التَّعْبِيرُ عَنِ الذَّاتِ بَيْنَ الـحـُرِّيـَّةِ وَالـمَسْؤُوليـَّةِ : خوداظہارِی؛ آزادی اور ذمہ داری کے درمیان

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

التَّعْبِيرُ عَنِ الذَّاتِ بَيْنَ الـحـُرِّيـَّةِ وَالـمَسْؤُوليـَّةِ

خوداظہارِی آزادی اور ذمہ داری کے درمیان ۔

الحَمْدُ للهِ عَظُمَتْ مِنَّتُهُ، وَعَمَّتْ رَحْمَتُهُ، سُبْحَانَهُ وَبِحَمْدِهِ، غَمَرَ عِبَادَهُ إِحْسَانًا وَلُطْفًا، وَتَفَضَّلَ عَلَيْهِمْ جُودًا وَمَعْرُوفًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيـكَ لَهُ، ذَكَّرَ الإِنْسَانَ بِمِنَّتِهِ عَلَيْهِ فَقَالَ، أَلَمۡ نَجۡعَل لَّهُ ۥ عَيۡنَيۡنِ (٨) وَلِسَانً۬ا وَشَفَتَيۡنِ، زَيَّنَ فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ الإِيمَانَ، وَكَرَّهَ إِلَيْهِمُ الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، خَيْرُ البَرِيَّةِ أَقْصَاهَا وَأَدْنَاهَا، وَأَفْضَلُ الخَلِيقَةِ وَأَوفَاهَا، المَبْعُوثُ هَادِيًا وَمُبَشِّرًا وَمُتَمِّمًا لِمَكَارِمِ الأَخْلاقِ، صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ وَالتَّابِعِينَ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ

 أَمَّا بَعْدُ، فاعوذ باللہ من الشیطان الرجیم- بسم اللہ الرحمن الرحیم 

ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِ‌ۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحۡسَنُ‌ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ‌ۖ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ

Surah An Nahl – 125

رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِى صَدۡرِى. وَيَسِّرۡ لِىٓ أَمۡرِى- وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةً۬ مِّن لِّسَانِى- يَفۡقَهُواْ قَوۡلِى- آمین ثم آمین

Surah Taha – 25-28

اللہ کی حمد و ثنا بہت زیادہ ہے اور اس کی تعریف اس کے لیے ہے. اس نے اپنے بندوں پر احسان اور مہربانی کی ہے. میں گواہی دیتا ہوں اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اس کا کوئی شریک نہیں، اس نے انسان کو اپنی نعمت یاد دلائی اور فرمایا: کیا ہم نے اس کے لیے دو آنکھیں نہیں بنائیں اور زبان اور دو ہونٹ- اس نے اہل ایمان کے دلوں میں ایمان کی زینت بنائی اور ان کے لیے کفر، بدکاری اور معصیت کو مشکل بنا دیا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صل اللہ علیہ والہ وسلم اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں، سب سے بہترین اور اپنے رب کے سب سے زیادہ وفادار ہے، وہ ہیں جنہیں ہدایت دینے والا، خوشخبری دینے والا اور اچھے اخلاق کا کامل انسان بنا کر بھیجا گیا۔ درود و سلام ہو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر، آپ کے اہل وعیال، اصحاب، پیروکاروں پر اور قیامت تک ان کی راستے پر چلنے والوں پر- تلاوت کی گئ آیت کا ترجمہ ہے

اپنے رب کے راستے کی طرف دانشمندی اور عمدہ نصیحت سے بلُا اور ان سے پسندیدہ طریقہ سے بحث کر بے شک تیرا رب خوب جانتا ہے کہ کون اس کے راستہ سے بھٹکا ہوا ہے اور ہدایت یافتہ کو بھی خوب جانتا ہے (۱۲۵)

Surah An Nahl – 125

اے اللہ کے بندو، اللہ سے ڈرو- تقویٰ اختیار کرو اور اللہ کی اطاعت کرو. سورۃ آلِ عمران میں فرمایا 

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ 

اے ایمان والو! اللہ کی طرف تقویٰ اختیار کرو جیسا کہ تقویٰ اختیار کرنے کا حق ہے اور تمہاری موت صرف اسی حال پر آئے کہ تم مسلمان ہو۔ 

Surah Aal E Imran – 102

میں آپ کو اور اپنے آپ کو اللہ تعالیٰ سے ڈرنے کی نصیحت کرتا ہوں، لہٰذا اللہ سے ڈرو - اللہ ہم سب پر رحم فرمائیں- دوسروں کے لیے وہی پسند کرو جو تم اپنے لیے پسند کرتے ہو، اور نیکی کرو جیسا کہ تم اپنے ساتھ کرنا چاہتے ہو، اور دوسروں سے وہ بات نہ کہو جو تم پسند نہیں کرتے کہ تم سے کہی جائے، کیونکہ "تم میں سے کوئی اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک وہ اپنے بھائی کے لیے وہی پسند نہ کرے جو وہ اپنے لیے پسند کرتا ہے۔

اے ایمان والو یہ خالق کی ذات پاک ہے کہ اس نے انسان کو اپنے اظہار کی صلاحیت عطا فرمائی ہے، اس لیے وہ اپنے اندر کی باتوں کو ظاہر کرتا ہے اور اپنی رائے کا اظہار کرتا ہے. جس چیز کو پسند کرتا ہے اور جو ناپسند کرتا ہے، کیا چیز اسے خوش کرتی ہے اور اسے کس چیز سے نفرت ہے، اس کا اظہار کرتا ہے. سورۃ الرحمن میں فرمایا

ٱلرَّحۡمَـٰنُ (١) عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ (٢) خَلَقَ ٱلۡإِنسَـٰنَ (٣) عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ

رحمنٰ ہی نے (۱) قرآن سکھایا (۲) اس نے انسان کو پیدا کیا (۳) اسے بولنا سکھایا

Surah Ar Rahman – 1-4

ان آیات میں انسان پر خالق کے کچھ احسانات کا اظہار کیا گیا ہے کہ اس نے اسے پیدا کیا اور اسے بولنا سکھایا، تاکہ وہ اپنے آپ کو سمجھا سکے اور سمجھ سکے کہ اس نے کیا کہا ہے، اور اس نعمت کے ساتھ، اور اس کی دوسری نعمتوں کے علاوہ ایک بہت بڑی ذمہ داری ہے جو انہیں برائی سے بچانے اور انہیں بھلائی کے لیے استعمال کرنے میں ہے، جب کہ اللہ تعالیٰ نے اچھائی اور برائی کے انتخاب کو سورۃ البلد میں واضح کردیا ہے۔

وَهَدَيۡنَـٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ

اور ہم نے اسے دونوں راستے دکھائے

Surah Al Balad – 10

پس نعمت کا شکر کرنا نیکی ہے اور ناشکری کرنا نقصان دہ ہے۔ سورۃالدھر میں فرمایا

إِنَّا هَدَيۡنَـٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرً۬ا وَإِمَّا كَفُورًا (٣)

بے شک ہم نے اسے راستہ دکھا دیا یا تو وہ شکر گزار ہے اور یا ناشکرا (۳)

Surah Al Insan – 4

اگرچہ لوگ اپنے پس منظر، ثقافت اور نقطہ نظر میں مختلف ہوتے ہیں تاہم، عقلمند اور مفکر لوگ اس بات پر متفق ہیں کہ خود اظہار ، خواہ وہ بولا جائے یا لکھا جائے خواہ یہ انسان کے فطری حقوق میں سے ایک ہو۔ یہ دوسرے حقوق کی طرح ایک حق ہے جو ذمہ داریوں اور فرائض کے ساتھ آتا ہے جن کا مشاہدہ اور انجام دینا ضروری ہے، اور اس میں آزادی سے انکار نہیں کیا جا سکتا. البتہ اگر یہ دوسرے کے حقوق، فرائض اور ذمہ داریوں، جیسے انسانی وقار کی خلاف ورزی، یا معاشروں اور قوموں کے استحکام کی خلاف ورزی کرتا ہے تو اس سے انکار کیا جانا چاہیے۔

اپنی رائے کو غیر ذمہ دارانہ طریقوں اور صورتوں میں ظاہر کرنے کے لیے مختلف آلات اور ذرائع کا استعمال کرنے میں بعض لوگوں کی کوتاہی ہے مگر ایک مسلمان کو غفلت میں نہیں پڑنا چاہیے، جیسا کہ ایک مسلمان کو اچھے اخلاق کا حکم دیا گیا ہے، اور اس میں اسے خوبصورت ترین صفات کا حامل ہونا چاہیے۔ اور قول و فعل میں خیر خواہی کے لیے کوشش کرنے کا ذکر سورۃ البقرۃ میں ایا ہے

وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنً۬ا

اور لوگوں سے اچھی بات کہنا

Surah Al Baqara – 83-Part

اگر کسی شخص کی طرف سے اظہار رائے کی آزادی کا غلط استعمال کیا جائے اور اعتدال اور توازن کے بغیر اسے آزادانہ طور پر لگام نہ دی جائے تو یہ جھگڑے کا باعث بن سکتی ہے اور افراد اور معاشروں کے درمیان اختلافات اور تنازعات کو ہوا دے سکتی ہے. اللہ تعالیٰ کا سورۃ الاسرء میں فرمان ہے

وَقُل لِّعِبَادِى يَقُولُواْ ٱلَّتِى هِىَ أَحۡسَنُ‌ۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَـٰنَ يَنزَغُ بَيۡنَہُمۡ‌ۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَـٰنَ كَانَ لِلۡإِنسَـٰنِ عَدُوًّ۬ا مُّبِينً۬ا

اور میرے بندوں سے کہہ دو کہ وہی بات کہیں جو بہتر ہو بےشک شیطان آپس میں لڑا دیتا ہے بے شک شیطان انسان کا کھلا دشمن ہے (۵۳)

Surah Al Isra – 53

اظہار کرنے سے پہلے اپنے آپ کو جانچنا ضروری ہے، اور کسی لفظ کے استعمال سے، خواہ وہ بولا جائے یا لکھا جائے، فضول باتوں سے پرہیز کرنا، ضرر پہنچانا اور فضول کاموں میں مشغول ہونے سے پرہیز کرنا مومنوں کی صفات میں سے ہے جن کی اللہ تعالیٰ نے تعریف کی ہے۔ اور ان سے کامیابی کا وعدہ کیا. جسے سورۃ المؤمنون میں ذکر فرمایا ہے

قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (١) ٱلَّذِينَ هُمۡ فِى صَلَاتِہِمۡ خَـٰشِعُونَ (٢) وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ

ٰبے شک ایمان والے کامیاب ہو گئے (۱) جو اپنی نماز میں عاجزی کرنے والے ہیں (۲) اور جو بے ہودہ باتو ں سے منہ موڑنے والے ہیں (۳)

Surah Al Mumenoon – 1-3

ایک اور مقام پر یہ بھی کہا

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوۡلاً۬ سَدِيدً۬ا (٧٠) يُصۡلِحۡ لَكُمۡ أَعۡمَـٰلَكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ ۥ فَقَدۡ فَازَ فَوۡزًا عَظِيمًا (٧١)

اے ایمان والو الله سے ڈرو اور ٹھیک بات کیا کرو (۷۰) تاکہ وہ تمہارے اعمال کو درست کرے اور تمہارے گناہ معاف کر دے اور جس نے الله اور اس کے رسول کا کہنا مانا سو اس نے بڑی کامیابی حاصل کی (۷۱)

Surah Al Ahzab – 70-71

اسلام اپنی اعلیٰ تعلیمات کے ساتھ یہ چاہتا ہے کہ مسلمان اپنے اخلاق اور اعمال کے ساتھ ایک اچھے اور نیک انسان کا نمونہ بنے اور یہ کسی شخص میں اس وقت تک نہیں ہوتا جب تک کہ وہ اپنے اعمال کے نتائج سے باخبر نہ ہو، جس میں قول و فعل بھی شامل ہے، ان کے نتائج و اثرات سے آگاہ ہو کر ذمہ داری محسوس کرتا ہے، اور اس کا جوابدہ ہوتا۔ 

مواصلات کے جدید ذرائع، بشمول ڈیجیٹل پلیٹ فارمز خود اظہار خیال کے لیے مقبول اوزار بن چکے ہیں، اور رائے اور بات چیت کے تبادلے، سوائے اس کے، اس نے کچھ ناپسندیدہ رویوں کے ساتھ ساتھ میں لفظی اظہار میں تقویت بخشی۔ اس کی آسانی اور رفتار کی وجہ سے، انہوں نے اسے دوسروں پر حملہ کرنے، حق کے خلاف پھیلانے، اور معاشرے کی اقدار سے متصادم چیزوں کو فروغ دینے کا طریقہ اختیار کیا. پڑھنے والے پر اس کا براہ راست اثر، اور اس کا بالواسطہ اثر افراد کے ایک دوسرے کے ساتھ تعلقات، اور دوسروں کے نقطہ نظر اور ان کے معاشرے اور اس کی اقدار کے بارے میں ان کے تاثرات پر پڑتا ہے۔

انہیں بتائیں کہ وہ ذمہ دار ہیں، اور سورۃ الاسراء میں دئیے گئے اللہ تعالیٰ کے فرمان کے مطابق سوال کیا جائے گا

إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولاً۬

بے شک کان اورآنکھ اور دل ہر ایک سے باز پرس ہو گی

Surah Al Isra – 36-Part

اور وہ جو بھی افعال اور الفاظ بیان کرتے ہیں وہ اللہ کے فرشتے محفوظ کر لیتے ہیں. سورۃ ق میں فرمایا

مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ۬

وہ منہ سے کوئی بات نہیں نکالتا مگراس کے پاس ایک ہوشیار محافظ ہوتا ہے

Surah Qaf – 18

انہیں اس مشترکہ سماجی ذمہ داری کو نظر انداز یا فراموش نہیں کرنا چاہیے جس کے لیے ہر ایک کو معاشرتی کامیابیوں کو محفوظ رکھنے اور نیکی کا مشاہدہ کرنے کی ضرورت ہے۔ معاشروں اور قوموں کی کامیابیوں کا اندازہ صرف ان کی مادی ترقی سے نہیں ہوتا بلکہ ان کے قیمتی اور انسانی ورثے اور ان کی اخلاقی نشاۃ ثانیہ سے بھی ہوتا ہے جو انسانی وقار کو محفوظ رکھتی ہے۔

أقولُ مَا تَسْمَعُونَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُالرَّحِيمُ، وَادْعُوهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الكَرِيمُ

یہ کہو میں اللہ تعالیٰ سے اپنے اور آپ کے لیے بخشش مانگتا ہوں پس اس سے معافی مانگو وہ تمہیں بخش دے گا۔ وہ بخشنے والا مہربان ہے۔ اور اُسے پکارو تو وہ تمہاری بات کا جواب دے گا کیونکہ وہ سخی راستبازی ہے۔

 ========================================================

     الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَسْبَغَ عَلَى الإِنْسَانِ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً، يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيـكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَأَتْبَاعِهِ الرَّاشِدِينَ الْمُحْسِنِينَ

اللہ کا شکر ہے جس نے اپنی ظاہری اور پوشیدہ نعمتوں سے نوازا ہے اور وہ آنکھوں کے مکر و فریب کو جانتا ہے اور میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اس کا کوئی شریک نہیں۔ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔ درود و سلام ہو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر، ان کے اہل و عیال، ان کے اصحاب اور صالح پیروکاروں پر۔

اے اللہ کے بندو الله سے ڈرو اللہ تعالیٰ نے ہمارے لیے سورۃ ابراہیم میں ایک عظیم مثال قائم کی ہے، جس میں صحیح کلام کی طاقت، اس کے اچھے اثرات اور اس کے حاصل کرنے والوں کے نفوس میں اس کے استحکام کو بیان کیا گیا ہے. 

أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً۬ كَلِمَةً۬ طَيِّبَةً۬ كَشَجَرَةٍ۬ طَيِّبَةٍ أَصۡلُهَا ثَابِتٌ۬ وَفَرۡعُهَا فِى ٱلسَّمَآءِ (٢٤) تُؤۡتِىٓ أُڪُلَهَا كُلَّ حِينِۭ بِإِذۡنِ رَبِّهَا‌ۗ وَيَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَڪَّرُونَ (٢٥)

کیاتو نےنہیں دیکھا کہ الله نے کلمہ پاک کی ایک مثال بیان کی ہے گویا وہ ایک پاک درخت ہے کہ جس کی جڑ مضبوط اور اُس کی شاخ آسمان مین ہے (۲۴) وہ اپنے رب کے حکم سے ہر وقت اپنا پھل لاتا ہے اور الله لوگوں کے واسطے مثالیں بیان کرتا ہے تاکہ وہ سمجھیں (۲۵)

Surah Ibrahim – 24-25

اس نے ان لوگوں کے لیے جو اس کی آیات میں غور و فکر کرتے ہیں، اس لفظ کا دوسرا رخ بھی بیان کیا، یہ ایک برا لفظ ہے جس سے لوگوں کو کوئی فائدہ نہیں ہوتا، اور اگلی ہی آیت میں فرمایا

وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ۬ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ٱجۡتُثَّتۡ مِن فَوۡقِ ٱلۡأَرۡضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ۬

اور ناپاک کلام کی مثال ایک ناپاک درخت کی سی ہے جو زمین کے اوپر ہی سے اکھاڑ لیا جائے اسے کچھ ٹھیراؤ نہیں ہے

Surah Ibrahim – 26

اس مفہوم کی تصدیق قرآن پاک میں ایک بار پھر ہوئی جب نیکی کے ساتھ نیکی کا لفظ جوڑ دیا جائے تو جس کا قول اچھا ہے اس کے اعمال نیک ہوں گے۔ اور جس کے اعمال اچھے ہیں اس کی باتیں سچی ہیں، اللہ تعالیٰ نے سورۃ فاطر میں فرمایا

إِلَيۡهِ يَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ يَرۡفَعُهُۚ

اسی کی طرف سب پاکیزہ باتیں چڑھتی ہیں اور نیک عمل اس کو بلند کرتا ہے

Surah Fatir – 10

پس اللہ سے ڈرو - اور یہ جان لیجیے کہ ایک اچھا کلام بندے کے لیے دنیا اور آخرت میں نجات دہندہ ہے، اس کے بارے میں رسول اللہ صل اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: اپنے آپ کو جہنم سے بچاؤ خواہ وہ آدھی کھجور کے ساتھ ہی کیوں نہ ہو اور جس کو نہ ملے تو مہربان کلام سے۔

اے اللہ کے بندو، اللہ کے اس فرمان کو یاد رکھیں 

قُلۡ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا‌ۚ إِنَّهُ ۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

کہہ دو اے میرے بندو جنہوں نے اپنی جانوں پر ظلم کیا ہے الله کی رحمت سے مایوس نہ ہو بے شک الله سب گناہ بخش دے گا بے شک وہ بخشنے والا رحم والا ہے

Surah Az Zumr – 53

هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى إمَامِ الْمُرْسَلِينَ؛ مُحَمَّدٍ الهَادِي الأَمِينِ، فَقَدْ أَمَرَكُمْ رَبكُمْ بذَلكَ حينَ قَالَ

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓٮِٕڪَتَهُ ۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّۚ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا

Surah Al Ahzaab – 56

اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وسَلَّمتَ عَلَى نَبِيِّنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ نَبِيِّنَا إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى نَبِيِّنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ نَبِيِّنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِينَ، وَعَنْ أَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ أَجْمَعِينَ، وَعَنِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وعَنْ جَمْعِنَا هَذَا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُوْمًا، وَاجْعَلْ تَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا مَعْصُوْمًا وَلا تَدَعْ فِينَا وَلا مَعَنَا شَقِيًّا وَلا مَحْرُومًا

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلامَ وَاهْدِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْحَقِّ، وَاجْمعْ كَلِمَتَهُمْ عَلَى الخَيْرِ، وَاكْسِرْ شَوْكَةَ الظَّالِمِينَ، وَاكْتُبِ السَّلامَ وَالأَمْنَ لِعِبادِكَ أَجْمَعِينَ 

اللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا ذَا الجَلالِ وَالإِكْرَامِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ بِكَ نَستَجِيرُ وَبِرَحْمَتِكَ نَستَغِيثُ أَلاَّ تَكِلَنَا إِلَى أَنفُسِنَا طَرفَةَ عَينٍ، وَلاَ أَدنَى مِنْ ذَلِكَ وَأَصلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ يَا مُصلِحَ شَأْنِ الصَّالِحِينَ

اللَّهُمَّ رَبَّنَا احْفَظْ أَوْطَانَنَا وَأَعِزَّ سُلْطَانَنَا وَأَيِّدْهُ بِالْحَقِّ وَأَيِّدْ بِهِ الْحَقَّ يَا رَبَّ العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ أَسْبِغْ عَلَيْهِ نِعمَتَكَ، وَأَيِّدْهُ بِنُورِ حِكْمَتِكَ، وَسَدِّدْهُ بِتَوفِيقِكَ، وَاحفَظْهُ بِعَينِ رعَايَتِكَ

اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاء وَأَخْرِجْ لَنَا مِنْ خَيْرَاتِ الأَرْضِ، وَبَارِكْ لَنَا في ثِمَارِنَا وَزُرُوعِنَا وكُلِّ أَرزَاقِنَا يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ

رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَات، المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَات، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدُّعَاءِ

عِبَادَ الله إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَـٰنِ وَإِيتَآىِٕ ذِى ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنڪَرِ وَٱلۡبَغۡىِ‌ۚ يَعِظُكُمۡ لَعَلَّڪُمۡ تَذَكَّرُونَ

بے شک الله انصاف کرنے کا اوربھلائی کرنے کا اور رشتہ داروں کو دینے کا حکم کرتا ہے اوربے حیائی اوربری بات اور ظلم سے منع کرتا ہے تمہیں سمجھاتا ہے تاکہ تم سمجھو

Surah An Nahl-90

========================================================



اللہ تعالیٰ سے دعا ہے کہ، ہمیں احکامات الہیہ کو جاننے، سمجھنے اور ان پر عمل کرنے اور اپنے اہل و اعیال اور اعزا و اقارب کو ان اعمال میں شامل ہونے کی ترغیب کی توفیق عطا فرمائیں. آمین ثم آمین

وآخر دعوانا ان الحمد للہ رب العالمین- سبحان ربک رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين