الطفل... أمانةُ الأسرة ومسؤوليةُ المجتمع : طفل۔۔۔ ایک خاندانی امانت اور سماجی ذمہ داری

أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

الطفل... أمانةُ الأسرة ومسؤوليةُ المجتمع : بچہ۔۔۔ ایک خاندانی امانت اور سماجی ذمہ داری

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَرَّمَ الْإِنْسَانَ مُنْذُ أَوَّلِ نَشْأَتِهِ، وَأَحَاطَهُ بِعِنَايَتِهِ فِي أَطْوَارِ حَيَاتِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَحْكَمَ شَرْعَهُ، وَأَكْمَلَ نِعْمَتَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، أَقَامَ بُنْيَانَ الْأُسْرَةِ عَلَى الرَّحْمَةِ، وَرَعَى الصَّغِيرَ، وَأَوْصَى بِهِ خَيْرًا، ﷺ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ

أَمَّا بَعْدُ، فاعوذ باللہ من الشیطان الرجیم- بسم اللہ الرحمن الرحیم

إِنَّمَآ أَمۡوَٲلُكُمۡ وَأَوۡلَـٰدُكُمۡ فِتۡنَةٌ۬‌ۚ وَٱللَّهُ عِندَهُ ۥۤ أَجۡرٌ عَظِيمٌ۬

Surah At Taghabun – 15

رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِى صَدۡرِى- وَيَسِّرۡ لِىٓ أَمۡرِى- وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةً۬ مِّن لِّسَانِى- يَفۡقَهُواْ قَوۡلِى- آمین ثم آمین

Surah Taha – 25-28

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے انسان کو اس کی تخلیق کے آغاز ہی سے عزت و تکریم سے نوازا اور زندگی کے تمام مراحل میں اسے اپنی خصوصی دیکھ بھال اور عنایتوں کے حصار میں رکھا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ یکتا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں؛ اسی نے اپنے دین کو مکمل کیا اور اپنی نعمت کی تکمیل فرمائی۔ میں یہ بھی گواہی دیتا ہوں کہ ہمارے آقا اور نبی، حضرت محمد ﷺ، اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں؛ آپ ﷺ نے خاندانی نظام کی بنیاد رحمت پر استوار کی، بچوں کی دیکھ بھال فرمائی اور ان کے ساتھ حسنِ سلوک کی تاکید کی۔ اللہ تعالیٰ کی رحمتیں اور برکتیں نازل ہوں آپ ﷺ پر، آپ ﷺ کے اہل و عیال پر، آپ ﷺ کے تمام صحابہ کرام پر اور ان تمام لوگوں پر جو قیامت کے دن تک نیکی اور راست بازی کے ساتھ آپ ﷺ کی پیروی کرتے رہیں گے. تلاوت کی گئ سُوۡرَةُ التّغَابُن کی آیت کا ترجمہ ہے

تمہارے مال اور اولاد تمہارے لیے محض آزمائش ہیں اور الله کے پاس تو بڑا اجر ہے

Surah At Taghabun – 15

اے اللہ کے بندو، اللہ سے ڈریں- تقویٰ اختیار کریں اور اللہ کی اطاعت کریں- اے اللہ کے بندو! اللہ سے ڈریں اور اپنی اولاد کے ان حقوق کو ادا کریں جو اللہ نے آپ پر لازم کیے ہیں۔ ان کے دینی اور دنیاوی، دونوں طرح کے حقوق کی حفاظت کریں کیونکہ اللہ کے حضور ہم سے ان کے بارے میں بازپرس کی جائے گی۔ جان لیجئے —اللہ ہم سب پر رحم فرمائے—کہ اسلام نے بچپن پر خصوصی توجہ دی ہے اور اس کے حقوق کی بنیاد رحمت اور پرورش پر رکھی ہے۔ اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قول و عمل، دونوں اعتبار سے ان اصولوں کا عملی نمونہ پیش فرمایا؛ چنانچہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حضرت ابنِ عباس (رضی اللہ عنہما) کو اپنی سواری پر اپنے پیچھے بٹھاتے اور انہیں نصیحت کرتے ہوئے فرماتے: "اے نوجوان! اللہ کے احکام کی حفاظت کر، وہ تیری حفاظت فرمائے گا؛ اللہ کی حفاظت کر، تو اسے اپنے سامنے پائے گا۔ اگر مانگنا ہو تو اللہ ہی سے مانگ، اور اگر مدد طلب کرنی ہو تو اللہ ہی سے مدد طلب کر۔" نبوی تعلیمات کے اس عظیم الشان ارشاد سے ہمیں یہ ادراک ہوتا ہے کہ بچے کی دیکھ بھال ایک دینی امانت ہے—ایک ایسی دینی و اخلاقی ذمہ داری جو اللہ تعالیٰ کی طرف سے عائد کردہ ہے اور جس کی بنیادیں اسلام نے استوار کی ہیں۔

اے ماؤوں اور باپو! اسلام میں بچے کو ایسے حقوق حاصل ہیں جن کا آغاز اس کے وجود میں آنے کے اولین لمحات ہی سے ہو جاتا ہے اور جو اس کی پرورش کے ہر مرحلے پر اس کے ساتھ رہتے ہیں۔ ان میں سب سے اہم اور عظیم حق 'حقِ حیات' (زندگی کا حق) ہے؛ اسلام نے بچے کے خلاف کسی بھی قسم کی زیادتی یا جارحیت کو حرام قرار دیا ہے—خواہ وہ نوزائیدہ بچے کو قتل کرنے کی صورت میں ہو، یا جنین میں روح پھونکے جانے کے بعد اسقاطِ حمل (جو کہ ممنوع ہے) کے ذریعے، یا پھر ایسی غفلت برتنے سے ہو جس کے نتیجے میں بچے کی موت واقع ہو جائے یا اسے کوئی نقصان پہنچے۔ بچہ ایک قابلِ قدر انسان ہے اور اس کا تقدس اللہ تعالیٰ کی طرف سے محفوظ ہے—یہاں تک کہ جب وہ ابھی ماں کے پیٹ میں جنین کی حالت میں ہو۔ اللہ تعالیٰ—جو پاک اور بلند و بالا ہے—نے سورہ الاسراء میں فرمایا

وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَـٰدَكُمۡ خَشۡيَةَ إِمۡلَـٰقٍ۬‌ۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِيَّاكُمۡ‌ۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ ڪَانَ خِطۡـًٔ۬ا كَبِيرً۬ا

اور اپنی اولاد کو تنگدستی کے ڈر سے قتل نہ کرو ہم انہیں بھی رزق دیتے ہیں اور تمہیں بھی بے شک ان کا قتل کرنا بڑا گناہ ہے

Surah Al Isra – 31

مزید برآں، اسلام نے بچے کے لیے دودھ پینے کے حق کی ضمانت دی ہے، کیونکہ اس میں اس کی صحت کی حفاظت اور مکمل نشوونما کو یقینی بنانے کے فوائد پنہاں ہیں؛ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے سورہ البقرہ میں فرمایا

وَٱلۡوَٲلِدَٲتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَـٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِ‌ۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ‌ۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُ ۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُہُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ‌ۚ

اور مائیں اپنے بچوں کو پورے دو برس دودھ پلائیں یہ اس کے لیے ہے جو دودھ کی مدت کو پورا کرنا چاہے اور باپ پر دودھ پلانے والیوں کا کھانا اور کپڑا دستور کے مطابق ہے

Surah Al Baqarah – 233-Part

اس نظام نے بچے کے نان نفقے کے حق کی ضمانت دی اور والد کو پابند کیا کہ وہ خوراک، مشروب، لباس اور رہائش جیسی بنیادی ضروریات فراہم کرے، نیز ایسا کرنے کی کوشش کو عبادت کے عظیم ترین کاموں میں شمار کیا۔ چنانچہ نبی کریم ﷺ نے روزی کمانے کے لیے نکلنے والے ایک شخص کے بارے میں فرمایا: "اگر وہ اپنے چھوٹے بچوں کی خاطر محنت کرنے کے لیے نکلا ہے، تو وہ اللہ کی راہ میں ہے۔" اس کے علاوہ، اس نظام نے بچے کی مناسب خاندانی پرورش کی وکالت کرتے ہوئے اس کی شناخت اور وقار کا بھی تحفظ کیا؛ اس کے تحت بچے کا نسب اس کے والد سے منسوب کرنا اور اسے بہترین نام دینا لازمی قرار دیا گیا۔

اے اللہ کے بندو! بچوں کے حوالے سے اسلام کی فکر صرف ان کی جان کی حفاظت اور جسمانی دیکھ بھال تک ہی محدود نہیں تھی، بلکہ اس کا دائرہ کار ان کی کردار سازی، اخلاق کی اصلاح اور ذہنی و فکری نشوونما تک پھیلا ہوا تھا، تاکہ وہ ایسے صالح اور نیک مومن بن سکیں جو اپنی ذات اور اپنے معاشرے، دونوں کے لیے مفید ثابت ہوں۔ ان کے حقوق میں سب سے اہم حق ان کی بہترین تربیت ہے—ایسی تربیت جس کی بنیاد محض زبانی ہدایات کے بجائے عملی نمونہ پیش کرنے پر ہو— کیونکہ بچہ سنی سنائی باتوں کی نسبت مشاہدے اور دیکھی ہوئی چیزوں سے زیادہ سیکھتا ہے۔ بلاشبہ، اس معاملے میں اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بہترین نمونۂ عمل تھے؛ آپ بچوں پر شفقت فرماتے، ان کے ساتھ حسنِ سلوک سے پیش آتے اور حکمت و نرمی کے ساتھ ان کی رہنمائی فرماتے۔ اس تربیت کا ایک اہم پہلو بچوں—لڑکوں اور لڑکیوں دونوں—کے ساتھ عدل و انصاف کا برتاؤ ہے۔ اسلام تحائف اور توجہ کے معاملے میں ان کے درمیان مساوات کی حوصلہ افزائی کرتا ہے، تاکہ ان کے دلوں کو رنجش اور حسد سے محفوظ رکھا جا سکے اور ان کے مابین باہمی محبت کو فروغ دیا جا سکے۔ نبی کریم ﷺ نے اس معاملے پر بہت زور دیا؛ چنانچہ جب ایک شخص آپ ﷺ کے پاس آیا اور اپنے بچوں میں سے کسی ایک کے لیے مخصوص کیے گئے تحفے پر گواہی دینے کی درخواست کی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: "اس پر کسی اور کو گواہ بناؤ، کیونکہ میں ناانصافی پر گواہی نہیں دیتا۔ بچوں کے حقوق میں مفید تعلیم کا حصول بھی شامل ہے؛ اس کا تقاضا ہے کہ انہیں ایسی باتیں سکھائی جائیں جو ان کی دینی اور دنیاوی زندگی کے لیے سودمند ہوں، اور ان کی ذہنی نشوونما اس انداز میں کی جائے جو ان کی فطری صلاحیتوں اور نشوونما کے مراحل سے ہم آہنگ ہو۔ اس کا مقصد یہ ہے کہ وہ مفید علم، عمدہ کردار اور اللہ تعالیٰ کی پختہ اطاعت کے جذبے سے آراستہ ہو کر پروان چڑھیں؛ مزید برآں، بچے کا یہ بنیادی حق ہے کہ اس کے ساتھ رحم اور احترام کا معاملہ کیا جائے، اس سے نرمی سے بات کی جائے اور اسے اپنی قدر و اہمیت کا احساس دلایا جائے۔ درحقیقت، نبی کریم ﷺ بچوں سے اس انداز میں گفتگو فرماتے تھے جس سے ان کے ذہنوں کی آبیاری اور دلوں کو اطمینان نصیب ہوتا، اور یوں ان میں خود اعتمادی اور سکون و اطمینان کی فضا پروان چڑھتی تھی۔ والدین کو زبانی یا جسمانی بدسلوکی سے گریز کرنا چاہیے، کیونکہ حد سے زیادہ سختی یا تو بچے کو ذہنی طور پر توڑ دیتی ہے یا پھر اس میں ضد اور ہٹ دھرمی پیدا کرتی ہے— اور یہ دونوں ہی صورتیں نقصان دہ ہیں۔ انہیں بچے پر کاموں اور ذمہ داریوں کا اتنا بوجھ بھی نہیں ڈالنا چاہیے کہ اس کے آرام اور کھیل کود کی ضروریات نظر انداز ہو جائیں؛ کیونکہ جائز تفریح ایک ایسا حق ہے جو بچے کی ہمہ جہت نشوونما میں معاون ثابت ہوتا ہے، اس کی شخصیت میں توازن پیدا کرتا ہے اور اسے زندگی کی ذمہ داریاں سنبھالنے کے لیے تیار کرتا ہے۔

پس، اے اللہ کے بندو، اللہ سے ڈریں— وہ لوگ جنہیں دوسروں کی پرورش کی ذمہ داری سونپی گئی ہے—اور اس امانت کو پورا کریں جو اللہ نے تمہارے سپرد کی ہے۔ اس معاملے میں ثابت قدم رہیں اور اللہ سے اجر کی امید رکھیں؛ اور اللہ ہی کے پاس بہترین اجر ہے۔

أقولُ مَا تَسْمَعُونَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُالرَّحِيمُ، وَادْعُوهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الكَرِيمُ

یہ کہیں کہ میں اللہ تعالیٰ سے اپنے اور آپ کے لیے بخشش مانگتا ہوں پس اس سے معافی مانگیں وہ ہمیں بخش دے گا۔ وہ بخشنے والا مہربان ہے۔ اور اُسے پکاریں تو وہ ہماری بات کا جواب دے گا کیونکہ وہ سخی راستبازی ہے۔

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَاهِبِ النِّعَمِ، ذِي الْفَضْلِ وَالْكَرَمِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ﷺ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو نعمتیں عطا کرنے والا اور فضل و کرم کا مالک ہے۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ اکیلا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں؛ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔ اللہ کی رحمتیں اور برکتیں نازل ہوں ان پر، ان کی آل پر، ان کے صحابہ پر اور ان لوگوں پر جو قیامت کے دن تک نیکی کے ساتھ ان کی پیروی کرتے رہیں۔

اے مسلمانو! بچے کے تحفظ اور اس کے حقوق کے تحفظ میں معاشرے کا کردار خاندان کے کردار سے الگ نہیں کیا جا سکتا؛ درحقیقت، معاشرہ وہ وسیع تر ماحول ہے جو خاندانوں کو اپنے دامن میں سموئے ہوئے ہے۔ نتیجتاً، بچے اور اس کے حقوق سے متعلق ذمہ داری ایک اجتماعی ذمہ داری ہے—ایسی ذمہ داری جس میں بچوں کو مختلف اقسام کی بے راہ روی، ٹیکنالوجی کے خطرات اور بری صحبت کے بگاڑ پیدا کرنے والے اثرات سے محفوظ رکھنا شامل ہے۔ بچوں کے ان حقوق میں، جنہیں صرف معاشرہ ہی مکمل طور پر ادا کر سکتا ہے، یتیموں اور ضرورت مندوں کے حقوق بھی شامل ہیں۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یتیموں کی کفالت کی ترغیب دیتے ہوئے فرمایا: "یتیم کی کفالت کرنے والا اور میں جنت میں اس طرح ہوں گے"—اور آپؐ نے اپنی درمیانی انگلی اور اس کے ساتھ والی انگلی سے اشارہ کیا۔ اللہ تعالیٰ—جس کی شان بلند و بالا ہے—نے بھی اپنے نبیؐ اور ان کے ذریعے پوری امت سے خطاب کرتے ہوئے سورہ الضحٰی میں فرمایا

فَأَمَّا ٱلۡيَتِيمَ فَلَا تَقۡهَرۡ

پھر یتیم کو دبایا نہ کرو

Surah Ad Dhuha – 9

انہوں نے معاشرے کے خوشحال اور دولت مند افراد سے کہا کہ وہ اللہ کے اس مال میں سے خرچ کریں جو اس نے انہیں عطا کیا ہے؛ چنانچہ اللہ تعالیٰ، جو عظمت و جلال کا مالک ہے، نے سورہ البقرہ میں فرمایا

قُلۡ مَآ أَنفَقۡتُم مِّنۡ خَيۡرٍ۬ فَلِلۡوَٲلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ وَٱلۡيَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ‌ۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٍ۬ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ۬

کہہ دو جو مال بھی تم خرچ کرو وہ ماں باپ اور رشتہ داروں اور یتیموں اور محتاجوں اور مسافروں کا حق ہے اور جو نیکی تم کرتے ہو سو بے شک الله خوب جانتا ہے

Surah Al Baqarah – 215-Part

جن کے پاس دولت ہے وہ اپنی دولت خرچ کریں، جن کے پاس علم ہے وہ اپنا علم بانٹیں، اور جن کے پاس اثر و رسوخ ہے وہ اپنے اثر و رسوخ کو کام میں لائیں؛ وہ یہ سب کچھ کمیونٹی کے بچوں کی دیکھ بھال کے لیے وقف کر دیں۔

لہٰذا، اے اللہ کے بندو! اللہ سے ڈریں اور اس بات کا ادراک کریں کہ آج کا بچہ ہی کل کا مرد اور معاشرے کا ستون ہے۔ درحقیقت، معاشرے کی فلاح و بہبود کا آغاز بچوں کی درست پرورش اور اخلاقی رہنمائی سے ہوتا ہے۔ آئیے، اپنے بچوں اور اپنی قوم کے بہتر مستقبل کی خاطر ہم سب مل کر کوشش کریں۔ یہ تمام ماؤں اور باپوں—بلکہ ہم سب—کے لیے ایک دعوتِ فکر ہے کہ ہم بچوں کی پرورش کے اپنے طریقوں کا جائزہ لیں اور صبر، رحمت اور نرمی کو اپناتے ہوئے ان کی تربیت کی صلاحیتوں کو بہتر بنائیں۔