ذریعے زکوٰۃ کا انتظام و انصرام انصاف اور عمدگی کے ساتھ کیا جا سکے۔ اس کے لیے منظم اور ادارہ جاتی کاوشوں کی ضرورت ہے جو شرعی احکام اور دانشمندانہ انتظام کے مابین ربط قائم کریں، تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ زکوٰۃ کی تقسیم کا تعلق ترقیاتی عمل سے ہو اور اس کا خرچ عدل و انصاف پر مبنی ہو۔ ہمارے وطن میں زکوٰۃ کمیٹیوں کی جانب سے کی جانے والی بابرکت کاوشوں کو دیکھنا واقعی انتہائی خوش آئند ہے۔ وزارتِ اوقاف و مذہبی امور نے اپنے امور کو منظم اور اپنے عملے کی صلاحیتوں کو بہتر بنایا ہے؛ اس نے نظاموں کو جدید خطوط پر استوار کیا، سخت معیارات اپنائے اور ٹیکنالوجی سے استفادہ کرتے ہوئے اہل مستحقین تک آسانی اور شفافیت کے ساتھ رسائی حاصل کی۔ سرگرمیاں محدود انفرادی کوششوں سے ارتقا پا کر منظم ادارہ جاتی کام کی شکل اختیار کر چکی ہیں، اور روایتی طریقوں سے نکل کر ایسے جدید پلیٹ فارمز تک پہنچ گئی ہیں جو زیادہ مؤثر اور درست خدمات فراہم کرتے ہیں۔ ان اداروں میں ہونے والی ہر پیش رفت ایک زیادہ مستحکم اور ہمدرد معاشرے کے قیام کی جانب ایک قدم ہے، اور ان کے لیے کی جانے والی ہر قسم کی معاونت ایک ایسے عظیم مقصد میں حصہ ڈالنے کے مترادف ہے جو اللہ کی عبادت کو اس کی مخلوق کی خدمت سے یکجا کرتا ہے۔

اے مسلمانو! اللہ تعالیٰ کا سورہ لقمان میں ارشاد ہے

ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأَخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ

وہ جو نماز ادا کرتے ہیں اور زکواة دیتے ہیں اور آخرت پر بھی یقین رکھتے ہیں

Surah Luqman – 4

آخرت پر یقین، کچھ دینے کے عمل کے پیچھے کارفرما ایک گہری محرک قوت ہے، اور الٰہی اجر کا یقین وہ بنیاد ہے جس سے باہمی اعتماد جنم لیتا ہے۔ جب کسی مومن کو یہ یقین ہو کہ اس کا عطیہ اپنے مطلوبہ مقام تک پہنچتا ہے اور اللہ تعالٰی اس کی کاوشوں کو اس کے روحانی نامۂ اعمال میں درج کرتا ہے، تو وہ خوش دلی سے اپنا حصہ پیش کرتا ہے؛ اس کے دل کو سکون ملتا ہے اور وہ اپنے دیے گئے عطیے پر مسرت محسوس کرتا ہے۔ یوں، زکوٰۃ کے عمل پر قائم سماجی اعتماد ایک ایسی مستحکم بنیاد کا کام دیتا ہے جس پر پورا نظام استوار ہوتا ہے؛ اسی کے ذریعے فلاحی اقدامات کو فروغ ملتا ہے، استفادے کا دائرہ کار وسیع ہوتا ہے، اور ’کچھ دینے کا عمل‘ محض ایک انفرادی فریضے کے بجائے ایک متحرک سماجی عزم کی شکل اختیار کر لیتا ہے۔ زکوٰۃ کے انتظام و انصرام پر مامور افراد نے اس امانت کا حق ادا کرنے میں نمایاں کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہے؛ انہوں نے اپنے عملی طریقوں کو جدید خطوط پر استوار کیا اور مستحقین کے حالات کا بھرپور خیال رکھا ہے، جس کے نتیجے میں وہ عوام کی دعائیں اور تحسین حاصل کرنے میں کامیاب رہے ہیں۔ آج ہم سے تقاضا کیا جاتا ہے کہ انہیں اپنا شراکت دار سمجھ کر اور ان کے عزم و لگن کا جواب مخلصانہ تعاون اور باخبر اعتماد کے ساتھ دے کر اس اعتماد کو مزید مستحکم کریں؛ یہ وہ طرزِ عمل ہے جو عطیہ دہندہ کو اس بات کا یقین دلاتا ہے کہ اس کا عطیہ اپنے اصل حقدار تک پہنچ رہا ہے، اور مستحق فرد کو تقسیم کے عمل کی شفافیت اور انصاف پر اعتماد فراہم کرتا ہے۔ جب عطیہ اور تعاون کا یہ عمل باہمی اعتماد کی فضا میں انجام پاتا ہے تو اس کے فوائد زیادہ وسیع، اثرات زیادہ گہرے اور نتائج زیادہ حقیقی ہوتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ کا سورہ لقمان میں فرمان برحق ہے

وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٍ۬ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ‌ۗ

اور جو کچھ نیکی سے اپنےواسطے آگے بھیجو گے اسے الله کے ہاں پاؤ گے

Surah Luqman – 4

اللہ وبرکاتہ ہر اس ہاتھ پر برکت نازل فرمائے جو تعمیر کرتا ہے، ہر اس ذہن پر جو منصوبہ بندی کرتا ہے، اور ہر اس مخلص دل پر جس نے اعتماد کے پل تعمیر کرنے اور مدد کا ہاتھ بڑھانے میں اپنا حصہ ڈالا ہے؛ اور وہ ان سب کو وافر اجر اور بہترین صلہ عطا فرمائے۔

أقولُ مَا تَسْمَعُونَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُالرَّحِيمُ، وَادْعُوهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الكَرِيمُ

یہ کہو میں اللہ تعالیٰ سے اپنے اور آپ کے لیے بخشش مانگتا ہوں پس اس سے معافی مانگو وہ تمہیں بخش دے گا۔ وہ بخشنے والا مہربان ہے۔ اور اُسے پکارو تو وہ تمہاری بات کا جواب دے گا کیونکہ وہ سخی راستبازی ہے۔

الحَمْدُ للَّهِ الَّذِي جَعَلَ العَطَاءَ بَرَكَةً لِلأَمْوَالِ، وَرَحْمَةً لِلْقُلُوبِ، وَسَبَبًا لِلْفَلاحِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلاةً وَسَلامًا دَائِمَيْنِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے مال میں خرچ کرنے کو برکت کا ذریعہ، دلوں کے لیے رحمت اور دنیا و آخرت میں کامیابی کا وسیلہ بنایا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ اکیلا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے بندے اور رسول ہیں۔ اللہ تعالیٰ کی رحمتیں اور سلامتی ہو ان پر، ان کے اہل خانہ پر اور ان کے تمام صحابہ کرام پر، اور یہ سلسلہ قیامت کے دن تک قائم رہے۔

آگے بڑھتے ہوئے، اے اللہ کے بندو: جب کسی مخلص مومن کے دل سے سخاوت کا عمل سرزد ہوتا ہے، تو یہ اس کی دنیاوی زندگی میں برکت کا ذریعہ بن جاتا ہے؛ یہ اس کے مال کو پاکیزہ کرتا ہے، اس کے دل کو وسعت بخشتا ہے اور اسے غربت کے خوف سے محفوظ رکھتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے سورہ لقمان میں مزید فرمایا

وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن شَىۡءٍ۬ فَهُوَ يُخۡلِفُهُۖ

اور جو کوئی چیز بھی تم خرچ کرتے ہو سو وہی اس کا عوض دیتا ہے

Surah Luqman – 4

اس کا اثر معاشرے تک پھیلتا ہے، جو ہر فیاض ہاتھ کو سماجی یکجہتی کی عمارت کا ایک بنیادی جزو اور عطیہ و بخشش کے عمل کو ہمدردی و تعاون کا پل بنا دیتا ہے؛ یوں روحوں کو سکون ملتا ہے، زخم مندمل ہوتے ہیں اور قوم کا شیرازہ مضبوط ہوتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا … خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ …. "بہترین لوگ وہ ہیں جو دوسروں کے لیے سب سے زیادہ فائدہ مند ہوں۔" بات یہیں ختم نہیں ہوتی؛ درحقیقت اس کا سب سے عظیم ثمرہ روزِ قیامت ظاہر ہوگا، جب مومن دیکھے گا کہ اس کی پیش کردہ نیکی اس کے رب کے ہاں محفوظ ہے—اس کا اجر کئی گنا بڑھا دیا گیا ہے اور اس کا صلہ بے پناہ ہے۔ سورہ الزلزال میں ارشاد ربانی ہے

فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرً۬ا يَرَهُ

پھر جس نے ذرہ بھر نیکی کی ہے وہ اس کو دیکھ لے گا

Surah Al Zalzala – 7

یہ وہ بھلائی ہے جسے بندہ قبر میں روشنی کی صورت میں، اپنے نامۂ اعمال میں ذخیرہ شدہ اجر کی شکل میں، اور ابدی باغات (جنت) میں باعزت مقام کے طور پر دیکھتا ہے۔

پس اللہ سے ڈرو—اے اللہ کے بندو!—اور ان لوگوں میں شامل ہو جاؤ جو ایمان، اخلاص اور رحمت کے ساتھ نیکی اور احسان کرتے ہیں؛ تاکہ تم دنیا کی برکات اور آخرت کی سعادت و نعمت پا سکو؛ کیونکہ یہی عظیم ترین کامیابی ہے۔