أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے

احیائے اسلام: کامیابی کے تقاضے

موجودہ وقت میں احیائے اسلام کے منصوبے کی کامیابی کے تقاضے

گزشتہ صدی کے آغاز سے ہی عالم اسلام میں اصلاح و تبدیلی کے بہت سے علمبردار قوم کو اس کی نیند سے نکالنے اور اس کی غفلت سے بیدار کرنے کا راستہ تلاش کر رہے ہیں۔ وہ ایک حقیقی اور صحیح اسلامی احیاء کے منصوبے کی تشکیل میں مصروف ہیں جو ملت اسلامیہ کو اس کے اسلامی تہذیبی کردار اور اس کے صحیح مقام کو بحال کرے اور اسے پسماندگی اور زوال کے اتھاہ گہرائیوں سے نکالے جس میں یہ عرصہ دراز سے ہے اور اس کے روحانی خالی پن، اخلاقی انحطاط، سیاسی پسماندگی، تہذیبی پسماندگی، تہذیبی زوال پر قابو پانے کے لیے رہنمائی کرے۔

اس حوالے سے بہت سی جدوجہد اور کوششیں کی گئی ہیں اور اب بھی ہو رہی ہیں، لیکن ان سب میں بری طرح ناکامی ہوئی ہے، کیونکہ قوم آج بھی اپنی پسماندگی اور زوال کی حالت میں ہے۔ درحقیقت احیاء کی ان جدوجہد اور کوششوں کے باوجود یہ ہر سطح پر تیزی سے پسماندہ اور تنزلی کا شکار ہو گیا ہے۔ اس میں بین الاقوامی اور علاقائی طور پر غالب نوآبادیاتی طاقتوں کے ساتھ اتحاد کی کوششیں بھی شامل ہیں، جو نظریاتی طور پر مغربی سیکولر نظریات اور اسلام، اسلامی فکر اور ثقافت کے مخالف ثقافتوں سے چلتی ہیں۔ غیر نظریاتی اسلامی نعروں اور عنوانات کے ساتھ قوم پرست اور حب الوطنی کی کوششیں؛ اور مختلف اسلامی مشنری کوششیں جنہوں نے اسلام کی بنیاد پر احیاء کا مطالبہ کیا۔

دین اور قوم کی احیاء کی کوششوں کے تنوع اور کثرت کے باوجود اور اس کے لے بے پناہ قربانیوں کے باوجود قوم مزید پسماندگی اور زوال کا شکار ہو کر کمزوری اور بے حسی کی حالت میں گرتی جارہی ہے۔ قوم کی بحالی کی طرف کوئی مناسب مثبت قدم نہیں اٹھایا گیا۔ چنانچہ بہتری کے بجائے، پسماندگی اور زوال کے مظاہر گہرے ہوتے گئے، اور مذہبی، فکری، معاشی، ثقافتی اور سیاسی جہتوں کو آپس میں خلط ملط جوڑ کر قوم کو تباہی اور پسماندگی کی ایک ایسی کھائی میں دھکیل دیا جو موجودہ امریکی استعماری تسلط کے تحت اس کے وجود کو ہی خطرے میں ڈال رہا ہے، جس میں امریکہ اپنے اس عالمی تناظر میں، امریکی سرمایہ کو مضبوط کرنے اور اس کے عالمی نظام کو مستحکم کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔

حکمران طبقےنے اسلامی دنیا کو امریکی ماڈل کے مطابق سیکولر اقدار، ثقافت اور نظاموں میں تحلیل کرنے کے لیے جامع فکری، سیاسی اور عسکری کارروائیاں کی ہیں، جس کا مقصد امریکہ کی قیادت میں موجودہ صہیونی-صلیبی استعماری تسلط کو اقدار، فکر، ثقافت، سیاست، معاشیات اور معاشرت کے لحاظ سے مضبوط کرنا ہے؛ اور اسلامی دنیا کے حالات کو غیر اسلامی دنیا کے مطابق ڈھالنا ہے۔ اور بین الاقوامی اور علاقائی طور پر موجودہ امریکی استعماری مفادات اور مقاصد سے ہم آہنگ کرنا ہے؛ تاکہ مسلم معاشروں کے تمام اجزا ان غیر ملکی آقاوں کی خدمت میں لگ جائیں۔

ان امریکی نوآبادیاتی کارروائیوں کے ذریعے، اس کا مقصد ان قومی ریاستوں کو پیش کرنا ہے؛ جو مغربی نوآبادیاتی وژن کے مطابق قائم کی گئی تھیں، ان کی بقا، وجود اور خودمختاری کے عناصر سے خالی اور موجودہ امریکی استعماری مفادات اور مقاصد کے مطابق تنظیم نو کے لیے تیار ہوں۔ ان تمام باتوں کی روشنی میں، متقی، انصاف پسند اور مذہبی طور پر غیرت مندوں پر فرض ہے کہ وہ ان مخلص مسلمانوں کے جوش و جذبے کو ابھارنے کے لیے اپنی بھرپور کوششیں کریں؛ جو فکری اور سیاسی طور پر باخبر ہیں، جو اسلام اور مسلمانوں کے معاملات کا خیال رکھتے ہیں؛ جو اسلامی قوم کے احیاء سے متعلق ہیں، جو حقیقی اسلام اور اسلام کے کلمے کے ذریعے حقیقی اسلام اور زمین پر حقیقی مسلمانوں کے لیے حقیقی طاقت کے طور پر پیش آئے ہیں۔

ایک حقیقی اسلامی ریاست دین کی بنیاد میں مجسم ہوتی ہے؛ جو ان کو متحد کرتی ہے اور ان کی بکھری ہوئی برادریوں کو امت کے سائے میں جمع کرتی ہے؛ دینِ اسلام کی حفاظت کا بیڑہ اٹھاتی ہے، سب کو اس کے تقاضوں پر عمل کرنے پر مجبور کرتی ہے، اور تبلیغ، وکالت اور راہ خدا میں جدوجہد کے ذریعے اسلام کی دعوت کو عالمی سطح پر لے جاتی ہے، تاکہ خدا کا کلمہ دنیا بھر میں سب سے زیادہ مقبول ہو، اور دنیا بھر میں پروردگار عالم خدا تعالیٰ کے حقیقی دین کو متعارف کیا جا سکے۔

یہ ایک ایسے دین کی جدوجہد کی بات ہے جو ایک مؤثر اور عملی اسلامی احیاء کے منصوبے کے اندر کی جائے؛ جو اسلامی قانونی طور پر درست ہو؛ اور ان روحانی، فکری، مادی اور اخلاقی شرائط کو پورا کرتا ہو؛ جس کو دین نے حقیقی اسلام کے طور پر حقیقی اور درست احیاء کے حصول کے لیے فرض کیا ہے۔ ایک حقیقی اسلامی احیاء کا منصوبہ، جو اسلام نے مقرر کیا ہے اس سے مطابقت رکھتا ہے تاکہ خدا کا کلام زمین پر سب سے زیادہ ہو اور کافروں کی بات کو پست کیا جائے، اور تاکہ دین مکمل طور پر خدا کے لیے قائم ہو۔

یہ زمین پر اسلام کی فتح، جانشینی اور بااختیار بنانے کے ایک مستند قرآنی مقصد کا مظہر ہے، اور حقیقی اسلام کے پھیلاؤ کے لیے افق کھولنے کا ایک ذریعہ ہے، اور سچائی، عدل اور بھلائی کی قدروں کو پوری زمین پر پھیلانے کا ایک طریقہ ہے، تاکہ خدا کی جانب سے بھلائی اور انصاف کے لیے زمین تیار کی جا سکے؛ جس کے لیے خدا نے پہلے ہی کہا ہے کہ ہم نے اسلام کو اعلیٰ ترین مقصد کے طور پر بھیجا ہے، جیسا کہ ہم نے اسلام کو حقیقی معنوں میں بھیجا ہے۔ فرمانی باری تعالی ہے کہ

بیشک ہم نے اپنے رسولوں کو واضح نشانیوں کے ساتھ بھیجا اور ہم نے اُن کے ساتھ کتاب اور میزانِ عدل نازل فرمائی تاکہ لوگ انصاف پر قائم ہو سکیں، اور ہم نے (معدنیات میں سے) لوہا مہیّا کیا اس میں (آلاتِ حرب و دفاع کے لئے) سخت قوّت اور لوگوں کے لئے (صنعت سازی کے کئی دیگر) فوائد ہیں اور (یہ اس لئے کیا) تاکہ اللہ ظاہر کر دے کہ کون اُس کی اور اُس کے رسولوں کی (یعنی دینِ اسلام کی) بِن دیکھے مدد کرتا ہے، بیشک اللہ (خود ہی) بڑی قوت والا بڑے غلبہ والا ہے۔ (سورہ الحدید: آیت 25)۔۔

یہ ضروری اقدار، روحانیت، عقل، ثقافت اور سیاست کے ساتھ مبلغین کی فوج؛ کیڈر؛ گروہ؛ تیار کرنے کے علاوہ ہے تاکہ عوام کو اسلامی احیاء کے منصوبے کی طرف راغب کیا جا سکے۔ اس سے وہ مسلم عوام کو ان فکری، سیاسی، اقتصادی اور فوجی نوآبادیاتی منصوبوں کے ساتھ صف بندی کرنے کے خلاف حفاظتی ٹیکے لگانے کے قابل بنائے گا؛ جنہیں امریکہ نے اسلامو فوبیا کے پروگراموں کے فریم ورک کے اندر احتیاط سے تیار کیا ہے؛ اور جس کا مقصد مسلم قوم کی پسماندگی اور زوال کو برقرار رکھنا ہے۔

احیائے اسلام کی جدوجہد روحانی، فکری اور سیاسی قلعہ بنانے اور مسلم عوام کو موجودہ صہیونی امریکی استعماری منصوبوں کا مقابلہ کرنے کی طاقت دے گا؛ جو اسلام، اسلامی فکری ورثے، اسلامی ثقافت اور اس کے ماخذ کے خلاف دشمنی کو ہوا دے کر، ماضی کی ممتاز دانشور، ثقافتی اور سیاسی شخصیات کو شیطانی بنا کر، قرآن کے متن سے چھیڑ چھاڑ کر کے اسلام اور مسلمانوں کو نشانہ بناتے ہیں۔ اور سنت نبویﷺ، اس کی صداقت پر شک کرنا، اور اس کی سند کا انکار کرنے کی مہم چلاتے ہیں۔

حتمی مقصد یہ ہے کہ نوجوان مسلمانوں کا اسلام سے تعلق کمزور کر دیا جائے، انہیں اس سے دور کر دیا جائے، اور اس سے اور مسلم کمیونٹی سے ان کی وفاداری کو کم کیا جائے۔ مسلمانوں کو اس کے احکام پر عمل کرنے سے روکنا اور ان کے تعلقات، لین دین اور نظام زندگی میں ان کی رہنمائی کرنا اور ان کی تاریخ اور اسلامی فکری اور سیاسی ورثے سے ان کا تعلق منقطع کرنا ہے۔

اس کی تصدیق اللہ تعالیٰ کے اس فرمان سے ہوتی ہے:۔

"(اے محبوبِ مکرّم!) بیشک ہم نے آپ کو حق کے ساتھ خوشخبری سنانے والا اور ڈر سنانے والا بنا کر بھیجا ہے اور اہلِ دوزخ کے بارے میں آپ سے پرسش نہیں کی جائے گی۔ اور یہود و نصارٰی آپ سے (اس وقت تک) ہرگز خوش نہیں ہوں گے جب تک آپ ان کے مذہب کی پیروی اختیار نہ کر لیں، آپ فرما دیں کہ بیشک اللہ کی (عطا کردہ) ہدایت ہی (حقیقی) ہدایت ہے، (امت کی تعلیم کے لئے فرمایا:) اور اگر (بفرضِ محال) آپ نے اس علم کے بعد جو آپ کے پاس (اللہ کی طرف سے) آچکا ہے، ان کی خواہشات کی پیروی کی تو آپ کے لئے اللہ سے بچانے والا نہ کوئی دوست ہوگا اور نہ کوئی مددگار"۔۔۔ ( سورۃ البقرہ: آیت 119-120)

ان آیات میں مسلمانوں کو پوری تاریخ میں صیہونی صلیبی استعماری سازشوں سے خبردار رہنے کی تنبیہ اور اسلام اور مسلمانوں سے ان کی دشمنی کی حد تک، انہیں اسلام سے دور کرنے کی ان کی مسلسل کوششوں اور ان میں شکوک پیدا کرنے کے لیے ان کی انتھک کوششوں کا بیان ہے۔ اس سے بالکل منہ موڑنا، یا اس کے اصولوں کو نظر انداز کرنا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا:۔

(… اور (یہ کافر) تم سے ہمیشہ جنگ جاری رکھیں گے یہاں تک کہ تمہیں تمہارے دین سے پھیر دیں اگر (وہ اتنی) طاقت پاسکیں، اور تم میں سے جو شخص اپنے دین سے پھر جائے اور پھر وہ کافر ہی مرے تو ایسے لوگوں کے دنیا و آخرت میں (سب) اعمال برباد ہو جائیں گے، اور یہی لوگ جہنمی ہیں وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے)"۔۔

سورۃ البقرۃ: آیت217)۔۔

اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ("بیشک اگر انہوں نے تمہیں جان لیا تو تمہیں پتھر ماریں گے یا تمہیں اپنے دین میں پھیر لیں گے اور اگر ایسا ہوا تو پھر تم کبھی بھی فلاح نہ پاؤگے"۔)

سورۃ الکہف: آیت (20)۔

یہ صرف اس لیے ہے کہ وہ حقیقی اسلام میں اصل دشمن کو زمین پر اپنے استعماری تسلط، اثر و رسوخ اور استکبار کے سامنے دیکھتے ہیں، اور اس لیے کہ وہ اسلام میں اپنے ماننے والوں کی روحوں میں قوت اور قوت پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں، اور لوگوں کو اس کی طرف متوجہ کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں، اس کی اعلیٰ اقدار، اعلیٰ اور اعلیٰ نظریات، اور ایسے قوانین اور نظام ہیں جو انسانی زندگیوں میں آزادی اور عدل سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ غاصبوں کے ظلم، اور لوگوں کو نسل پرستی سے دور کریں، اور مظلوموں کی حمایت کے لیے ان کا ہاتھ پکڑیں ​​اور نیکی اور تقویٰ میں تعاون کریں۔

لہٰذا، صیہونی-صلیبی استعماری ریاستوں نے، امریکہ کی قیادت میں، اس کے ساتھ مل کر اسلام اور مسلمانوں کا شدید مقابلہ کرنے کے لیے، یہ بہانہ بنا کر کہ دہشت گردی کے پیچھے اس کا ہاتھ ہے۔ اور عالمی سلامتی اور امن کو غیر مستحکم کرنے کے لیے، جب وہ کمیونزم کو اس کے مواد سے خالی کرنے اور 1991 میں سوویت یونین کا تختہ الٹنے میں کامیاب ہو گئے، جس کی بنیاد اسی کمیونزم پر تھی۔ لہٰذا یہ الہی انتباہ دشمنوں کے ان کے مختلف عقائد اور دشمنی کے عزائم کے خلاف ہے، تاکہ مسلمان ہوشیار رہیں، قانونی ذمہ داری کو برداشت کریں، اور جو کچھ شرافت اور مذہبی جوش کا تقاضا ہے اسے پورا کریں۔

جو لوگ حقیقی اسلام کی بنیاد پر قوم کی نشاۃ ثانیہ کا بیڑہ اٹھاتے ہیں انہیں اس الہی انتباہ کے تقاضوں کے مطابق عمل کرنا چاہیے۔ جو لوگ حقیقی اسلامی احیاء کے منصوبے کا دعویٰ کرتے ہیں ان کے پاس اسلامی بنیادی ڈھانچہ، روحانی تیاری، فکری اور سیاسی بیداری اور عوامی اثر و رسوخ کی اعلیٰ سطح کا ہونا ضروری ہے، جو انہیں سیکولر اقدار، نظریات، تصورات اور نظاموں کی طرف متوجہ ہونے سے روکے گا، اور ہر وہ چیز جو الہامی وحی سے متصادم ہے، اور ان کو لازمی طور پر منحرف ہونے سے روکے گی۔ [ منصوبوں موجودہ صیہونی صلیبی حقیقت]۔

اس کی روشنی میں، یہ واضح ہو جاتا ہے کہ حقیقی اسلام پر مبنی ایک حقیقی احیاء کے منصوبے کی کامیابی قلیل مدتی نعروں یا زبردست، بے ساختہ رد عمل سے حاصل نہیں ہوتی، جیسا کہ احیاء کی ماضی اور حال کی کوششوں کے ساتھ ہوتا ہے۔ ان کوششوں نے قوم کو تباہی، کمزوری، پسماندگی اور زوال کی طرف بڑھا دیا ہے اور اس کے نتیجے میں مسلمانوں کی سرزمین پر دشمنوں، کافر استعمار اور ان کے ایجنٹوں کا تسلط جما ہوا ہے۔

مسلم سرزمین نوآبادیاتی اثر و رسوخ کے علاقے بن چکے ہیں، جہاں ان کے لوگوں کو کسی ثقافتی یا سیاسی دباؤ کے بغیر موجودہ نوآبادیاتی حالات کے ساتھ بقائے باہمی کو قبول کرنے کا پابند کیا جا رہا ہے۔ انہیں عجلت میں نوآبادیاتی پالیسیوں، اقدار اور نظاموں میں ضم کیا جا رہا ہے؛ جو مکمل طور پر اسلام کے خلاف ہیں، ایسے حیلے بہانوں سے جن کے لیے کوئی خدائی اختیار نہیں ہے۔

یہ سیکولر صیہونی-صلیبی تہذیب میں اس الحاق کو مسترد کرنے کے لیے کسی حقیقی یا موثر مزاحمت کے بغیر ہوتا ہے، جب کہ وہ امریکہ کی قیادت میں موجودہ صیہونی-صلیبی استعمار کے پیش کردہ نظریات اور کامیابیوں سے حیران ہیں۔ لہٰذا، اس صورت حال کے پیش نظر، مذہبی اور عقلی لحاظ سے، اور فرض کے احساس سے، مستند اسلام پر مبنی ملت اسلامیہ کے حقیقی اور صحیح احیاء کے خواہاں افراد کے لیے ضروری ہو گیا ہے کہ وہ ایسے احیاء کے روحانی، مادی اور اخلاقی تقاضوں کو پورا کرنے کے لیے پوری کوشش کریں۔ ان تقاضوں کا خلاصہ اس طرح کیا جا سکتا ہے:۔

1- اسلامی نظریے کی پابندی اور ان تمام چیزوں سے وابستگی کے ذریعے روحانی مضبوطی جو ایک الہی رہنمائی یافتہ اسلامی شخصیت کی خصوصیات، فکری اور سیاسی بیداری، اور مستند اسلام پر مبنی احیاء کے منصوبے کی کامیابی کے تقاضوں کا واضح وژن۔

2- ایک جائز روڈ میپ کی تیاری جو مستند اسلام کی بنیاد پر قوم کے لیے صحیح اور صحیح احیاء حاصل کرے۔ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی تعمیل کرتے ہوئے:۔ "اور ان کے لیے جتنی قوت ہوسکے تیار رکھو اور جتنے گھوڑے باندھ سکو تاکہ اس تیاری کے ذریعے تم اللہ کے دشمنوں اور اپنے دشمنوں کو اور جو اُن کے علاوہ ہیں انہیں ڈراؤ، تم انہیں نہیں جانتے، جنہیں تم نہیں جانتے [لیکن] اللہ جانتا ہے۔ (سورۃ الانفال: آیت 60)

خدا جس طاقت کو تیار رہنے کا حکم دیتا ہے وہ جامع ہے اور صرف فوجی طاقت تک محدود نہیں ہے۔ بلکہ، اس میں علم، فکر، انتظامیہ اور میڈیا سمیت ایک حقیقی اور سچی نشاۃ ثانیہ کے لیے ضروری ہر چیز شامل ہے۔ اس طاقت پر غور کیے بغیر، حقیقی اسلام پر مبنی حقیقی اور حقیقی نشاۃ ثانیہ کے لیے کوئی موثر اثر نہیں ہو سکتا، جس کا مقصد قوم کی حقیقت کو اس کے طرز عمل، طرز زندگی اور تہذیبی ترقی میں ڈھالنا ہو۔

3- کامیاب عالمی نشاۃ ثانیہ کی تحریکوں کے تجربات سے مستفید ہونا، ان سے متاثر ہوئے بغیر یا اس انداز میں متاثر ہونا جس سے قوم اپنی شناخت، اپنی اسلامی پہچان کھو دے اور حقیقی اسلام پر مبنی اپنے نشاۃ ثانیہ کے ہدف کو بھول جائے۔ اسلام مسلمانوں کے ساتھ ساتھ قوم کی نشاۃ ثانیہ کے لیے کوشش کرنے والوں پر بھی حق اور راستی کی تلاش کرنے کا پابند ہے اور جہاں کہیں بھی اس سے فائدہ اٹھاتا ہے اور ان کے لیے دنیا اور آخرت میں کیا فائدہ ہوتا ہے؟

جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ایک مضبوط مومن کمزور مومن سے بہتر اور اللہ کو زیادہ محبوب ہے، اور دونوں میں بھلائی ہے، کوشش کرو کہ اللہ سے مدد نہ مانگو، جس سے تم بے فائدہ ہو۔" صحیح مسلم، حدیث نمبر 6644،

اور جو روایت میں بیان کیا گیا ہے: "حکمت مومن کی گمشدہ ملکیت ہے، جہاں اسے ملے وہ اس کا سب سے زیادہ حقدار ہے۔" سنن الترمذی، حدیث نمبر 2611; سنن ابن ماجہ، حدیث نمبر 4159۔

فکر اور تہذیب سے متاثر ہونے اور حکمت سے فائدہ اٹھانے میں بڑا فرق ہے۔ دوسروں کے کامیاب تجربات سے سیکھنا صرف اسی صورت میں جائز ہے جب وہ کامیاب طریقے اور راستے اپنائے جائیں جو اسلام سے متصادم نہ ہوں۔ اسلام نے اس کی اجازت دی ہے، لیکن اسے ان تجربات کی اندھی تقلید تک نہیں بڑھانا چاہیے، جیسا کہ بہت سی قوم پرست اور حب الوطنی پر مبنی احیائی تحریکوں کے ساتھ ہوا؛ جس کی وجہ سے مسلم کمیونٹی اپنا اسلامی تشخص کھو بیٹھی اور اسلام اور مسلمانوں کے دشمنوں کی چالوں کا شکار ہوگئی۔

4- اسلام کی بنیاد پر امت مسلمہ کے حقیقی اور صحیح احیاء میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مکمل تقلید کی ذمہ داری ہے۔ امام مالک رحمہ اللہ نے اس ضمن میں فرمایا: "اس امت کی آخری نسلوں کی اصلاح نہیں ہوگی سوائے اس کے جس نے اپنی پہلی نسلوں کی اصلاح کی۔" (الشاطبی، الاعتصام، ج1، ص115؛ قضا عیاض، الشفاء، ج2، ص87-88؛ الراجی، شرح صحیح ابن خزیمہ، ج9، ص22)۔

یہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے مطابق ہے: " اور یہ کہ یہ میرا سیدھا راستہ ہے تو اس پر چلو اور دوسری راہوں پر نہ چلو ورنہ وہ راہیں تمہیں اس کے راستے سے جدا کردیں گی۔ تمہیں یہ حکم فرمایا ہے تاکہ تم پرہیزگار ہوجاؤ"۔۔ (سورۃ الانعام، آیت 153)

5- اس مقصد کے لیے ایک جامع فکری اور سیاسی لائحہ عمل تیار کر کے فرقہ وارانہ، گروہی، مسلکی اور نظریاتی فریم ورکس اور نسلی تعصبات سے کوسوں دور اسلامی عقیدے کے احیاء کے لیے قوم کے اندر اجتماعی بیداری پیدا کرنے کے لیے شعوری، سنجیدگی اور خلوص کے ساتھ کام کرنا ہوگا، اور پیغمبر اسلام کی تہذیبی تاریخ کو یاد کرنا ہوگا۔ خلافت، اور پھلتے پھولتے اسلامی ادوار، قوم کے خود اعتمادی کو مضبوط کرنے اور اپنی اسلامی شناخت کو دوبارہ حاصل کرنے، اپنے اسلامی تہذیبی کردار کو دوبارہ شروع کرنے اور ایک حقیقی اسلامی ریاست میں اپنی اسلامی زندگی کو دوبارہ شروع کرنے اور مغرب کے تئیں احساس کمتری پر قابو پا کر حقیقی اسلام کو مجسم کرنے کے لیے اسے منضبط کرنا ہوگا۔

اللہ تعالیٰ نے قرآن میں اس سلسلے میں رہنمائی کررکھی ہے؛ فرمایا ہے کہ " اور تم ہمت نہ ہارو اور غم نہ کھاؤ، اگر تم ایمان والے ہو تو تم ہی غالب آؤ گے۔) سورۃ آل عمران: (139آیت )۔

6۔-- مسلم دنیا کی موجودہ حالت کا تجزیہ کرنے میں وقت اور توانائی ضائع کرنے سے گریز کریں، بشمول اس کی فکری آلودگی، معاشرتی انتشار، معاشی عدم استحکام اور سیاسی انتشار۔ اس کے بجائے، اسلامی احیاء کے منصوبے کی بنیادوں اور ستونوں کو متعین کرنے، اس کے کامیاب نفاذ کے لیے ضروری چیزوں کی نشاندہی کرنے، اور ان اندرونی و بیرونی فکری اور سیاسی خرابیوں کی نشاندہی کرنے پر توجہ دیں؛ جو اس کی کامیابی میں رکاوٹ ہیں اور اس کے حصول میں رکاوٹ ہیں۔

آخر میں، موجودہ دور میں اسلامی احیاء کے منصوبے کی کامیابی کے تقاضے فکری نظریاتی اور عوامی تاریخی نعروں، یا فرسودہ فکری نمونوں کی بنیاد پر جمود اور جذباتی تنہائی کے ذریعے، آگاہی، بصیرت اور غور و فکر کے بغیر، اور یہ واضح کیے بغیر حاصل نہیں ہو سکتے کہ کون سا متضاد اور نقصان دہ نقطہ نظر ہے۔ اور فقہی اور سیاسی معاملات میں اتفاق بنانا ہے؛ اور نہ ہی یہ کہ موجودہ حقیقت اور زمانے کے تقاضوں کے سامنے ہتھیار ڈالنا ہے، اور حقیقی اسلامی احیاء کے اہداف سے بہت دور متبادل حیات نو کے جدید ماڈلز کو اپنانے، اور استعماری اور مغرب زدہ اداروں اور حلقوں کے جال میں پھنس کر تباہ ہونے سے بچنا ہے۔

بلکہ یہ خدا کے قانون اور طریقہ کار سے ہم آہنگ ایک عملی، طریقہ کار اسلامی احیاء کے منصوبے کی تیاری اور چیلنجوں کا مقابلہ کرنے کے لیے ضروری روحانی، فکری، مادی اور اخلاقی حالات کو پورا کرنے اور قوم کو ایک حقیقی اور درست احیاء کی طرف لے جانے کے لیے اسلامی احیاء کے منصوبے کو کامیابی کے ساتھ حاصل کرنے کے ذریعے حاصل کیا جاسکتا ہے۔

معاشرے اور ریاست کا نظم و نسق، اور مربوط اقتصادی ماڈل پیش کرنا۔ ہوگا؛ جو انفرادی اور عوامی ملکیت، ریاستی ملکیت کی حدود، دولت کی تقسیم اور ترقی کے بارے میں اسلام کے نقطہ نظر کو واضح کرتی ہے؛ بے روزگاری اور مہنگائی کو کم کرنے میں ریاست کا کردار، غربت سے کیسے نمٹا جائے، اور بین الاقوامی اقتصادی تعلقات اور اندرونی و بیرونی قرضوں کو کیسے منظم کیا جائے؟

اس میں حکومت کے بارے میں اسلام کے نظریہ اور اختیارات کی شکل، طاقت کا انتظام کیسے کیا جاتا ہے، عہدے کے لیے امیدواری، انتخابات کی تنظیم، مشاورت (شوریٰ) کی اہمیت، عدلیہ کی آزادی، اور دیگر متعلقہ امور کی بھی وضاحت کی گئی ہے۔ اس کا مقصد عوام کو اسلامی احیاء کے منصوبے کی طرف راغب کرنا اور اس کے ساتھ تعامل کی حوصلہ افزائی کرنا، اسلام پر قوم کا اعتماد بحال کرنا اور عصری مسائل سے نمٹنے کی صلاحیت کو بحال کرنا ہے۔

یہ اسلامی احیاء کے منصوبے کی قیادت کرنے والوں میں اعتماد کو بھی فروغ دیتا ہے، خالص اور قدیم اسلام پر مبنی ایک حقیقی اور اصل احیاء کا بوجھ اٹھانے، ایک مضبوط اور مربوط اسلامی معاشرے کی تعمیر، اور اسلامی احیاء کے منصوبے کی کامیابی کو یقینی بنانے، چیلنجوں کا مقابلہ کرنے، اور مشکلات کا مقابلہ کرنے کی اہلیت کا مظاہرہ کرتے ہوئے ان میں اعتماد پیدا کرتا ہے۔

یہ سب صحیح شرعی معیارات اور اصولوں کی روشنی میں کیا جاتا ہے، جو مستند اسلام پر مبنی حقیقی اور حقیقی احیاء کے منصوبے کی کامیابی کے تقاضوں کو پورا کرنے میں معاون ہوتے ہیں، متحد ہونے والے اسلامی تشخص کے مطابق۔ یہ نسلی، فرقہ وارانہ، فرقہ وارانہ اور نظریاتی خطوط پر تقسیم اور تقسیم کی تمام شکلوں کو رد کرتا ہے؛ جیسا کہ قرآن میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ جو لوگ غلط کام کرتے ہیں وہ بغیر علم کے اپنی خواہشات کی پیروی کرتے ہیں، اور جن کو اللہ نے گمراہ کیا ہے، ان کی کون رہنمائی کر سکتا ہے؟ اور ان کا کوئی مددگار نہیں ہوگا، اس لیے اپنا رخ دین کی طرف متوجہ کرتے ہوئے حق کی طرف متوجہ ہو جاؤ۔ اللہ تعالیٰ نے جس پر انسانوں کو پیدا کیا ہے، وہی صحیح دین ہے، لیکن اکثر لوگ اس کی طرف رجوع کرنے اور نماز قائم کرنے والوں میں سے نہیں ہوتے۔ مشرک وہ ہیں جنہوں نے اپنے مذہب کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور فرقے بن گئے، ہر ایک گروہ اس پر خوش ہوتا ہے جو اس کے پاس ہے۔ قرآن المجید مین فرمایا ہے کہ "ان لوگوں میں سے (نہ ہونا) جنہوں نے اپنے دین کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیااور خود گروہ گروہ بن گئے۔ ہر گروہ اس پر خوش ہے جو اس کے پاس ہے"۔ (سورۃ الروم آیت 32)

اللہ تعالیٰ نے سچ فرمایا ہے۔

ڈاکٹر احسان سمارا

بدھ، 24 ذوالحجہ 1447 ہجری - 10 جون 2026 عیسوی

بسم الله الرحمن الرحيم

مقتضيات نجاح المشروع النهضوي الإسلامي في الوقت الراهن

منذ مطلع القرن المنصرم والكثير من دعاة الإصلاح والتغيير في العالم الإسلامي، يبحثون عن مخرج لإنهاض الأمة من سباتها، وإفاقتها من غفلتها، ومنهمكون في بلورة مشروع نهضوي إسلامي حقيقيٍّ صحيح، يعيد للامّة الإسلاميّة دورها الحضاري الإسلامي، ومكانتها اللائقة بها، ويخرجها من وهدة التخلف والانحطاط التي هي عليها منذ أمد بعيد، والأخذ بيدها لتجاوز ما هي عليه من الخواء الروحي، والتدهور الأخلاقي، والتخلف المادي، والانحطاط الفكري والسياسي، والإنزواء الحضاري، وقد بذلت في هذا السياق كثيراََ من الجهود والمحاولات وما تزال تبذل، ومع ذلك منيت جميعها بالفشل الذريع، حيث إن الأمّة ما تزال على حالها من التخلف والانحطاط؛ بل إنّها زدادت تخلفاََ وانحطاطاََ على كل صعيد مع تلك الجهود والمحاولات النهضوية، سواء منها المحاولات السائرة في ركاب الدول الاستعمارية المهيمنة دوليّاََ وإقليميّاََ، والمؤدلجة بالأفكار والثقافات العَلمانيّة الغربيّة المناهضة للإسلام والفكر والثقافة الإسلامية، أو المحاولات القومية والوطنية بشعارات وعناوين إسلامية غير مؤدلجة، أو المحاولات الدعوية الإسلامية المتباينة التي حملت الدعوة للنهوض على أساس الإسلام،ومع تنوّع تلك المحاولات النهضوية وكثرتها، وتقديمها التضحيات الجسام، ظلت الأمة في حالة من الوهن والغثائية، وفي مزيد من التخلف والانحطاط، ولم يتحقق بها أي خطوة إيجابية لنهضة الأمّة، وإنّما أخذت مظاهر التخلف والانحطاط تتعمق وتتداخل فيها الأبعاد الدينية والفكريَّة والاقتصاديَّة والثقافيَّة والسياسية، لِتُحِل الأمّة دار البوار، وتأخذ بها إلى هوة سحيقة من التخلف المؤدي بها إلى حافة الفناء، في ظل الهيمنة الاستعمارية الأمريكية الراهنة، التي تسعى فيها أمريكا إلى تكريس هيمنة النمط الرأسماليّ الأمريكيّ عالميّاََ، وفي هذا السياق راحت تقوم بعمليَّاتٍ فكرية وسياسية وعسكرية شاملةٍ لتذويب العالم الإسلامي في القيم والثقافة والنظم العَلمانيّة الوضعية وفق النمط الأمريكيّ، بهدف تعزيز الهيمنة الاستعماريّة الصهيوصليبية الراهنة بقيادة أمريكا، قيميّاََ، وفكريّاََ، وثقافيّاََ، وسياسيّاََ، واقتصاديّاََ، واجتماعيَّاََ، وتنميط الدين الإسلامي والحالة التدينيَّة في العالم الإسلاميّ، بما يتلائم مع الأوضاع الاستعمارية الأمريكية، ويتماشى مع المصالح والأغراض الاستعمارية الأمريكية الراهنة دوليّاََ وإقليميّاََ، بحيث تصبح جميع مكونات المجتمعات المسلمة في خدمتها، وهي بتلك العمليَّات الاستعمارية الأمريكية، إنّما تهدف إلى أن تصبح الدول القوميَّة والوطنية التي تأسست وفق الرؤية الاستعمارية الغربية، فاقدة لمقومات بقائها ووجودها وسيادتها، ومهيئة لإعادة هيكلتها بما يتوافق مع المصالح والأغراض الاستعمارية الأمريكية الراهنة.

وحيال ذلك كلّه يتوجب على الأتقياء العدول ذوي الحمية الدينية، أن يبذلوا قصارى جهدهم في استنهاض همم المخلصين دينهم لله من أبناء المسلمين، الواعين فكريّاََ وسياسيّاََ، والذين يهمهم أمر الإسلام والمسلمين، ويعنيهم نهضة الأمة الإسلاميّة على أساس الإسلام الحق، ويتطلعون لإعلاء كلمة الله في الأرض، وإعزاز المسلمين بالإسلام الحق، متمثلاََ في دولة إسلامية حقيقية، توحدهم وتجمع شتاتهم في ظلها، وتتولى حراسة الإسلام، وحمل الكافة على مقتضاه، وحمل الدعوة للإسلام عالميّاََ بالدعوة والدعاية له، والجهاد في سبيل الله، لتكون كلمة الله هي العليا عالميّاََ وكلمة الذين كفروا السفلى، ويكون الدين كله لله تعالى، ضمن مشروع نهضويٍّ إسلاميٍّ فعّالٍ وإجرائيٍّ مُجْزِءٍ شرعاََ، ومستوفٍ للشروط الروحية، والفكرية والمادية والمعنوية التي أوجبها الإسلام لتحقيق النهضة الحقيقية الصحيحة على أساس الإسلام الحق، ليكون مشروعا نهضويّاََ إسلاميّاََ بحق، متسقا مع ما شرّعه الإسلام لتكون كلمة الله هي العليا في الأرض وكلمة الذين كفروا السفلى، ويكون الدين كله لله، ويمثِّل تجلِّياََ لمقصدٍ قرآنيٍّ أصيل في تحقيق النصر والاستخلاف والتمكين للإسلام في الأرض، وسبيلاََ لفتح الآفاق لانتشار الإسلام الحق، وسبيلاََ لبث قيم الحق والعدل والخير في ربوع الأرض، لتمهيد الأرض للخير والعدل الإلهيّ الذي جعله الله مقصداََ أسمى للإسلام الحق حيث قال سبحانه: (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖوَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عزيز) الحديد: (٢٥).

هذا إلى جانب إعداد الكوادر الدعوية المبدئية بما يلزم قيميّاََ وروحيّاََ وفكريّاََ وثقافيّاََ وسياسيّاََ في استقطاب الجماهير للمشروع النهضوي الإسلامي، ويُمكِّنهم من تحصين جمهور المسلمين من الانزلاق في التماهي مع المشاريع الاستعمارية الفكرية والسياسية والاقتصادية والعسكرية، التي أعدتها أمريكا بإتقان في إطار ما يعرف ببرامج الإسلاموفوبيا، للإبقاء على تخلف الأمّة الإسلاميّة وانحطاطها، ويُمكِّن جماهير المسلمين بذلك التحصين الروحي والفكري والسياسي من التصدي للمشاريع الاستعمارية الصهيوأمريكية الراهنة، التي تستهدف النيل من الإسلام والمسلمين، بالتأليب والاستعداء على الإسلام والتراث الفكري الإسلامي، والثقافة الإسلامية ومصادرها، وشيطنة القامات الفكرية والثقافية والسياسية التراثية، والعبث والتلاعب واللغو في النصوص القرآنية، والحط من شأن السنة النبوية الصحيحة، والتشكيك بثبوتها، والتنكر لحجيتها، لتوهين علاقة ناشئة المسلمين بالإسلام، وصدِّهم عنه، وإضعاف علاقتهم به، وولائهم له ولجماعة المسلمين، والحيلولة دون تقيُّدِهم بأحكامه، وتوجِّههم بحسبها في علاقاتهم ومعاملاتهم ونظم حياتهم، وقطع صلتهم بتاريخهم وتراثهم الفكري والسياسي الإسلامي، ويتأكد ذلك بقوله تعالى: (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيراََ ۖ وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ، وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ،قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) البقرة: (١١٩-١٢٠)، ففي الآيات إشارةً تحذيريّة للمسلمين إلى التنبِّه لتلك المخططات الاستعمارية الصهيوصليبية على مر التاريخ، وبيان لمدى عداوتهم للإسلام والمسلمين وسعيهم الدائم لصدهم عن الإسلام، وعملهم الدؤوب لتشكيكهم فيه، لحملهم بذلك على التحول عنه كليّة، أو التفريط في ثوابته، حيث قال سبحانه: ( …وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُون)َ البقرة: (217)؛ وقال سبحانه: (إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا) الكهف: (20) وما ذلك إلاّ لأنهم يرون في الإسلام الحق العدو الرئيس أمام سيطرتهم الاستعماريّة ونفوذهم واستكبارهم في الأرض بغير الحق، ولما يجدون في الإسلام القدرة على إيجاد الحيوية والقوة في نفوس معتنقيه، والقدرة على استقطاب البشر إليه، بما فيه من قيم رفيعة، ومثل عليا سامية، وقوانين ونظم تؤسّس لنمط حياة بشرية طيبة تنعم فيها بالعدل، والتحرر من ظلم الطواغيت واستبدادهم، وتنأى بالبشر عن العنصرية، وتأخذ بأيديهم لنصرة المظلومين والتعاون على البر والتقوى، ولذلك نشطت الدول الصهيوصليبية الاستعمارية بقياد أمريكا للتحالف معها في مواجهة الإسلام والمسلمين بضراوة، بدعوى أنّه وراء الإرهاب، وزعزعة الأمن والسلم العالميّ، وذلك بعد أن تسنّى لهم إفراغ الشيوعيّة من محتواها، وإسقاط الاتحاد السوفيتي سنة١٩٩١م، والذي كان قائما على تلك الشيوعية، ومن هنا كان هذا التحذير الإلهي ممّا يمكر به الأعداء على اختلاف معتقداتهم وأغراضهم العدائية،ليأخذ المسلمون حِذْرَهُم، ويتحمّلوا المسؤولية الشرعيّة،وما تستوجبه المروءة والحميّة الدينية،وما يجب على المتصدين لنهضة الأمة على أساس الإسلام الحق من العمل بمقتضيات هذا التحذير الإلهي، وما يتطلب ممن يدّعون أنّ لديهم مشروعاََ نهضويّاََ إسلاميّاََ حقيقيّاََ،بأن يكونوا على قدر عالٍ من البناء المبدئي إسلاميّاََ، والإعداد الروحي، والوعي الفكريّ والسياسيّ،وقوة التأثير الجماهيري،المؤدي إلى عدم الانجرار خلف القيم والأفكار والمفاهيم والنظم العَلمانيّة، وكل ما يخالف الوحي الإلهيّ،ويحول دون ذوبانهم وتماهيهم فيما تقتضيه التبعية للمشاريع الاستعمارية الصهيوصليبية الراهنة.

فعلى ضوء ذلك يتضح بأن نجاح المشروع النهضوي الحقيقي على أساس الإسلام الحق ليس شعاراتٍ ظرفيَّةً، ولا ردود أفعال آنيّة ارتجاليّة كما هو الحال في المحاولات النهضوية السالفة والراهنة، التيأوردت الأمّة المهالك، وزادت من وهنها، وتخلفها وانحطاطها، وأدّت إلى إحكام سيطرة الأعداء والكفار المستعمرين وعملائهم على بلاد المسلمين، حتى غدت بلاد المسلمين مناطق نفوذ استعماريّ، يجري فيها ترويض شعوبها على الرضى بالتعايش مع الأوضاع الاستعمارية الراهنة، من غير أي ضغط ثقافي أو سياسي، والمسارعة في التماهي مع السياسات والقيم والنظم الاستعمارية المناقضة للإسلام جملة وتفصيلا، بمبررات واهية ما أنزل الله بها من سلطان، دونما أي تململ أو حِراكٍ حقيقيٍّ فعّال لرفض هذا الذوبان في الحضارة الصهيوصليبية العَلمانيّة، منبهرين بما يقدمه الاستعمار الصهيوصليبي الراهن بقيادة أمريكا من فكرٍ ومنجزات.

إذن والحالة هذه بات من المحتم والضروري شرعاََ وعقلاََ وحميّةََ على مريدي نهضة الأمة الإسلامية النهضة الحقيقية الصحيحة على أساس الإسلام الحق، أن يبذلوا قصارى جهدهم لاستيفاء الشروط الروحية والمادية والمعنوية للنهضة الحقيقية الصحيحة على أساس الإسلام، والتي تتلخص فيما يأتي:

١- التحصين الروحيّ عقديّاََ والتزاماََ بكل ما تتحق به سمات الشخصية الإسلامية الربانية، والوعي الفكري والسياسي، وامتلاك الرؤية الواضحة لمقتضيات نجاح المشروع النهضوي على أساس الإسلام الحق.

٢- إعداد خارطة طريق مشروعة، ومحققة نهضة حقيقيّة صحيحة للأمّة على أساس الإسلام الحق؛ امتثالاً لقوله تعالى: (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ) الأنفال: (60) والقوة التي يأمر الله بإعدادها شاملةٌ لا تقتصر على القوة العسكرية؛ بل تشمل كل ما يلزم للنهضة الحقيقية الصحيحة من العلم والفكر والإدارة والإعلام، وبدون مراعاة هذه القوَّة لا وجود لأثر فاعلٍ في إحداث نهضة حقيقية صحيحة على أساس الإسلام الحق، الذي يراد تشكيل واقع الأمّة بمقتضاه في أنماط السلوك، وفي طراز العيش،وفي الصيرورة الحضارية للأمّة الإسلامية.

٣ - الإفادة من من التجارب النهضوية لدى الحركات النهضوية العالمية الناجحة، دون الانبهار بها والتأثر بها تأثراََ يفقد الأمة هويَّتها، ويفقدها تميُّزِها الإسلامي، وينسيها غايتها النهضوية على أساس الإسلام الحق، حيث إنّ الإسلام يحتم على المسلمين، فضلا عن الساعين لنهضة الأمة الحرص على طلب الحق والصواب وما فيه نفعهم وخيرهم الدنيويّ والأخرويّ حيث وُجِد، بحسب قوله : "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير، إحرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز". صحيح مسلم، رقم: "٦٦٤٤"، وما روي في الأثر: "الحكمة ضالة المؤمن أنّى وجدها فهو أحق الناس بها". سنن الترمذي، رقم: (٢٦١١)، سنن ابن ماجة، رقم: "٤١٥٩"، والفرق كبير بين التأثر والانتفاع بتجارب الآخرين الناجحة، فالانتفاع لا يتعدى الإفادة من الوسائل والأساليب الناجحة التي لا تتعارض مع الإسلام فذلك مما يبيحه الإسلام، بحيث لا يتجاوز ذلك إلى تقمص تلك التجارب حذو القدة بالقدة، كما حصل من قِبَل العديد من المحاولات النهضوية القومية والوطنية التي أفقدت الأمّة هويتها الإسلامية، وأوقعتها في أحابيل أعداء الإسلام والمسلمين.

٤- وجوب التأسي الشامل بالنبي  في نهضة الأمة الإسلامية النهضة الحقيقية الصحيحة على أساس الإسلام، حيث قال الإمام مالك في هذا السياق: "لا يصلح آخر هذه الأمة إلّا بما صلح به أولها". الشاطبي، الاعتصام، ج1، ص١١٥؛ القاضي عياض، الشفا، ج2، ص٨٨،٨٧؛ الراجحي، شرح صحيح ابن خزيمة، ج9، ص٢٢. وذلك منه رحمه الله اتساقا مع قوله سبحانه: (قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) يوسف: (108)؛ وقوله سبحانه: (وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) الأنعام: (١٥٣).

5- العمل بوعي وجدية وإخلاص لإيجاد الوعي الجمعيّ في الأمَّة على التدين الإسلامي المنهض، بعيداََ عن الأطر الفرقيّة والطائفيّة والفئويّة الحزبيّة والمذهبيّة، والعصبيات العرقية، وذلك بإعداد خطة فكريّة وسياسيّة شاملة لذلك الأمر، واستحضار التاريخ الحضاريّ في العهد النبوي والخلافة الراشدة، والأعصر الإسلاميّة الزاهرة، لتعزيز ثقة الأمّة بذاتها، وبقدرتها على استرداد هويّتها الإسلاميّة، واستئناف دورها الحضاريّ الإسلاميّ، وتمثل الإسلام الحق، باستئناف حياتها الإسلامية في دولة إسلامية حقيقيّة، وتجاوز عقدة النقص أمام الغرب، استجابة لقوله سبحانه: (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) آل عمران: (139).

٦- عدم تضييع الوقت واستنزاف الطاقات في تحليل واقع الأمّة الراهن، وما أصابها من تلوث فكريٍّ وفوضى مجتمعية، واختلال اقتصاديٍّ، واضطراب سياسيٍّ، والاهتمام في تحديد مرتكزات المشروع النهضوي الإسلامي، ومقوماته، وما يلزم لإنجاح تحقيقه، وتحديد المنزلقات الفكرية والسياسية الداخلية والخارجية، التي ثؤثر على إنجاح المشروع النهضوي الإسلاميّ، وتعيق تحويله إلى حيز الواقع العيانيّ المعاش.

وخلاصة القول: إنَّ مقتضيات نجاح المشروع النهضويّ الإسلاميّ في العصر الراهن لا يكون بتنظير نظري وشعارات تاريخيّة غوغائيّة، أو بالجمود والانغلاق العاطفي على نماذج فكرية تراثية ماضوية، بلا وعي وتبصر واعتبار، ودون بيان لما هو ثابت ومحكم، وما هو متغير، ومواطن مشروعية الاختلاف والائتلاف في المسائل الفقهية، والأمور السياسية، ولا بالاستسلام للواقع الراهن ومقتضيات العصر، واستجرار بدائل نهضويّة بعيدة عن الغايات النهضوية الإسلامية الصحيحة، والوقوع في أحابيل المؤسسات والدوائر الاستعمارية التغريبيّة، والحرص على إعداد مشروع نهضويٍّ إسلاميٍّ إجرائيٍّ عمليٍّ، متَّسق مع شرعة الله ومنهاجه، ومستوفٍ للشرائط الروحية والفكرية والمادية والمعنوية اللازمة لمواجهة التحديات، وإنجاح تحقيق المشروع النهضوي الإسلامي في إنهاض الأمة النهضة الحقيقية الصحيحة على أساس الإسلام، وتكوين وبناء الكوادر الإسلامية المؤمنة المبدئية الملتزمة الواعية، القادرة على إدارة المجتمع والدولة، وتقديم نماذج اقتصاديٍّة متماسكة، توضِّح نظرة الإسلام للملكية الفردية والعامة وحدود ملكيّة الدولة، وكيفية توزيع الثروة وتنميتها، ودور الدولة في الحد من البطالة والتضخم، وكيفية علاج مشكلة الفقر، وتنظيم العلاقات الاقتصادية الدولية، والديون الداخلية والخارجية، إلى جانب بيان نظرة الإسلام إلى الحكم وشكل السلطة، وكيفية إدارة السلطة، والترشيح للحكم، وتنظيم الانتخابات، ومكانة الشورى، واستقلالية القضاء، ونحو ذلك مما يستقطب الجمهور للمشروع النهضوي الإسلامي والتفاعل معه، ويعيد ثقة الأمّة بالإسلام وقدرته على علاج المشكلات المعاصرة، والثقة بالقائمين على المشروع النهضوي ّالإسلامي بأنهم قادرون على القيام بأعباء النهضة الحقيقية الصحيحة على أساس الإسلام الصافي النقي، وبناء مجتمع إسلامي قويّ متماسك، ولديهم الكفاءة على إنجاح المشروع النهضوي الإسلاميّ، ومواجهة التحديات، وتذليل العقبات، في ضوء المعايير والضوابط الشرعيّة الصحيحة، التي تساعد في استكمال ما يقتضيه إنجاح مشروع النهضة الحقيقيّة الصحيحة على أساس الإسلام الحق، بالإتساق مع الهويّة الإسلاميّة الجامعة، ورفض ما يتهدّدها من أشكال الانقسامات والتشرذمات العرقية والطائفيّة والحزبيّة والمذهبيّة، استجابة لقوله سبحانه: (بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَا لَهُم من ناصرين فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) الروم: (٣٢) صدق الله العظيم.

د. إحسان سمارة

الأربعاء:٢٤/ذوالحجة/١٤٤٧ه-٢٠٢٦/٦/١٠م