اليَقِينُ شِعَارُ الْمُؤْمِنِينَ : یقین مومنوں کی پہچان ہے۔

أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

اليَقِينُ شِعَارُ الْمُؤْمِنِينَ : یقین مومنوں کی پہچان ہے۔

الحَمْدُ للهِ الَّذِي مَلَأَ قُلُوبَ أَوْلِيَائِهِ يَقِينًا، فَاطْمَأَنَّتْ نُفُوسُهُمْ، وَأَشْرَقَتْ بَصَائِرُهُمْ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ جَعَلَ الْيَقِينَ زَادَ السَّائِرِينَ، وَنُورَ الْمُهْتَدِينَ، وَسِرَّ قُوَّةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، أَكْمَلُ النَّاسِ يَقِينًا، وَأَعْظَمُهُمْ تَوَكُّلًا، ﷺ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الَّذِينَ عَمَرَتْ قُلُوبُهُمْ بِالْيَقِينِ، فَهَانَتْ عَلَيْهِمُ الشَّدَائِدُ، وَعَظُمَتْ بِهِمْ مَعَالِمُ الدِّينِ

أَمَّا بَعْدُ، رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِى صَدۡرِى- وَيَسِّرۡ لِىٓ أَمۡرِى- وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةً۬ مِّن لِّسَانِى- يَفۡقَهُواْ قَوۡلِى- آمین ثم آمین

Surah Taha – 25-28

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے اپنے مخلص بندوں کے دلوں کو یقین سے معمور کیا، ان کی روحوں کو سکون بخشا اور ان کی باطنی بصیرت کو منور کیا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ یکتا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں؛ اسی نے یقین کو راہِ حق کے مسافروں کے لیے زادِ راہ، ہدایت یافتہ لوگوں کے لیے نور اور اہل ایمان کے لیے قوت کا ذریعہ بنایا۔ میں یہ بھی گواہی دیتا ہوں کہ ہمارے نبی محمد ﷺ اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں—جو یقین کے معاملے میں لوگوں میں سب سے کامل اور اللہ پر توکل کرنے میں سب سے عظیم تھے۔ آپ ﷺ پر، اور آپ ﷺ کے اہل و عیال اور صحابہ کرام پر اللہ کی رحمتیں اور سلامتی ہو؛ جن کے دل یقین سے سرشار تھے، جس کی بدولت ان کے لیے مشکلات کا سامنا کرنا آسان ہو گیا اور ایمان کی نشانیاں سربلند ہوئیں۔

اے اللہ کے بندو، اللہ سے ڈرو- تقویٰ اختیار کرو اور اللہ کی اطاعت کرو- آگے بڑھتے ہوئے: اے اللہ کے بندو! اللہ سے ڈرو اور جان لیجئے کہ یقین وہ نور ہے جس سے مومن اپنا راستہ دیکھتا ہے، وہ سہارا ہے جو اس کے دل کو تقویت دیتا ہے، اور وہ زادِ راہ ہے جس کے ساتھ وہ زندگی کے راستوں پر گامزن رہتا ہے—اس حال میں کہ وہ اللہ کے وعدے پر یقینِ کامل رکھتا ہے، اس کے فیصلے پر راضی ہے اور اس کی حکمت پر بھروسہ کرتا ہے۔ اسی لیے اللہ تعالیٰ نے یقین رکھنے والوں کا مرتبہ بلند کیا ہے اور انہیں اپنے مومن بندوں کے خواص (منتخب اور ممتاز لوگوں) میں شامل کیا ہے؛ جیسا کہ وہ—پاک ہے اس کی ذات—سورۃ البقرہ کے آغاز میں فرماتا ہے

ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ يُنفِقُونَ (٣) وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأَخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ

جو بن دیکھے ایمان لاتے ہیں اور نماز قائم کرتے ہیں ا ور جو کچھ ہم نے انہیں دیا ہے اس میں خرچ کرتے ہیں (۳) اور جو ایمان لاتے ہیں اس پر جو اتارا گیا آپ پراور جو آپ سے پہلے اتارا گیا اور آخرت پر بھی وہ یقین رکھتے ہیں

Surah Al Baqara – 3-4

ایمان کے اس اعلیٰ ترین درجے یعنی 'یقین' کی اہمیت کے پیشِ نظر، نبی کریم ﷺ نے اپنی امت کو اللہ تعالیٰ سے اس کی دعا کرنے کی ترغیب دی اور فرمایا: "اللہ سے یقین اور عافیت کا سوال کرو؛ کیونکہ یقین کے بعد کسی کو عافیت سے بہتر کوئی چیز عطا نہیں کی گئی۔" ذرا غور فرمائیے کہ آپ ﷺ نے یقین کو کس قدر اہمیت دی؛ یہ روحانی عافیت کا سرچشمہ اور استقامت کی بنیاد ہے۔ اس کی بدولت نفوس ثابت قدم رہتے ہیں، مشکلات آسان ہو جاتی ہیں اور عزم و ہمت کو تقویت ملتی ہے۔ یہ انبیاءِ کرام کی نمایاں خصوصیت رہی ہے: حضرت ابراہیم علیہ السلام ہی کی مثال لیجیے—انہیں دہکتی ہوئی آگ میں ڈالا گیا، مگر اس آزمائش نے ان کے یقین میں مزید اضافہ ہی کیا اور خطرے نے ان کی ثابت قدمی کو اور پختہ کر دیا۔ انہوں نے پکارا: "اللہ میرے لیے کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے،" جس پر اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان نازل ہوا، جسے سورہ الانبیاء میں فرمایا

يَـٰنَارُ كُونِى بَرۡدً۬ا وَسَلَـٰمًا عَلَىٰٓ إِبۡرَٲهِيمَ

اے آگ ابراھیم پر سرد اورراحت ہو جا

Surah Al Anbiya – 69-Part

چنانچہ یقین ہی نجات کا پیش خیمہ بنتا ہے اور آگ کے بیچوں بیچ ٹھنڈک اور سلامتی کا سامان پیدا کرتا ہے۔ اور یہ اللہ کے رسول موسیٰ علیہ السلام ہیں جو یقین کی راہ پر اپنے والد ابراہیم علیہ السلام کے نقشِ قدم پر گامزن ہیں۔ وہ اس مومن کے مقام پر کھڑے ہیں جسے اپنے رب پر کامل یقین ہے اور جو انتہائی اعتماد کے ساتھ اس کی نصرت پر بھروسہ رکھتا ہے۔ وہاں، سمندر کے کنارے، پیچھے سے فرعون کا لشکر ان کا پیچھا کر رہا ہے اور سامنے ایک وسیع و عریض، موجیں مارتا ہوا سمندر ہے۔ تب بنی اسرائیل میں سے ان کے پیروکار ان سے کہتے ہیں۔ جیسا کہ سورہ الشعراء میں آیا ہے:

إِنَّا لَمُدۡرَكُونَ

ہم تو پکڑے گئے

Surah Al Shuara – 61-Part

وہ ان کے جواب میں پختہ عزم کے پیغمبروں کی خصوصیت کے ساتھ دیتا ہے. اگلی ہی آیت میں فرمایا

قَالَ كَلَّآ‌ۖ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَہۡدِينِ

کہا ہرگز نہیں میرا رب میرے ساتھ ہے وہ مجھے راہ بتائے گا

Surah Al Shuara – 62

چنانچہ اللہ تعالیٰ نے انہیں اسی طرح بچا لیا جس طرح اس نے ان کے جدِ امجد ابراہیم علیہ السلام کو بچایا تھا—ان دونوں پر سلامتی ہو۔ ذرا پختہ یقین رکھنے والوں کے پیشوا، محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا حال ملاحظہ کیجیے: جب قریش نے آپؐ کو اس حال تک پہنچا دیا کہ آپؐ کو اپنے ساتھی کے ہمراہ غار میں پناہ لینی پڑی—اور وہ ساتھی آپؐ کی حفاظت کے بارے میں کسی بھی دوسرے شخص کی نسبت زیادہ فکر مند تھا، یہاں تک کہ تشویش نے اس پر مکمل غلبہ پا لیا تھا—تو اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ام کے دل میں یقین کی کیفیت پیدا کی اور ان سے فرمایا، جس کا ذکر سورہ التوبہ میں ہے:

لَا تَحۡزَنۡ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا‌ۖ

بے شک الله ہمارے ساتھ ہے

Surah Al Tawba – 40-Part

تو پھر یہی انبیاء کا یقین ہے جو تمام جہانوں کے سردار اور پرہیزگار اور راہ راست پر آنے والے سردار ہیں۔ سورہ الانعام میں فرمایا

أُوْلَـٰٓٮِٕكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ‌ۖ فَبِهُدَٮٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡ‌ۗ

یہ وہ لوگ تھے جنہیں الله نے ہدایت دی سو تو ان کے طریقہ پر چل

Surah Al Anam – 90-Part

اے اللہ کے بندو! جب کسی مومن کے دل میں یقین پختہ ہو جاتا ہے تو اس کی زندگی میں خیر و بھلائی کی فراوانی پیدا ہوتی ہے۔ ایسا یقین رکھنے والا بندہ نہ تو بے چینی کا شکار ہوتا ہے اور نہ ہی بے بنیاد خوف اسے مغلوب کر پاتے ہیں؛ کیونکہ وہ اس حقیقت کو سمجھتا ہے کہ جو کچھ اسے پیش آیا ہے وہ اسے ہرگز نہیں ٹل سکتا تھا، اور جو کچھ اسے پیش نہیں آیا وہ اسے ہرگز لاحق نہیں ہو سکتا تھا۔ اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس گہرے اور اہم تصور کی تعلیم دیتے ہوئے فرمایا: "اور جان لو کہ اگر پوری امت تمہیں کسی چیز سے فائدہ پہنچانے کے لیے اکٹھی ہو جائے، تو وہ تمہیں اس کے سوا کسی چیز سے فائدہ نہیں پہنچا سکتی جو اللہ نے تمہارے لیے مقدر کر دیا ہے؛ اور اگر وہ تمہیں کسی چیز سے نقصان پہنچانے کے لیے اکٹھی ہو جائے، تو وہ تمہیں اس کے سوا کسی چیز سے نقصان نہیں پہنچا سکتی جو اللہ نے تمہارے اوپر مقدر کر دیا ہے۔ اسی طرح، یقین انسان کے دل میں اطمینان اور اللہ کے فیصلے کے آگے سرِ تسلیم خم کرنے کا جذبہ پیدا کرتا ہے؛ آپ اسے اللہ سے راضی اور اللہ کی رضا کا باعث پاتے ہیں، اور وہ اپنے رب کے ہر فیصلے میں گہرا سکون محسوس کرتا ہے۔ یقین کے ثمرات میں سے—اے معزز مومنو!—صدمات کے وقت ہمت و استقامت اور مشکلات کے دوران وقار و سکون شامل ہیں۔ جو شخص خود کو اللہ کی رضا سے ہم آہنگ کر لے، وہ بھلا کیسے خوف یا گھبراہٹ کا شکار ہو سکتا ہے؟ یقین کا حامل شخص بہادر اور باوقار ہوتا ہے—بالکل اسی طرح جیسے اللہ تعالیٰ نے غزوۂ احد کے موقع پر اپنے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کے صحابہ کرام کا ذکر کرتے ہوئے سورہ آل عمران میں فرمایا

ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُواْ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِيمَـٰنً۬ا وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَڪِيلُ (١٧٣) فَٱنقَلَبُواْ بِنِعۡمَةٍ۬ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلٍ۬ لَّمۡ يَمۡسَسۡہُمۡ سُوٓءٌ۬ وَٱتَّبَعُواْ رِضۡوَٲنَ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَظِيمٍ

جنہیں لوگوں نے کہا کہ مکہ والوں نے تمہارے مقابلے کے لیے سامان جمع کیا ہے سوتم ان سے ڈرو تو ان کا ایمان اور زیادہ ہوا اور کہا کہ ہمیں الله کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے (۱۷۳) پھر مسلمان الله کی نعمت اور فضل کے ساتھ لوٹ آئے انہیں کوئی تکلیف نہ پہنچی اور الله کی مرضی کے تابع ہوئے اور الله بڑے فضل والا ہے

Surah Aal E Imran – 173-174

پس اللہ سے ڈرو—اے اللہ کے بندو!—اور اس سے وہ یقین طلب کرو جس کے ذریعے دنیا کی مصیبتیں ہلکی ہو جاتی ہیں اور آخرت کے بلند ترین درجات حاصل ہوتے ہیں۔ اللہ مجھے اور آپ کو یقین رکھنے والوں میں شامل فرمائے۔ آمین ثم

أقولُ مَا تَسْمَعُونَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُالرَّحِيمُ، وَادْعُوهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الكَرِيمُ

یہ کہو میں اللہ تعالیٰ سے اپنے اور آپ کے لیے بخشش مانگتا ہوں پس اس سے معافی مانگو وہ تمہیں بخش دے گا۔ وہ بخشنے والا مہربان ہے۔ اور اُسے پکارو تو وہ تمہاری بات کا جواب دے گا کیونکہ وہ سخی راستبازی ہے۔

الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَكْرَمَ أَوْلِيَاءَهُ بِالْيَقِينِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، رَبُّ الْعَالَمِينَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، سَيِّدُ الْمُوقِنِينَ، وَإِمَامُ الْمُهْتَدِينَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ أَجْمَعِينَ

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے اپنے مخلص بندوں کو یقین کی دولت سے سرفراز فرمایا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ یکتا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں، وہی تمام جہانوں کا پروردگار ہے؛ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ ہمارے آقا محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں، جو یقینِ کامل رکھنے والوں کے سردار اور ہدایت یافتہ لوگوں کے پیشوا ہیں۔ اللہ تعالیٰ کی رحمتیں اور برکتیں ان پر اور ان کے تمام اہل و عیال پر نازل ہوں۔

حمد و صلوٰۃ کے بعد، اے مسلمانو! اگر اللہ کی طرف سفر میں ’یقین‘ ہی مومن کا اصل زادِ راہ ہے، تو دل میں اس روحانی مقام کو کیسے پروان چڑھایا جائے؟ اور جب آزمائشیں شدید ہو جائیں، شکوک و شبہات بڑھ جائیں اور مصائب کا بوجھ ناقابلِ برداشت حد تک بڑھ جائے، تو مومن اسے کیسے محفوظ رکھے؟ اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کو یقین کی راہ تلاش کرنے کے لیے بے یار و مددگار نہیں چھوڑا؛ بلکہ اس نے ان کے لیے اس کے دروازے کھول دیے ہیں، اسے حاصل کرنے کے ذرائع کی طرف رہنمائی فرمائی ہے، اور ان میں سے ہر ذریعے میں دل کے لیے نور اور روح کے لیے استقامت و ثبات رکھ دیا ہے۔

اے اللہ کے بندو! ان اسباب میں سب سے اہم اللہ کی نشانیوں پر غور و فکر کرنا ہے۔ اللہ تعالیٰ—جو پاک اور بلند و بالا ہے— سور الذاریات میں فرماتا ہے:

وَفِى ٱلۡأَرۡضِ ءَايَـٰتٌ۬ لِّلۡمُوقِنِينَ (٢٠) وَفِىٓ أَنفُسِكُمۡ‌ۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ

اور زمین میں یقین کرنے والوں کے لیے نشانیاں ہیں (۲۰) اور خود تمہاری نفسوں میں بھی پس کیا تم غور سے نہیں دیکھتے

Surah Adh-Dhariyat – 20-21

جو کوئی بھی غور و فکر کرتا ہے، وہ اپنے دل کو ایمان سے معمور پاتا ہے اور اپنی روح میں یقین کے ٹھنڈے سکون کا تجربہ کرتا ہے۔ اُس ذاتِ بابرکت نے سورہ فصلت میں فرمایا:

سَنُرِيهِمۡ ءَايَـٰتِنَا فِى ٱلۡأَفَاقِ وَفِىٓ أَنفُسِہِمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ‌ۗ

عنقریب ہم اپنی نشانیاں انہیں دنیا میں دکھائیں گے اور خود ان کے نفس میں یہاں تک کہ ان پر واضح ہو جائے گا کہ وہی حق ہے

Surah Fussilat – 53-Part

مزید برآں، قرآنِ کریم کی آیات پر غور و فکر کرنا یقین حاصل کرنے کے عظیم ترین ذرائع میں سے ایک ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے مومنین کے بارے میں سورہ الانفال میں ارشاد فرمایا ہے:

وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡہِمۡ ءَايَـٰتُهُ ۥ زَادَتۡہُمۡ إِيمَـٰنً۬ا

اورجب اس کی آیتیں ان پر پڑھی جائیں تو ان کا ایمان زیادہ ہو جاتا ہے

Surah Al Anfal – 2-Part

اللہ تعالیٰ کے کلام سے وابستگی، اسے ہر دم اپنے ساتھ رکھنا اور اس میں گہرا غور و فکر کرنا، دل میں یقین کو پختہ کرنے کا باعث بنتا ہے۔ اسی طرح، اہل ایمان کی صحبت بھی یقین میں اضافے کا ذریعہ ہے؛ کیونکہ ان کا ساتھ ایمان کو تازہ کرتا ہے اور رحمنٰ و رحیم ذات کی یاد کو فروغ دیتا ہے۔ یقین کے حصول کے اہم ترین ذرائع میں سے ایک یہ ہے کہ یقین عطا کرنے والی ذات (اللہ تعالیٰ) سے اس کی درخواست کی جائے؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ اپنی بابرکت اور منقول دعاؤں میں اکثر یہ دعا فرمایا کرتے تھے:

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصائِبَ الدُّنْيَا

"اے اللہ! ہمیں اپنے خوف کا وہ حصہ عطا فرما جو ہمارے اور تیری نافرمانی کے کاموں کے درمیان رکاوٹ بن جائے؛ اپنی اطاعت کا وہ حصہ عطا فرما جو ہمیں تیری جنت تک لے جائے؛ اور یقین کا وہ حصہ عطا فرما جس کی بدولت ہم پر دنیا کی مصیبتیں اور مشکلات سہنا آسان ہو جائے۔

یہ یقین کے حصول کے چند اسباب ہیں، لہٰذا اے ایمان والو! انہیں مضبوطی سے تھام لو؛ کیونکہ آزمائش کے اوقات میں یقین ہی زندگی کا سہارا اور حیات کی موجوں کے درمیان حضرت نوح علیہ السلام کی کشتی ہے۔