الوَقْفُ وَتَنْمِيَةُ مُجْتَمَعَاتِنَا : وقف اور ہماری برادریوں کی ترقی۔

Al Quran is the final Holy Book revealed upon the Last of Prophets Hazrat Muhammad (PBUH). The Quran & Sunnah is the only source of holy guidance as it entails detailed instructions for each and every walk of human life. Here guidance from Quran for the followers of Islam (الوَقْفُ وَتَنْمِيَةُ مُجْتَمَعَاتِنَا : وقف اور ہماری برادریوں کی ترقی۔) is discussed wrt the benevolent trust as a provision for betterment of society for better living from Quran and Hadith of Prophet ﷺ. This is an approved Jumma Khutba from the Sultanate of Oman and translated in Urdu.

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

الوَقْفُ وَتَنْمِيَةُ مُجْتَمَعَاتِنَا

وقف اور ہماری برادریوں کی ترقی۔

الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، دَعَا عِبَادَهُ لِيَكُونُوا لِلْخَيْرِ مُسَارِعِينَ، حَتَّى يُجْزِلَ لَهُمُ الأَجْرَ العَظِيمَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، يُضٰعِفُ لِمَنۡ يَّشَآءُ‌ ؕ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيۡمٌ‏، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، كَانَ مُشَمِّرًا عَنْ سَاعِدِهِ لِلْعَمَلِ بِوَصَايَا رَبِّ العَالَمِينَ، صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَأَتْبَاعِهِ العَامِلِينَ

أَمَّا بَعْدُ، فاعوذ باللہ من الشیطان الرجیم- بسم اللہ الرحمن الرحیم

مَثَلُ الَّذِيۡنَ يُنۡفِقُوۡنَ اَمۡوَالَهُمۡ فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنۡۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِىۡ كُلِّ سُنۡۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ‌ؕ وَاللّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنۡ يَّشَآءُ‌ ؕ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيۡمٌ

Surah Al Baqara – 261

رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِى صَدۡرِى- وَيَسِّرۡ لِىٓ أَمۡرِى- وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةً۬ مِّن لِّسَانِى- يَفۡقَهُواْ قَوۡلِى- آمین ثم آمین

Surah Taha – 25-28

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے؛ اس نے اپنے بندوں کو نیکی کی طرف جلدی کرنے کی دعوت دی تاکہ وہ انہیں عظیم اجر و ثواب سے نوازے۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ یکتا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں؛ وہ جس کے لیے چاہے (اجر و ثواب میں) کئی گنا اضافہ فرما دیتا ہے، اور اللہ وسعت والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔ میں یہ بھی گواہی دیتا ہوں کہ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے بندے اور رسول ہیں، جو ربِ کائنات کے احکامات پر عمل کرنے میں ہمیشہ مستعد اور کوشاں رہتے تھے۔ اللہ کی رحمتیں اور سلامتی ہو ان پر، ان کے اہل و عیال پر، ان کے صحابہ پر اور ان کے پیروکاروں پر جو ان کی تعلیمات پر عمل پیرا ہیں۔ تلاوت کی گئ سُوۡرَةُ البَقَرَة کی آیت کا ترجمہ ہے

ان لوگوں کی مثال جو الله کی راہ میں مال خرچ کرتے ہیں ایسی ہے کہ جیسے ایک دانہ کہ اگائے سات بالیں ہر بال میں سو سو دانے اور الله جس کے واسطے چاہے بڑھاتا ہے اور الله بڑی وسعت جاننے والا ہے

Surah Al Baqara – 261

اے اللہ کے بندو، اللہ سے ڈرو- تقویٰ اختیار کرو اور اللہ کی اطاعت کرو- اے ایمان والو! اللہ سے ویسا ہی ڈرو جیسا کہ اس سے ڈرنے کا حق ہے، اس کی سیدھی اور کامل راہ پر گامزن رہو اور اپنے تمام معاملات میں اسی سے مدد طلب کرو؛ وہی تمہاری کوششوں کی رہنمائی فرمائے گا اور تمہیں وافر اجر و ثواب سے نوازے گا۔ جان لیجئے — اللہ ہم پر رحم فرمائیں — کہ اللہ تعالیٰ نے انسانوں کو ایسی فطرت پر پیدا کیا ہے جس میں نیکی سے محبت، حسنِ سلوک اور خیر خواہی کا جذبہ، تعمیری کاموں میں حصہ لینے کا رجحان، اور دوسروں تک انتہائی مفید اور فائدہ مند چیزیں پہنچانے کا داعیہ شامل ہے۔ سورہ الروم میں فرمایا

فِطۡرَتَ اللّٰهِ الَّتِىۡ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيۡهَا

الله کی دی ہوئی قابلیت پر جس پر اس نے لوگوں کو پیدا کیا ہے

Surah Al Room – 30-Part

انسانی روح کی گہرائیوں سے پھوٹنے والی نیکی اور بھلائی کی اقدار کے ساتھ ساتھ، مذہب ان اصولوں اور اعلیٰ اقدار کی توثیق کرتا ہے۔ اس نے اللہ تعالٰی سے ڈرنے والوں— یعنی مغفرت، جنت اور الٰہی انعامات کے حقداروں— کی صفات واضح کی ہیں، اور ان میں سب سے نمایاں صفت جس کا ذکر کیا گیا ہے، وہ اللہ کی راہ میں خرچ کرنا ہے۔ سورہ آل عمران میں فرمایا

الَّذِيۡنَ يُنۡفِقُوۡنَ فِى السَّرَّآءِ وَالضَّرَّآءِ وَالۡكٰظِمِيۡنَ الۡغَيۡظَ وَالۡعَافِيۡنَ عَنِ النَّاسِ‌ؕ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الۡمُحۡسِنِيۡنَ‌ۚ

جو خوشی اور تکلیف میں خرچ کرتے ہیں اور غصہ ضبط کرنے والے ہیں اور لوگوں کو معاف کرنے والے ہیں اور الله نیکی کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے

Surah Aal E Imran – 134

اے اللہ کے بندو! ’خرچ کرنے‘ (یعنی مال خرچ کرنے) سے مراد دوسروں کے ساتھ حسنِ سلوک اور بھلائی کا ہر وہ کام ہے، خواہ وہ چھوٹا ہو یا بڑا۔ خرچ اور صدقے کی بہترین اقسام میں سے وہ عمل ہے جس کا اجر دینے والے کی زندگی میں بھی جاری رہے اور اس کی وفات کے بعد بھی؛ اسے ’صدقہ جاریہ‘ یا ’وقف‘ کہا جاتا ہے۔ نبی کریم ﷺ سے مروی ہے: ”بے شک، ان اعمال اور نیکیوں میں سے جو وفات کے بعد مومن کو پہنچتی ہیں، وہ یہ ہیں "...وہ علم جسے اس نے پھیلایا، نیک اولاد جسے وہ پیچھے چھوڑ گیا، قرآن کا وہ نسخہ جو اس نے ورثے میں چھوڑا، وہ مسجد جو اس نے تعمیر کی، مسافروں کے لیے وہ پناہ گاہ جو اس نے بنائی، وہ نہر جو اس نے جاری کی، یا وہ صدقہ جو اس نے اپنی صحت اور زندگی کے دوران اپنے مال سے دیا — جن کا ثواب اسے اس کی موت کے بعد بھی پہنچتا رہتا ہے۔" اس طرح، 'وقف' کو خیرات کے ایک جدید اور منظم نظام، فلاحی اخراجات کے ایک عظیم ذریعے، سخاوت و فیاضی کی علامت اور مسلم معاشرے کی معیشت کے ایک اہم ستون کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

اے ایمان والو! اسلام میں 'وقف' سے مراد کسی ایسے اثاثے کو الگ کرنا اور اس سے حاصل ہونے والے فوائد کو کسی فلاحی مقصد کے لیے مختص کر دینا ہے جس کی اصل حیثیت یا وجود برقرار رہے۔ 'اثاثے' سے مراد ایسی چیز ہے جسے استعمال میں لایا جا سکے جبکہ اس کی اپنی اصل (ذات) محفوظ رہے—جیسے کہ اراضی و املاک تجارتی مراکز، زرعی کھیت اور اسی قسم کی دیگر چیزیں۔ 'فائدے' سے مراد اس اثاثے سے حاصل ہونے والی پیداوار یا آمدنی ہے— جیسے کرائے کی آمدنی، زرعی پیداوار، یا کسی مکان میں رہائش کا حق وغیرہ۔ حضرت ابنِ عمر (رضی اللہ عنہما) سے مروی ایک حدیث میں ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رضی اللہ عنہ) کو خیبر میں زمین کا ایک ٹکڑا ملا۔ وہ اس سلسلے میں مشورہ لینے کے لیے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: "اے اللہ کے رسول! مجھے خیبر میں زمین ملی ہے اور مجھے اس سے زیادہ قیمتی کوئی اور جائیداد کبھی حاصل نہیں ہوئی۔ آپ مجھے اس کے بارے میں کیا حکم دیتے ہیں؟" نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: "اگر تم چاہو تو اس کی اصل (یعنی خود زمین) کو محفوظ رکھو اور اس کی پیداوار صدقہ کر دو۔" چنانچہ حضرت عمر (رضی اللہ عنہ) نے اسے صدقہ کر دیا اور یہ شرط عائد کی کہ اس زمین کو نہ تو فروخت کیا جا سکے گا، نہ خریدا جا سکے گا، نہ ہی یہ وراثت میں منتقل ہوگی اور نہ ہی اسے ہبہ (تحفہ) کیا جا سکے گا۔ حضرت عمرؓ نے [اس جائیداد کو] غرباء، رشتہ داروں، غلاموں کی آزادی، راہِ خدا، مسافروں اور مہمانوں کے لیے صدقہ کر دیا؛ اس کے منتظم پر کوئی حرج نہیں اگر وہ اس میں سے مناسب طریقے سے خود کچھ کھا لے یا کسی دوست کو کھلائے بشرطیکہ وہ اس کے ذریعے دولت جمع کرنے کا ارادہ نہ رکھتا ہو۔ مزید برآں، جب کوئی شخص اپنے اثاثوں کا کچھ حصہ وقف کرنے کا ارادہ کرے، تو اسے اس بات پر غور کرنا چاہیے کہ جس مستحق فرد یا مقصد کے لیے وقف کی رقم مختص کی جا رہی ہے، اس کے حوالے سے کیا چیز سب سے زیادہ مفید اور اہم ہے۔ اسے ایسا وقف قائم نہیں کرنا چاہیے جس کا مقصد پہلے سے موجود اوقاف کے ذریعے بخوبی پورا ہو رہا ہو، جبکہ دیگر فلاحی و خیراتی مقاصد ایسی مالی معاونت سے محروم رہ جائیں—خاص طور پر جب ان مقاصد کے لیے عوامی ضرورت موجود ہو۔ ممکنہ عطیہ دہندہ کو چاہیے کہ وہ اپنی برادری کی ضروریات پر غور کرے اور اپنے عطیے (وقف) کو اس کام کے لیے مختص کرے جو عوام کے لیے سب سے زیادہ مفید ہو اور ان کی فلاح و بہبود کا بہترین ذریعہ بنے۔

لہٰذا اللہ سے ڈرو—اے اللہ کے بندو!—اور اپنے مال کا کچھ حصہ اپنی برادری کی بہتری کے لیے وقف کرو؛ فراخ دلی کا مظاہرہ کرو اور سخاوت کے لیے ہاتھ کھلے رکھو، کیونکہ بہترین لوگ وہی ہیں جو دوسروں کے لیے سب سے زیادہ فائدہ مند ہیں۔

أقولُ مَا تَسْمَعُونَ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُالرَّحِيمُ، وَادْعُوهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الكَرِيمُ

یہ کہو میں اللہ تعالیٰ سے اپنے اور آپ کے لیے بخشش مانگتا ہوں پس اس سے معافی مانگو وہ تمہیں بخش دے گا۔ وہ بخشنے والا مہربان ہے۔ اور اُسے پکارو تو وہ تمہاری بات کا جواب دے گا کیونکہ وہ سخی راستبازی ہے۔

=====================================================================

الحَمْدُ للهِ الَّذِي حَثَّ عَلَى رِعَايَةِ مَصَالِحِ العِبَادِ، وَرَغَّبَ فِي عِمَارَةِ البِلادِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَمَرَ بِشُكْرِ المُحْسِنِينَ، وَالتَّعَاوُنِ عَلَى مَا فِيهِ خَيْرُ النَّاسِ أَجْمَعِينَ، ﷺ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے لوگوں کے مفادات کے تحفظ کی ترغیب دی اور زمین کی تعمیر و ترقی پر زور دیا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ اکیلا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں؛ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ ہمارے آقا اور نبی، محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) اس کے بندے اور رسول ہیں۔ انہوں نے ہمیں نیکی کرنے والوں کا شکریہ ادا کرنے اور ایسے امور میں تعاون کرنے کا حکم دیا جن سے تمام لوگوں کو فائدہ پہنچے۔ اللہ کی رحمتیں اور سلامتی ہو ان پر، ان کے اہل خانہ پر، ان کے صحابہ پر اور ان لوگوں پر جو قیامت کے دن تک نیکی کے ساتھ ان کی پیروی کرتے رہیں۔

اے اللہ کے بندو! ہمارا سچا اور برحق دین ایک ایسے متحرک معاشرے کے قیام کے لیے کوشاں ہے جو ایسی تعمیری بنیادوں، معاشی قوت اور اخلاقی و سماجی حیثیت کا حامل ہو جو اسے ترقی اور خوشحالی کے حصول کے قابل بنائیں۔ چنانچہ اس دین نے ترقی کو انتہائی اہمیت دی ہے؛ اس نے ان اصولوں کی وضاحت کی ہے جن پر ترقی کا انحصار ہے اور ان رکاوٹوں سے خبردار کیا ہے جو اس کی راہ میں حائل ہوتی ہیں۔ ان سب کا مقصد عوامی مفاد کا حصول سماجی یکجہتی کا فروغ اور انسانیت کی خدمت کے کاموں کے لیے راہیں ہموار کرنا ہے۔ وقف کا دائرہ کار ہرگز محدود نہیں، بلکہ یہ انتہائی وسیع ہے اور مذہبی، سماجی، طبی، تعلیمی اور دیگر شعبوں میں ہر قسم کی فلاح و بہبود کا احاطہ کرتا ہے۔ لہٰذا، ہم پر لازم ہے کہ ہم وقف کی روایت کو احیاء بخشیں اور ترقی، کامیابی، عوامی مفاد اور فلاحی و خیراتی سرگرمیوں کو مستحکم کرنے میں اس کے کردار کو بحال کریں۔ وقف نے ہمیشہ ایک اہم تہذیبی فریضہ انجام دیا ہے اور اب بھی دے رہا ہے، جس کے ذریعے سخاوت کا تسلسل اور نیکی و افادیت کی پائیداری کو یقینی بنایا جاتا ہے۔ اللہ تعالیٰ ان فیاض لوگوں کو جزائے خیر عطا فرمائے جنہوں نے ہماری برادریوں کی خدمت اور اقوام کی ترقی کے لیے گراں قدر خدمات انجام دی ہیں اور بدستور دے رہے ہیں۔ سورہ الزلزال میں فرمایا

فَمَنۡ يَّعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرًا يَّرَهٗ ؕ‏

پھر جس نے ذرہ بھر نیکی کی ہے وہ اس کو دیکھ لے گا

Surah Al Zalzala – 7

ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ اسلام میں دولت کی سرمایہ کاری انسانی ترقی کے لیے ناگزیر اور تہذیب کا ایک بنیادی ستون ہے۔ لہٰذا، ہم تاجروں اور سرمایہ کاروں سے اپیل کرتے ہیں کہ وہ ’وقف‘ کے ان اداروں میں اپنا حصہ ڈالیں جو کمزور، ضرورت مند، بیمار اور دیگر حاجت مند افراد کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔ جو لوگ اپنی دولت میں اضافے کا بہترین طریقہ تلاش کر رہے ہیں، ان کے لیے یہ ایک بہترین راستہ ہے؛ یہ عمل روح کو سکون اور دل کو اطمینان بخشتا ہے، نیز انسان کی زندگی، روزگار، صحت، شریکِ حیات اور اولاد کے لیے برکت کا باعث بنتا ہے۔ اے کاش ہمارے چھوڑے ہوئے نیک اعمال اور مثبت نقوش ہمیشہ قائم رہیں—لوگوں کے درمیان نفع کا ذریعہ اور ایک خوشگوار یاد بن کر، اور اللہ کے ہاں توشہ اور خزانے کی صورت میں محفوظ ہو کر۔ پس، اے اللہ کے بندے! تیرے ارد گرد کے لوگوں پر تیرا کیا مثبت اثر ہے؟ اور اپنے معاشرے پر تیری کون سی نمایاں چھاپ ہے؟

لہٰذا، اللہ سے ڈرو—اے اللہ کے بندو!—ایک دوسرے کو نیکی کی تلقین کرو اور بھلائی کے کاموں میں تعاون کرو؛ تاکہ ہر نیک کام میں ہمارا بھی حصہ ہو اور ہر خیر کے عمل میں بھی کچھ نہ کچھ حصہ شامل رہے۔ سورہ البقرہ میں فرمایا

اَلَّذِيۡنَ يُنۡفِقُوۡنَ اَمۡوَالَهُمۡ فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُوۡنَ مَاۤ اَنۡفَقُوۡا مَنًّا وَّلَاۤ اَذًى‌ۙ لَّهُمۡ اَجۡرُهُمۡ عِنۡدَ رَبِّهِمۡ‌ۚ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُوۡنَ

جو لوگ اپنے مال الله کی راہ میں خرچ کرتے ہیں پھر خرچ کرنے کے بعد نہ احسان رکھتے ہیں اور نہ ستاتے ہیں انہیں کے لیے اپنے رب کے ہاں ثواب ہے اوران پر نہ کوئی ڈر ہے اور نہ وہ غمگین ہوں گے

Surah Al Baqara – 262